寫讀后感需要學生對所讀書本進行深入分析、綜合，形成自己的觀點，這有助于培養學生的思維能力。這里分享一些我與地壇怎么寫讀后感下載，供大家寫我與地壇怎么寫讀后感參考。

我與地壇怎么寫讀后感篇1

《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。

作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發瘋一樣離開家時她內心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……

但是，她又是不平凡的，當自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當他為兒子準備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的時間，自己卻在家中承擔了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。

在擔心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。

因此，當我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候。現在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數人會難為情，羞澀而不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。

所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。

我與地壇怎么寫讀后感篇2

書籍《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索，作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

因為作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

其中史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇怎么寫讀后感篇3

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情?是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現在已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!

我與地壇怎么寫讀后感篇4

其實本來對這片文章感情不重，覺得只是寫了些一個殘疾的人對于生活無助時，心靈上的依靠，只是心里的一種宣泄，沒有什么特別的，當然這只是我是片面想法，并不是全對的，但至少我剛開始讀這篇文章時是這樣的，而且我覺得文章的語句沒有多大特別的，大都都的比較通俗的。后來慢慢讀完全文，細細品味其實這篇看似平淡無奇的文章卻蘊涵著許多的哲理。比如文章從“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的······味道甚至是難于記憶的，只有你在聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。所以我常常要到那園子里去。”這段文章是我最喜歡的，也是我認為這篇文章的亮點，這使我開始慢慢了解作者的心情對于生活他并不氣餒，并不沮喪，他有他自己的生活方式和生活樂趣，他用屬于他的方式來讓自己充滿生的情趣。他鮮明得闡述了自己對于生活、人生的看法。告訴我們生活不是一種方程式，是每天變化的。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種.種無常，有一種宿命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事的時候，已經保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。 在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。” 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”(無法回避的死亡)。 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。 命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

我與地壇怎么寫讀后感篇5

“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”

初讀史先生的文字是在初中的課本上，只是想著《秋天的懷戀》，不禁有些宛然，這么普通的標題，古往今來寫過的人不在少數，那他又是如何出彩，選上我的課本呢?年少未免有些輕狂，所以后來被打臉的厲害。細膩而強烈的情感深深打動了我。一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走的很遠。

后來讀了《我與地壇》，我才發現，文字的修辭，描繪等并不是最重要的，那最能打動人心的文字，是澆鑄著作者的深沉的情感的。因為無法行走，留給他最多的便是寂靜的時間，他沒有虛度光陰，痛苦的經歷使他苦苦尋求著生命的意義，這便是他所用來承載光陰的東西。

在《好運設計》中，他說“我想，倘若有來世，我先要占住幾項先天的優越:聰明、漂亮和一副好身體。”他也是個凡人，在初初病了時，他也想過死，不然也不會有友誼醫院床下的那股電線。但是他強大就強大在他最終沒有選擇死亡。“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”打擊是有的，可是到了最后的最后也只剩下了深深的無奈。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉。

此時的地壇不僅僅是一個荒廢的園子了，它已經成為了作者的一個傾訴對象，一個精神寄托，園中的人物形形色色，有的與作者有著相同的命運，有的是作者的向往。他在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。我們總是說命運是不公的，那命運到底是什么東西，是我們所抓住的，是我們所努力的。所謂公平，是要你拿血淚去換的。

人生啊，總是殊途同歸。

我與地壇怎么寫讀后感篇6

我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執又平凡，但細讀過文章，才會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。

我感觸最深的是快樂在細微處萌生。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的啊！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂。

合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆，就是和同學談天說地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。

快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽光里，好好地微笑吧。

我與地壇怎么寫讀后感篇7

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。

作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考。

我與地壇怎么寫讀后感篇8

讀了《我與地壇》，印象最深的就是作者說，就命運而言，休論公道。是啊！命運哪有公道可言！這是一個充滿差別的世界，幾乎每個人都會受到挫折，作者母親對待挫折和苦難的態度，對兒子的愛，讓作者明白如何面對苦難并堅強的活下去。人的一生中會面對許多苦難，勇敢克服，不言放棄，通過承受并克服以后，你將獲得一筆特殊的財富。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明！

我們都要向作者學習，不屈服命運的安排，樂觀進取。一次考試失利，一次的批評，都算不上人生的苦難，更應該努力克服學習生活中的小事，積極進取。我也要像作者的母親學習，我也是第一次做母親，一直也在學習的路上，作者的母親對作者的理解和尊重，她理解兒子在特殊境遇中的煩悶、任性，用寬怒、順從給兒子尊重，自己卻默默承受著超過兒子百倍的痛苦，她的內心是多么的強大，愛的偉大而又隱忍。作為母親的我，反思自己，對孩子的付出，沒有做到任勞任怨，甚至有時因為孩子的成績，暴跳如雷，缺少耐心。我會加強與孩子的平等交流，享受和孩子共同學習成長的樂趣，一起克服生活中的小磨難。

作者的博愛感染了我，雖然作者自身殘疾，他對生活的熱愛流露筆尖，他細致的觀察每一位出入地壇的人，精心的記載地壇的變化。心底有愛，才知道感恩。沒有辜負他母親對他深沉的愛！

我與地壇怎么寫讀后感篇9

今天我讀了《我與地毯》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。

每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避。史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的.思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。

《我與地壇》這本書的寫的人想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他雙腿殘廢，后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時，他也是一個幸運的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他說自己“職業是生病，業余在寫作”。

寫的人在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻寫的人心中真實的想法。文章之中，寫的人描寫了在古園中發生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運動員……寫的人講述了自己心中最樸實的想法，以及對生命的思考;對生命的感悟;對生命的理解。

生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己!史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。

我與地壇怎么寫讀后感篇10

史鐵生其實是“好運設計”情理中的人，因為他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。

假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在。“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”地壇真對于他來說是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因為在若無旁人時，他才會表現出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣。《我與地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發，憤怒之時給他擴大范圍爆發。它永遠在他心邊，別以為它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。

假如地壇沒有他，它并不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說它是為來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認為它優雅。可要有人讓地壇明白它為何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應運而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內心總是孤獨安靜，它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因為它的無言而偉大，學不會討好，學不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因為你需要我。

我與地壇怎么寫讀后感篇11

在高中時期我們就學了史鐵生的《我與地壇》，說來慚愧，我們當時在上這篇課文的時候，我沒怎么用心看這篇文章，沒體會到母親對兒子那種深沉的愛。在后來重讀這一篇文章，文字很樸實，很平淡，簡潔，但卻深深打動了我。

在我看到史鐵生獨自搖著輪椅去地壇散散心，母親目送他出門，隨后又偷偷的跟著他，他發現了母親卻還是假裝沒看到時，我被打動了，忍不住流下了眼淚。母親其實很害怕他會想不開輕生，同時又不想讓兒子知道自己的害怕，只是用沉默的方式關愛著兒子；而史鐵生的內心是痛苦的，他難以接受雙腿殘廢的事實，那時候的他沒有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。

據史鐵生回憶，當母親送他出門的時候，說:“出去活動活動，去地壇看看書，說這挺好。”許多年后他才漸漸明白，母親的話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給他的提示，是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后，他才有余暇設想。

《我與地壇》在書寫他與母親的點點滴滴，沒有熱烈、哭嚎、哀勵、宣泄等所有激烈的表達方式，也沒有最常見的赤裸抒情，只是用一種內斂到近乎壓抑的語調，講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。

在人生的得與失面前，我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅，我們所表露出的痛苦遠不及我們加給父母的痛苦程度之深。

我與地壇怎么寫讀后感篇12

在生命最燦爛的青春年華，命運卻與史鐵生開了一個玩笑——失去了雙腿。從此，他的生命發生了巨大的轉變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對生活的放棄。——“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”

然而，一座廢棄的古園——地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語言，沒有精湛的手法，卻用它樸實無華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。

史鐵生二十一歲時，失去了雙腿，在這個美好的年齡失去雙腿，無疑對他來說是五雷轟頂。這慘痛的災難，對正年少輕狂的他來說，是難以接受的。他變得頹廢，變得對生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當史鐵生在痛苦中煎熬時，他的母親又何嘗不是呢？——“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”史鐵生來到了地壇，一個寧靜的地方，在這里，他遇到了一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……這些人，為他展現了生命的意義，讓他領悟了生命的真諦。

在他在地壇中，沉浸在自己的世界時，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運，正是因為這一個個平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的陰影里走出，重新振作起來。可以說，史鐵生的轉變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。

生命是這個世界上最珍貴，也是獨一無二的東西。沒有生命，夢想，成績，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會有無數的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應該是激勵你不斷前進的動力，每一次挫折之后，你的靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經歷風雨，怎能見彩虹，正是因為這些挫折，我們才能體會到人生的樂趣。只有經歷挫折，才會讓我們明白生命的價值和意義。

挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會上，有多少殘疾人為國爭光，他們并沒有因為自己的傷殘而放棄希望，他們甚至可以超越那些健全的人。霍金，一位偉大的科學獎，他所承受的痛苦是難以想象的，命運將他永遠地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認為：“我的手指還能活動，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學家，遠遠地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個神話，完美地詮釋了生命的真諦。

失去了才懂得珍惜，但那時，卻早已無法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命

我與地壇怎么寫讀后感篇13

《我與地壇》是當代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個園里他漸漸調整了自己，也向命運發出最強力的回擊，這種以沉重回擊沉重的行為，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。

史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿，回到家鄉后患腎病并發展到尿毒癥，需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思，是我在這本書中最大的收獲，其對痛苦的體驗之深切，怕是一般人所無法體會的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭?”一個人如果看輕了死亡的話，便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法，在《我的夢想》、《好運設計》中以一個有趣的形式進行了敘述，通過各種天馬行空的想象最后得出結論：一個人的命運無論如何往完美的方向設計，人生總是有缺憾的，而最好的設計是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象，面對困境的我們心也能寬慰很多。

《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛，以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私，而是愈加珍視親情，對于出現在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關心，甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠，人在走向獨立自強的途中不應逐漸關閉起自己的內心，一個真正強大的人，其內心必定是豐富的、充滿人性關懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關懷》中，史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關懷。

在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對比，史鐵生對于過去生活的追溯，想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間，我也時常回憶過往，翻翻過去的相片和日記，追憶自由時自己的心情。

最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在。《我與地壇》的單篇發表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇。“我想，那就不必再去地壇尋求安靜，莫如在安靜中尋求地壇。” “我已不在地壇，地壇在我。”每個人都要面對自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應以史鐵生和地壇為信條，應不斷尋找屬于我們自己的歸宿。“此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。”史鐵生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當下的怎么活并不會影響未來的路途。

散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音，其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來走出了低谷的時期，明白了每個人都應追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關懷的身影，將永遠留在我這位讀者心中，留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中。“有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。”

我與地壇怎么寫讀后感篇14

從讀過《我與地壇》以來，我最喜歡的作者變成了雨果和史鐵生，他刷新了我對作家的認知。在《我與地壇》中他的“寫作是為了活著”和一種向死而生的生活態度震撼了我。他的作品總給予我一種淡然的心性和撲面而來的質樸。它給我的與那些為了勵志而去勵志的作品不同——從本質上的不同。因為他本身，就是一部勵志小說。

他在《記憶與印象2》中表現出來的仿佛《白鹿原》一般“平凡”——名不見經傳的小山村，小人物。卻絕不平庸；不甘平凡的張狂，在命運掌中微乎其微的抗爭。八子的孤獨，珊珊的無奈，小恆的哭號，奶奶的勤勞、孫姨的樂觀、M的委曲求全、B的苦笑、莊子的結局……每個人在背景下未到結局的結局，卻是這樣恰到好處。仿佛《史記》一般沉重，那段時期的歷史，便是一本禁忌。每一個人物都是那般普通而頑強，頑強地拼搏，最終湮沒在禁忌之中。作者呢，在一個個生離死別中扮演劇中的配角與旁觀者的角色，看不出悲喜，畢竟，在地壇中的15年和母親的死，還有四處碰壁的絕望并非常人可比。最后，“比如搖滾和寫作”中，對年輕人的張狂和不可一世，他作為一個生命“一至秋日”的引導者，對“正值春日”的孩兒們說：現在的“耐克”與過去的“回力”都只是屬于你們春天的張揚，生命與人性的本能揮灑。人的名字就是欲望，那本就應該要求些什么。那只是暗啞的.靈魂被繁華的軀體蒙蔽的季節。那又能怎樣呢？或許，只是我與我的孤獨被困在了牢籠，將對未來的無力和茫然放置一旁，讓幼小的靈魂在嘶吼中成長，脫變。而對史鐵生來說，愛情便是錘煉靈魂的捷徑——也是最痛苦的捷徑。

而我呢？亦不是如此張狂？尚未入世而自詡出世。而我的孤獨呢？又囚禁何處？不，它只是兩人歸宿——心和墳墓。所以，它昄依了心？

我與地壇怎么寫讀后感篇15

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情 。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇怎么寫讀后感篇16

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到達成自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有不存在必要活著？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己如何活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什么都重要，就這么直接，就這么現實，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應該如何面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇怎么寫讀后感篇17

十五年，能改變很多事，不單單是地壇里的風景，還有這些凡人。

第四章，寫了作者到地壇的十五年來，所看的人，有一對恩愛的中年夫婦，愛唱歌的小伙子，愛喝酒的老頭，不聊的漢子，上下班的中年女工程師，以及我的長跑朋友。這些任務，有些是地壇的常客，比如說這一對中年夫婦。作者在地壇迷茫了十五年，見證了這一對夫婦從中年到暮年，作者也看見了他們的頭發是如何從蒼黑，到枯黃，再到蒼白的。。作者在這一對中年夫婦上感受到的，不僅僅是夫妻生活的恩愛，以及歲月的洗禮，時間力量的強大。縱使愛的力量多么強大，也經不住歲月的沖刷，恩愛的夫婦最終還是會化為一攤皮肉，一具骷髏。但是，他們所還存活的日子，仍然可以攙著各自的胳膊，恩恩愛愛走到老。從這里，作者明白了，人類精神力量的強大，也明白了，存在的意義在于生活

還有另外我印象最深的，是這一位愛唱歌的小伙子，從作者的描寫來看，他并不是一位很厲害的歌唱家，但他每天還是會勇于訓練，他知道天賦只能夠用努力來彌補。他的歌唱，在作者聽來，充滿了干勁與激情，唱一個上午，也不服聽出他歌聲的疲憊。只是，忽然有一天，他卻消失在了地壇。作者回憶起了當時第一次，也是最后一次與他說話時的情景，從他簡潔卻明確而又有點怯弱的語氣，可以看出他并不是一個比較優秀的歌唱家。作者對于他的去處也有過猜測。但是作者心里很是清楚，他應該是放棄了這個興趣。時間的力量更是偉大的，他會讓人耐不住堅持，會讓曾經的激情化為灰燼。

縱觀這一章上下，作者的描寫十分細致，把一些經常來的，不經常來的一些人都寫的十分具有個性，十分具有動態。在這些當中，作者能夠交談的很少，因此，作者反而更像一個地壇日常的旁觀者，而不是一個參與者，此時，他跟地壇一樣，是一個靜態的旁觀物，他和地壇一樣，也開始注視著歲月變遷，人性變化。這卻更加地突出了作者生活的無趣，只能通過膀胱他人的生活來獲得樂趣。

而作者變化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其實是個比較自大的人，但這雙腿殘疾的十五年，卻使他見證了自然，時間，命運的強大，明白了自己的`存在并不重要，重要的是有沒有對這個世界作出貢獻，有沒有用有限的時間去盡情地享受生活。作者的改變，也是這整篇文章的線索之一。

從始到終，人類都沒有與時間作對的勇氣，更沒有這股力量。在浩瀚強大的時間力量面前，人類就像一只螞蟻，只能盡情地被蹂躪，但是，精神的力量卻能該改變人類對此定理的理解形式，人類開始追求更美好的生活，不正是對此定理的抗爭嗎？

我與地壇怎么寫讀后感篇18

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，文章中飽含了作者對親情的歌頌。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到他頭上，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。

生命對于我們每個人來說，都只有一次。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

作者樸實的一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓我想到母親坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？

很多東西失去后才懂得珍惜，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。父母在身邊的時候，對他們好一點，狼有反哺之事，何況人呢？父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。

我與地壇怎么寫讀后感篇19

史鐵生其實是“好運設計”情理中的人，因為他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。

假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在。“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”地壇真對于他來說是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與赤裸裸地展現給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因為在若無旁人時，他才會表現出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣。《我與地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發，憤怒之時給他擴大范圍爆發。它永遠在他心邊，別以為它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。

假如地壇沒有他，它并不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說它是為來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認為它優雅。可要有人讓地壇明白它為何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應運而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內心總是孤獨安靜，它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因為它的無言而偉大，學不會討好，學不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因為你需要我。

我與地壇怎么寫讀后感篇20

在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。