散文常用的表現手法有什么

1、描寫。描寫是指作者用形象化的、滲透著感情的語言，具體生動地再現人物、事件、環境的多方面面貌和特征。描寫手法從對象上可分為人物(肖像、心理、語言、行動)描寫，環境(社會環境、自然環境)描寫，細節描寫

2、敘述。敘述是指作者對人物、事件、環境所作的概括的說明和交代，如時間、地點、人物之間的關系和經歷、事件的進展、環境和擺設等等。

3、抒情。抒情是指作者對所描寫的事物有感觸而流露出來的情感和思想。在散文創作中是常用的表達方式。可直抒胸臆，叫作直接抒情。直接抒情是通過議論和感嘆方式來表達的。

4、議論。議論也是文學創作的基本藝術手法之一。它是指作者對所描寫的事物，直接表明自己的.認識和看法。在文學作品中，議論往往與敘述、描寫、抒情交相并用，能起到強化主題、畫龍點睛的作用。在散文尤為常見。

古代散文的發展歷程

1、先秦。包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》;歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。先秦散文是我國古典散文的一個重要發展時期，指的是后殷商到戰國末年這一段時期的散文。

2、兩漢。西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。

3、唐宋。在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁復，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時涌現。

4、明代。先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。

5、清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現。

散文閱讀理解怎么答

散文結構作用

散文的一般思路是：緣起—描述(對象)—聯想—感悟。不同的散文有不同的行文思路，比如寫人敘事的散文多按時間、空間順序進行;抒情類散文多以某一物，某種情為線索行文，議論文性散文多以邏輯認識為序。

在閱讀分析過程中，最主要的是會分析句段和穿插性材料在結構上的作用。句段的結構作用因位置不同而不同：

1、處在開頭：一般是統引全文(或引起下文)，為下文作鋪墊，與下文形成對比、抑揚、引發下文某種思考;

2、處在中間：一般是承上啟下，前后呼應、過渡;

3、處在結尾：一般為總結上文，呼應開頭，點明題意，升華主題，令人深思等。

所謂穿插性材料就是文中在主體材料之外，經常穿插一些其他的材料，就其類型而言，或是景物描寫，或是事件敘述，或是詩詞引用，或是細節描寫，不一而足;就其位置而言，或開頭，或結尾，或中間，視文章需要而定;就其作用而言，或對比，或鋪墊，或象征或暗示，或烘托，或渲染，或正襯，或反襯，或營造氛圍，或表現風格。

概括段意及主題怎么答

閱讀的核心內容之一就是通讀全文，把握主旨。把握主旨的內容包括兩點，一是文章內容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖的概括。概括把握主旨的方法有：

一、讀題目：很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒有點明題旨，也往往與中心內容有著千絲萬縷的聯系，是最佳的切入點。

二、析首尾：很多文章的首尾往往提示或暗含中心內容，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這往往有助于理解文章的主旨。

三、析議論抒情句：散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態度。

四、聯系背景：不少文章，只要了解它的產生背景，就可能深切理解內容的由來和作者的創作意圖，準確概括文章的中心內容。除了對作者和寫作年代關注外，還要抓好文后的注釋或說明性的文字。

概括文章主旨一般用語：本文通過對……敘述(描寫)，表現了……思想情感(贊美了……或批判了……)。

五、不同文體不同主旨：

1、寫人記敘類散文：主要對人物作出評價和贊美，或揭示評價事件的價值、意義，或從人物事件中生發對人生的感悟和認識;

2、寫景狀物類型：借景抒發了作者對社會、人生的某種感晤，思想認識程度深廣，更富于理趣;

3、哲理性：往往是作者對人生或生活尖銳的揭示，或率直的評價。

散文閱讀理解技巧

1、讀散文要識得“文眼”

凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、讀散文要抓住線索

讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。

結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：

(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》;

(2)以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》;

(3)以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》;

(4)以空間順序為線索，如朱自清的《綠》;

(5)以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》;

(6)以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3、注意散文表現手法的特點

注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。

散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。

散文的特點

形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。