“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。

水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。

”那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道又哪里有一點點塵世的紛擾作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。

讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。

《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：

樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花淀的讀后感450字篇2

《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描述抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，構成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟本事、辨析本事、表現本事。所以，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑒賞討論，到達讓學生掌握學習小說一般方法（即根據小說的特點，從環境描述、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題）的目的。

了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀的讀后感450字篇3

《荷花淀》是孫犁短篇小說的代表作，發表于1945年5月15日延安《解放日報》。當時抗日戰爭已經進入最后階段，《荷花淀》就是在這樣的背景下，以冀中抗日根據地人民的斗爭為生活題材，精心譜寫的一曲愛國主義精神和革命樂觀主義的贊歌。

小說描寫以水生嫂為代表的農村婦女送別丈夫走上戰場的動人情景，以及她們深明大義、勇挑重擔、樂于吃苦、不畏艱險的美好心靈，真切感人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。水生是抗日根據地青年農民的典型，他是小葦莊的游擊組長，黨的負責人，具有“公而亡私，國而忘家”的高尚品質，在國難當頭之際，他能自覺地把兒女私情和個人利益服從于國家和民族的利益，第一個報名參加了縣委建立的“地區隊”。水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。這是一篇洋溢著詩情畫意的小說，也是一首戰斗的頌歌。

這篇小說特色鮮明，首先，充分吸收了散文、詩歌的營養。小說不重在典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的事情筆觸表現人物的心靈美。和其他革命型小說相比較而言，本作品以散文的筆法敘述故事，既有小說的情節，又有散文的韻味;是敘事的散文，是抒情的小說，非常有特點。小說具有濃郁的抒情性，但又非常講究分寸和節制，不過度渲染。其次，小說通過一連串的生活畫面來刻畫人物，展開主題，具有濃郁的地方色彩、泥土氣息和時代的特點。作品沒有借助波瀾起伏、硝煙彌漫的激烈戰斗場面來塑造人物，而是通過月夜編席、夫妻話別、送夫參軍、借故尋夫、歸途遇攻、伏擊戰斗等一系列充滿生活情趣的畫面，把情節串聯起來，表現白洋淀人民平凡而高尚的情操，同時也反映出白洋淀人民的風土人情。

小說通過描繪人物的對話和動作來表現人物的內心世界，筆法簡潔而細膩。抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界。如文中：“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”作者沒有直接描寫寫女人得知丈夫要去部隊后不安的心情，而是側面烘托，通過“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，又極力克制自己感情的復雜內心準確地表現了出來。另外女人們由于思念自己的丈夫，但又不好意思說出來，于是找個各種各樣的理由，如：忘記了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓盡致地刻畫出女人們的細膩心思，贊嘆作者把女性的心理狀態把握地如此恰到好處。再次，小說的景物描寫充滿了詩情畫意。

小說多處描繪了白洋淀幽靜而美麗的自然景色，這些景物描寫，既烘托了人物性格，又加深了作品的主題。當我們邊細細品味這篇小說時就可以想象出：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。

一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。再如：每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周團的廣場上，就成了一條葦子的長城。這段話從側面暗示了中國人民的團結一致、齊心協力。

荷花淀的讀后感450字篇4

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些悲痛”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

荷花淀的讀后感450字篇5

老實講，知道孫犁并不是從這篇《荷花淀》而得知的。初中的時候，一位好友曾介紹我去看孫犁的《鐵木前傳》，說這部作品甚至可以和海明威的《老人與海》有的一拼。由于當時的一些原因，錯過了一本好書。所以，這次碰到他的代表作《荷花淀》，我認真仔細地閱讀了一遍。結果讓我有些吃驚，這篇處處洋溢著人性美的文章，讓我情不自禁的讀了第二遍。

且先不談他的文學造詣，讓我佩服的是他的文學審美角度，獨樹一幟。抗戰時期，當別人都在壯懷激烈時，他卻以人性的角度去處理激烈的抗日題材，包蓄了人情味，寫得那么柔和，那么美。

在學習孫犁的作品時，我還特地去查找了一下他其他的一些作品閱讀。給我印象最深的是他的長篇小說《風云初記》中的一段話，精妙地概括他作品特點：“寫抗日戰爭，卻沒有多少刀光劍影，而且竟用了好幾百字，細微入微地描寫那樣的時空里，一朵瓜蔓上的稚花如何靜靜地開放自己。”可以想像，那將是怎樣的一個場景——大概只能用“奇特”來形容了吧!

再回過頭來說說他的文學造詣吧!很高!這是發自內心由衷的贊嘆。他的文字沒有張愛玲的“冷傲孤寂”，也沒有徐志摩的“煽情精致”，但卻有一種小家碧玉的親切，清新可人。

在整篇《荷花淀》中給我印象最深的是文中的第三節，尤其是那句“水面上籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷花，荷葉香”。品讀那細膩溫情的文字，不禁讓我想起《荷塘月色》中的那句“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處渺茫的歌聲似的”。那刻，好像真的屢屢清香隨風撲面而來……或許，這就是他的文字傳神，清秀飄逸的獨特風格吧!

而且文中人物的刻畫細膩生動，個性鮮明，語言對白質樸，處處流淌的是貼近生活，真實感人的生活場景……

《荷花淀》是“荷花淀派”的一個縮影。它充滿著浪漫主義氣息和樂觀的革命精神，情節生動，語言清新，樸素，又富有節奏感。抒情味尤濃，富有詩情畫意。荷花淀作品絕對稱得上是“詩體小說”!

荷花淀的讀后感450字篇6

作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀的讀后感450字篇7

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花淀的讀后感450字篇8

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾進取投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最終解放作出了自我的貢獻。

荷花淀的讀后感450字篇9

爸爸常常給我講戰爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰勝利的原因。

在月明風清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事啊!可水生及他的戰友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅定地走上戰場。

每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊探望。不料非但沒找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子后，她們便迅速地撐著小船，小船也不辜負他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。槍聲頓時響起，婦女們迅速鉆進水中，半晌才發現是她們的丈夫正向鬼子開槍。個個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小伙子鉆進水中打撈戰利品，因為有年輕婦女們的吸引，使這場游擊戰大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國”!

為什么小小的日本會侵略比它大得多的中國?因為政府的昏庸無能，因為封建思想在民間扎根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進行革命。可中國為什么能取得最終的勝利?因為華夏子孫有著同樣的信念：解放中國!

回憶起電視上經常演的“甲午大海戰”。雄健的中國船隊輸給了日本，那是因為北洋水師沒有嚴明的紀律，更重要的是那時的中國沒有團結的精神!像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰爭年代，也不乏像汪精衛這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。

如今的中國，可謂是世界強國，主席對中國的偉大復興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團結一心必定能實現中華民族偉大復興的中國夢!

荷花淀的讀后感450字篇10

《荷花淀》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，說某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。

在眾人交口稱贊的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”表白自己堅定的決心;懷柔“他們全覺得你還開明些”贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以后再補償你。”

囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”;重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，并沒有什么不對。戰爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當贊賞。

而后，戰斗結束時，他們肯定都在為自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一群落后分子。”這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”

至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長為游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術高于現實，卻服務于現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作!