水滸傳讀什么有感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。那要怎么寫水滸傳讀什么有感呢？這里提供一些水滸傳讀什么有感，希望對(duì)大家能有所幫助。
水滸傳讀什么有感篇1
我喜歡歷經(jīng)磨難，但最終修成正果的《西游記》;我也喜歡有勇有謀，人人各懷鬼胎的《三國(guó)演義》;我更喜歡那兒女情長(zhǎng)，俠骨柔腸而又流淚葬花的《紅樓夢(mèng)》;可是我還是最喜歡一百零八將那盡情書寫江湖俠義的《水滸傳》。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，生動(dòng)而深刻的描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖、有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。
施耐庵老先生寫農(nóng)民起義，不滿足于寫農(nóng)民起義的幾個(gè)小插曲，而是企圖描繪農(nóng)民起義的全過(guò)程。從發(fā)生、發(fā)展到衰敗、瓦解，全都收入他的筆下。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為作者用了兩種截然不同的筆調(diào)來(lái)描寫。在前半部，筆調(diào)是喜悅的、高昂的，充滿了轟轟烈烈的氣勢(shì)，讓人斗志滿滿;而后半部，筆調(diào)變成了悲傷的、低沉的，籠罩著凄凄涼涼的氣氛，給人以苦澀的感覺(jué)。
在這一百零八將中，有著倒拔垂楊柳的花和尚魯智深，有威猛打虎的行者武松，有粗魯莽撞的豹子頭林沖，有力大無(wú)比的黑旋風(fēng)李逵，有愿結(jié)交四面八方英雄豪杰的及時(shí)雨宋江……在這些英雄之中，我最喜歡的就是智多星吳用了，吳用智取生辰綱，使時(shí)遷盜甲，賺金鈴吊掛，智賺玉麒麟，都表現(xiàn)了他的足智多謀，若將他與諸葛孔明先生比，那就不知道誰(shuí)更勝一籌了。
《水滸傳》告訴我們：封建民主專制使人們民不聊生的殘酷現(xiàn)實(shí)，它深刻的揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱血地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理，它還告訴我們要擁有不斷追求理想，實(shí)現(xiàn)理想，堅(jiān)持到底頑強(qiáng)的精神。就像宋江，他立志讓百姓從壓迫的苦海中逃離出來(lái)，他做到了，雖然過(guò)程很艱辛，最后他也被毒死了，但，他不斷的追求理想，實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)永遠(yuǎn)不變!這就是一個(gè)偉大的英雄!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《水滸傳》，你讓我如癡如醉，你讓我意氣風(fēng)發(fā)，你還讓我受用無(wú)窮，我為能讀到像你這樣的好書而驕傲!
水滸傳讀什么有感篇2
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，我被書中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個(gè)角色刻畫的個(gè)性鮮明。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》也是中國(guó)文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個(gè)個(gè)為好漢，但他們也殺了許多無(wú)辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時(shí)，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡;在救宋江時(shí)，好漢們英勇劫法場(chǎng)，但此時(shí)無(wú)論是軍官或百姓都難逃一死，只見(jiàn)尸橫遍野，血流成河。像這樣的場(chǎng)面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因?yàn)檫@樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種.種誘惑下仍然對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身，他們擁有強(qiáng)烈的正義感，讓自己的靈魂不會(huì)被社會(huì)中的一些丑惡的動(dòng)向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報(bào)國(guó)卻無(wú)門，令人心寒惋惜，這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那一個(gè)個(gè)英雄好漢行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個(gè)真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見(jiàn)不平拔刀相助。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國(guó)家社會(huì)和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會(huì)了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳讀什么有感篇3
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
水滸傳讀什么有感篇4
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。
它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。
一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。
作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。
《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。
在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
水滸傳讀什么有感篇5
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”水滸傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中——
水滸傳讀什么有感篇6
自從《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，一直對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險(xiǎn)奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對(duì)宋江的描寫來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)。《水滸傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國(guó)家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國(guó)家的.忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，說(shuō)他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
水滸傳讀什么有感篇7
我讀了《水滸傳》，知道里面講述的是宋江帶頭起義，抗衡朝廷直到失敗的故事。
我覺(jué)得他們背后都有一個(gè)失敗的女性。比如說(shuō)宋江吧，他為人寬厚，待人和氣，卻因?yàn)闅⑺酪粋€(gè)不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡(jiǎn)直太不公平了!對(duì)于這件事，我只能鐵面無(wú)私地說(shuō)一句：“我很同情你，但你的死是我的快樂(lè)，也是宋大英雄的福音，要是你能自殺就好了。”宋江殺人是應(yīng)該的，他對(duì)閻婆惜如此之好，反而招來(lái)這樣的待遇。唉，能有時(shí)光機(jī)就好了，那樣我就可以帶上一支槍，回到那個(gè)時(shí)代，替宋江殺死那個(gè)該死的閻婆惜。
令人崇敬的好漢們哪，我一定一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的;令人發(fā)指的小人們哪，我會(huì)討厭你們到死;可歌可贊的巾幗女英雄哪，我將敬佩你們千年;梁山一百單八將，我永遠(yuǎn)支持你們，請(qǐng)你們安息吧!
水滸傳讀什么有感篇8
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，凝聚著我國(guó)古代人民的智慧。舉世聞名。我們按老師的要求在暑假中讀了這本書，飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。
讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備農(nóng)民革命?其實(shí)在《水滸傳》中，像這樣的故事不知還有多少個(gè)呢!魯智深又是如何從一個(gè)提轄變成一個(gè)“善良”的大和尚呢?俗話說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯然而作者就是通過(guò)一系列的故事江浙更笨不可能的事情串聯(lián)到了一起的。同時(shí)我對(duì)宋江這個(gè)人物還有一些偏見(jiàn)，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見(jiàn)了，自那以"一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢供自己肆意揮霍。看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見(jiàn)面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿。說(shuō)到底，他的旅游都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
這就是我讀完這一本書的一些觀點(diǎn)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)撒。!然而不管怎么說(shuō)，這部小說(shuō)還是一部不朽的文學(xué)名著，它描繪了一幅真實(shí)的革命的畫面為我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的人民神火的畫面，是一部值得閱讀的好書。
水滸傳讀什么有感篇9
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉、盡人皆知。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解。書中最讓我記憶猶新的，就是英雄好漢武松醉后打虎的.故事了。
話說(shuō)武松離了三碗不過(guò)岡后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，然后從青石上翻身跳下，拿起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我的心中，永不磨滅!
水滸傳讀什么有感篇10
寒假期間，我讀了《水滸傳》原著。讓我感受很深。北宋末年，朝政迂腐，民不聊生。故事中宋江、林沖、魯智深等眾多好漢，共108人，因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇。
他們替天行道，劫富濟(jì)貧，殺遍大江南北，沉重地打擊了朝廷奸臣的囂張氣焰，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
水滸傳讀什么有感篇11
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳讀什么有感篇12
書是人類的營(yíng)養(yǎng)品，《水滸傳》是一首不朽的史詩(shī)，是一首英雄的贊歌。《水滸傳》這部巨著描述了108將，他們的聚集全憑一個(gè)“義”字。因?yàn)椤傲x”兄弟互相信任，互相幫忙。因?yàn)橛辛恕傲x”才成就了水泊梁山的浩大軍隊(duì)。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)待朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)有什么獨(dú)門絕學(xué)，為什么能坐的頭把交椅呢那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”字。他仗義疏財(cái)，視朋友如手足。與李逵喝酒時(shí)，給李逵買了許多肉，并沒(méi)有所以斤斤計(jì)較，而是很不放在心上。其他兄弟都是打心底里佩服他。對(duì)待朋友就應(yīng)當(dāng)向他一樣。首先要講究“義”。自古以來(lái)“義”歷來(lái)為人稱道。《三國(guó)演義》關(guān)羽是義的化身，華容道義失曹操，義薄云天，成就了關(guān)羽的美名，成為一段佳話。《孟子》二章中也告訴我們舍生取義的道理。所以我們與人相處也要講究“義”。
然而現(xiàn)代社會(huì)有人迷失了自我，一切向錢看。有人為了錢，見(jiàn)利忘義，干出令人不齒的事情。前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熙來(lái)與王立軍事件。以往他們是生死與共的親密戰(zhàn)友，然而在利益的驅(qū)動(dòng)下，他們目無(wú)法紀(jì)，徇私舞弊。把義拋到九霄云外，最終落得魚死網(wǎng)破的悲慘結(jié)局。
到底如何講“義”呢我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)講正義，應(yīng)當(dāng)是正能量的，貼合國(guó)家、社會(huì)、人民的利益的。當(dāng)朋友走上歪門邪道時(shí)，我們不是兩肋插刀，助紂為虐。不分青紅皂白為了所謂的“義”就去打架、干違法的事。這不是“義”，這是意氣用事，害人害己，貽害無(wú)窮。
讀了《水滸傳》，我們要學(xué)會(huì)與朋友相處講義，干正義的事。互相信任，互相幫忙。不被利益蒙蔽了雙眼，古語(yǔ):君子之交淡如水。愿我們都能有君子之交。
水滸傳讀什么有感篇13
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜歡的書之一。同一個(gè)故事，多種形式的閱讀和講述，讓我從一遍遍的閱讀中，得到了無(wú)窮的快樂(lè)。
這本書講的是宋朝末年，晁蓋帶領(lǐng)劉唐、吳用、白勝等一眾兄弟占領(lǐng)梁山的故事，他們立起了替天行道的大旗，并召集天下好漢，匯聚在梁山，殺富濟(jì)貧，替天行道，大碗喝酒，大口吃肉，過(guò)著義薄云天，瀟灑自在的日子。就這樣，在眾兄弟的共同努力下，梁山慢慢變得強(qiáng)大起來(lái)。就在梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期，不幸卻發(fā)生了，受眾人愛(ài)戴的大哥晁蓋，不幸中箭身亡。宋江成了梁山的頭領(lǐng)。宋江忠厚，但有些愚忠，他最終帶領(lǐng)兄弟們接受了朝廷的招安，最后被黑暗的宋朝奸臣毒死他鄉(xiāng)，梁山好漢的故事，就此悲烈的收?qǐng)隽恕?/p>
梁山好漢的故事，深深吸引著我。我喜歡足智多謀的吳用，力大無(wú)窮的魯智深，呼風(fēng)喚雨的公孫勝，英俊果敢的武松，膽小如鼠的白勝……這些鮮活生動(dòng)的人物，不僅豐富了我的精神世界，更是影響著我的品格成長(zhǎng)。
《水滸傳》中我最不喜歡的那個(gè)人，便是宋江。人人都說(shuō)，及時(shí)雨宋江，義薄云天。但在我看來(lái)，他卻是懦弱，毫無(wú)主見(jiàn)的。細(xì)看水滸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，當(dāng)兄弟們拼上性命將賊人捉拿，五花大綁到宋江面前時(shí)，宋江毫無(wú)例外地，只會(huì)做兩件事，第一松綁，第二下跪。就這樣，以把自己低到塵埃里的卑微，換取別人的感動(dòng)，從而加入梁山。如果說(shuō)，這一舉動(dòng)屬于謙卑，那后來(lái)的招安，則純屬于奴性。
而《水滸傳》中，我在最喜歡的人，則是打虎英雄武松。他既勇敢又帥氣，面對(duì)老虎，果斷中透著智慧。我敬佩武松面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，迎頭而上的勇氣!記得我初學(xué)游泳時(shí)，教練讓我摘掉水袖，我心里好恐慌，不敢下水，怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松，心里立刻有了力量。這點(diǎn)小水怕什么?于是，有了現(xiàn)在這個(gè)在水中游動(dòng)自如的我。是的，武松，他總是一次次幫我戰(zhàn)勝生活中的恐懼和困難。
《水滸傳》里的人物，個(gè)個(gè)有長(zhǎng)處，也有短處。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！蔽視?huì)繼續(xù)愛(ài)水滸，愛(ài)好漢們，擇他們的善處，從之。將他們的不善處，改之。
水滸傳讀什么有感篇14
你知道我最喜歡《水滸傳》的那一則故事嗎?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰綱》。話說(shuō)楊志在大名府充軍，因?yàn)槲渌嚫邚?qiáng)，受到梁中書的器重，被派去押送 生辰綱，前往東京。著生辰綱是梁中樹(shù)搜刮百姓得來(lái)的不義之財(cái)，給他的岳父蔡太師祝壽的。
鄆城縣的吳用、晁蓋、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息后，便想劫取這不義之財(cái)送給老百姓。他們?cè)O(shè)了一個(gè)圈套，專等楊志上鉤。
這一天，他們到了黃泥岡，軍士們?nèi)恿藫?dān)子都奔到樹(shù)陰下歇涼。楊志說(shuō)：“過(guò)了岡字，七八里路也看不見(jiàn)人，在這里歇，非出事不可。”任 憑楊志又打又罵，軍士們就是不起來(lái)。楊志沒(méi)辦發(fā)也插了樸刀，找了棵樹(shù)陰坐了下來(lái)。一會(huì)兒，一個(gè)漢子挑著一副銅桶走過(guò)來(lái)一個(gè)軍士問(wèn)：“挑的什么?”“酒。” “多少錢一桶?”五貫。“軍士們商量著湊錢買酒吃。楊志罵道：”不許買，多少英雄好漢被蒙漢藥麻反了，你們還敢買?“漢子說(shuō)：”我又沒(méi)非賣給你。“一個(gè)棗 販子走過(guò)來(lái)說(shuō)：”你們?cè)诔呈裁?“他說(shuō)我的酒里有蒙汗藥。那你賣給我們吧那漢子同意了。販子趁漢子不在時(shí)，要了一瓢，正想喝，被漢子奪了過(guò)來(lái)，蓋上桶蓋。 說(shuō)：”你們想占便宜啊?“楊志他們?nèi)滩蛔。操I了一桶。楊志本來(lái)不想喝，見(jiàn)軍士們喝了都沒(méi)事，也喝了起來(lái)。一會(huì)兒，都倒了。其實(shí)兩桶都是好酒，要在瓢里， 漢子一把奪過(guò)倒入桶內(nèi)。藥就下去了。
吳用他們實(shí)在是太聰明了，想出了這樣的好計(jì)策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，一定不會(huì)買，把藥下到瓢里，讓漢子奪過(guò)去，下到酒里。我以后一定好好讀書，比他們還要聰明。
水滸傳讀什么有感篇15
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”水滸傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到——
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄儯餐瑯訜o(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。
水滸傳讀什么有感篇16
最近，我看完了《水滸傳》這本書，很喜歡梁山108將中的李逵，最喜歡他的忠義、莽撞和傻勁。
先說(shuō)義。在第四十回中，松江、戴宗被黃文炳陷害，被判死刑。在法場(chǎng)時(shí)，梁山伯眾好漢及時(shí)來(lái)救，只見(jiàn)一人赤身赤腳，揮舞兩柄大斧，一陣亂砍亂殺，領(lǐng)頭沖入法場(chǎng)。眾好漢在他身后，拼命的殺出了一條血路，終于救出了宋江和戴宗。這個(gè)人就是李逵。可以想象，劫法場(chǎng)是一件多么危險(xiǎn)的事，可是他為了救宋江和戴宗，全然不顧自己的生命，冒著可能被冷箭射死，被槍刺死，被刀砍死的危險(xiǎn)，奮力沖殺。這個(gè)情節(jié)，把他那“黑旋風(fēng)”的綽號(hào)表現(xiàn)得淋漓盡致，也不負(fù)“天殺星”的稱號(hào)!
其實(shí)，他最突出的是莽。在第四十三回中，他接了老娘回梁山泊，在經(jīng)過(guò)一座山時(shí)，他老娘要喝水，他好不容易才弄到了半碗水，結(jié)果老娘卻被老虎吃了。悲痛萬(wàn)分的他連殺了四只老虎。雖然殺了四只老虎，為母親報(bào)了仇，可是他全然不顧實(shí)力，多么莽撞啊!
傻，也是他一大有趣的特點(diǎn)。在第三十八回中，為了給宋江抓魚，和張順發(fā)生了摩擦，打了起來(lái)。在陸上，他把張順打得鼻青臉腫。張順跳入水中大罵，激他下水，他果然也跳了下去。可是人家浪里白條的稱號(hào)可不是白吹的，結(jié)果他被連按水中n次，喝了滿滿一肚子江水，上岸后直吐白水。他的水性不好，可仍然放棄了自己的優(yōu)勢(shì)，入水和因水性好而聞名的張順斗，用自己的劣勢(shì)和人的優(yōu)勢(shì)比，自然吃了大虧。
不過(guò)，雖然李逵又傻又莽，但是，每次想起他干的那些事都是讓人又好氣又好笑，我還有一點(diǎn)佩服。我喜歡這樣的李逵，義、莽、傻俱全的李逵!
水滸傳讀什么有感篇17
近幾天，我總算將《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)給讀完了。在今后不斷會(huì)與大家探討水滸人物，有興趣的可以留言。
我總感覺(jué)水滸中梁山好漢由盛而衰是由宋江(號(hào)稱為及時(shí)雨，在梁山是頭號(hào)人物)造成的。他一直希望投靠朝廷，見(jiàn)到一個(gè)小小的官，就跪倒在地把屁股撅的超高， 可謂說(shuō)是身在“梁山”心在“朝”呀!就這樣，在八十一回以后斷送了大多數(shù)好漢的性命。一百零八個(gè)好漢有些死的太冤枉了，特別是林沖!
林沖死的有點(diǎn)窩囊，居然因?yàn)樗谓瓕⒏哔捶抛撸捅粴馑馈Ｖ徊贿^(guò)他生涯太坎坷了，先是妻子被欺負(fù)，他忍了;遭陷害誤入白虎節(jié)堂被刺配滄州，也忍了。終于，陸 謙要趕盡殺絕，燒了一把火，林沖從中脫逃，將4人殺了，這次他再也不可以忍了，被逼雪夜上梁山。到梁山后憑著一身本領(lǐng)屢立大功，位列五虎大將，可是活活被 氣死，一身武藝也沒(méi)有使他復(fù)仇，悲哀!!
水滸傳讀什么有感篇18
看《水滸》，品《水滸》，天下之樂(lè)也！還有人說(shuō)“不讀《水滸》不知天下之奇”，看來(lái)《水滸》真是名著中的名著。
就如《大鬧野豬林》：林沖被高衙內(nèi)陷害，被發(fā)配滄州，在路上受盡護(hù)送官吏的迫害。在一個(gè)名叫“野豬林”的地方，官吏們即將把林沖秘密殺害時(shí)，多虧花和尚魯智深即使出現(xiàn)，用禪杖擋住了官吏的刀劍。后來(lái)還和他們打在了一起，雖說(shuō)是刀光劍影，刀來(lái)劍去的，但還是魯智深技藝高超，沒(méi)幾回合就把他們打趴下了。后來(lái)還命官吏好生護(hù)送。
就從這一小個(gè)故事，我們就能清楚地知道當(dāng)時(shí)北宋在政治管理方面的敗壞，和奸臣當(dāng)?shù)赖膼毫泳置妗?/p>
在《黃泥崗智取生辰綱》中，晁蓋，吳用等人假裝賣紅棗賣酒的人，結(jié)果把楊志等人灌醉，而就輕而易舉得取得了生辰綱。
從這故事中，我們能知道吳用的足智多謀，晁蓋等人偽裝術(shù)的技藝高超。
不僅如此，從其它的故事中，我們還能領(lǐng)略到宋江的重情重義，李逵的魯莽行事。若論功夫這方面，林沖有著精妙的槍法；阮小七等人的水上功夫；燕青的輕功……
《水滸》里真是蘊(yùn)藏著無(wú)限的奇人奇招。
水滸傳讀什么有感篇19
《水滸傳》這樣一本盛久不衰的經(jīng)典之作，要一定讓我用一種顏色來(lái)概括它，我選擇灰色。
灰色是介于黑與白的顏色。
古時(shí)封建官僚統(tǒng)治黑暗，把人民逼得苦不堪言，梁山好漢中，很多人都是被黑暗腐敗的官場(chǎng)所迫。比如林沖便是因高俅等人陷害而最終無(wú)奈上山，林沖那樣一個(gè)一忍再忍的人，風(fēng)雪山神廟時(shí)終于爆發(fā)了，促使他反的，就是官人的逼再逼。百姓的苦日子更不用多說(shuō)，處處充滿壓迫和不公平。
但在這一片黑暗之中，有一道希望的曙光照進(jìn)來(lái)。擔(dān)當(dāng)這束光的，便是以梁山好漢為首的英雄們。他們沒(méi)有麻木于黑暗之中，沒(méi)有埋沒(méi)于腐敗中，沒(méi)有順從不公中，而是成為了勇敢的反抗者。好漢們從四面八方到梁山上聚義，劫富濟(jì)貧、除暴安良，他們是正義的化身，敢于造反，英勇斗爭(zhēng)，他們?cè)缫褤碛兄锩瘛６麄優(yōu)橹伊x而戰(zhàn)，為兄弟不惜奉出生命，他們是那個(gè)時(shí)代中老百姓最大的慰藉。所以《水滸傳》中，黑的是社會(huì)，白的是好漢精神，黑白結(jié)合即為灰。
灰色是黑與白的混合物，所以它具有雙面性，水滸中許多人物便是如此。比如宋江，他作為梁山泊的領(lǐng)頭人，他被冠以許多負(fù)面評(píng)價(jià)，但他作為一位江湖人士，宋公明是深受愛(ài)戴的，宋江的性格太過(guò)復(fù)雜，用灰色這種綜合性極強(qiáng)的顏色描述再合適不過(guò)。雙面性同樣適用于很多其他英雄——年少意氣風(fēng)發(fā)，結(jié)局卻落得很慘。
灰色之中，是官朝黑暗與好漢純白無(wú)瑕的精神，朦朧之中，是施耐庵構(gòu)造出來(lái)的水泊梁山，山上正是一群耀武揚(yáng)威的英雄們屹立著。