《古詩十九首·西北有高樓》是《古詩十九首》之一，為五言詩，是樂府古詩文人化的顯著標志之一。下面請閱讀小編帶來的卓文君的經典詩詞《西北有高樓》的內容。

　　古詩十九首《西北有高樓》原文

　　西北有高樓，上與浮云齊。

　　交疏結綺窗，阿閣三重階。

　上有弦歌聲，音響一何悲!

　　誰能為此曲，無乃杞梁妻。

　　清商隨風發，中曲正徘徊。

　　一彈再三嘆，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但傷知音稀。

　　愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

　　古詩十九首《西北有高樓》譯文

　　那西北方有一座高樓矗立眼前,堂皇高聳恰似與浮云齊高。

　　高樓鏤著花紋的木條,交錯成綺文的窗格,四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。

　　樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷啊!誰能彈此曲,是那悲夫為齊君戰死,悲慟而"抗聲長哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子.。

　　商聲清切而悲傷,隨風飄發多凄涼!這悲弦奏到"中曲",便漸漸舒徐遲蕩回旋.

　　那琴韻和"嘆"息聲中,撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

　　不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。

　　愿我們化作心心相印的鴻鵠,從此結伴高飛,去遨游那無限廣闊的藍天白云里!

　　古詩十九首《西北有高樓》賞析

　　這是一首寫知音難覓的詩。從詩意看，詩中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄涼的弦歌聲從重門緊鎖的高樓上隱隱傳來，其聲調的悲涼深深地感染了樓下聽歌的人。從那清婉悠揚、感慨哀傷而又一唱三嘆的歌聲中，詩人清晰地感受到了歌者經歷的慘痛和被壓抑的內心痛苦。這令人不禁要推想，歌者是誰?莫非是杞梁妻那樣的憂傷女子?可是，最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她個中的傷感，知音難覓可能才是她感傷嘆息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。

　　作者將所抒之情融于幻景之中。對于聲音的描寫細膩生動，歌者與聽者遙相呼應，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現出來了。閱讀時，要細細體會詩中那種若隱若現、縹緲空靈的意境。

　　詩中的“托”

　　人們常把這四句所敘視為實境，甚至還有指實其為“高陽王雍之樓”的(楊炫之《洛陽伽藍記》)。其實是誤解。明人陸時雍指出，《古詩十九首》在藝術表現上的一大特點，就是“托”：“情動于中，郁勃莫已，而勢又不能自達，故托為一意、托為一物、托為一境以出之”(《古詩鏡》)。此詩即為詩人假托之“境”，“高樓”云云，全從虛念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”縹緲，呈現出一種奇幻的景象。

　　那“弦歌”之聲就從此樓高處飄下。詩中沒有點明時間，從情理說大約正什夜晚。在萬籟俱寂中，聽那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺吧。這感覺在詩人心中造成一片迷茫：“誰能為此曲?無乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。傳說他為齊君戰死，妻子悲慟于“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹(崔豹《古今注》)。而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方著一“悲”字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。