孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

讀荷花淀讀后感篇3

人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。

這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。

水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。

”那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道又哪里有一點點塵世的紛擾作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。

讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。

《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：

樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

讀荷花淀讀后感篇4

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自我的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自我的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些悲痛”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自我的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

讀荷花淀讀后感篇5

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

讀荷花淀讀后感篇6

今日，我上網去讀了孫犁的《荷花淀》，讀完后，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，使人身臨其境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了淀中的完美景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，讓人看上去更加真實，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。她在這么晚的時候編竹席其實是為了等他的丈夫回來。可見水生夫婦是多么的恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的堅決果斷。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的美麗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

《荷花淀》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是采用了把“生活的碎塊”連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，經過夫妻話別、探望親人、淀中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”；有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

如果我們對文中的幾段景物描述再細細比較一下，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一般。

讀荷花淀讀后感篇7

初春，姥爺便開始忙乎起來。年過八旬的他還擁有一口湖，他在湖里栽種蓮花，在初春時就忙著在湖里填肥了。

姥爺其實是希望我隨他一道去的，他想把這口湖留給我照料，姥爺并沒有什么親戚，但這口湖是他一輩子的心血，姥爺舍不得它。

但那時我是怕姥爺的，我還記得姥爺呵斥舅舅時的樣子;姥姥護著舅舅被姥爺鞭打時的樣子;舅舅跪在姥爺面前的樣子。于是我開始躲著姥爺。

氣溫轉熱了，房梁上去年的新燕已經有了它們的孩子，每天正忙于照料燕雛，姥爺出去的次數更頻繁了。

某個晌午，我正在捉母雞，旺哥惶惶張張跑來，沖姥姥耳旁說了什么，姥姥手中的竹籃瞬間倒地了。

從那以后我就沒見過我的姥爺了，姥爺成了兒時的一個踩破的夢，是破碎的，也是虛無的。

七月的中旬，天氣已經十分燥熱了，赤腳在石子路上走是刺痛的了。

舅舅帶著我一大早便出發去姥爺的荷花淀了，清晨時露水還尚在，空氣微微濕潤，清涼的風帶著露水撲在臉上，舒服極了!舅舅抑郁的心情也大為好轉。

我伏身在船上，看著老大的太陽慢慢爬上來，舅舅在船頭馭船，望著太陽，緊皺的眉頭終于舒展開來了。

很快的，便劃到了湖中心，那里，荷花正迎著太陽綻放開來，碧綠碧綠的荷葉中，還含著昨晚的露珠，晶亮晶亮的。

荷葉，荷花，在荷花淀中交錯著，纏繞著，延伸著……

我伏在船上，手撥弄著清澈的湖水，看著水底的魚從指間緩緩游過。

太陽已升得老高了，周圍也嘈雜起來，我摘了一頂荷葉頂在頭上，阻擋著炎熱。

并剝下一顆一顆飽滿的蓮子塞進嘴里，那蓮子的芬芳就從我的齒間溢出，擴散開來。看著我吃得不亦樂乎，舅舅也終于綻開了那久違的笑顏。

黃昏，那金黃金黃的鱗片仿佛鑲嵌在荷花淀上，閃爍著亮光，荷葉，荷花也都涂上了金色。

舅舅背著手中拿滿蓮子的我，往回走。

我相信姥爺，一定在荷花淀中微笑著，他一定原諒了舅舅，他一定還在荷花淀中的，只是我看不到他。

只是我再也不可能和姥爺一起在荷花淀中采蓮子，挖蓮藕了。

但我知道明年荷花淀還會這樣美……

讀荷花淀讀后感篇8

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰爭的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

讀荷花淀讀后感篇9

爸爸常常給我講戰爭年代的故事，我總是聽得津津有味，《荷花淀》一文讓我真正明白了抗戰勝利的原因。

在月明風清的夜晚，丈夫干完活回家，妻子用葦眉子編席，聊聊家常，生兒育女，該是多么幸福的事啊!可水生及他的戰友們卻要在這大好月色下奔赴疆場。為了國家，為了使中華民族不再受外來侵略，他們拋棄了夫妻感情，拋棄了個人恩怨，堅定地走上戰場。

每一位妻子都深深地想念著丈夫，無奈之下，她們決定去部隊探望。不料非但沒找到丈夫，反而在返回的途中遇到了“鬼子”。那時她們正乘著小船滑行在水中。看見鬼子后，她們便迅速地撐著小船，小船也不辜負他們，“嗖嗖”地向前竄。生長在這荷花淀里的婦女們水性好，將小船停在水淺的蘆葦蕩里。槍聲頓時響起，婦女們迅速鉆進水中，半晌才發現是她們的丈夫正向鬼子開槍。個個英姿颯爽，鬼子全部殲滅。一個個年輕的小伙子鉆進水中打撈戰利品，因為有年輕婦女們的吸引，使這場游擊戰大獲全勝。以后婦女們也便跟著丈夫一起“解放中國”!

為什么小小的日本會侵略比它大得多的中國?因為政府的昏庸無能，因為封建思想在民間扎根，使得中國無法像其他國家一樣適時地進行革命。可中國為什么能取得最終的勝利?因為華夏子孫有著同樣的信念：解放中國!

回憶起電視上經常演的“甲午大海戰”。雄健的中國船隊輸給了日本，那是因為北洋水師沒有嚴明的紀律，更重要的是那時的中國沒有團結的精神!像鄧世昌等人寧死也不投降，多少民族英雄犧牲在挺立的中國國旗下，但在那兵荒馬亂的戰爭年代，也不乏像汪精衛這樣甘愿臣服于日本的大漢奸。

如今的中國，可謂是世界強國，主席對中國的偉大復興之夢更是振奮人心。這讓我懂得團結一心必定能實現中華民族偉大復興的中國夢!

讀荷花淀讀后感篇10

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。

作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、愿望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。

可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

讀荷花淀讀后感篇11

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾進取投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最終解放作出了自我的貢獻。

讀荷花淀讀后感篇12

人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的僅有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很進取，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么期望抗戰早日結束，因為，生命僅有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。