1.《勸學》 荀子 君子曰：學不可以已。 青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2.《逍遙游》 莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

3.《師說》 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

高考語文古詩詞背誦方法

古詩文閱讀背誦一直以來都是高中語文考試的重點和要點，因為古詩文代表著中華民族的傳統文化，所以就是未來如何發展變化，古詩文都是被認同并且需要高中生略知一二的，在古詩文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因為他們想要發揚好中華民族的傳統文學，所以很是鼓勵高中生多學習些古文詩詞的。

首先，關于古詩文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語段的關鍵詞語抓住，然后再用聯想的方式來背誦，無論任何時候，古詩文也跟現代文一樣，要遵循一些必要的文字規律。

高中生都知道古詩文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關于這一類古詩詞文學知識的教授，古詩文的這些方面的知識相對而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。

高考古詩文背誦五大技巧

一、理解記憶法。

理解是記憶的前提，要記住一首詩，就先要弄懂詩中每一句的含意。在了解全詩層次大意的基礎上，反復地讀幾遍，印象就深了。否則，對詩意一知半解或層次不清，記憶就慢，即使暫時記住了，也會很快又忘掉。

二、形象背誦法。

生動的形象和優美的意境是一首好詩的標志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。

三、專注背誦法。

注意力集中是提高記憶的關鍵。因此，最好給自己限定時間，規定數量，按慢讀——快讀——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，這樣，大腦皮層留下的痕跡深刻，記憶效果就好。

四、抓頭字背誦法。

背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環節上卡殼。這時如果有人提示一下領頭字(或詞)，就會很快地接上。這說明每句詩的領頭字，都具有誘發思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。

五、接力式背誦法。

在背誦古詩時，用接力競賽的形式，幾個同學在一起，你說上句，我接下句，并不斷輪換同學間的背句次序。這樣，就會在興味盎然的游戲中熟記全詩。

高中必背古詩詞目錄

1、關雎(詩經·周南)

2、蒹葭(詩經·秦風)

3、觀滄海(曹操)

4、飲酒(陶淵明)

5、送杜少府之任蜀州(王勃)

6、次北固山下(王灣)

7、使至塞上(王維)

8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)

9、行路難(李白)

10、望岳(杜甫)

11、茅屋為秋風所破歌(杜甫)

12、白雪歌送武判官歸京(岑參)

13、觀刈麥(白居易)

14、錢塘湖春行(白居易)

15、雁門太守行(李賀)

16、赤壁(杜牧)

17、泊秦淮(杜牧)

18、夜雨寄北(李商隱)

19、無題(李商隱)

20、相見歡(李煜)

21、漁家傲(范仲淹)

22、浣溪沙(晏殊)

23、登飛來峰(王安石)

24、江城子·密州出獵(蘇軾)

25、水調歌頭(蘇軾)

26、游山西村(陸游)

27、破陣子(辛棄疾)

28、過零丁洋(文天祥)

29、己亥雜詩(龔自珍)

30、山坡羊·潼關懷古(張養浩)

31、天凈沙·秋思(馬致遠)

怎么學習高中古詩詞

多朗讀，形成語感

學習古詩詞一定要多讀，讀要做到三點：

1、讀準字音。一般地說，讀音應以現代普通話為標準，對于一些異讀字(一個字有兩個以上讀法)，要根據具體語境處理。

2、讀準句讀(dòu)。句讀，是指文詞停頓的地方。平時要多積累一些停頓的規律，沒有接觸過的 句式可參照現代漢語的停頓。

3、讀準語氣。依據作者的生平和寫作背景朗讀課文，感知文章的情感基調，正確處理誦讀的語氣鍵。脫離了朗讀的環節，獨立地學習古詩詞的詞語和句式，往往是事倍功半，解決不了應當解決的問題。

提高古詩詞的翻譯水平

不能寄望于一次的努力，要細水長流，持之以恒，以多練為主，靠平時的日積月累，才能有成效。

“信、達、雅”是翻譯文言文的早已立下的規章。

“信”，就是譯文要忠于原文，不能歪曲原意，任意地添油加醋;

“達”，就是通順、流暢，符合現代漢語的習慣要求;

“雅”，就是翻譯文言文的語句，要生動、優美，富含情感。其中，信是最主要、最基本的。

提高古詩詞背誦能力

背誦能加深學生對文言文的整體感知和理解程度，也是一種語言能力的訓練。

背誦時，可以采用抄寫背誦法。就是把所要背誦的課文，抄寫幾遍。在抄寫的過程中，加強記憶，達到背誦的目的。好處是既背誦了課文，又掌握了比較難辨認的字形，背默寫同時完成。

也可以采用聽讀背誦法，即聽他人反復朗讀，加強記憶達到背誦的一種方法。

還可以采用分層理解背誦法，即針對課文一層一層的理解，逐層逐層地背誦，最后連起來，完成全篇的背誦任務。

課文會背后，要及時地鞏固，強化背誦的效果。背誦的方法很多，適合你的就是好方法。