我與地壇一百字讀后感
寫讀后感可以幫助人們再次回顧所讀的內容，并加深對書籍中的情節、人物、思想等方面的理解。我與地壇一百字讀后感怎樣寫才正確？接下來給大家整理我與地壇一百字讀后感，希望對大家有所幫助。
我與地壇一百字讀后感篇1
暑假里，讀大學的表哥借給我一本史鐵生的《我與地壇》，讓我度過了一個充滿了感動的暑假。史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻很少有人知道。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史鐵生狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，哭出了多少對生命的無奈，又說出了多少母親的堅強!可就是這樣一位偉大的母親，在一個秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是”我那有病的兒子……“隱隱約約地，有一種痛自心底浮起。我想那個傷感的秋，已經存活在史鐵生心中，植根在成長的足跡里了。我常常一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，一遍遍想起我那體弱多病的堅強的母親，是她每日起床時的咳嗽叫醒了太陽，是她每天燃起的油燈送走了月亮……母愛是那樣飽滿、豐潤，而又是那樣的瑣碎，婆婆媽媽。母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，回味無窮。當秋日悄悄的來臨時，母親，請注意身體，女兒在心里為你祈禱，如果你感受得到，那滿樹的紅葉就是我對您的愛和牽掛。
我與地壇讀后感附加資料：史鐵生，中國當代著名作家、思想家。1958年如北京市東城區王大人小學讀書，1967年畢業已清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養。1979年開始發表作品。
我與地壇一百字讀后感篇2
《我與地壇》，是我國當代作家史鐵生的一篇散文。作者借北京的地壇，表達了對母親的深切思念。讀完之后，給人一種沉重的滄桑感。史鐵生身處荒蕪的古園地壇，思索的卻是人世和人生。
史鐵生在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候，走進了地壇。從此，與地壇結下了不解之緣。作者從這座歷經400多年滄桑的古園那里，獲得了生命的啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
其中，最讓我感動的是散文的第二部分“作者對母親的回憶”。作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親，面對一個在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，但是她不在了，事與人違。
由此，我想到了母親對我的愛。十幾年前，一個炎熱的夏日，是母親，把我帶到這個世界上來。我睜開惺忪的小眼睛，第一個看到的便是母親的笑臉。從咿呀學語，到蹣跚學步，母親牽著我的小手，我依著母親的懷抱。給我講故事，教我學古詩，陪我讀英語，帶我去旅游……我前進的每一步，成長的每一天，都和母親的愛緊緊相連!
記得一年暑假，母親帶著我參觀云南石林。我們在形同蛛網的石林中，時而平緩前行，時而艱難挺進，時而側身貼過，時而鉆入縫隙，就像走進了“迷宮”。我走得滿頭大汗，母親累得筋疲力盡。我開始叫苦，母親卻鼓勵我堅持。那天，我們在石林足足走了七、八個小時，見了那么多從未見過的奇石。晚上，我發現母親的腳上磨起了很多血泡，而她卻笑呵呵地說：“不光要讀萬卷書，還要走萬里路?！?/p>
為了體會作者的心情，我特意去了一次北京地壇公園。走在院內，作者的話又響在我的耳邊：“母親沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?/p>
是的，母親是對孩子的影響是終生的印記，對孩子的希望是畢生的寄托。《我與地壇》，充滿了人生的哲理，是一本人生的教科書。
我與地壇一百字讀后感篇3
這樣的打擊太大了，正活到人一生最猖狂的年紀，卻再也無法站起來，對于任何一個人都無法承受吧。地壇與作者之間是密不可分的，可以說作者在那里度過了人生中最難熬的時光。
《我與地壇》差不多是在寫作者的回憶，在剛剛殘疾的時候作者腦子里應該只有“生死”二字了吧。書中曾提到兩棵樹——老海棠樹和合歡樹，前者關于奶奶，后者則關于母親，對于史鐵生來說，他這一生最愧疚的應該就是母親默默無聞的愛和奶奶四處張望的身影吧。這兩棵樹一直一直在史鐵生心中矗立著，好像永不衰老。
在殘疾了以后史鐵生應該就一直在生與死之間徘徊吧，無論是自己還是親人無時無刻都在面對死亡，所以究竟什么是生死呢?我們從“生”窗口中就已經看到“死”的大門，可以說生和死是并蒂蓮，就好像“喜”與“惡”、“黑”與“白”，它們永遠是對立的卻又不可以少了其中一個，其實人最怕的不是“死”，而是“生死相隔”，因為“死”是歸宿，我們都要接受死亡。知道人們為什么都不想死嗎?因為沒有人告訴他們死亡的背后是什么，他們不愿意賭，也不敢賭，大家都是商人，沒有十成十的把握誰敢下賭注，哪怕賭了也終是無果，陰陽兩隔，倘若你能聽見那才叫個嚇人呢。
其實史鐵生也很無望吧，他眼睜睜看著母親去世卻無能為力，而且他對母親的態度也不太好，當他回憶那一天時，我們從字里行間中感受到了一股濃濃的愧疚和思念?？吹嚼先藭r其實是有些尊敬的，從他的一言一行中都可以看見一身淡然，你會感到一種神秘，因為他們離生命結束不遠了卻依舊淡定自若?？梢哉f這事死亡前的寧靜，也可以說這是對生命即將結束的態度。
我很少體會親人逝世的感覺，起碼十歲前是的，這兩年我已經連續走了三個親人了，有是意外事故造成，也有是生命枯竭。剛開始只感到生命中再無此人，慢慢到后面，傷心、恐懼一涌腦海。人，很脆弱又很堅強，無論什么樣我們都是同樣的一個結局，重要的其實是生活的過程吧!誰也無法預測下一秒會發生什么，每一個瞬間我們都可能在面對死亡，所以請珍惜你那脆弱的生命和短暫的“生”吧!
“死”離我們那么遙遠又那么貼近，生如夏花，逝如冬雪，生命是自己的，你所做的一切都要你自己一個承擔!
所以，陌生人，請珍愛生命。
我與地壇一百字讀后感篇4
時光飛逝，當我重重的放下《我與地壇》時，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難的生活下去的時候，我的感觸很深。
一個失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動的人，能繼續堅持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同，但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運斗爭，他們選擇了與上帝安排的命運對抗，他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄，想過不努力。可他們摒棄了這些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強。為什么？因為他們勇于拼搏、勇于抗爭、勇于奮斗。他們雖然體質弱，但真正強大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上，他們頑強拼搏，他們被載入史冊，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質比他們強，但是你創造出來的奇跡遠遠比不上他們曾經的輝煌。
如果你想放棄，想不努力了，那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會成為你前進的動力和目標與希望。
我與地壇一百字讀后感篇5
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過"曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情"還有他自己也說了"職業是生病，業余在寫作"可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。
讓我學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的.搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇一百字讀后感篇6
上次回家偶然在已經蒙塵的書架上看到了一本曾經高中時讀過的書《我與地壇》，也是突然心血來潮，擦去書上一層薄薄的塵土，翻閱起來。
在我看來史鐵生是一個飽經苦難的人，但他卻譜寫了一首謳歌生命、積極向上的在贊歌，他通過文字映射出高貴而豐富的內心世界，讓我們窺見了一個斗士在苦難里生活，在絕望中奮力尋找希望的過程，向死而生，卻又堅韌的活著。
《我與地壇》這本書的主人公便是作者和那個飽經風霜的公園，他們仿佛是同病相憐的友人，一個被命運奪走了健全的身體，一個被歲月斑駁了痕跡。史鐵生在這里經歷了人生的最低谷，他在這里獲得了寧靜，寧靜的看這云卷云舒，寧靜的經歷酷暑、寒冬，他沒有自怨自艾，更沒有破罐破摔，他在這里得到了救贖，地壇與母親的陪伴讓他放棄了輕生的念頭，在《秋天的懷念》一文中，史鐵生將母親對他偉大又無私的愛描繪的淋漓盡致，他母親因為說話提及到了“跑”和“踩”而自責不已，出門之后就再也沒有回來，在彌留之際掛念的都是史鐵生和他那個未成年的妹妹。所以這本書也包含了作者在多年后對母親的緬懷之情，也許也有對自己曾經怨天尤人傷害了母親的'后悔。
如果史鐵生沒有失去雙腿可能世界上會多一個岌岌無名的平常人，雖然造化弄人，在他最好的年紀失去了雙腿，卻靠自己的堅韌度過了最難熬的那段時光，最終他成為了一個平靜的智者，他的文章總會引人深思，思考人生的哲理，不經歷風雨，怎能見彩虹，苦難總會是我們前進的動力，無論前路坎坷幾何，都會向著夢的遠方眺望，去看那遙遠的風光。
回到現實不禁感慨，生命二字承載的沉甸甸的重量，堅強的活著本就是一種偉大，對比史鐵生這位智者的過往，我要做的是從哪里顛倒再從哪里爬起，繼續攀登人生的高峰。感恩這個世界給與我一個健全的身體和幸福的家庭，僅是如此便強過很多正在遭受不幸的人了，既然我已經擁有如此多的幸福，就要活出更精彩的人生，任何挫折都會是我前行的動力，懷有一顆堅強的內心，永遠堅韌、自強。
我與地壇一百字讀后感篇7
從二十一歲開始，史鐵生，帶著腿上的殘疾，開始度過了他與地壇的生活，開始寫他的小說，開始了他的新生活。
剛剛殘疾的時候，史鐵生心情很煩悶，去地壇散心，從早到晚，再回去，這個時候是他的母親與他度過的最艱難的時刻，不過，當史鐵生的小說獲獎之后，母親卻早已離世，這是史鐵生的一生中最痛苦的事情之一，他沒有讓他的母親一起來分享這份榮譽。
后來，他成熟了，學會了觀察，學會了結交好友，遇到了每日必來的老夫婦，遇到了因為事業失利而每日長跑的工人，還有每天都在地壇的角落中唱歌的青年。他在這里學會了如何去生活，如何理解生活。
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
史鐵生對于地壇深深的感情，可以想象，但不只是地壇，地壇帶給他的人、事、情才是最讓他珍惜的。
在《我與地壇》這本書中，其實，不只這一篇，還有其他幾篇小說，但是都闡述了一個共同的道理。
好好活著，去發現生活的美。
我與地壇一百字讀后感篇8
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘......”
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊?！睅е驳恼Z氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧?！?/p>
第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛
我與地壇一百字讀后感篇9
其實本來對這片文章感情不重，覺得只是寫了些一個殘疾的人對于生活無助時，心靈上的依靠，只是心里的一種宣泄，沒有什么特別的，當然這只是我是片面想法，并不是全對的，但至少我剛開始讀這篇文章時是這樣的，而且我覺得文章的語句沒有多大特別的，大都都的比較通俗的。后來慢慢讀完全文，細細品味其實這篇看似平淡無奇的文章卻蘊涵著許多的哲理。比如文章從“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的······味道甚至是難于記憶的，只有你在聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。所以我常常要到那園子里去?！边@段文章是我最喜歡的，也是我認為這篇文章的亮點，這使我開始慢慢了解作者的心情對于生活他并不氣餒，并不沮喪，他有他自己的生活方式和生活樂趣，他用屬于他的方式來讓自己充滿生的情趣。他鮮明得闡述了自己對于生活、人生的看法。告訴我們生活不是一種方程式，是每天變化的。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種.種無常，有一種宿命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事的時候，已經保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。 在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”(無法回避的死亡)。 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。 命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇一百字讀后感篇10
讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——20__年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者，就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構筑起的世界的時候悄然隕落了，留我繼續在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言，“余下的只是靜默，深摯于涕淚與嘆息的靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來，并張貼者各種紀念他的海報，展示柜前人頭攢動，這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入，而我也沒有了擠進去買書的沖動。又過了半年，一個晴朗的午后，我再次踏進了那家書店，與上次不同，那些書已經回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名，既無作者簡介也無多余介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸，唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，仿佛遇著一位故人，我會心一笑，堅定的把它買下。
此時的我已邁過高考，所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標，心里時時失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象著未來。
買回《我與地壇》后，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚的姿態活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠，卻忘了為何出發”。地壇有它的悠遠，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂?！睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對于我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。
我與地壇一百字讀后感篇11
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節因患病失去了雙腿，這飛來橫禍使他變得暴戾、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發呆或者思考。他在這里無數次思考著生與死，隨著時間的沉淀，他終于領悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對于每個人來說都只有一次，對于這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。作者將“死”看成是“一生中必然會降臨的節日”，所以每個人都無需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
很欣賞他的這句話，美和丑、愚氓和智者，英雄和懦夫，他們看似是矛盾的，相互對立的，但是他們又是相互依存，互為存在前提的。沒有了丑陋，美麗又怎么維系自己的幸運？沒有愚鈍，機智還有什么光榮？沒有了殘缺，健全是否會因其司空見慣而變得乏味呢？
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時候，我突然發現街角的小女孩沒有腳。”
這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自己安慰啊，但是對于普通人來說，這種安慰確確實實可以讓自己感覺舒服一點，當你認為自己正身處苦難時，別著急，別抱怨，其實每時每刻我們都是幸運的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長的過程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長的足跡，只有經受了挫折，我們的雙腿才會更加有力，人生的足跡才能更加堅實。
所以與其抱怨命運的不公，時運不濟，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學會用積極的心態去面對人生中的挫折，當你不再埋怨不再痛苦時，幸福便會悄悄來敲你的門了。
我與地壇一百字讀后感篇12
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞?為什么不抓住當時的美好?為什么在無法挽回后才會嘗試思考?作者史鐵生已經告訴我們，他的痛悔，他的自責，難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
剛開始，作者認為自己是世上最不幸的一個。但事實相反，他很幸福，他有一個愛他、會照顧他、時時刻刻關心他的母親。而他的母親，是活得最苦的母親，兒子雙腿癱瘓，情緒低落，脾氣暴躁，自己心里不好受，但是為了兒子，她撐起了整個家?？墒?，當時的作者全然不知。這里讓我看得有些心酸，覺得作者實在是太不懂事了，一點也不理解母親，還跟她唱反調。但是仔細想想，現在的我們與當時的作者不都一樣嗎，一點也不了解母親的良苦用心。一次次的爭吵，一次次的傷害了母親的心，但母親還是與從前那樣對待你、愛護你、關心你。母親的無私、包容令人欽佩，那我們的自私、一意孤行呢?
母親永遠的走了，再也不回來了，這才引發了作者的思考，漸漸懂得了母親的辛勞?？涩F在，一切都已經追悔莫及，只是痛悔，只是自責，留下的只是空空的床，空空的房······
所以，我們一定要抓住現在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛!它是世界上最偉大的愛。
我與地壇一百字讀后感篇13
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
初讀史先生的文字是在初中的課本上，只是想著《秋天的懷戀》，不禁有些宛然，這么普通的標題，古往今來寫過的人不在少數，那他又是如何出彩，選上我的課本呢?年少未免有些輕狂，所以后來被打臉的厲害。細膩而強烈的情感深深打動了我。一個人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走的很遠。
后來讀了《我與地壇》，我才發現，文字的修辭，描繪等并不是最重要的，那最能打動人心的文字，是澆鑄著作者的深沉的情感的。因為無法行走，留給他最多的便是寂靜的時間，他沒有虛度光陰，痛苦的經歷使他苦苦尋求著生命的意義，這便是他所用來承載光陰的東西。
在《好運設計》中，他說“我想，倘若有來世，我先要占住幾項先天的優越:聰明、漂亮和一副好身體?！彼彩莻€凡人，在初初病了時，他也想過死，不然也不會有友誼醫院床下的那股電線。但是他強大就強大在他最終沒有選擇死亡?！盎畹阶羁裢哪挲g忽地殘廢了雙腿”打擊是有的，可是到了最后的最后也只剩下了深深的無奈。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉。
此時的地壇不僅僅是一個荒廢的園子了，它已經成為了作者的一個傾訴對象，一個精神寄托，園中的人物形形色色，有的與作者有著相同的命運，有的是作者的向往。他在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。我們總是說命運是不公的，那命運到底是什么東西，是我們所抓住的，是我們所努力的。所謂公平，是要你拿血淚去換的。
人生啊，總是殊途同歸。
我與地壇一百字讀后感篇14
人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著就已經是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認為的人活著的苦，其本質就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現在網絡上經常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望，人的意識其實是受欲望驅使的?？茖W家做過實驗，可以根據大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應該學會和自己和解。”我想了一陣子，后來發現其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”