《離騷》作為賦體文學(xué)作品,繼承了荀子《賦篇》的隱的傳統(tǒng),以歷數(shù)為隱,寄寓了作者對現(xiàn)實政治的批判以及改革、更新政治的主張。下面就是小編給大家整理的離騷教案，希望大家喜歡。

　　離騷教案一：離騷教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

　　2、了解屈原詩中的“香草”“美人”表達(dá)自己的政治理想及人格節(jié)操。

　　3、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想像、形象的描述。

　　4、掌握文言詩詞、虛詞。

　　教學(xué)重難點

　　1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法、藝術(shù)價值。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　今天我們來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，在我們的印象中，屈原是怎樣一個人呢?

　　……

　　愛國，忠誠，堅貞不屈……

　　教師補(bǔ)充：屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

　　二、誦讀課文

　　1、先請一個同學(xué)朗讀課文。

　　注意以下詞語：

　　苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆(kuí) 肇(zhào) 汩(yù) 搴阰(qiān pí)

　　2、講解“兮”。

　　詩中的“兮”是一個語氣助詞。它的位置不同導(dǎo)致了作用不同，主要表現(xiàn)：

　　(1)放在句中，如：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，壯士一去兮不復(fù)返。表示聲音的延長

　　(2)放在句間，課文的“兮”都是這樣，表示語義未盡，等待下句補(bǔ)充。

　　(3)放在句尾，表示感嘆。

　　三、整體感知課文(翻譯)，教師補(bǔ)充。

　　1、翻譯1—8節(jié)

　　我是古帝高陽氏的后裔啊，

　　我偉大的父親名叫伯庸。

　　正在寅年寅月呀，

　　又是寅日的那一天我降生了。

　　我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時節(jié)，

　　一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。

　　給我取名叫正則啊，

　　給我取字叫靈均。

　　2、注意以下幾個詞語

　　皇考：偉大的先父。皇，大，美。 貞：通“正” 攝提：寅年

　　孟諏：寅月 庚寅：寅日 覽揆：觀察思量 初度：初生的時節(jié)

　　肇：開始 錫：通“賜” 名：取名 字：取字

　　3、這節(jié)寫了什么?

　　……

　　敘說自己高貴的血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字。

　　4、翻譯9—12節(jié)

　　我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，

　　又加之以這美好的才能。

　　我把江離和白芷披在身上啊，

　　又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

　　5、注意以下詞語：

　　紛：眾多 重：加上 修能：美好的才能 扈：披

　　紉：連綴 以為：把作為

　　6、“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”一句在文中的作用如何?

　　……

　　承上啟下，“內(nèi)美”指：高貴的血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字

　　7、那作者用什么來比喻“修能”?

　　……

　　江離、辟芷、秋蘭

　　教師補(bǔ)充：這里的江離、辟芷、秋蘭都是香草名，作者用它們來比喻美好的品德。我們把這種以具體的物象來寄托作者內(nèi)心情感的寫法叫“移情法”，這種物象叫意象。屈原的《離騷》最多用的就是這種移情法，我們下文還要遇到。

　　8、翻譯13—24節(jié)

　　我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,

　　惟恐年歲不等待我。

　　清晨我攀折山上上的木蘭啊，

　　傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來潤德潤身)。

　　太陽與月亮快速運轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，

　　新春與金秋依次更替。

　　感念樹上黃葉紛紛飄零啊，

　　我害怕美人年華老去。

　　為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，

　　為什么不改變已經(jīng)過時的法度?

　　駕著快馬飛快地向前猛奔啊，

　　請跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?

　　9、注意下面的詞語：

　　汩：水流迅即，時間快速 不吾與：不與吾，不等待我 搴：拔取

　　攬：采摘 掩：久留 代序：遞相更替 惟：感念

　　遲暮：年華老去 度：不好的法度 騏驥：千里馬 道：通“導(dǎo)”

　　10、這一節(jié)作者說了什么?

　　……

　　表達(dá)了自己的焦慮之情和憂患意識

　　11、作者是怎樣表現(xiàn)自己的這種焦慮和憂患的?

　　……

　　比喻

　　用歲月逝去、時不我待寫出自己的焦慮之情，所以作者要“朝搴坯之木蘭兮，夕攬州之宿莽”;

　　用“日月不掩”“春秋代序”“草木零落”“美人遲暮”來寫出自己的憂患意識。

　　四、那作者為什么有那么多的焦慮和憂患呢?

　　教師補(bǔ)充：屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。

　　頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　在這個基礎(chǔ)上理解：

　　(1)詩人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的?

　　……

　　明確：詩人既有“內(nèi)美”(內(nèi)在美德)又有“修能”(優(yōu)良的才能)，可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質(zhì)和才能。

　　(2)草木之零落、美人遲暮有何深刻含義?

　　……

　　明確：本節(jié)四句從天時運轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。

　　五、歸納總結(jié)：

　　《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

　　明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

　　用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，

　　朗讀全文。

　　六、作業(yè)：根據(jù)下面補(bǔ)充的有關(guān)屈原的名句，思考屈原是怎樣一個人?

　　補(bǔ)充屈原的名句：

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　離騷教案二：離騷教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2.通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3.學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。

　　4.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標(biāo)

　　1.培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

　　2.掌握文言實詞、虛詞、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

　　德育目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

　　●教學(xué)重點

　　1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2.品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

　　●教學(xué)難點

　　1.引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　●教學(xué)方法

　　1.運用講讀法、逐節(jié)讀讀、講講、背背，指點難字讀音、難詞詞義。

　　2.運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民的感情。

　　3.通過比較閱讀法、探究閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體、投影儀、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學(xué)步驟

　　第一課時

　　[教學(xué)要點]

　　1.了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

　　2.了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

　　3.學(xué)習(xí)詩歌的1~5節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　使用多媒體，讓學(xué)生觀看電視劇《屈原》的幾組鏡頭：被楚王放逐、形容枯槁、行吟澤畔、抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問：同學(xué)們，你們可知道屏幕上的這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君、愛國、憂民的詩人是誰嗎?他有哪些不朽的作品?

　　明確：屈原，他的作品有《離騷》《九歌》《天問》等。

　　教師：詩人把自己的一片赤子之情寓于文章之中，我們今天就來學(xué)習(xí)他的作品：《離騷》。板書：《離騷》

　　二、解題

　　1.簡介“楚辭”

　　“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

　　2.屈原及《離騷》

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。

　　我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記·屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是節(jié)選了其首的12節(jié)。

　　三、誦讀課文

　　1.放錄音：

　　第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

　　第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

　　第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

　　2.指一名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

　　出示投影：

　　(1)讀準(zhǔn)下列加點的字。

　　苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆(kuí)

　　又重之以修能(chóng) 肇(zhào)

　　汨余若將不及兮(gǔ) 搴阰(qiān pí)

　　棄穢(huì) 蕙茝(chǎi) 昌被(pī)

　　窘步(jiǒng) 輿車(yú) 踵武(zhǒng)

　　憚(dàn) 荃(quán) 謇(jiǎn)

　　(2)騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同。《詩經(jīng)》以四字句為典型句式，句中節(jié)奏為“二二”;騷體詩的典型句式則有六字與五字兩種(語氣詞“兮”除外)，一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。

　　3.請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

　　提示：詩中的“兮”字是一個語氣助詞。它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人，讀的時候應(yīng)該拉長語氣。

　　(解說：讓學(xué)生誦讀中感知文章所表現(xiàn)的思想感情)

　　四、整體感知課文

　　1.要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　出示投影：

　　準(zhǔn)確解釋詩句中加點的詞語。

　　(1) 攝提貞于孟陬兮

　　(2) 肇錫余以嘉名

　　(3) 汨余若將不及兮

　　(4) 不撫壯而棄穢兮

　　(5) 固眾芳之所在

　　(6) 夫惟捷徑以窘步

　　(7) 惟夫黨人之偷樂兮

　　參考答案：

　　(1) 貞：正當(dāng)。

　　(2) 肇：開始。

　　(3) 汨：水流迅急的樣子。這里形容時光過得快。及：趕得上。

　　(4) 穢：指惡穢的行為，文中指穢政。

　　(5) 固：本業(yè)，原來。

　　(6) 窘步：難以舉步，行走艱難。

　　(7) 黨人：指結(jié)黨營私的小人。偷樂：茍且偷安。偷，茍且。

　　2.要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

　　明確：1~5節(jié)詩人略述自己的身世、品質(zhì)和自修。

　　6~12節(jié)寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。

　　(解說：本課雖有詳細(xì)的注解，但對學(xué)生來說仍有閱讀障礙，因此學(xué)習(xí)之前讓學(xué)生自讀是非常必要的，尤其要反復(fù)誦讀)

　　五、具體研習(xí)1~5節(jié)

　　1.教師示范背誦。

　　2.學(xué)生集體朗讀。

　　3.學(xué)生朗讀1、2節(jié)(“帝高陽之苗裔兮”至“字余曰靈均”)后，教師提問：這兩節(jié)寫了怎樣的內(nèi)容?

　　明確：1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷。追述世系，說明他與楚國血肉相連;敘寫名字，點出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

　　4.指定一名學(xué)生朗讀3、4節(jié)(“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”)。

　　提問1：詩人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的?

　　明確：詩人既有“內(nèi)美”(內(nèi)在美德)又有“修能”(優(yōu)良的才能)，可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質(zhì)和才能。

　　提問2：詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢?

　　明確：時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時間，修養(yǎng)自己。

　　提問3：如何概括3、4節(jié)的內(nèi)容?

　　明確：3、4兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。

　　5.學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。

　　提問1：本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義?

　　明確：本節(jié)四句從天時運轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。

　　提問2：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用?

　　明確：起過渡作用，詩歌“至此方入題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。

　　6.學(xué)生自由背誦前5節(jié)。

　　六、課堂練習(xí)

　　讓學(xué)生說出一些屈原的名句：

　　明確：如有以下閃光的詩句。

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。(飲露餐英，只愛高潔)

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻(xiàn)身理想)

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(堅定信念，奮斗不懈)

　　七、布置作業(yè)

　　1.熟練背誦1—5節(jié)。

　　2.搜集有關(guān)屈原的評論和詩歌，說說你對屈原的評價。

　　離騷教案三：《離騷》教案

　　[導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕]

　　1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識;

　　2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操;

　　3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系;

　　4.背誦全詩。

　　[導(dǎo)學(xué)點撥窗口]

　　【作家作品】

　　屈原(約前339～約前278),中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

　　集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

　　【探海導(dǎo)航】

　　本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達(dá)和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

　　【思路結(jié)構(gòu)】

　　屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：

　　前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

　　七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

　　節(jié) 心 志：屈心抑志、九死未悔

　　后 退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

　　六

　　節(jié) 愛 國 決 心：好修為常、體解未變

　　【疑難指津】

　　·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

　　··《離騷》的語言有什么特色?《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

　　【語言揣摩】

　　1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

　　評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

　　運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

　　2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

　　評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

　　3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?

　　【名題講析】

　　1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

　　A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

　　B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

　　C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

　　D.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

　　講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇;散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。

　　2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的?他描寫這樣的“奇服”有什么作用?

　　答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

　　講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

　　以上就是小編為你整理的離騷教案，希望對你有幫助!

　　
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