讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書籍后，從自己的感受和思考中，寫下的對文章或書籍的總結和評價。接下來給大家分享讀水滸傳有感簡短，希望對大家寫讀水滸傳有感簡短有所幫助。

讀水滸傳有感簡短篇1

今天我看完了一本書《水滸傳》。這本書寫了眾好漢齊心協力、勇往直前的故事。這種精神是多么的偉大!特別讓我欣賞的好漢是智多星吳用，他的聰明可以與諸葛亮相媲美。佩服，佩服!當在戰斗中不敵敵人時，吳用的腦子里總會產生一個好辦法來戰勝敵人。所以我們應該向吳用多多學習，多動腦子。不過吳用排名第三，梁山頭領是及時雨宋江，他非常喜歡幫助別人。所以大家都尊重他，愛戴他。大家總是記得宋江說的這幾句話：：“宋江聚兄弟于梁山，集英雄于水泊，上符天意，下和人心。自今以后，但愿共存忠義于心，同著功勛于國;替天行道，保境安民......”

所以小朋友們一定要多多學習梁山精神，勇敢、堅強、團結、忠心、義氣......

讀水滸傳有感簡短篇2

今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關于宋朝歷史官逼民反的書。

書中講了宋朝豺狼當道、奸相輔政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導致民不聊生……直到梁山好漢的出現。

梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預言。是的，正應了他寫在墻上的一首詩：

蘆花灘上有扁舟，

俊杰黃昏獨自游。

義士手提三尺劍，

反時斬斷逆臣頭。

這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。

梁山一百零八位好漢里，刀槍的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。

梁山一百零八位好漢里，拳腳的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!

啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!

讀水滸傳有感簡短篇3

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

讀水滸傳有感簡短篇4

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助這個寒假讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。

如果讓我談談這梁山聚義的一百單八將，我不先說呼保義宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不先說武松漂亮的醉拳，我一定先說魯智深，因為我在水滸人物中我最欽佩它!

他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助金老父女逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，魯智深便將這銀子丟還了他。

他性急如火，又心細如絲。如他聽到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點，

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯智深粗中帶細，與李逵的魯莽是不同的。

在我們現代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動發的人。

水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮關西所代表的惡勢力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。

這是一本很不錯的書，總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的”官逼民反“的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容于當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。

讀水滸傳有感簡短篇5

讀了四大名著之一《水滸傳》后，我深受感悟，那108位英雄好漢，在我心里深深地扎了根，然而，我最喜歡的人物是一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事而爭吵，但他能夠路見不平拔刀相助，一直忠心耿耿，為人坦誠直率，他就是外號“黑旋風”的李逵。

剛讀《水滸傳》時，我認為李逵是一個人做事沖動，沒有頭腦，成天只會喊打打殺殺的傻大漢。可讀到最后，我漸漸發現，李逵有一顆赤膽忠心，愿意為宋江赴湯蹈火，雖然行事莽撞，但嫉惡如仇，以“義”字當頭，比起那些偽君子，我還是更喜歡李逵這種“真小人”。他用一雙板斧殺遍戰場，在梁山泊排座次時，位列“22”，是梁山泊步軍統領。令我惋惜的是他的結局：宋江誤喝了奸臣送來的毒酒后，擔心李逵會因為想要復仇起兵造反，所以讓李逵也飲下毒酒，喝下毒酒后，李逵與宋江一起氣絕身亡。

李逵雖然行事沖動，但會拔刀相助，我覺得，這才是一個真正的好漢! 

讀水滸傳有感簡短篇6

《水滸傳》是部復雜、偉大的小說，它活躍地形貌、反應出了梁山叛逆的產生，成長壯大直至叛逆失敗的整個進程。它明晰地形貌出了其時叛逆的社會來源和起因，并樂成塑造出了那些有聲有色的叛逆好漢的形象，且透過他們差異的抵御階梯睜開了叛逆進程，也詳細地顯現了叛逆失敗的內涵緣故起因。

著實，我以為情節大抵能夠分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊杰中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標是替天行道，抵御其時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的好漢們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏聞風喪膽，令人大喊愉快。而作者也故意借此發泄他對其時社會糜爛政權的不滿。后50回描述的是梁山俊杰們接管了朝廷的招安，為國度效力的進程。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷其保留者并未因此而得到公道、應得的回報，反遭奸臣毒害，梁山俊杰們險些沒有一個善終，示意出了忠心報國的無奈。

以是說《水滸傳》也同時反應出了北宋的政治和社會的糜爛、紊亂。因此在書中我們常常能夠望見官員賄賂和壓制黎民的究竟，示意出了其時黎民的有苦無處蔓延的征象。而宋江等人和當朝當局官員反抗，替黎民出怨氣，就又示意出了此書的又一此中心頭腦：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。

另外，書中的首要使命有一百多個，他們的脾性也各不溝通，每小我私人都有其差異特征，說話、舉止都和其身份、職位細密共同。而讀者們更能夠從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感覺到他們的奇異本性。

固然水滸中的人物大多都較鹵莽，但作者寫人的鹵莽更是使人稱奇：如魯達的鹵莽是性急，不容得半點怠慢、史進的鹵莽是任性、李逵鹵莽是強橫、阮小二的鹵莽是悲憤無說處，而焦挺的鹵莽是自我的氣質欠好……在這本書上還至少呈現了十一二個本性光鮮的形象，這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為汗青配景的小說揭破了其時社會的暗中。書中的人物在這“替天行道”的旗子下，恰似作者也必定和歌詠了被壓制的人民的抵御、復仇舉動。好比說：武松為兄長伸冤，卻起訴無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍頻頻謙讓，被逼到絕境，最后復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而激發了顧大嫂世人劫獄反出登州……能夠說，人民的抵御和復仇權利，在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。

梁山俊杰是傳奇式的抱負化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而干事光亮磊落、敢做敢當是他們配合的特點。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的好漢人物對讀者來說是吸引人的，以是《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

讀水滸傳有感簡短篇7

“就因為衣服肆無忌憚，今天在草澤看到了七雄。”你讀過嗎？水滸傳？我強烈地感受到了古代英雄的英氣和品格。

《水滸傳》年，108個勇士是兄弟，為了朋友赴湯蹈火。他們與朝廷的對抗深刻地反映了當時統治階級的黑暗和腐敗，讓我深刻地理解了當時社會的復雜和普通人生活的艱辛。

其中，我最喜歡的角色是吳用，雖然不如青面獸楊志強壯；也不像宋武的堅強性格；但是，他深諳此道，學識淵博，足智多謀。經常拿自己和諸葛亮比，名字叫“突出老師”，被人稱為“足智多謀”。是梁山起義軍中知識分子的代表，是梁山起義軍的軍事家，是基層人民智慧的體現。

吳用曾經為晁蓋出力，智取生辰班，打倒青面獸楊志，帶走京中名府梁中書送給蔡太師過生日的金銀珠寶十萬件。宋江在潯陽樓讀反詩被抓，和戴宗一起被帶到刑場。待欲斬之時，吳以權謀劫賜田，救了宋江、戴宗。武慣破連環馬，發兵偷甲，騙徐寧上梁山。他一生屢立奇謀，屢立戰功。

不過我覺得吳用也有一些缺點，就是太執著于名副其實的宋江。因為宋江要“招安”，整個梁山都被利用了，108英雄被派去鎮壓農民起義。結果只剩下36個勇者，法院就利用這一點實施謀殺。他壯大了梁山，卻親手滅了梁山。他又因為李悝jy的臉而毒死了他。所以我對宋江的印象不是很好。因為他的意志，整本書的結局成了悲劇。宋江被殺，吳用上吊，讀來可惜。

雖少不讀水滸，老不讀三國。但我認為我們青少年應該讀《水滸傳》:它反映了人們反對封建經濟中的貧富懸殊，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫。這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了被壓迫人民的愿望，與我們現在的社會恰恰相反。

讀水滸傳有感簡短篇8

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

其實，我認為情節大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快。而作者也有意借此發泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現出了忠心報國的無奈。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經常可以看見官員行賄和壓迫百姓的事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一個中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。

此外，書中的主要任務有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者

讀水滸傳有感簡短篇9

這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。

武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒滿了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡。”店主拗不過他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。

自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!

讀水滸傳有感簡短篇10

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。

忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。 一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。

義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

這就是我寫的水滸傳讀書筆記。希望大家能來看看。

讀水滸傳有感簡短篇11

或許你大大咧咧，或許你愛酒如命，或許你為人粗魯，或許你一臉的大胡子有些嚇人，但是，你的嫉惡如仇去在卻我的心里留下深根。

開篇的前幾回里，我就讀到你的故事，自此以后你的身影，你的行為，便深深地刻在我的腦海中。在《水滸傳》，我最喜歡的人就是你——魯智深。

你是那么善良，那么嫉惡如仇，當你遇到金翠蓮時，義無反顧的選擇幫助她，盡管你之前并不認識她，盡管你知道她的仇人是鎮關西，說你粗魯，可你也不是有勇無謀，你知道在金翠蓮走之后，先去拖住鎮關西，帶他們走遠在收拾他。

當我看到你拳打鎮關西時，不自覺的拍手稱快，覺得你善良，為民除害，覺得他活該，罪有應得。可是，當你失手打死他，背上人命官司，因此而浪跡天涯，我的心中就很不是滋味。

我想，你和金翠蓮只不過萍水相逢，何必要犧牲自己的利益去幫她呢？如果你不幫她，那你就可以繼續最你的提轄，不愁吃穿的過日子。可轉念一想，如果你沒有幫助金翠蓮，沒有拳打鎮關西，那你還會是你嗎？你還會如此善良，嫉惡如仇嗎？你還會遇到武松，林沖這樣志同道合的好兄弟嗎？

盡管你身背人命官司，可你那從心底散發出來的正義、善良卻給我留下深深的印象，那份正義，時時牽動我的心。

讀水滸傳有感簡短篇12

讀完《水滸傳》一書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

讀水滸傳有感簡短篇13

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。

《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。

后來吳用等人又運用心理戰，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。

武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。為兄報仇，不惜斗殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造反的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最后被逼上了梁山。

《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的向往。

正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧!

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。

讀水滸傳有感簡短篇14

四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最后被奸人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。

其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節，不計較李逵好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我覺得最好笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧后果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計后果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的`感覺，但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了后果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分后悔把老虎一窩全殺了。

這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。

這本書最大的轉折點，就是招安。自從宋江招安之后，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什么這么做，但了解宋江之后，我覺得這對于宋江來說這可能是一種固執的相信自己可以改變，其實所有人都知道官場黑暗。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。

讀水滸傳有感簡短篇15

《水滸傳》一書講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最后消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對自己祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。現在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義為了只得用生命去奮斗。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬。

《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我知道“忠”和“義”，希望大家都去閱讀這本書。

讀水滸傳有感簡短篇16

讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對迫害老百姓的貪官污吏的使勁反抗的精神。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.水滸傳讀后感400字|讀水滸傳有感400字

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”

讀水滸傳有感簡短篇17

四大古典名著中的《水滸傳》是由明朝的施耐庵所著作，它是一部姒真傳神的草莽英雄史詩。這部《水滸傳》講述了梁山泊一百零八將從與朝廷做對到在宋江帶領下為宋朝進攻大遼的一系例故事。

《水滸傳》講述了北宋仁宗到宋微宗間梁山泊的英雄事跡。林沖被高俅逼上梁山，武松景陽崗打虎。宋江在江城酒后誤題反詩，被抓起來準備斬首，戴宗因為告密也被一同關進了大牢。梁山好漢聞知此事決定在斬首那天劫法場。宋江和戴宗被救出后同眾好漢一起上了梁山，使梁山又多了一大批好漢。曾頭市的槍棒教師史文恭揚言要掃平水泊梁山，晁蓋聽聞大怒下令攻打，卻因中計被毒箭射死。事隔數月，曾頭市連續冒犯三山，三座山齊齊匯聚梁山，史文恭被盧俊義殺死。宋江，盧俊義又分頭去攻打東昌府和昌平府招降了董平和張清。又在和前來搔擾的官兵作戰時收取了呼延灼。關勝等眾人。梁山聲威大振每次都使官兵大敗而回，最后宿太尉招安了眾位好漢。并派他們去阻擋大遼的.進攻。多年的戰爭使梁山好漢傷亡慘重。然而在歸京途中，又有許多幸存者離開了他們。宋江，吳用等回朝后，被高俅、蔡京等奸臣毒害致死。

《水滸傳》中的一個個好漢都心胸寬廣，明辨是非，一身好武藝。他們劫富濟貧，深受老百姓的擁護，這種美德值得我們學習。

讀水滸傳有感簡短篇18

“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”每當我聽到這首歌時，我就不由得想到起《水滸傳》中一百零八位個性鮮明的梁山好漢。《水滸傳》是我國古典四大名著之一，其作者施耐庵。這是一本流傳千古、膾炙人口的經典名作。

《水滸傳》中描述了在北宋時期一幕幕奸臣當道，貪官橫行的場面。而一百零八位好漢因此“俠”路相逢，聚義水泊梁山，結為生死兄弟，扯起“替天行道”的旗幟，劫富濟貧、除暴安良，直到轟轟烈烈大敗官軍。一百零八位好漢愛憎分明、忠肝義膽、打抱不平，讓人感到一股強烈的正義感，令人敬佩不已、欲罷不能。讀完全書，在我腦海中揮之不去的兩個字：忠、義。

忠，對自己身邊的親人、朋友，對自己的國家都忠心不二。在《水滸傳》中，宋江在各種各樣的威逼利誘下，依舊對朋友忠心耿耿，這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，面對高俅侄子的凌辱，寧死不屈，最后自己上吊自殺，這也是忠。

義，在《水滸傳》中，一百零八位好漢路見不平一聲吼，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀、在所不惜，為的就是一個“義”字。義，雖然只要三劃，但很多時候卻要一個人的生命來換取。“托塔天王”晁蓋為了攻破城池，盡快救出落難的弟兄，不顧個人安危，被一支毒箭射殺身亡。

在《水滸傳》中的一百零八位好漢中，我最敬佩魯智深，因為他為人十分豪邁、直爽，為朋友該出手時就出手，他為了救出好漢張青，頭被打得鮮血直流，也不放棄、不退縮。

忠義，并不是都要像一百零八位梁山好漢那樣驚天地、泣鬼神的義氣。你的朋友跌倒了，你去扶他一把，這是義氣;你的朋友孤獨時，你去陪陪他，這也是義氣;你的朋友不高興時，你去安慰他，這也是義氣……

我真誠地希望：這個世界多點真誠，少點虛偽，讓忠、義充滿每個人的心田!

讀水滸傳有感簡短篇19

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》號稱“中國四大名著”。《水滸傳》真實地反映了以宋江為首的宋代農民義起。

《水滸傳》寫英雄們走了反抗的道路，各有不同的原因和不同情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打抱不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，屢遭陷害，為打包不平和報殺兄之仇，終于造反，勇敢地向統階級進行斗爭。武松是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將中，人物形象的塑造令我記憶最深刻的是“天孤星”花和尚魯智深。他是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情的人，他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻的面孔，可他到了沖鋒陷陣的時候卻毫不含糊，揮著62斤重的禪仗上陣殺敵。

讀了這本書，我了解到了中國古代的歷史，和封建社會的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神的感動。這的確是一本非常耐人尋味的書。

讀水滸傳有感簡短篇20

最近一段時間，我都在讀一本書，這本書就是《水滸傳》。

《水滸傳》的作者是明朝的著名的長篇小說家施耐庵編寫的，它和《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》是我國的四大名著，這本書是以宋江起義為主要依據，其中一共有108位英雄好漢，如呼保義宋江、智多星吳用、豹子頭林沖、黑旋風李逵、花和尚魯智深、行者武松……

我不僅記了人物，還摘抄了一些精彩片段。

那大蟲望著洪太尉，左盤右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在樹根底下，唬的三十六個牙齒捉對兒廝打，那心頭一似十五個吊桶，七上八落的響，渾身卻如重風麻木，兩腿一似斗敗公雞，口里連聲叫苦。大蟲去了一盞茶時，方才爬將起來，再收拾地上香爐，還把龍香燒著，再上山來，務要尋見天師。又行過三五十步，口里嘆了數口氣，怨道：“皇帝御限差俺來這里，教我受這場驚恐。”說猶未了，只覺得那里又一陣風，吹得毒氣直沖將來，太尉定睛看時，山邊竹藤里簌簌地響，搶出一條吊桶大小雪花也似蛇來。太尉見了，又吃一驚，撇了手爐，叫一聲：“我今番死也!”往后便倒在盤陀石邊。微閃開眼來看那蛇時，但見：昂首驚飆起，掣目電光生。動蕩則折峽倒岡，呼吸則吹云吐霧。鱗甲亂分千片玉，尾梢斜卷一堆銀。

我感受到：這個小天師道行竟是非常，就像我們的學習，你只有上課好好聽講才能學習好，你如果成天上課“睡大覺”就什么事情也干不好。我喜歡《水滸傳》這本書，它讓我們更了解中國的文化財產，我以后要多讀《水滸傳》這本書。