散文分類

散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩詞以外的散體文章;狹義散文，則專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁。這里所要談的是狹義散文。

根據表達方式側重點不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文，還有的側重是記寫一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一定的思想、抒發一定的感情。

抒情散文：以抒發感情為主的散文，它主要是抒發作者對現實生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發的是怎樣的感情，如何抒發，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關系。

議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行，文學色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類;作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

散文的表現手法

常見的表現手法有：象征、托物言志、對比烘托、欲揚先抑、寓情于景、借物喻人、聯想想象、設置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

(1)象征

散文往往運用象征的寫法，象征就是托物喻義，即通過一定的具體形象來表現一種深遠的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對應的事物就是象征體，“深遠的意義”就是象征意義。

(2)托物言志

就是借物喻人，是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向，

(3)對比烘托

在散文中，為了突出作者所寫的對象，作者往往運用對比烘托的寫法。

(4)欲揚先抑

文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達對它沒有好感;想歌頌某個人物，先說他的不足等等，然后根據情節的發展，達到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強調。

讀懂散文

概述：形散而神不散，這是散文的重要特點。所謂“形散”，是指散文選取材料十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;組織材料，結構成篇自由;表現方法不拘一格。所謂“神不散”，主要是散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，都是為了更好的表達文章的主題。

(一)閱讀一篇散文，我們必須明白三個問題，即“寫的什么?怎樣寫的?為何這樣寫?”

要搞清這些內容，必須從以下幾方面入手：關注“標題”，理清“思路”，抓“關鍵語句”，理解“主旨”。

“標題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫作對象、重要內容等信息，與文章的主題有著密切的聯系，閱讀首先從標題開始，必須加以關注。

(二)理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對文章思想內容、情感主旨的把握。要理清思路，

可從以下方面入手：

1.概括段意、劃分層次，能理清思路。

2.捕捉“線索”，能理清思路。“線索”常有這樣幾種：①以中心事件為線索，②以感情為線索，③以具體事物為線索，④以時空變化為線索。

3.分析表現技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等表現技巧都體現了作者寫文章的思路。

(三)局部把握，抓住關鍵。

要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”。

中心句，抒情句，議論句，過渡句，修辭句等在文中具有很強的概括力。

這些語句，或者是作者塑造形象的主要特點，或者是作者的主觀情感，或者體現作者的觀點態度。因而，我們在閱讀時要特別留心，必須重視這些語句的作用。把握住這些語句，我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡。文章的主旨也就清楚了。

另外，我們更不能忽略文章的開頭、結尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內容，這些都是理解文章主旨的關鍵。

巧抓關鍵句

抓關鍵句是指抓體現行文思路的句子。

文章除了文眼之外，還有大量負載著重要信息句子，起著牽一發而動全身的作用。

這些語句通常表現為：反映語境特點的“指示語”，集中表達文章主要內容主要思想的“概括語”，標示人物情感、態度和事物景況的“情態語”，直接傳達主要信息的“主旨句”，反映文章層次關系的“過渡句”，蘊含豐富內容、言詞精辟的“警策語”，結構復雜、信息量大或富含哲理的“語言結構”，文中反復強調或暗示的“關鍵語句”等等。

在閱讀過程中，只有抓住這些句子，才可以準確地把握文意要點。

從形象入手把握主旨

散文中的形象是為表現主題所塑造的形象，可以是一種景物，一種情景，還有可以是一些畫面。既包括具體人物，也包括典型環境下的具體群體或個體，甚至是一種意象，一種精神的象征。

另外還包括作者選取的能表現文章主旨的事例和理論，(例如一些敘事抒情的散文、敘事說理的散文都是選取典型的事例來抒情說理的。而歷史文化散文是抓住一些文化古跡的獨特的文化內涵進行解讀。)要領會散文的主旨，就應以整體閱讀為基礎，注意形象的特點、意義及背景。

散文的特點

形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

散文怎么寫

1、“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。

2、“神不散”即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

格式：

1、首段：引出下文，統攝全文。尾段：深化主題，點題，想象空間。

2、首尾照應

3、段與段關系：層進、并列、總分。

散文的類型

敘事散文

敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事

以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重于記人

全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實是它與小說的區別。

抒情散文

抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意愿的散文。

注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。

例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

以描繪景物為主的。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。

生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃思維領域萬千景觀。

高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。

哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。

把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。例如：尼采的《我的靈魂》。

1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。

它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。

2.哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。

3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。

“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。

從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。