在作品中，作者寫(xiě)以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。

水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛(ài)丈夫、愛(ài)家庭，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識(shí)大體的，也是多情的、樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者通過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛(ài)國(guó)主義精神。

《荷花淀》讀后感600字（篇2）

《荷花淀》這本書(shū)，是作家孫犁叔叔寫(xiě)的。他描寫(xiě)了中國(guó)人們與日本侵略者的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，用明麗流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)出勞動(dòng)人們的團(tuán)結(jié)、樸實(shí)和勤勞。

在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫(huà)了一個(gè)為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時(shí)候偷偷的穿過(guò)鬼子的封鎖線為八路軍辦事。

一次他送兩個(gè)要去參加八路軍的的女孩去部隊(duì)，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護(hù)小女孩受了傷，老頭為了報(bào)復(fù)日本鬼子，他在鬼子洗澡的時(shí)候撐起小船，把鬼子引進(jìn)了事先布置好的魚(yú)鉤陣，鬼子們被魚(yú)鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。

而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢(shì)真像搗老玉米，終于為大女孩兒報(bào)了仇。

老頭的動(dòng)作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心情，也表達(dá)了他打擊日被侵略者無(wú)畏的精神和決心。

大女孩為保護(hù)小女孩受了傷，也許他們并不相識(shí)，但善良友愛(ài)使他們親如姐妹，患難與共，親熱無(wú)比，我相信參軍后，她們會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上成為出色的英雄小姐妹!

在紀(jì)念一章中，鬼子進(jìn)入村子，八路軍為了保護(hù)老百姓，和敵人打了起來(lái)，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時(shí)水缸里一點(diǎn)水都沒(méi)有，一位婦女就拉開(kāi)門，冒著槍林彈雨去井上打水，險(xiǎn)些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點(diǎn)糧食送給了他，她是多么熱愛(ài)八路軍呀!

朋友，翻開(kāi)這本書(shū)，你就會(huì)了解到當(dāng)有外來(lái)侵略者的時(shí)候，我們是怎樣抗擊侵略的。這里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過(guò)上幸福生活，老百姓勤勞樸實(shí)，團(tuán)結(jié)互助，擁護(hù)八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你的心情會(huì)隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時(shí)而為失敗而沮喪，時(shí)而又為勝利歡天喜地。

閑暇時(shí)閱讀《荷花淀》這本書(shū)吧，我相信它會(huì)成為你最愛(ài)不釋手的一本書(shū)!

《荷花淀》讀后感600字（篇3）

爸爸常常給我講戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，我總是聽(tīng)得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰(zhàn)勝利的原因。

在月明風(fēng)清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事啊!可水生及他的戰(zhàn)友們卻要在這大好月色下奔赴疆場(chǎng)。為了國(guó)家，為了使中華民族不再受外來(lái)侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個(gè)人恩怨，堅(jiān)定地走上戰(zhàn)場(chǎng)。

每一位妻子都深深地想念著丈夫，無(wú)奈之下，她們決定去部隊(duì)探望。不料非但沒(méi)找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時(shí)她們正乘著小船滑行在水中。看見(jiàn)鬼子后，她們便迅速地?fù)沃〈〈膊还钾?fù)他們，“嗖嗖”地向前竄。生長(zhǎng)在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。

槍聲頓時(shí)響起，婦女們迅速鉆進(jìn)水中，半晌才發(fā)現(xiàn)是她們的丈夫正向鬼子開(kāi)槍。個(gè)個(gè)英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個(gè)個(gè)年輕的小伙子鉆進(jìn)水中打撈戰(zhàn)利品，因?yàn)橛心贻p婦女們的吸引，使這場(chǎng)游擊戰(zhàn)大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國(guó)”!

為什么小小的日本會(huì)侵略比它大得多的中國(guó)?因?yàn)檎幕栌篃o(wú)能，因?yàn)榉饨ㄋ枷朐诿耖g扎根，使得中國(guó)無(wú)法像其他國(guó)家一樣適時(shí)地進(jìn)行革命。可中國(guó)為什么能取得最終的勝利?因?yàn)槿A夏子孫有著同樣的信念：解放中國(guó)!

回憶起電視上經(jīng)常演的“甲午大海戰(zhàn)”。雄健的中國(guó)船隊(duì)輸給了日本，那是因?yàn)楸毖笏畮煕](méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，更重要的是那時(shí)的中國(guó)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神!像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國(guó)國(guó)旗下，但在那兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也不乏像汪精衛(wèi)這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。

如今的中國(guó)，可謂是世界強(qiáng)國(guó)，習(xí)近平主席對(duì)中國(guó)的偉大復(fù)興之夢(mèng)更是振奮人心。這讓我懂得團(tuán)結(jié)一心必定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!

《荷花淀》讀后感600字（篇4）

孫犁小說(shuō)中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫(xiě)不僅充滿生活實(shí)感，還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩(shī)意描繪上。例如在《荷花淀》的開(kāi)頭，作者是這樣寫(xiě)的：

月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”

多么富有詩(shī)意的畫(huà)面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個(gè)字，作者給人們呈現(xiàn)了一幅美輪美灸的水鄉(xiāng)農(nóng)家場(chǎng)景。

這些充滿詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，幾乎讓人們感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的沉重壓迫感。“作者敢于打破現(xiàn)實(shí)生活的既定框架，將殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)點(diǎn)染了無(wú)數(shù)新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉(xiāng)情結(jié)的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩(shī)意的畫(huà)筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉(xiāng)風(fēng)情的美妙畫(huà)卷，展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上優(yōu)美的富有詩(shī)意的故鄉(xiāng)場(chǎng)景。

作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上，才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家，孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻，生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的淚水，寫(xiě)下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛(ài)，詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

《荷花淀》讀后感600字（篇5）

此書(shū)為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書(shū)中的散文絲毫沒(méi)有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫(huà)，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書(shū)同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽(yáng)剛，和水生嫂的賢惠開(kāi)朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了，沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無(wú)味的白開(kāi)水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦?大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷;如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛(ài)——對(duì)美好田園的愛(ài)，對(duì)安康祖國(guó)的愛(ài)——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。

在很多人認(rèn)為，“田園”是一個(gè)安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺(jué)得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國(guó)精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽(tīng)到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場(chǎng)面?

是“方宅十余畝，草屋89間”的般安逸，也是“歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。