最適合朗誦的神話故事篇1：世界的主宰

　　“我爹會到哪兒去呢?”她左思右想，還是不得要領，便決定去找他。

　　姑娘毫不猶豫地上了路，不過，她也忘了給家人作個交待。

　　她獨自一人向河岸走去。這時，月亮從云層探出頭來，把銀灰色的光華像雪片一樣灑滿大地的每個角落。在他那水銀般冰冷冷的光束下，一切都變得明亮起來，就如同白晝降臨一般。姑娘席地面坐，仰視著無垠的天宇。忽然，她感覺一道陰影從月亮中走了下來，飛速降臨到地面上。就在這一剎那，夢神輕輕地籠住了姑娘的雙眼……

　　晨鳥的啼叫聲，把依依不舍的月亮嚇得慌忙拋下她那粉紅色的長紗，隱身到天的另一邊去了。姑娘揉弄著惺松的睡眼醒來了，她心情郁悶地欠身偶坐，淚水盈眶地想著心事，到底何事令她如此傷心呢?

　　就在那天夜里，姑娘走后不久，歐阿拉就回到了家中。他是怕女兒擔心，才盡快趕回來的，可哪里還有女兒的蹤影呢?他不由得擔心起來。就在萬分著急的時候，忽想起久已不用的巫術。于是，他開始靜坐施法，如人夢境，想從中探尋出女兒的蹤跡。可映入眼簾的，只是些模糊不清的陰影，時聚時分。老頭深怕什么跑掉了似的，急忙抓起一小撮古柯葉煉制的粉未吸入鼻中，往嘴里塞進煙葉繼續加大法力。這次，他的面前出現一個男人的影子，正從地面向空中飛騰。老頭伸出雙手，想把他抓住，可是眼睛卻被什么東西擋住，身體就如同一把割過的草，倒下了。

　　當他蘇醒過來，四周又是一片混沌。

　　“我的寶貝女兒在哪里?”他喃喃自語著，“為什么見不到我女兒，只看到幢幢黑影彼此相對而望，倏分倏合?不管怎樣我也要找到女兒!即使上天入地也要找著!”

　　歐阿拉下定決心，要靠著自己的本領，不分日夜去尋找女兒。

　　夢神使姑娘恢復了精神，她沿著河岸繼續往前走。天色已黑，她登上一座高山。從山頂上還可以看到正在下落的月亮。月亮的余輝在姑娘的眼里閃著火星，她覺得很累，很快又昏然入睡了。夜里，她做了一個夢，夢見自己生了一個男孩，日后成為宇宙萬物的主宰。她記得這孩子遍體都是透明的。

　　清晨，山澗里流水的沖擊聲又把姑娘喚醒，她張眼四望，不由得嚇了一跳，波浪正從四面八方向她涌來。在河的下游可以望見一個小島。姑娘往那里拼命游去。已經離小島很近了，偏巧這時一條巨魚從河底浮出水面，一張嘴就把她吸到肚子里去了。不多久，大魚把肚子里的東西吐到岸上，又游到水里去了。在陸地上，姑娘吃驚地發現肚皮上有一道很深的傷口。她用水壓著傷口，一點也不疼，但覺得肚子里空空的。

　　水還在不停地往上漲，小島差不多快被淹沒了。姑娘想爬到樹上，但感力氣不支。這時，正好一只紅腳隼落在了附近的一棵樹上。

　　姑娘求他：

　　“紅腳隼，幫我爬到樹上去，否則我就沒命了。”

　　“我給你一點神藥，”紅腳隼說，“把它抹在身上，余下的全吃了!”

　　姑娘照著他說的做了。沒等她把余下的藥吞進腹中，她就變成一只吼猴，毫不費力地跳到了樹上。

　　這時候，老頭也已從占卜中預知，她的外孫將要降臨人間，于是他開始全身心施展魔力，進行忌戒(類似于元神出竅)，一直到他的影子不得不和他分手時為止。影子和主人分手，到遠方流浪去了。有一次影子遇到一只人身鳥首的的怪物……

　　老頭子從整個征兆中判斷，必須到森林去尋找自己的外孫，只有找到外孫，才能找到自己的女兒。

　　太陽升起的時候，老頭子帶上弓箭，走入密林之中，他碰到許多走獸，每一只都像是自己的外孫。后來，在河道分叉不遠的地方，他看到一只鳥首怪物。這只怪物凝視著太陽，喉嚨中發出一種心滿意足的鷲鳴聲。老頭走到他的身旁，用弓捅了捅他，說：

　　“我的外孫，我餓了。給你弓箭，去打獵吧，你自個兒也得吃西了。”

　　等了半天，見那怪物毫不理會，只是伸手留下了弓箭。歐阿拉不再多說一句話，準備按原路回家。突然他停下來，心中嘀咕：

　　“誰知道他是不是我的外孫?不過，試試又何妨……”

　　他折回頭，變成了一只巨大的蜥蜴。

　　鳥首怪物一看到蜥蜴，就變成一個武士模樣，挽起弓對準蜥蜴的腦袋發出一箭，可那箭又折回原處。就這一剎那，蜥蜴隱身不見了。歐阿拉找到一個安全的地方，恢復了原形，輕松地出了口氣：

　　“他的確是我的外孫，差點沒把我射死。”

　　這時，外孫已聽從外公的吩咐去打獵回來，手中拿著一大串野物：

　　“外公，這就是我獵到的東西，”他說，“你造的箭真好，只有一只蜥蜴從我手中逃脫，箭從它的腦袋上折了回來。”

　　老頭啥也沒說，拿起獵物，動身去做飯，他把肉燒好，把外孫叫來：

　　“來吧，我的外孫，吃吧，”他說，“我有些累，想早點睡覺!”

　　晚飯時，小伙子注意到外公頭上有一道深深的傷痕，就問：

　　“這傷痕從哪來的?”

　　“太陽晃眼，不小心被蚱蜢撞著了。”

　　飯后，小伙子在屋邊練箭，老頭跟往常一樣，在屋里擺弄巫術想把女兒找著。不過，這一次他面前的影像很清晰。歐阿拉看到自己的女兒變成了下只猴子的模樣。后來才知道，大水把她趕到一個小島上，已餓得快要死了。清早，他把外孫叫醒，對他說：

　　“快走，你母親要遭殃了，正等著咱們去搭救呢!”

　　他們飛身登上小船，順河流而下。當他們抵達小島時，大樹已經有一半泡在水中。遠遠就可以看見，一只瘦猴正坐在樹上，她的肋骨都可毫不費力地數清楚。他們向她爬了過去。可猴子嚇壞了，急忙跳到另一棵樹上去了。

　　“猴子不讓咱們走近她。我向她扔塊石頭，你把她的雙手抓住，免得她把咱們的小船砸碎了。”

　　于是，小伙子站在猴子坐著的那枝丫下面，老頭扔過去一塊石頭，猴子掉下來。在掉下的時候，猴子的身體像一張大帳篷一樣張開，把小伙子罩在了里面。歐阿拉回過頭來，看見女兒已經恢復人形，腹部隆起，正懷著她現在的這個兒子。

　　老頭子駕著船逆流而上，船走得飛快，靠岸的時候，老頭子說：

　　“現在你終于到家了，我的女兒。很快你就會有吃有喝的啦。”

　　姑娘吃飽喝足之后，睡得死死的。第二天黎明，太陽升起前不久才醒過來。她揉著眼睛對父親說：

　　“爹，我做了一個奇怪的夢……我夢見，我好像來到了一個高山的頂峰，我懷著的這個孩子就在那里生出來了。他有一頭黑色卷發，全身透明。他一生下來就會講話。飛禽走獸全都來了，興高采烈的歡迎他。傍晚的時候，小家伙餓了，我又沒有奶，他哇哇大哭。我記得，當時有一群蜂鳥和蝴蝶在我們頭上飛翔，翅膀上帶著蜂蜜。小家伙吃了蜂蜜，不哭了，還高興地笑起來。這時候，林中的走獸全都來捺他的臉。我覺得累極了，把小家伙摟在懷里就什么也不知道了。”

　　“清早，我醒來時，小家伙躺在離我一箭遠的地方。我向他伸出雙手，可群獸怒吼著，我嚇壞了，大聲喊我的兒子。這時，有一群蝴蝶把小家伙舉起來，向我飛過來。我雙手接過孩子，蝴蝶就停在我雙肩上。各種走獸用爪子趴在我的胸前要親我的兒子。一種妒忌的心情突然涌上心頭，我把小家伙高高地舉了起來。可是，這么多走獸緊拉著我，我站立不穩，摔了下來。小家伙落在蝴蝶群中了。就在這一刻我醒了過來。我的夢就像真的一樣，因此，我四下尋找兒子。可是，他正在我的肚子里活動著呢!于是我記起來，這只不過是一場夢!”

　　老頭聽完，一聲不吭。他嘀咕著：

　　“閨女，這夢實在太美了!可夢里的高山究竟在何處呢?”

　　“不知道，爹，”她回答說，“我只記得，高山的旁邊有一條河。”

　　于是，老頭又求助于巫術。他知道，他女兒肚子里所懷著的孩子將要成為世界的主宰。而且今夜就要降臨人間。

　　黑夜籠罩了大地，夢神又把老歐阿拉的眼皮緊緊閉合。

　　半夜里，林中的走獸全部醒了，在樹林中來回走動，唱著歡樂的歌。天上傳來沙沙的聲音，就像風兒吹過一樣。這不是風聲，是百鳥匯集，他們正在尋找這新生的嬰兒。

　　拂曉時分，老頭醒了，他為這喧嘩聲弄得不知所措。他戰戰兢兢地問群獸，出了什么事情。

　　大伙異口同聲地回答他：

　　“天地萬物的主宰和統治者波羅諾明納列誕生了!”

　　“哪兒?他在哪兒?”老頭問。

　　“在特魯巴喬山!特魯巴喬山!”

　　歐阿拉立刻趕到特魯巴喬山。可是山腳下聚集的百獸如此之多，使他寸步難行。于是他又變成蜥蜴，繼續往前走。

　　波羅諾明納列坐在高山之頂。他手里拿著一個獵人用的煙斗。就在這一夭，他把土地分成許多塊，使大地各種生靈各就其位，各得其所。

　　不久夜幕降了。

　　第二天，特魯巴喬山一片寧靜。只有在太陽升起的那一邊，在那遙遠的地方，傳來陣陣歌聲，那是世界主宰波羅諾明納列的母親在唱歌，一群蝴蝶正在把她帶到天上去呢!

　　最適合朗誦的神話故事篇2：魔鬼橋

　　很久以前，在印加帝國的克丘亞省有位名叫卡爾卡的印第安人，二十四歲。他聰明機智，一表人材，鄰居們都很喜歡他。他非常勤勞能干，卻總把收獲的果實和谷物奉獻給他極力崇拜的維拉科查神，因為是這位神幫助他們的印加王平定了昌卡人的叛亂，使克丘亞人免遭這個野蠻兇殘的部族的欺凌。而他自己只住在一座破爛不堪的茅屋里，既沒有家當，也沒有牲口，過著一個人吃飽全家都不餓的清貧生活。

　　在他的村落里還住著一位庫拉卡(帝國分封的領主，統領少則百戶，多則千戶居民)。他擁有一些印加王賞賜的財產：除了分得的一部分土地，還擁有幾頭牛和百來只大羊駝。這些就足以使他們免受貧困，可以昂著頭走路，并對屬下統轄的村民保持必要的權威。

　　這位庫拉卡有位女兒，長得十分秀麗，似乎天下所有的美貌都集中到了她的身上。她那純潔迷人的臉蛋上閃爍著一雙含情脈脈的大眼睛，在長長的如同彎月的眉毛下，就像兩顆明珠。因為這雙勾人魂魄的大眼睛，村里的人都叫她恰斯卡(這名字在克丘亞語中是晨星的意思)。她那修長的秀腿，勻稱的身材，豐滿的胸脯，細細的腰，柔軟滑圓的肩膀，無不洋溢著迷人的魅力。人們都說，太陽貞女宮中的妃嬪也不會超過她的美貌。

　　姑娘年方二八，正是風華正茂含苞待放的年齡。村里沒有一個青年不被她迷得神魂顛倒，對她懷著十二分的傾慕。可是，她并不像鄰近部落里的少女那么浮蕩輕佻。在那些部族里，少女們到了情竇初開的年紀，就開始在男人們面前搔首弄姿，擺足十二分的妖媚勾引年輕力壯的小伙子，整天與情人幽會鬼混，父母們對她們極為放松。因為那個部落有個古老的習俗，女子在婚前越放浪形骸，越淫蕩，情人越多，就越容易嫁出去，而守身如玉的少女則被人視為不討人喜歡的怪物，所以那里的每位少女都極盡放蕩之能事，把墮落當成魅力和榮耀。盡管印加王竭力廢止這些惡習，民風有了極大改善，少女們也不再信奉淫蕩女神圖拉索圖爾特，但不失時機勾引男人仍是行家里手。

　　恰斯卡剛好截然相反，她舉止端莊，從不賣弄風騷，在父母呵護下，過著十分舒坦的生活，所以總是深居簡出，很少拋頭露面。沒有人敢對她抱有一親芳澤之類的癡心妄想。

　　按照傳統習俗，每逢月圓之夜，青年男女都聚集在田邊，一邊照看地里的莊稼免遭野獸的踐踏，一邊在葦笛的伴奏下，翩翩起舞，放聲歌唱。愛情也通常在這時在少男少女心中滋生萌發。但恰斯卡從來不在這時候到地里去。

　　在收獲的季節，少男少女們又能聚集在一起，用舞蹈和歌聲感謝大地的慷慨和太陽神的哺育。然而，這時，恰斯卡也不離開她的閨房。

　　只有在祭祀的節日里，人們才能看到這位美麗少女的身影，因為在印加帝國，每位臣民都必須履行這個宗教義務。即使在這種場合，她也不像其他姑娘習附喜歡跳舞。她性情清高孤做，特別不愿意同小伙子們一起談笑風生。

　　幾乎在所有節日慶典場合，都能看到卡爾卡熱情瀟灑的身影，并非他有什么了不起的業績，而是因為他的勤勞智慧，在他耕種的土地上總能比別人有更多的收獲，再加上他的樂于助人和對神的慷慨，所以無論什么樣的節慶，庫拉卡總喜歡請他幫忙協助。

　　卡爾卡在一次宗教節日里有幸結識了庫拉卡的女兒恰斯卡并同她一起盡享了祭祀的供品——玉米餅和羊肉，還拉著她的小手跳了一曲瓦依努舞，令在場的小伙子艷羨不已，她那出眾的美貌和脈脈含情的千姿百態，把小伙子的心徹底迷住了。他想娶她為妻，因此，借口傾聽老庫拉卡講述舊時戰士的英勇業績和首領們的指揮藝術，而常到恰斯卡家去。但他卻難以一見朝思暮想的心上人，還必須耐著性子聽老人的嘮叨。只是偶爾會看到她在閨房門口朝他嫣然一笑便消失得無影無蹤。

　　被思念和渴望折磨著的小伙子經常在月夜獨自坐在離心上人閨房的窗戶不遠的小山坡上吹著悠揚深情的曲子……

　　小伙子熾熱的癡情打動了姑娘的心，她經常佇立小窗前傾聽他的笛聲里飄蕩出的綿綿情意，再加上卡爾卡也是那一帶數一數二的俊小伙兒，而且從不拈花惹草和令附的那些漂亮風騷的小姑娘打情罵俏。恰斯卡就這樣愛上了卡爾卡，經常跑到那小山坡上和他約會，兩顆年輕火熱的心貼在一起，發誓要結為終身伴侶。

　　庫拉卡身為領主，也稱得上貴族，雖然由于秉承印加王的訓導，除職位所賦予的威嚴和特權之外，并不十分趾高氣揚，而更像一位寬厚的家長。但這并不表示在兒女婚事上，就能完全開通，畢竟對女兒的終身幸福，還是看得相當重的。所以，當卡爾卡企圖沖破愛情一切的障礙，向他提出要娶他女兒為妻時，他并不十分贊同。盡管卡爾卡的誠實和對他女兒的一片深情，著實令他感動，而且他也心知肚明兩個小年輕人火熱的私情，并且從未阻止過他們的正常交往，因為他深信兩個人的品行不致于做出傷風敗俗的事情來，所以老庫拉卡在聽完卡爾卡的請求之后，和藹地言下之意卻非常明顯地對卡爾卡說：

　　“眾所周知，你是位優秀小伙子!無論人品相貌，還是敬天畏神的虔誠，都完全配得上我的寶貝女兒。但你也知道，恰斯卡從小都生活在不愁吃不愁穿的舒適環境下，難免不會吃苦耐勞。愛情是美好的，而婚姻卻是很現實。小伙子，你是個很聰明的人，我想你會明白我對女兒未來的一番苦心。”

　　卡爾卡怎么會聽不明白言外之意呢?但愛情這玩意兒通常能點石成金，化腐朽為神奇，讓懦夫變成勇士，當然也能導致相反的結果。所以，小伙子堅定而鄭重地說：

　　“領主，請您給我一年的期限，在這段時日里，我將竭盡全部才智力我未來的妻子和您的女兒提供一個讓您滿意的生活保障，來迎娶恰斯卡。倘若到了期限，而我卻一事無成，為了恰斯卡的幸福，我會忍痛割愛，并勸她忘了我，聽從您的安排。”

　　“好!這才是有志氣的男兒漢!”老庫拉卡贊賞道，“我希望我的女兒恰斯卡能有這樣的福氣!愿維拉科查神保佑你如愿以償!”說著拍了拍卡爾卡的肩膀。

　　第二天清早，卡爾卡從老庫拉卡那申領了一張路引(這是印印王國時期為防止出現游手好閑的懶漢而采取的硬性規定，任何人沒有它而離開土地，便會被視為懶漢而受到人們的恥笑和羞辱，有了它才能得到最起碼的接濟而不致被饑渴所困，一般只有在受領主委托充當信使或公干時，才能申領)，離開了村莊，誰也不知道他的去向。

　　少女恰斯卡同她心愛的人達成了默契，準備忍受離別的痛苦，堅貞地等他回來。

　　就在這一年，印加到白查庫特克在王儲尤潘基和他的兄弟印加王公卡帕克-尤潘基的陪同下征服了尤凱依谷地。在班師途中，帕查庫特克國王巡視了克丘亞族的幾個省，他和他的父王維拉科查一樣，對這里的百姓恩寵有加。

　　帕查庫特克國王就在恰斯卡父親老庫拉卡的田莊里休息了一個星期，親切地同庫拉卡回憶了當年那場平叛戰役的一些細節。美麗的少女恰斯卡也受到了國王的接見。

　　這位馳騁南北，風靡一時的征服者自以為能輕而易地征服姑娘的心，殊不知，她早已把全部的感情放在了漾灑俊逸而堅強的卡爾卡身上。真正的愛情給了她力量去拒絕威震四方的國王的求愛。

　　最后，帕查庫特克國王看到希望已經破滅，便拒絕了老庫拉卡自愿向他奉獻自己女兒的忠誠和善意，一來是秉誠尊重婦女的祖訓，二來也不想用任何讓心愛的小姑娘痛苦傷心的方式得到她身體而得不到她的心，因為那是違背這位印加王原先的宗旨的。所以，在臨別時捧著恰斯卡的小手，感嘆地對她說：“心愛的小鴿子(印加人對少女的愛稱)，你可以安心了，天神也不會讓你屈從他的意志，你的卡爾卡會應約回到你身邊來，痛苦的云霧將再也不會籠罩你的心田。你可以向我要求一件禮物，能使你和你周圍的人永遠記住我對你的一片深情。”

　　少女恰斯卡跪在地上，親吻著印加王的斗逢，答道：

　　“君主，你是至高無上的，對你來說，希望的事是不存在的。假如我的心不是早已屬于卡爾卡，我也會被你的崇高所征服。現在我不應該對你有什么要求，我已接受了你高尚的美德。然而，如果人民的感激之情會使你感到高興和滿足的話，我請求你給我們這里的土地一點水吧!賜恩者必將得恩報。我們卑賤的人民的感恩之心將傾倒在您的光輝之下。”

　　“黑發姑娘，你是多么通情達理。你的語言和熾熱的目光使我心醉。再見了，小鴿子，我生活中的美夢破滅了，你所有的愿望必將實現。好!別忘了你的國王。”說完，印加王就上了他的金轎子，繼續他那凱旋的旅程。

　　隨征的勇士很快開鑿了一條橫貫尤凱依山谷直通恰斯卡家鄉的水渠——在這塊土地上住著使印加王帕查庫特克傾心的端莊美麗的小姑娘。

　　印加王還親自賜這條小渠叫“阿其拉納”，意思是為了美麗的姑娘而奔流的清水。

　　印加王對恰斯卡的深情使這位少女美名遠播。許多不死心的漂亮小伙子從遙遠的地方紛至沓來，想一睹她的芳顏獲她的垂青。對此，恰斯卡痛苦萬分，淚水流成了河，因為并非每個人都具有印加工的美德。在追求的人當中就有本部族酋長的兒子，他是個受火尊敬而有地位的青年。在恰斯卡父母的眼里，君王固然難以高攀，而這位酋長的公子倒是除此之外有條件做他們女婿的人。

　　然而，老庫拉卡像所有印第安人一樣是烙守信用的，他沒有忘記對卡爾卡許下的諾言。但諾言并不能成為他拒絕求婚理所當然的障礙。因為，他必須為他的寶貝女兒著想，他不能放過這個能給他女兒帶來他所認為的幸福的好機會。

　　最適合朗誦的神話故事篇3：印加王的來歷

　　人們也許都知道，在人類誕生之后一個相當長的時期內，仍然像野獸一樣生活，既沒有形成固定的村鎮，也沒有自己的宗教。甚至連耕種馴養放牧，穿衣蔽體都不知道。他們兩兩地群居在山洞、巖縫和地洞里，像野獸一樣吞食野果小動物，以及為了爭奪食物而如同食肉動物那樣弱肉強食，相互吃來吃去。有的用樹葉或獸皮蔽體，有的索性一絲不掛，也不知道選擇固定的妻子，而是群居亂交，女人沒有固定的丈夫，男人也沒有固定的妻子……

　　太陽每天在天上巡行，看到人們這樣的生活，無時無刻不在憐憫著他們，只是時機一直沒有成熟。直到等他看到瓜亞納依人繁衍到一定的數量，足以成為自己兒子曼科-卡帕克的羽冀時，才決定把他和一個兒子和一個女兒從天上委派到大地上來，讓他們來訓導人類認識他們的父親——太陽，并把他敬奉為上天的主神;教給他們文明的生活方式，讓人們有房子住，聚居成村落，教他們耕地播種，飼養牲畜和享受大地給予的果實，成為有理性的人，不再像野獸那樣生活。太陽神在發出這一指令之后，就把他的兩個孩子送到了距離庫斯科三百多公里的的的喀喀湖上，因為那里是他的第一束光芒照射過的地方，而且那里有需要他們的人群聚集在那里崇拜他們。

　　太陽把他的一雙兒女送到那個小島的山洞里之后，又交給他們一根兩米長，兩指粗的金棒說：

　　“到擁戴你們的人群中去吧，孩子們，瓜亞納依是帕查卡馬克神和我為你們選派在大地上的你們的王族羽翼，他們已經在人群之中傳播了我的最基本的教義。到他們中間去，他們會崇拜你們——太陽的兒女!無論帶著他們走到哪里，要先用這金棒試試腳下的土地，假著能一下子把金棒插下去，那么，就在那里停下來，那里就是帕查卡馬克為你們選定的地方，你們在那里建立你們的城鎮和王朝，直到一紀之后你們子孫后代完成他們的使命!”

　　最后，臨分手的時候，太陽又對他們說：

　　“去吧，孩子們，你們的臣民和王族都在那里盼望著你們呢!從今以后，你們對待所有臣服的人們要公正，講道理，用仁愛和最淺顯的道理讓他們心悅誠服，而不是憑借武力去壓制他們，一旦有人靠武力去爭奪王位，那么你們的統治將要結束。記住，對待所有的人，無論貧富貴賤，都要仁慈、寬厚、溫和，如同慈父對自己的孩子一樣地溫柔和慈祥。我委派你們是去做他們的家長，而非驅役他們，你們要像我這樣，對所有的人一樣地好。我給他們光明，使他們能看得見，能做事情;為他們提供食物和溫暖，為他們驅除饑寒;或者滋養著他們的牲畜和莊稼，叫樹木結果，使牛羊成群;或準時給他們陽光雨露。我和你們的月亮母親要繞世界一周，還有無所不在的偉大的帕查卡馬克神，看看大地上還缺少什么，以便及時接濟和補救。在這塊土地上所有部族所信奉的五花八門的偶像和神都已經完成了他們的使命，我——太陽和帕查卡馬克才是他們唯一的宗教，要勸服他們，給他們更多恩惠，革除他們的殘忍無人性，懶散、淫亂，讓他們學會柔順和氣、勤勞、敬天畏神的道理和禮節，我希望，你們仿效我們的榜樣。你們是我的孩子，今天派你們到人群中間去僅僅是為了讓你們去教化他們，為他們造福，使他們不再像禽獸一樣地生活。當然，我會幫助你們的。我任命你們和你們的后代為天下的宗主，使我們眾神的恩惠遍降人們。用你們善良的心靈和勤奮的雙手去訓導人們和統治天下吧!”太陽在對他們的兒女宣布了他的意志以后就離開了。

　　太陽之子，印加國王曼科-卡帕克以及太陽之女、王后奧克略領著他們的印加王公和第一批臣民，在第一次祭祀太陽神的三個月之后，踏上了尋找福地、創立基業的漫長旅程。

　　他們離開圣湖，朝著北方走去。每到一個地方就停下來用金棒試試腳下的土地，但總是插不進去。就這樣，他們來到距今天庫斯科城遺址三十公里處的山洞里。一天，印加王曼科-卡帕克從山洞里出來，恰逢太陽升起，所以他給這山洞取名為巴卡列克唐波(意思是“迎日之窗”)。這位君王下令在那里建立了第一個村寨。至今，這里的人們還炫耀這個名字，因為那是第一代印加王親自命名的。

　　從那里出發，他和王后又領著人群一起來到庫斯科山谷。進入山谷之后，他們停留的第一處地方就在后來庫斯科城中心的瓜納卡烏利山的山腳下。印加王把金棒朝地上插去，很容易就把它插進了地里。在人群的歡呼聲中，印加王對他的姐姐妻子太陽之女說：“根據帕查卡馬克神和我們的父親——太陽的指令，我們就在這山谷里留下來，創建我們的王城吧!現在我們分頭去召集附近的人們，開導他們，為他們造福，給他們以教化。”

　　第一代印加王公和王后分別領著印加王公和第一批臣民從瓜納卡烏利山出發，分頭去召喚當地人。后來印力以就在印加王的腳第一次踩踏的地方出發開始了他們的豐功偉績的源頭，并在這里建造了第一座太陽廟，敬奉印加人的父親——太陽，緬懷他及他的子孫們給這塊土地的恩寵和惠澤。

　　國王住北走，王后則向南而去。那一片荊棘叢生的山谷和洞穴中住著許多的男女老少。一路他們對每個遇到的人都耐心宣講太陽神委派他們的使命和諭示，允諾他們所碰到的每個人，帶他們走出草叢，住進村落里的房屋，讓他們擺脫禽獸般的生活，給他們吃人類的食物，穿人類的衣服，說人類該說的話云云。

　　當地人看到國王、王后以及與他們隨行的印加王公的穿著，確與他們有很大不同：有著傳說中預言的碩大的耳朵，而且語言和表情都能顯示出太陽之子的非凡氣魄，讓他們組成村落，給他們從未吃過的好東西。

　　當地的野人對他們看到的一切感到神奇，而且對他們所許下的諾言感到欣喜，因而對他們所說的一切深信不疑，尊崇和禮拜太陽的兩個子女，把他們奉為國王和王后。野人們相互傳誦著看到的和聽到的神奇事物，男女老少都心甘情愿地聚集在他們的周圍，追隨著他們的行蹤。

　　印加王和王后以及他們的臣民看到越來越多的人追隨著他們而來，便吩咐一部分人為大家提供田野里的食物，免得他們因為饑餓重新散落山林;吩咐另一部分人按照印加王親手繪制的圖案建造房屋，結束風餐露宿的生活。這樣一來，庫斯科城就逐漸形成了規模。

　　該城按印加王的規址分為兩個區域：一塊由印加王召集來的人居住，稱為上庫斯科;另一塊由王后及召集來的人居住，稱為下庫斯科。如此劃分城市，并非要讓這一半人對那一半人在身份地位上有優越感，只是為了讓人們記住，一些人是國王召集來的，另一些人是由王后召集來的，他們應該如同父同母所生的子女，像兄弟姐妹一樣平等。印加王只規定他們之間有一點區別：住在上庫斯科的像長子長女、哥哥姐姐一樣受到尊敬，而住在下庫斯科的是次子次女受到愛護。他們在所有高貴的地位和職業方面如同左右手一樣。后來就以此為例，把印加帝國所有的省市、村落和家庭都分為類似的兩塊.....

　　
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