讀四大名著的讀后感800字
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇,各樣人物出場(chǎng),便是通過(guò)人物眼光,在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì),一見(jiàn)面便似曾相識(shí),”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“,寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒(méi)有”通靈“佩飾,寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線,從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě),顯示了主人公心相通的癡情,拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要,我們經(jīng)常說(shuō):他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō):要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛,等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫(xiě)殺!那奇妙處,就在于會(huì)說(shuō)話,能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái),力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。
讀四大名著的讀后感800字篇2
這部書(shū)主要故事情節(jié)是:東漢末年,朝政腐敗,引發(fā)了黃巾軍起義,各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起,形成了許多割據(jù)勢(shì)力,在群雄紛爭(zhēng)的局面中,魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物,其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬,諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧,幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮,是智慧的化身,我佩服他的聰明才智。
周瑜,字公瑾,身為東吳的大都督,他儀表英俊,聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁,為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄,一心想害死比自己高明的諸葛亮,后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜,何生亮!”這句話中,我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄,年輕有為,值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí),我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此,我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),各國(guó)之間和平相處,人們?cè)谛腋C罎M的生活著,真希望永遠(yuǎn)都能這樣!,這部書(shū)給我的感觸很深。
這部書(shū)主要故事情節(jié)是:東漢末年,朝政腐敗,引發(fā)了黃巾軍起義,各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起,形成了許多割據(jù)勢(shì)力,在群雄紛爭(zhēng)的局面中,魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物,其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬,諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧,幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮,是智慧的化身,我佩服他的聰明才智。
周瑜,字公瑾,身為東吳的大都督,他儀表英俊,聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁,為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄,一心想害死比自己高明的諸葛亮,后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜,何生亮!”這句話中,我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄,年輕有為,值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí),我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此,我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),各國(guó)之間和平相處,人們?cè)谛腋C罎M的生活著,真希望永遠(yuǎn)都能這樣!
讀四大名著的讀后感800字篇3
今天,我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著,因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后,一直還沒(méi)有來(lái)得及讀,幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假,才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的,如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn),真的,那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的,不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家),恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
最后,我要說(shuō),《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界,還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理,真是一舉三得呀!
讀四大名著的讀后感800字篇4
暑假里,我讀了四大名著之一《西游記》,這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象:神通廣大的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧,救苦救難的唐僧......在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中,給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空,這本書(shū)中對(duì)我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理,斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是:祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法,可孫悟空得知不能長(zhǎng)生,于是不想學(xué),祖師聽(tīng)后,假裝生氣,用戒尺打了孫悟空三下,倒背著手,走入中門,并將中門關(guān)了,多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空,但孫悟空并不生氣,因?yàn)樗碌降淖鎺煹囊馑肌媒涑叽蛉戮褪侨呈肿咧虚T和把中門關(guān)上代表不要走中門。孫悟空等到三更時(shí)分,從后門進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái),很高興,于是傳給了孫悟空長(zhǎng)生之法和七十二變。之后,祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑,說(shuō)這只能算“爬云”,之后祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù),又苦修七年,終成正果,只可惜祖師料到孫悟空會(huì)因大鬧天宮而犯下大罪,把孫悟空趕出師門,并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最終,孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞,投花果山而去。
我之所以對(duì)這一部分資料感觸最深是因?yàn)閷O悟空經(jīng)過(guò)刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),最終終得成功。異常是當(dāng)祖師問(wèn)他過(guò)了幾年,他竟全然不知,以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空十分刻苦,以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功,可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎?正是因?yàn)檫@努力,使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣,有了保唐僧西天取經(jīng)的本事和信心。正是這努力、刻苦,才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時(shí)不努力不刻苦,就不可能有之后的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”,那么,他終將是一只平凡的小石猴。
再想想我,如果我的學(xué)習(xí)不夠刻苦、不夠努力,我就無(wú)法像孫悟空那樣習(xí)得一身本領(lǐng),所以今后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他刻苦和努力的精神,爭(zhēng)取做個(gè)學(xué)習(xí)上的“斗戰(zhàn)勝佛”,當(dāng)然,我可不能“大鬧天宮”……
讀四大名著的讀后感800字篇5
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……“讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我才真正體會(huì)到了”天下之勢(shì),分久必合,合久必分“.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致,使我不得掩卷長(zhǎng)思……
先來(lái)談?wù)劜懿伲蠖鄶?shù)人認(rèn)為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話:”亂世之奸雄,治世之能臣。“他”挾天子以令諸侯“體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。”寧我負(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我“是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面,他求賢若渴,看重人才,無(wú)貴賤之分,打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備,在現(xiàn)在的社會(huì)上,人們都打趣的說(shuō)劉備是”哭來(lái)的江山“,劉備膽小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話:”今天下英雄,惟操與使君耳。“可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義,愛(ài)戴百姓,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
”遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸今……“這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛,也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ),立下了汗馬功勞,而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣,這就是諸葛亮,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明,諸葛亮不是一個(gè)草包,他一展英才,空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而”五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧“看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有”識(shí)“可不行,還需要有”膽“,就像趙云,幾乎百戰(zhàn)百勝,無(wú)戰(zhàn)不勝,他也稱”趙子龍“,他其時(shí)也為曹操效過(guò)力,但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己梗育堃部梢宰隽恕?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的”識(shí)“,趙子龍的”膽“,這就是膽識(shí)。《三國(guó)演義》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰,關(guān)羽見(jiàn)證了義絕,曹操見(jiàn)證了奸絕,諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本,《三國(guó)演義》,我獲益匪淺。
讀四大名著的讀后感800字篇6
讀了一個(gè)學(xué)期,終于把《三國(guó)演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書(shū),是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生,刻畫(huà)的淋漓盡致,每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格,讓我很難忘,如曹操的奸詐,周瑜的小氣,張飛的勇猛,劉禪的無(wú)能等等。
最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí),曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的奸細(xì),撒謊三騙許攸,結(jié)果都被許攸一一揭穿,許攸嘆曰:“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此,曹操還生性殘忍,為報(bào)父仇,屠殺百姓數(shù)萬(wàn),血洗汜水,殘骸如山,盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多,不過(guò)曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大,武有許諸、張合、張遼、典韋,文有荀彧、郭嘉,無(wú)論是官渡之戰(zhàn),還是倉(cāng)亭破本初,無(wú)一不體顯出曹軍的將才多,軍事強(qiáng),文官多,計(jì)謀好。
三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中:“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),拉開(kāi)帷幕。二龍爭(zhēng)霸,雌雄相決;赤壁一地,樓船盡毀,烈火沖天,將云海染得通紅,曹軍死傷無(wú)數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明,是東吳的軍師。可周瑜卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是十分小氣,容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說(shuō):“既生瑜,何生亮……”。
要說(shuō)誰(shuí)的計(jì)謀多,最聰明,那無(wú)疑是諸葛亮了。他能文能武,足智多謀,知天文,曉地理。書(shū)中對(duì)諸葛亮的事例也很多:孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等,無(wú)一不讓人看出諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,不愧是一個(gè)英雄。
合上書(shū),我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中,群雄紛爭(zhēng),逐鹿中原,《三國(guó)演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿豪邁和激情的動(dòng)亂時(shí)代。
讀四大名著的讀后感800字篇7
我最喜歡的書(shū)是《西游記》。它是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國(guó)佛教寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過(guò)陡峭的大山,跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō),《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái),白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化,孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空,本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒(méi)有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會(huì)。
《西游記》讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
讀四大名著的讀后感800字篇8
在我的成長(zhǎng)路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方,路在腳下。”就像這句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束,被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,正是因?yàn)檫@些束縛,孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣,被法律和道德輿論約束著,整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩,對(duì)人們沒(méi)有任何約束,那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以,人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律,遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事,更告訴我們?cè)S多生活的道理,給這本名著增添了光輝。
讀四大名著的讀后感800字篇9
翻開(kāi)書(shū)本,走進(jìn)其中,去了解唐僧師徒四人經(jīng)歷的磨難;去領(lǐng)略吳承恩筆下奇異的妖魔與神佛。《西游記》講述了唐僧四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)的故事。師徒四人身份各異,性格則更是不盡相同。
孫悟空是天地孕育的石猴,它生性頑劣,不喜拘束。后拜菩提祖師為師,學(xué)得了七十二般變化、筋斗云等本領(lǐng),又去龍宮搶來(lái)了金箍棒,大鬧天宮。被如來(lái)佛祖將他壓在五指山下,直到五百年后唐僧出現(xiàn)解救了他。隨后他跟隨唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,立下汗馬功勞,被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
孫悟空的人生分為兩個(gè)階段:第一階段為大鬧天宮。表現(xiàn)出他不畏權(quán)貴,勇于抗?fàn)帯O悟空曾說(shuō):“皇帝輪流做,明年到我家。”可以看出他不畏強(qiáng)權(quán),敢于抗?fàn)帲舶岛髡邔?duì)封建社會(huì)的不滿與抗議。第二階段為跟隨唐僧西天取經(jīng),這期間他奮勇向前,降妖除魔,突出他嫉惡如仇的心理。可以說(shuō),孫悟空是一個(gè)很成功的角色。
唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的主心骨。他本來(lái)是如來(lái)的徒弟金蟬子,因犯錯(cuò)被貶下凡。在取經(jīng)路上,唐僧堅(jiān)定目標(biāo),矢志不渝,不被任何事物阻撓。女兒國(guó)國(guó)王曾以一國(guó)之富留他,蝎子精強(qiáng)迫他成親,他都沒(méi)有動(dòng)搖,堅(jiān)定目標(biāo),被封為“旃檀功德佛”。唐僧一心向佛,不慕名利,不戀美色,是一位專一的信佛者。但是,他過(guò)于善良與固執(zhí)。用“掃地恐傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。”形容他再合適不過(guò)。孫悟空打白骨精時(shí),他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空無(wú)辜?xì)⑸L粕怯袃擅娴膱?jiān)定信佛者。
豬八戒與唐僧相反,他貪財(cái)好色,意志不堅(jiān),經(jīng)常要散伙。他缺點(diǎn)很多,但并非沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。他十分憨厚,臟活累活他從不推脫,孫悟空捉弄他,他也不斤斤計(jì)較。面對(duì)能贏的敵人,他也絕不含糊,奮力殺敵。豬八戒是神、人、豬完美的結(jié)合。
沙僧是個(gè)很不起眼的小角色,在取經(jīng)路上也常因技不如人被抓走。但是他一心向善,吃苦耐勞,少言和善。最后被封為金身羅漢。
《西游記》告訴我們,取經(jīng)路好比人生路,在這條路上會(huì)遇上各種艱難險(xiǎn)阻,但是只要我們不畏艱難,勇往直前,就能夠取得成功。
讀四大名著的讀后感800字篇10
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮等等,其中,我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的,如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn),真的,那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的,不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家),恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人,
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ):劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后,我要說(shuō),《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界,還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理,真是一舉三得呀!