《包法利夫人》長篇小說讀后感（精選篇1）

包法利夫人的虛榮，墮落，毀滅，在小說前處處埋下伏筆，在修女院的修身養性即使在這樣的環境下也無法改變其沒在本質的性格特征，對貴族生活的崇拜對性欲的追求對熱烈激情的愛情渴望，使包法利夫人一步步走向滅亡。我想如果環境下促使她這樣，不如說根源來源于她自己的虛榮與自私。

小說中經常可以看到藥劑師與神父之間的爭吵與矛盾，藥劑師似乎代表科學，神父代表宗教，藥劑師認為文學是有利于人的，而神父反對文學，認為信仰可以拯救人類，而包法利夫人兩者都體驗過，文學讓包法利夫人渴望愛情擁有欲望使她無法戰勝理智，而宗教卻也無法拯救處在這種痛苦下的她，而包法利夫人的死亡似乎是對兩者的嘲笑，也深究是對人性欲望的諷刺對宗教的嘲諷。

而那時代環境也讓包法利走向死亡。包法利夫人死后身邊的鄰居逐漸展現冷漠，對莫須有的賬單進行索要，把金額夸大撈一筆，可憐的包法利曾經是多么的善良對病人的賬單很少去追要，而曾經包法利夫人的慷慨也無法澆熱他人的冷漠，最后包法利終于在得知愛瑪的背叛下而死亡。

我在想書名為什么不叫愛瑪或其全名。而要叫包法利夫人，我想是因為愛瑪的的墮落是在包法利的出現開始，結婚后愛瑪厭倦厭惡外表絲毫沒有點氣質，而又缺乏情趣的包法利，更加劇了包法利的墮落。而愛情，與誰結婚，和誰過一輩子真的是需要我們謹慎，但任何關系也都離不開彼此雙方的維系，溝通才是解決問題的最關鍵。

《包法利夫人》長篇小說讀后感（精選篇2）

《包法利夫人》是繼《人間喜劇》、《紅與黑》的法國又一部19世紀批判現實主義的杰作。

有人說：如果有中國小說能與《包法利夫人》相媲美，那只能是《紅樓夢》。由此可見對《包法利夫人》的評價之高。

在網上看到福樓拜在寫《包法利夫人》時發生的兩個小故事。

有一天早上，一個客人去拜訪福樓拜。福樓拜用過早飯就上樓去工作，一直寫到中午。吃午飯時，客人問他寫了多少，福樓拜說，我寫了一個逗號。吃過午飯，福樓拜又埋頭工作了一下午。到晚飯時，客人又問下午寫了多少，福樓拜說，我把早上那個逗號抹掉了。

第二個故事還是講一個朋友去拜訪他，看見他坐在門口痛哭流涕，哭到都哭不出來了，還在哭。朋友問他出了什么事。他說，包法利夫人死了。朋友弄清了包法利夫人是誰后，笑著說，你可以不讓她死啊。福樓拜說，不，她非死不可，她已經無法再活下去了。她不得不死了。說完了，又接著哭去了。

小說的主人公包法利夫人，名叫愛瑪，生在農場主家庭，受過修道院的教育，向往上流社會奢侈的生活。但她卻嫁給了平庸懦弱的包法利醫生，她逐漸對包法利不滿、失望。她不切實際，盲目追求上流社會的奢侈生活，為追求刺激和快感，她先后與羅多爾夫、萊昂交往，為此欠下巨額的債務，抵押所有資產也無法完全還清債務，最后服毒自盡。

毫無疑問，包法利夫婦是悲劇的。包法利夫人出軌，背著丈夫和情人過著驕奢淫逸的生活，導致債臺高筑，最終釀成悲劇。包法利從小懦弱，對包法利夫人更是小心翼翼的寵愛，對愛人的出軌毫不知情，面對愛人死亡，傷痛欲絕。但在整理包法利夫人的遺物時，包法利終于發現了她出軌的秘密，所以說包法利也是悲劇的。

小說善于利用環境描寫來烘托整體氣氛。

小說又善于對故事情節進行總結。

小說還善于創造優美的文字，如散文一般。

更重要的是，小說通過主人公的經歷來反映一定的時代背景，也正是因為這個原因，作者副樓拜被起訴，被指控“傷風敗俗，褻瀆宗教”。

小說還有一個副標題，叫做外省風俗。主標題包法利夫人和副標題外省風俗合在一起就可以簡單理解：包法利夫人原名愛瑪，是一個外省人物，并且是一個農場主的女兒，社會地位不高，但她的父親把她送到修道院接受教育，幻想著能夠“山雞變鳳凰”，但現實是當時的社會背景是等級嚴明的，低階層的普通民眾很難融入到上流社會，所以說愛瑪最終也只能夠嫁給死了第一個老婆的包法利醫生。還有一個事實可以從側面反映法國當時的社會風氣，包法利醫生的媽媽，包法利老太太給包法利娶的第一個老婆是丑陋的寡婦，但是有錢，不愁找不到男人的杜布夫人。

《包法利夫人》長篇小說讀后感（精選篇3）

福樓拜所著《包法利夫人》中的人物，留給我深刻印象。

愛瑪，一個富裕農家的女孩，從小在修道院里接受教育。修道院的生活讓她厭倦，而小說里浪漫、刺激的愛情，讓她憧憬不已。那種浪漫，在她心中生了根，發了芽;那場奢華浪漫的舞會，更讓她渴望上層人的生活。后來羅多爾夫給了她一些浪漫，于是她淪陷了，為兩人的“愛情”付出了一切。最后，這個渴望新奇、追求浪漫、熱愛幻想的女人，因為對“浪漫”的一味追求，毀掉了自己，毀掉了家。

她的悲劇，雖然有一定的社會因素，但更多的是她個人觀念的原因。因為她愛慕虛榮，追求奢華，用包法利辛苦賺來的錢來為自己“珍貴”的愛情買單，甚至留下大量債務，毀了家庭。

她自怨自艾，認為自己可憐，嫁了一個懦弱無能木訥的人;不滿足于自己已有的生活，不甘于平淡;看不到包法利對她的寬容和愛;甚至看不到女兒的可愛。愛瑪她太過于渴望新鮮、浪漫的愛情，到了分不清虛幻與現實的境地。

當我看到包法利賣掉不少東西，卻唯獨保留著妻子的遺物，甚至因為不肯將妻子的披風送給母親而與母親決裂時;當我看到包法利在愛瑪葬禮上的唯一一次浪漫時，我感動了——包法利真的很愛愛瑪。雖然他懦弱，膽小，無能，無趣，但他用盡全力愛愛瑪，守護著他們的家;他奔波勞累，只為滿足愛瑪的物質需求;他給不了愛瑪心中幻想的愛情，只能用自己的方式愛她。能夠盡力守護家、力所能及給予愛人愛的男人，是否就真的懦弱，膽小，無能，無趣?

愛瑪是自私的。她只顧自己享受，不能明白和承擔自己的責任與義務，從未想過自己已為人妻、為人母了。她已為人妻，卻還如少女般追求愛情;她己為人母卻不關心孩子，到最后讓自己的女兒受苦!她是可悲的，因為她不明白什么才是真正的快樂，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享樂。

包法利懦弱無能，卻給了愛瑪最真的愛。像白開水的愛，固然平淡廉價，卻于人有益。包法利是可憐的，他全心全意地愛愛瑪，可到她死后，才知道，原來，她背叛了他，讓他倍受打擊。

因為那虛幻如海市蜃樓的“美好”，毀掉了她，傷害了他，苦了幼小的她。

一個只能給予如涼白開的愛，一個卻渴望如烈酒的愛，這兩者注定不能長久。道不同，不相為謀。我，你，到底需要什么樣的愛?

《包法利夫人》長篇小說讀后感（精選篇4）

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過神來——為愛瑪的死亡而難過，更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產階級婦女愛瑪，因為不滿足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評論認為，是資產階級思想的腐朽和當時的時代使愛瑪走向死亡。但在我看來，應該是永無休止的欲望，最終使愛瑪走向了滅亡。

在少女時代，愛瑪接觸到了大量的資產階級新小說，使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當她第一次遇見包法利時，她涉世未深、情竇初開，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當天遇見萊昂時，她心動了，然而她沒有做出出格的事情。這個時候的愛瑪還是一個理性能戰勝情欲的愛瑪。

后來，在情場老手魯道夫的勾引下，她出軌了。這個時候的愛瑪，還是對愛情充滿著美好的幻想。但被魯道夫拋棄之后，對愛情的幻想的破滅，使她開始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對物欲不停索求，最終欠下了巨額債務。

故事以愛瑪無法償還債務而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無論哪個時代，哪個人，都有欲望。但無止境，無約束的欲望會使無論哪個時代哪個人都逃離不了滅亡的結局。這也許是我們現代讀者閱讀這本金典的時候，值得領悟的重要主題。

《包法利夫人》長篇小說讀后感（精選篇5）

開始讀這本書覺得艾瑪挺過份的，但是想想現在社會的現狀，也差不多是這樣吧，人性本來就是這樣，一方總以為我愛你就是用我自己覺得是愛你的方式愛你就是非常愛了，就像夏爾對艾瑪的愛一樣，他卻不知道他的愛在包法利看來就是一種厭惡，只有當兩個情夫拋棄她的時候，她才有一點點覺得夏爾好，但是這不是愛，只是一種心靈受傷給自己的一點安慰，一但有對比，就會有傷害了。夏爾就像現代所說的備胎一樣，天真可憐，以為自己多幸福快樂，卻不知道自己正是被艾瑪隨時可以隨便傷害還不帶內疚的對象。就是想不通一點，艾瑪也不喜歡包法利，為什么她寧愿死也不愿面對包法利，是因為怕輿論還是因為體驗夠了人世間的人情冷暖呢。她騙了包法利這么久，大多數說謊都沒有愧疚，也覺得他會體諒她，最后為什么不會想包法利會原諒她呢。

然后她一死，整個家都破碎了，特別可憐的是她的孩子。至于艾瑪的兩個個對象，跟現在的差不多，為了自己的前程，為了自己的未來，都是自私自利的，他們都是玩膩了就甩掉艾瑪了，艾碼也是很傻呀。作為一個女生，最后學到的就是女生要自尊自愛，你可以幻想，但不要不切實際，也不要靠著別人來幫你實現，特別是男人。如果你運氣好能遇到像夏爾這樣愛你的男人，那就好好珍惜吧。生活本來就是平淡的，只是需要你來增加五顏六色，兩個人的生活多的是溝通，而不是背叛別人快樂自己。