賈平凹作為當代文學的“鬼才”,文風瑰麗。作為有擔當的文學家,這種變幻莫測的作品風格背后是作家對生活和社會的深刻思考。下面就是小編給大家整理的賈平凹寫景文章，希望大家喜歡。

　　賈平凹寫景文章篇1：龍柏樹

　　龍是柏樹，樹長堰塘，塘在成都西的一個山拗里。我去看它的時候已經中午，天不晴不雨，恤恤地小船在長溪搖了一小時，人上岸，溪里的一群鴨子也上岸，竟一直導游到塘邊。

　　塘實在的小，像一口游泳池，塘邊的土赤上去就是人家，孤孤的一家，那個紅襖綠褲的姑娘站在一堆柴禾前望著我，紅肥綠瘦般地鮮艷。龍樹螺旋形地橫臥在塘的上空，讓人擔心要倒坍下去，虧得這土峁，以及土峁上的孤屋和姑娘壓住了樹根。我想，龍是從這一家農戶出來的，或是龍從天上來，幻變了農人在這里潛藏。

　　天氣已在三月，樹梢有了嫩葉，稀稀落落不易見，而由根至梢，鳳尾蕨附生茂盛。尾隨從溪岸而來的一個漢子，熱情解說這鳳尾蕨只能在岸畔長的，誰也弄不清怎么就長在樹上，長得這般密。“這是龍衣，一年一換的。”四川的口音，第一聲特別的用力。“龍換衣不是冬季，而是盛夏!”龍之所以是龍，畢竟有它的神奇。

　　這棵樹原是一對的，左右把持在塘上，塘面就被罩住，養鴨養魚，放水灌溉坳里的幾十畝稻田。那一年屋里的老頭死了，夜里一棵樹就“嘎啦啦”塌倒。將塌倒的樹鋸開來，顏色紅得像血。剩下的這棵樹，從此每到天要下雨，整個樹就一團水霧，坳下邊的農民一見到樹一團霧氣了，就知道天要下雨了。周圍的農民吃水到塘里擔，水清冽甘甜，最能泡茶，每年到土峁的孤屋里去看望那一位鶴首雞皮的老太太，害怕老太大過世了，這一棵龍樹也就要塌倒嗎?老太太依然健在，愛說趣話，能咬蠶豆。

　　樹長為龍形的，可能很多，我是到安徽見過龍拓樹，在平地扭著往空中沖，那里出了陳勝吳廣;也到陜西霸河源頭見過龍松樹，沿一山坡逶迤幾十米，那里李先念曾住過三年，后來李先念擔任了三年。龍形的樹都附著偉人的傳說，這柏樹卻躲在山坳中，土峁上的人家都是農民，這龍該是布衣龍。

　　但龍就是龍，它是潛龍。

　　解說的漢子喋喋不休地解說龍柏樹的奇妙，末了讓我站在一個方位看樹根部是不是像個牛頭，又讓我站在另一方位看樹干上的疙瘩像不像個狗，又讓我站……說像馬像雞。說畢了，他伸手向我討解說費，他原來是要掙錢的，我付了他一張紙幣，卻批評他解說的不好：大方處不拘小節，龍就是龍，哪里又有這么多雞零狗碎的東西呢?龍潛是為了起飛，而不是被豬狗所欺啊?!

　　我爬上土峁去拜望那位老太太，紅襖綠褲的姑娘卻謝絕了，說：“我奶午睡哩!”終未能見。

　　賈平凹寫景文章篇2：對月

　　月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?

　　你夜夜出來，夜夜卻不盡相同;過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統統消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!

　　你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛?而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎?

　　這是一個多么奇妙的謎語!從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執迷，將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命;或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。

　　月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓，一個圓的完成啊!

　　試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。

　　所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規律的大圓盡我的力量。

　　月，對著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業永存。

　　作于1981年11月29日靜虛村

　　賈平凹寫景文章篇3：棣花

　　無論如何我是該寫寫棣花這個地方了。商州的人，或許是常出門的，或許一輩子沒有走出過門前的大山，但是，棣花卻是知道的。棣花之所以出名，有各種各樣的說法。文人界的，都知道那里出過商州惟一的舉人韓玄子，韓玄子當年文才如何，現無據可查，但舉人的第八代子孫仍還健在，民國初年就以畫虎聞名全州，至今各縣一些老戶人家，中堂之上都掛有他的作品，或立于莽林咆哮，或臥于石下眈眈。現因手顫不能作畫，民間卻流傳當年作虎時，先要鋪好宣紙，蘸好筆墨，便蒙頭大睡，一覺醒來，將筆在口中抹著，突然臉色大變，兇惡異常，猛撲上去，刷刷刷刷來，眨眼便在紙上跳出一只獸中王來。拳腳行的，卻都知道那里出過一個厲害角色，身不高四尺，頭小，手小，腳小，卻應了"小五全"之相術，自幼習得少林武功。他的徒弟各縣都有，便流傳著他神乎其神的舉動，說是他從不關門，從不被賊偷，冬夏以坐為睡。有一年兩個人不服他，趁他在河邊沙地里午休，一齊撲上，一人壓頭，一人以手扣住肛門，想扼翻在地，他醒來只一弓，跳了起來，將一人撞出一丈二遠，當場折了一根肋骨，將一人的手夾在肛門，弓腰在沙地上走了一圈，猛一放松，那人后退三步跌倒，中指已夾得沒了皮肉。所以，懂得這行的人，不管走多么遠，若和人斗打，只要說聲："我怕了你小子，老子是棣花出來的!"對手就再也不敢動彈了。一個大畫筆，一個硬拳腳為世人皆知，但那些小商小販知道棣花的，倒是棣花的集市。棣花的集市與別處的不同，每七天一次，早晨七點鐘人便涌集，一直到晚上十點人群不散。中午太陽端的時辰，達到高潮，那人如要把棣花街擠破一般。西至商縣的孝義，夜村，白楊店，沙河子，北上許家莊，油坊溝，苗溝，南到兩岔河，謝溝，巫山眉，東到茶坊，兩嶺，雙堡子，百十里方圓，人物，貨物，都集中到這里買賣交易，所以棣花的好多人家都開有飯店，旅館，甚至有的人家在大路畔竟連修三個廁所。也有的三家、四家合作，在棣花街前的河面上架起木橋，過橋者一次二分，一天可收入上百元哩。

　　其實，棣花并不是個縣城，也不是個區鎮，僅僅是個十六個小隊的大隊而已。它裝在一個山的盆盆里，盆一半是河，一半是塬，村莊分散，卻極規律，組成三二三隊形，河邊的一片呈帶狀，東是東街村，西是西街村，中是正街，一條街道又向兩邊延伸，西可通雷家坡，東可通石板溝，出現一個弓形，而長坪公路就從塬上通過，正好是弓上弦。面對西街村的河對面山上，有一奇景，人稱"松中藏月"，那月并不是月，是山峰，兩邊高，中間低，宛若一柄下弦月，而月內長滿青松，盡一摟粗細，棵棵并排，距離相等，可以從樹縫看出山峰低洼線和山那邊的云天。而東街村前，卻是一個大場，北是兩座大廟，南是戲樓，青條石砌起，雕木翹檐，戲臺高地二丈，場面不大，音響效果極好。就在東西二街靠近正街的交界處，各從塬根流出一泉，稱為"二龍戲珠"，其水冬不枯，夏不溢，甘甜清冽，供全棣花人吃，喝，洗，刷。泉水流下，注入正街后上百畝的池塘之中，這就是有名的荷花塘了。

　　這地方自出了韓舉人，李拳腳之后，便普遍重文崇武。男人都長得白白凈凈，武而不粗，文而不酸。女人皆有水色，要么雍容豐滿，要么素凈苗條，絕無粗短黑紅和枯瘦干癟之相。直至今日，這里在外工作的人很多，號稱"干部歸了窩兒"的地方，這些人腳走天南海北，眼觀四面八方，但年年春節回家，相互談起來，口氣是一致的：還是咱棣花這地方好!

　　因為地方太好了，人就格外得意。春節里他們利用一年一度的休假日，盡情尋著快活，舉辦各類娛樂活動，或鑼鼓不停，或鞭炮不絕，或酒席不散。遠近人以棣花人樂而趕來取樂，棣花人以遠近人趕來樂而更樂，真可謂家鄉山水樂于心，而樂于鑼鼓、鞭炮、酒肉也!

　　一到臘月，廿三日是小年，晚上家家烙燒餅，那戲樓上便開戲了，看戲的涌滿了場子，孩子們都高高爬在大場四周的楊柳樹上，或廟宇的屋脊上。夏天里，秋天里收獲的麥秸堆，谷稈堆，七個八個地堆在東西場邊，人們就搭著梯子上去，將草埋住身子，一邊取暖，一邊看戲，常常就瞌睡了，一覺醒來，滿天星斗，遍地銀霜，戲不知什么時候早就散了。戲是老戲，演員卻是本地人，每一個角色出來，下邊就啾啾議論：這是誰家的兒子，好一表人才;這是誰家的媳婦，扮啥像啥;這是誰家的公公，兒子孫子都一大堆了，還抬腳動手地在臺上蹦跶。最有名的是正街后巷的冬生，他已經四十，每每卻扮著二八女郎，那扮相，身段，唱腔都極妙，每年冬天，戲班子就是他組織的。可惜他沒有中指，演到怒指奴才的時候，只是用二拇指來指，下邊就說："瞧那指頭，像個錐子!""知道嗎?他老婆說他男不男、女不女的，不讓他演，打起來。

　　
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