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阿彌陀佛的意思

時間: 小龍 好詞

一個詞語可能有好幾種意思,可能有些意思你不知道,那么就讓小編來告訴你吧。

阿彌陀佛的意思(精選篇1)

晏陽初(1890—1990),原籍四川巴中。早年留學美國,獲博士學位,著名的平民教育家,曾當選為“世界上為社會貢獻最大、影響最大”的十大名人之一。他立志獻身平民教育,以達富國強民之目的,被稱作“世界平民教育之父”。

民國12年(1923年)8月23日,晏陽初等人在北平成立“中華平民教育促進會總會”。平教會根據(jù)中國平民的實際情況和中國的歷史文化特點編寫教材。中國的國情就是經濟落后,人口眾多,80%以上住在農村,他們差不多都是文盲,平民教育的重點在農村。當時定縣的農民生活、農村組織、農業(yè)情形、經濟狀況,是中國北方農村的典型代表。因此平教會選定縣為平民教育實驗縣。民國18年,晏陽初及其同仁離開北平到定縣,調查和實施平民教育計劃。他們劃全縣為三個實驗區(qū),對472村進行調查研究。“平教會”以“除文盲,做新民”為宗旨;以“民為邦本,本固邦寧”為核心;以學校式、社會式、家庭式為特征;以文藝教育攻“愚”,培養(yǎng)平民的知識力;以生計教育攻“貧”,培養(yǎng)生產力;以衛(wèi)生教育攻“弱”,培養(yǎng)強健力;以公民教育攻“私”,培養(yǎng)團結力。晏陽初的平民教育和鄉(xiāng)村建設聯(lián)環(huán)扣合與整體推進,采用“教育與農民生活、鄉(xiāng)村建設相結合,理論與實際相結合,科學與農村實際相結合,物質文明與精神文明建設相結合,個人與集體相結合。”以達到改造鄉(xiāng)村實際,創(chuàng)造新的生活,使廣大人民成為有創(chuàng)造力、智識力和公德心的“新民”這一目的。

晏陽初的平民教育在定縣十年,創(chuàng)造出一大發(fā)現(xiàn)(即發(fā)現(xiàn)了中國有ー個巨大的“腦礦”)、兩大發(fā)明(第一發(fā)明就是開腦礦的工作——“平民教育”,第二發(fā)明就是發(fā)明了“鄉(xiāng)村建設理論”)、三種方式、四大教育、五個結合的平民教育思想,形成了完整的體系,對定縣當時的經濟和教育等方面的發(fā)展起到了一定的推動作用。

1984年6月,全國人大常委會副委員長許德珩為晏陽初舊居題寫“晏陽初舊居”匾額。其舊居在中山東路,現(xiàn)為國家級文物保護單位。

阿彌陀佛的意思(精選篇2)

善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分"六字釋"曰:言"南無"者,即是歸命,亦是發(fā)愿回向之義;言"阿彌陀佛"者,即是其行:以斯義故,必得往生。

《觀無量壽經》曰:"具足十念,稱南無阿彌陀佛。"

『阿』字十方三世佛,『彌』字一切諸菩薩,『陀』字八萬諸圣教。三字之中是具足。

本名無量壽佛別稱無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月佛字號阿彌陀佛

出生地極樂世界,又名安樂國出生時間成佛以來,于今十劫主要成就建立極樂世界

(術語)Namo"mitābhāya buddhāya又,Namo"mitayus buddhāya,又作南無阿彌陀佛陀耶,譯曰歸命無量光覺,無量壽覺。歸命于無量壽覺及無量光覺也。凈土門稱之為六字名號。歸命者,眾生一心仰賴阿彌陀佛,即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者,佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足于此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼,為金剛界五佛。善導觀經疏一曰:"言南無者即是歸命,言阿彌陀佛者即是其行,以斯義故,必得往生。"觀無量壽經曰:"具足十念,稱南無阿彌陀佛。"又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·二四六中):&39;無量壽者,乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者,又是西國正音。又南者是歸,無者是命,阿者是無,彌者是量,陀者是壽,佛者是覺。故言歸命無量壽覺,此乃梵漢相對,其義如此。&39;另梵本阿彌陀經謂,阿彌陀有無量壽(梵amita^yus ,音譯作阿彌多廋遮)、無量光(梵amita^bha ,音譯作阿彌多婆)二義,玄奘譯之稱贊凈土經亦準此區(qū)分;然鳩摩羅什譯之阿彌陀經均譯為&39;阿彌陀&39;而不別之,又支婁迦讖、支謙、慈賢等歷代譯經家亦然。此外,深勵之阿彌陀經講義謂,古來翻譯阿彌陀之梵語為無量壽、無量光,全稱為&39;歸命無量壽覺&39;,即南無阿彌陀廋曬佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示歸敬無量壽佛;若以阿彌陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,則為歸依無量光佛之意。六字名號乃攝彌陀因位之萬行、果地之萬德,以成就其體義、德用,故功德效驗甚大。無量壽經謂,稱一聲此名號,具足無上功德;觀無量壽經謂,但聞佛名,能除無量劫生死之罪;阿彌陀經謂,念佛之行者,可得六方恒沙之諸佛護念之。[無量壽如來修行供養(yǎng)儀軌、觀經疏玄義分、贊阿彌陀佛偈(曇鸞)

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