賈平凹作為中國當代文壇中成就斐然的一位精英作家,他自70年代末登上文壇至今,一直致力于多角度的小說創作,因而其三十多年的小說創作脈絡呈現出了縱深發展的趨勢。賈平凹的散文有哪些？下面就是小編給大家整理的賈平凹的散文，希望大家喜歡。

　　賈平凹的散文篇1：記五塊藏石

　　紅蛙：紅靈壁石，樣子像蛙，不多一分，也不少一分;是站在田埂欲跳的那一種，或許是瞧見了稻葉上的一只蜻蜓的那個瞬間，形神兼備。它的嘴大而扁，沿嘴邊一道白線。眼睛突鼓，粉紅一圈，中間為紅中泛紫色，產生一種水汪汪的亮色。通體暗紅，顎下以至前爪紅如朱砂。來人初見，莫不驚訝，久看之，顎下部似乎一呼一吸地動。我名凹，蛙與凹同音，素來在宴席上不食青蛙和牛蛙，得之此石，以為是生靈回報，珍視異常，置于案上石佛的左側，讓其成神。

　　烏雞：家人屬相是雞，恰生日前得此葡萄瑪瑙石，甚為吉祥。瑪瑙石本身名貴，如此大的體積又酷像雞就更稀罕。脖子以上，密集葡萄珠，烏黑如漆，翅至尾部色稍淺，光照透亮。我藏石頭，一半是朋友贈送或自撿，一半是以字畫換取，一幅字可換數件石，而此石來自內蒙，要價萬元，幾經交涉到8千元，遂書四幅斗方。

　　小鬼：靈壁石，完整無損的小人形狀，有雙目，有鼻有口，頭顱橢圓。身子稍傾斜，雙手相拱。有肚臍眼和下身。極其精靈幽默。買時圍觀者很多，都說此石太像人，但因雙目深陷如洞，像是鬼，嫌放在家里害怕。我不怕鬼，沒做虧心事，而且鬼有鬼的可愛處，何況家里畫的有鐘馗像哩。

　　珊瑚：這是一塊巨大的珊瑚化石。我喜歡大的。搬上樓的時候，四個人抬的，放在廳里果然威風得很。整個石頭是焦黑色，珊瑚節已磨平，呈現出魚鱗一樣的甲紋。珊瑚石許多，但如此大的平石板狀的珊瑚石恐怕是極少極少的吧。我題詞：海風山骨。唯一擔心的是樓板負重不起，每次移動莫不小心翼翼。

　　胡琴：以前我有個樹根，稱謂美人琴，后來送了別人。又曾得到過一個八音石，敲之音韻極好，但沒有形狀。這塊石頭下是一橢圓，上是一個長柄，像琵琶，但比琵琶桿兒長了許多，且長柄梢稍彎，有幾處突出的齒，我便稱之為胡琴。此胡琴無弦的，以石敲之，各處音響不同。朋友送我的時候，是在酒席上，他喝多了，說有個寶貝，你如果說準琴棋書畫中的一個就送你。我不加思索說是琴。他仰天長嘆：這是天意!我怕他酒醒反悔，立即去他家，到家時他酒醒了，抱了這石琴一邊作彈奏動作一邊狂歌，樣子讓人感動，我就不忍心索要了。但他豪爽，一定要送我，再一次說：這是天意，這是緣份啊!

　　人與石頭確實是有緣份的。這些石頭能成為我的藏品，卻有一些很奇怪的經歷，今日我有緣得了，不知幾時緣盡，又歸落誰手?好的石頭就是這么與人產生著緣份，而被人輾轉珍藏在世間的。或許，應該再換一種思維，人與自然萬物的關系不僅僅是一種和諧，我們其實不一定是萬物之靈，只是普通一分子，當我們住進一所房子后，這房子也會說：我們有緣收藏了這一個人啊!

　　賈平凹的散文篇2：殘佛

　　去涇河里撿玩石，原本是懶散行為，卻撿著了一尊佛，一下子莊嚴得不得了。

　　那時看天，天上是有一朵祥云，方圓數里唯有的那棵樹上，安靜地歇棲著一只鷹，然后起飛，不知去處。佛是灰顏色的沙質石頭所刻，底座兩層，中間鏤空，上有蓮花臺。雕刻的精致依稀可見，只是已經沒了棱角。這是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛沒有了頭，也沒有了腹，蓮臺僅存盤起來的一只左腳和一只搭在腳上的右手。那一刻，陳舊的機器在轟隆隆價響，石料場上的傳送帶將石頭傳送到粉碎機前，突然這佛石就出現了。佛石并不是金光四射，它被泥沙裹著，依樣丑陋，這如同任何偉人獨身于鬧市里立即就被淹沒一樣，但這一塊石頭樣子畢竟特別，忍不住搶救下來，佛就如此這般地降臨了。

　　我不敢說是我救佛，佛是需要我救的嗎?我把佛石清洗干凈，抱回來放在家中供奉，著實在一整天里哀嘆它的苦難，但第二天就覺悟了，是佛故意經過了傳送帶，站在了粉碎機的進口，考驗我的感覺。我慶幸我的感覺沒有遲鈍，自信良善本泯，勇氣還在。此后日日為它焚香，敬它，也敬了自己。

　　或說，佛是完美的，此佛殘成這樣，還算佛嗎?人如果沒頭身，殘骸是可惡的，佛殘缺了卻依樣美麗。我看著它的時候，香火裊裊，那頭和身似乎在煙霧中幻化而去，而端莊和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注視著我。“佛，”我說，“佛的手也是佛，佛的腳也是佛。”光明的玻璃粉碎了還是光明的。瞧這一手一腳呀，放在那里是多么安祥!

　　或說，佛畢竟是人心造的佛，更何況這尊佛僅是一塊石頭。是石頭，并不堅硬的沙質石頭，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔誠，而被供奉在廟堂里度眾生又賦予了意念，這石頭就成了佛。鈔票不也僅僅是一張紙嗎，但鈔票在流通中卻威力無窮，可以買來整莊的土地，買來一座城，買來人的尊嚴和生命。

　　或說，那么，既然是佛，佛法無邊，為什么會在涇河里沖撞滾磨?對了，是在那一個夏天，山洪暴發，沖毀了佛廟，石佛同廟宇的磚瓦、石條。木柱一齊落入河中，磚瓦、石條、木柱都在滾磨中碎為細沙了而石佛卻留了下來，正因為它是佛!請注意，涇河的涇字，應該是經，佛并不是難以逃過大難，佛是要經河來尋找它應到的地位，這就是他要尋到我這里來。古老的涇河有過柳毅傳書的傳說，佛卻親自經河，洛河上的甄氏成神，飄渺一去成云成煙，這佛雖殘卻又實實在在來我的書屋，我該呼它是涇佛了。

　　我敬奉著這一手一腳的涇佛。

　　許多人得知我得了一尊涇佛，瞧著皆說古，一定有靈驗，便紛紛焚香磕頭，祈禱涇佛保佑他發財，賜他以高官，賜他以兒孫，他們生活中缺什么就祈禱什么，甚至那個姓王的鄰居在打麻將前也來祈禱自己的手氣。我終于明白，涇佛之所以沒有了頭沒有了身，全是被那些虔誠的蕓蕓眾生乞了去的，蕓蕓眾生的最虔誠其實是最自私。佛難道不明白這些人的自私嗎，佛一定是知道的，但佛就這么對待著人的自私，他只能犧牲自己而面對著自私的人，這個世界就是如此啊。

　　我把涇佛供奉在書屋，每日燒香，我厭煩人的可憐和可恥，我并不許愿。

　　“不，”昨夜里我在夢中，佛卻在說，“那我就不是佛了!”

　　今早起來，我終于插上香后，下跪作拜，我說，佛，那我就許愿吧，既然佛作為佛擁有佛的美麗和犧牲，就保佑我靈魂安妥和身軀安寧，作為人活在世上就好好享受人生的一切歡樂和一切痛苦煩惱吧。

　　人都是忙的，我比別人會更忙，有佛親近，我想以后我不會怯弱，也不再逃避，美麗地做我的工作。

　　1997年2月20日

　　賈平凹的散文篇3：動物安祥

　　我喜歡收藏，尤其那些奇石、怪木、陶罐和畫框之類，旦經發現，想方設法都要弄來。幾年間，房子里已經塞滿，臥室和書房盡是陶罐畫框樂器刀具等易撞易碎之物，而客廳里就都成了大塊的石頭和大塊的木頭，巧的是這些大石大木全然動物造型，再加上從新疆弄來的各種獸頭角骨，結果成了動物世界。這些動物，來自全國各地，有的曾經是有過生命，有的從來就是石頭和木頭，它們能集中到一起陪我，我覺得實在是一種緣份，每日奔波忙碌之后，回到家中，看看這個，瞧瞧那個，龍虎獅豹，牛羊豬狗，魚蟲鷹狐，就給了我力量，給了我歡愉，勞累和煩惱隨之消失。

　　但因這些動物木石不同，大小各異，且有的眉目慈善，有的嘴臉猙獰，如何安置它們的位置，卻頗費了我一番心思。獸頭角骨中，盤羊頭是最大的，我先掛在面積最大的西墻上，但牦牛頭在北墻掛了后，牦牛頭雖略小，其勢擴張，威風竟大于盤羊頭，兩者就調了過。龍是不能臥地的，就懸于內門頂上。龜有兩只，一只蹲墻角，一只伏沙發扶手上。

　　柏木根的巨虎最占地方，側立于西北角。海百合化石靠在門后，一米長的角蟲石直立茶杌前。木羊石狗在沙發后，兩個石獅守在門口。這么安排了，又覺得不妥，似乎虎應在東墻下，石魚又應在北邊沙發靠背頂上，龍不該盤于門內頂而該在廳中最顯眼部位，羊與狗又得分開，那只木狐則要臥于沙發前，臥馬如果在廚房門口，仰起的頭正好與對面墻上的真馬頭相呼應。這么過幾天調整一次，還是看著不舒服，而且來客，又各是各的說法，倒弄得我不知如何是好。

　　一夜作夢，在門口的兩個獅子竟吵起來，一個說先來后到我該站在前邊，一個說憑你的出身還有資格說這話?兩個就咬起來，四只紅眼，兩嘴茸毛。夢醒我就去客廳，兩個獅子依然在門口處臥著，冰冰冷冷的兩塊石頭。

　　心想，這就怪了，莫非石頭鑿了獅子真就有獅子的靈魂?前邊的那只是我前年在南山一個村莊買來的，當時它就在豬圈里，當時發現了，那家農民說，一塊石頭，你要喜歡了你就搬去吧。待我從豬圈里好不容易搬上了汽車，那農民見我興奮勁，就反悔了，一定要付款，結果幾經討價還價，付了他二十五元。這獅子不大威風，但模樣極俊，立腳高望，仰面朝天，是個高傲的角色，像個君子。另一只是一個朋友送的，當時他有一個拴馬樁和這只獅子，讓我選一個，我就帶回了這獅子，我喜歡的是它的蠻勁，模樣并不好看，如李逵、程咬金一樣，是被打破了頭仍撲著去進攻的那種。

　　我拍了拍它們，說：吵什么呀，都是看門的有什么吵的?!但我還是把它們分開了，差別懸殊的是互不計較的，爭斗的只是兩相差不多的同伙，于是一個守了大門，一個守了臥室門。第二日，我重新調整了這些動物的位置，龍、虎、牛。

　　馬當然還是各占四面墻上墻下，這些位置似乎就是它們的，而西墻下放了羊。鹿、石魚和角蟲石，東墻下是水晶貓、水晶狗。龜和狐，南墻下安放了石麒麟，北墻的沙發靠背頂上一溜兒是海百合化石，三葉蟲化石，象牙化石，鴕鳥，馬頭石，猴頭石。安置畢了，將一尊巨大的木雕佛祖奉在廳中的一個石桌上，給佛上了一柱香，想佛法無邊，它可以管住人性也可以管住獸性的。又想，人為靈，獸為半靈，既有靈氣，必有鬼氣，遂畫了一個鐘馗掛在門后。還覺得不夠，書寫了古書中的一段話貼在沙發后的空墻上，這段話是：

　　碗大一片赤縣神州，眾生塞滿，原是假合，若復件件認真，爭竟何已。

　　至今，再未做過它們爭吵之夢，平日沒事在家，看看這個瞧瞧那個，都覺順眼，也甚和諧，這恐怕是佛的作用，也恐怕是鐘馗和那段古句的作用吧。

　　
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