中國(guó)名著推薦排行榜精選篇1

《周易》殷商佚名——中華文化之本源

《道德經(jīng)》春秋老子——道學(xué)之精髓，哲學(xué)之先本

《論語(yǔ)》春秋孔子——儒家文化之起源

《墨子》戰(zhàn)國(guó)墨子——古代勞動(dòng)者的哲學(xué)“圣經(jīng)”

《孟子》戰(zhàn)國(guó)孟子——剖析“仁愛(ài)”精髓的亞圣之作

《莊子》戰(zhàn)國(guó)莊子——彰顯道家浪漫主義思想的巨著

《荀子》戰(zhàn)國(guó)荀子——以儒家為本，兼采百家之長(zhǎng)

《韓非子》戰(zhàn)國(guó)韓非——先秦法家學(xué)說(shuō)集大成之作

《呂氏春秋》戰(zhàn)國(guó)呂不韋——兼容并蓄的雜家經(jīng)典

《淮南子》西漢劉安——以道學(xué)為基，兼合百家之長(zhǎng)

《論衡》東漢王充——中國(guó)歷史上不朽的無(wú)神論著作

《抱樸子》東晉葛洪——構(gòu)建道教神仙理論體系的巨著

《傳習(xí)錄》明王陽(yáng)明——宋明心學(xué)集大成之作

《明夷待訪錄》明末清初黃宗羲——呼喚民主政體的思想啟蒙專(zhuān)著

《日知錄》明末清初顧炎武——中國(guó)近代思想啟蒙的基石

中國(guó)名著推薦排行榜精選篇2

1、“四書(shū)”“五經(jīng)”

“四書(shū)”指四部儒家經(jīng)典，即《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

2、《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩(shī)經(jīng)》通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，共160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩(shī)經(jīng)》的精華，如《伐檀》《碩鼠》。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

3、《楚辭》

“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的'騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。

4、《尚書(shū)》

《尚書(shū)》是中國(guó)今存最早的收集史家記事文的集子。分《虞夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》三部分，主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以為現(xiàn)實(shí)提供借鑒。這種天命觀念具有理性的內(nèi)核：一是敬德，二是重民。《尚書(shū)》的文字佶屈艱深，晦澀難懂，但它標(biāo)志著史官記事散文的進(jìn)步。

5、《周易》

《周易》亦稱(chēng)《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《易》。《易經(jīng)》包括經(jīng)、傳兩部分，傳是對(duì)經(jīng)的解釋。六十四卦之卦畫(huà)、卦名、卦辭和爻辭被稱(chēng)為《易經(jīng)》。本是卜筮之書(shū)。其中，卦是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。爻是組成卦的基本符號(hào)，分陽(yáng)爻和陰爻，二者配合就成了卦。由三個(gè)爻組成的“八卦”，《周禮》謂之經(jīng)卦。朱熹《周易本義》有八卦取象歌，可幫助我們記憶八卦的樣子，即：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆盌。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。”由經(jīng)卦兩兩相合為六十四卦(各有六爻構(gòu)成)，《周禮》謂之別卦。《易經(jīng)》中的六十四卦由六個(gè)陰爻或陽(yáng)爻組成，卦辭解釋整卦的意義，一般比較簡(jiǎn)單，爻辭解釋每一爻的意義。

《易經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的意義一般不被重視，這種偏向應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊m正。

6、《左傳》

是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f(shuō)《春秋》而作，故又稱(chēng)作“春秋三傳”。

7、《國(guó)語(yǔ)》

《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21卷。傳為左丘明所著。全書(shū)按不同國(guó)家記載了從周穆王到智伯被滅前后500余年的史事。《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》明顯的區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》分別寫(xiě)不同國(guó)家，以記言見(jiàn)勝;《左傳》則按年代編寫(xiě)，長(zhǎng)于記事。

8、《呂氏春秋》

《呂氏春秋》又名《呂覽》，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成。

9、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

10、《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33卷。記事上起戰(zhàn)國(guó)初年，下至秦滅六國(guó)，輯錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

11、《玉臺(tái)新詠》

《玉臺(tái)新詠》南朝陳徐陵編，共10卷，書(shū)成于梁代，是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后又一部很有影響的古詩(shī)總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)等。

12、《樂(lè)府詩(shī)集》

《樂(lè)府詩(shī)集》是北宋郭茂倩所編。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)門(mén)從事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后興起的一種新詩(shī)體。

13、二十四史

是由清代乾隆皇帝欽定的自《史記》到《明史》的24部紀(jì)傳體史書(shū)的結(jié)集，除《史記》是通史外，其余的都是斷代史。其前四史是司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、范曄的《后漢書(shū)》、陳壽的《三國(guó)志》。北宋司馬光主持編寫(xiě)的編年體通史《資治通鑒》(書(shū)名意思是“鑒于往事，資于治道”，即吸收歷代興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其作為封建統(tǒng)治者治理國(guó)家的借鑒)不屬于“二十四史”。

14、四史

指二十四史的前四史，即《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》的總稱(chēng)。

15、四庫(kù)全書(shū)

是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)。共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3 461種，79 309卷，分裝為36 000多冊(cè)，按經(jīng)(被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作)、史(記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等的書(shū))、子(戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作)、集(歷代作家詩(shī)文集)四大部分分別編列。

中國(guó)名著推薦排行榜精選篇3

1、《水滸傳》：元末明初傳為施耐庵創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。《水滸傳》是中國(guó)歷最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。

2、《西游記》：為明代小說(shuō)家吳承恩所著。作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。經(jīng)典橋段有：孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。

3、《三國(guó)演義》:是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。經(jīng)典橋段有煮酒論英雄、桃園三結(jié)義、敗走華容道、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將。

4、《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

5、《西廂記》：元代中國(guó)戲曲劇本，王實(shí)甫撰。書(shū)中的男女主角是張君瑞和崔鶯鶯。主要寫(xiě)了張生與崔鶯鶯這一對(duì)有情人沖破困阻終成眷屬的故事。

6、《聊齋志異》：是中國(guó)清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，堪稱(chēng)文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。多談狐、仙、鬼、妖，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。

7、《儒林外史》：是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。《儒林外史》描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

8、《牡丹亭》：是明代大曲家湯顯祖的代表作，是古典四大名劇之一。女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛(ài)的少女形象之一。

9、《史記》：是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"。全書(shū)共一百三十卷，有十表、八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。

10、《搜神記》：《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集,是晉代干寶搜集撰寫(xiě)的記錄神仙鬼怪的著作。大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。