我與地壇閱讀感悟簡短
寫讀后感需要對原文進行分析和評價，需要運用邏輯思維和判斷能力，因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。我與地壇閱讀感悟簡短怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享我與地壇閱讀感悟簡短，希望對大家有所幫助。
我與地壇閱讀感悟簡短篇1
記得在上初中時就學過這篇文章，那時也不怎么理解史老師，今天又再一次讀這篇文章，讓我看到了兩點：母愛與生命。
小時母親經(jīng)常嘮叨，總是讓我們感到很是厭煩，我想這就是所謂的“身在福中不知福”嘍，呵呵——人經(jīng)常犯的錯誤，等到暫時失去或永遠失去時才明白過來，這也許是史老師寫這篇文章的其中的一個目的吧，上了大學，背井離鄉(xiāng)，才真正的體會到什么是思念，為何母親無微不至的愛是所有人文學者都歌頌的，確實，母愛的偉大豈止是三言兩語能表達的出來的呢?“子欲養(yǎng)而親不在”的愧疚及主人公對母親的思念從文章中不難體會。
當身體的殘疾及難以跨越的心理障礙交集在一起時，我想我們確實難以體會主人公的痛楚，但母親的愛，母親的去世，當這一切都相繼發(fā)生并且發(fā)生后，明白就接著而來了，就如我開始說的那樣，生命的意義是什么?曾經(jīng)多少人探索過這個問題?數(shù)不過來了，這個問題確實也難以說清，但我想不管生命以怎樣的姿態(tài)存在，我們都不應該輕視它的存在不是嗎?這也許就是主人公寫這篇文章的另一個目的所在了吧。
我與地壇閱讀感悟簡短篇2
我讀了史鐵生的《我與地壇》，深受啟發(fā)。
起初，“我”認為上天對“我”不公平，將怨恨發(fā)泄在母親身上。后來，母親離開了人世，使“我”沒了生活的依靠，慢慢體會到了母親的用心良苦和無私的母愛。從此，“我”不再自暴自棄，而是選擇了另外一種積極的生活方式。最后，“我”發(fā)奮圖強，寫出了《我與地壇》、《法學教授及其夫人》、《一個謎語的幾種簡單猜法》等許多名著，然后對殘疾和疾病有了新的看法，對世界充滿了熱愛，不再認為殘疾人就是廢人。
人的一生很短暫，會遭遇許多不幸與坎坷。不管你是否身心健康，只要勇與面對，勇敢克服，所有困難都是不足為懼的。史鐵生的才華讓人佩服，那熱愛生命的精神更讓人折服。
我覺得我所知曉的那些名人，沒有一個的生活經(jīng)歷是一帆風順的。這讓我懂得了生活是無奈的，但同時是精彩的。我只想鼓勵自己面對困難時會抬起頭，只有堅強才會成功。
我與地壇閱讀感悟簡短篇3
有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什么呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什么，接下來我將這一段分享給大家。
“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”
簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更為細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。
我與地壇閱讀感悟簡短篇4
史鐵生在他年輕時便遭遇了不幸，只得在輪椅上度過余生，地壇也是不幸的公園，荒蕪得如一片野地，無人問津。
但是，史鐵生并沒有因此而放棄，雖然他不停的想關于死的事，但最終，地壇與母愛喚醒了他，在一次又一次與心靈中的死亡斗爭后，他最終決定活下去。他在地壇里思考人生，思考著母愛。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”但人總歸要活著，上帝給予我們生的機會，就必須活下去，無論命運如何，都要珍視這份生的機會，好好譜寫人生。
面對人生的苦難，有的人選擇了積極面對，有的人卻選擇了消極的逃避。古希臘荷馬雖雙目失明，但仍吟出《伊利亞德》和《奧特賽》;貝多芬雙耳失聰，但萊茵河畔仍飄響著《歡樂頌》荷蘭畫家梵高雖精神分裂度過了短暫的一生，但是他筆下《向日葵》仍唱響生命的贊歌。歷經(jīng)磨難雖是不幸，但是只要能度過這道坎，不幸也就成為了人生的墊腳石，偉人們成功就是他們能將這坎坷作為人生財富，而更多的人卻倒在了困難面前。
每個孩子都有一個愛他的母親，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”史鐵生遭遇了不幸，但他的母親是理解他，愛他的，自己心里承受著更重的痛苦，也為他的兒子著想，也要安慰她，時間晚了，他也會帶著年邁的身體到地壇中來找我。
每個人的母親都是如此，都對我們給予了無限的愛，但是我們從來都沒有為他們著想，母親叮囑我們好好學習卻當做耳旁風，告誡我們不做不該做的事卻不在意，當他知道我們成績退步，犯了錯誤后的自責卻從未被我們發(fā)現(xiàn)。從來都是母親為孩子卻沒有孩子為母親著想。
母愛是平凡的，是無私的，我們都馬上長大成人我們也應該多為父母著想。
人生路漫漫，有艱辛有汗水也有關愛，我們要譜寫自己的人生，體會這些關愛，積累磨練的財富，活出精彩。
我與地壇閱讀感悟簡短篇5
時光飛逝，當我重重的放下《我與地壇》時，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難的生活下去的時候，我的感觸很深。
一個失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動的人，能繼續(xù)堅持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同，但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運斗爭，他們選擇了與上帝安排的命運對抗，他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄，想過不努力。可他們摒棄了這些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強。為什么?因為他們勇于拼搏、勇于抗爭、勇于奮斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上，他們頑強拼搏，他們被載入史冊，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同?可以說，你體質(zhì)比他們強，但是你創(chuàng)造出來的奇跡遠遠比不上他們曾經(jīng)的輝煌。
如果你想放棄，想不努力了，那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會成為你前進的動力和目標與希望。
我與地壇閱讀感悟簡短篇6
人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認為的人活著的苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望，人的意識其實是受欲望驅(qū)使的。科學家做過實驗，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規(guī)避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應該學會和自己和解。”我想了一陣子，后來發(fā)現(xiàn)其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”
我與地壇閱讀感悟簡短篇7
時光飛逝，當我重重的放下《我與地壇》時，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難的生活下去的時候，我的感觸很深。
一個失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動的人，能繼續(xù)堅持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同，但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運斗爭，他們選擇了與上帝安排的命運對抗，他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄，想過不努力。可他們摒棄了這些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強。為什么？因為他們勇于拼搏、勇于抗爭、勇于奮斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上，他們頑強拼搏，他們被載入史冊，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質(zhì)比他們強，但是你創(chuàng)造出來的奇跡遠遠比不上他們曾經(jīng)的輝煌。
如果你想放棄，想不努力了，那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會成為你前進的動力和目標與希望。
我與地壇閱讀感悟簡短篇8
文學家們評論過，就算全年只有《我與地壇》的發(fā)表，中國的文壇也不會寂寞。因為這是一片感悟生命的散文。
作者是在奈何橋上感悟過生與死的，但最終拒絕了死神的邀請。他決定把自己的心變成一片沃土，母親在這片沃土上灑下了第一把種子。然后是一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員，弱智的女孩……無數(shù)給過作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造一片生命的森林，作者在森林里找到了生命的意義，才有了今天文壇上的史鐵生。
令人惋惜的是，有許多森林曾經(jīng)無畏地消失，只有樹樁上圈圈年輪在訴說著莫可名狀的痛苦。
川端康成獲得諾貝爾文學獎后，在《夕照的原野》一文中這樣敘述自己的心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源……如果一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”
1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。”
這只是其中的一例罷了。法國名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾·拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的亨里特·福格同歸于盡;奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格則和他的妻子一起自殺……
我與地壇閱讀感悟簡短篇9
《我與地壇》的作者史鐵生，是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在一起，感動到了多少人啊!
讀完《我與地壇》的第一遍，我回想著，我讀懂了什么?好像什么也沒有，再讀，我也開始思考了。在母親面前，他因殘廢了雙腿，對著母親大喊大叫，他是多么的倔強啊!他從來沒有想過在母親離開人世后，他該如何生活呢?母親不在了，他才一點一點地意識到自己的不對，意識到自己的冷酷，意識到自己是多么的無情啊!他被雙腿殘廢的命運，被擊昏了頭腦，他一直以為，自己一定是世上最不幸的那一個，可他哪里想過，他的母親因為自己兒子的雙腿殘疾而有多痛苦呢?他的母親多么希望殘疾的雙腿是自己而不是自己的兒子。可是不行啊，史鐵生不知道自己的不幸導致了母親也十分痛苦，母親也是不幸的人啊!直到母親去世后，他才理解到母親的痛苦，可就算理解了又怎樣呢?母親不在了，再怎么做母親都回不來了。
我想了想自己以前是怎樣對母親的，母親在同學面前說我的不好，我覺得十分沒面子，便吼了母親一聲。當時的媽媽一定十分傷心，我那樣對她，媽媽卻也像史鐵生的母親一樣深愛自己的孩子，天下所有的母親對自己的孩子都充滿愛，這種愛無私偉大，這種愛柔情似水。當我生病時媽媽一直守在我身邊，當我遇到挫折時，媽媽給我安慰，當我犯了錯誤時，媽媽嚴厲批評，當我乖巧聽話時，媽媽又給我溫暖的微笑，我錯了，我不應該對母親發(fā)火，我應該孝順母親，她那無微不至地照顧我，我也要報答母親，因為我離不開母親，我不想留下遺憾。
《我與地壇》中的母親是那么得愛著自己的兒子，盡管兒子對她發(fā)火，對她喜樂無常，對她只有無情，可是史鐵生的母親卻還是一點兒也不隱藏的將自己對兒子深沉的愛體現(xiàn)出來，如果以母親的愛來形容夏天與秋天，我想夏天是母親對兒子熱烈的愛，秋天是母親對兒子深沉的愛。
《我與地壇》中的許多事件感動了我，但最令我感動的卻是母親熱烈而深沉的愛。
《我與地壇》的作者史鐵生，將故事與自己的生命同構在了一起使多少人為之感動啊!
我與地壇閱讀感悟簡短篇10
我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。
園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如?
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我與地壇閱讀感悟簡短篇11
“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”他總講述自己的病痛籠罩之下的那種被陰霾侵蝕的心境，一次又一次對母親惡劣的態(tài)度讓他形成很深的內(nèi)疚感。
《我與地壇》，一本講述史鐵生坎坷一生的書籍。在昏沉陰暗的人生里，寫作是救他的唯一信念。地壇陪伴了史鐵生最難熬的時光。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿……十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”史鐵生遠離塵囂，逃避現(xiàn)實，沉浸在自己的精神世界里。地壇所處的園子里，雖荒蕪但不衰敗。有停在半空的蜂兒，有思索的螞蟻，還有歇息的瓢蟲。似乎每一處都有生命存在，都有他存在的意義。年輕的史鐵生并不能接受自己的變故，脾氣變得異常暴躁，對于自己的母親也毫不留情。回想起過往，史鐵生又十分后悔。母親最后也沒有去北海公園看花兒，她鮮活的生命永遠停在那一刻。自母親病逝后，史鐵生明白了：他要活下去，即使人生回饋他失敗。
生活中難免有坎坷，這時就需要我們有堅強的意志。我們要學會向上看，去尋找人生中的少數(shù)希望和無數(shù)可能。我們不能像史鐵生年輕時的狂妄倔強，他的這些會傷害自己，也會傷害到自己最親愛的人。即使我們的生活一片灰暗，那也要微笑面對生活。苦難來臨，我們不能坐以待斃，也不能封閉自己。有句話說得好：“難過一天是一天，快樂一天也是一天，那為什么不快快樂樂的過每一天呢?”其實，打倒我們的不是生活和壓力，而是我們自己。
抓住一切機會，抓住一切可能，相信自己，勇敢面對現(xiàn)實，家人，自己。這就是讀完《我與地壇》我所感受到的。
我與地壇閱讀感悟簡短篇12
《我與地壇》是本不同尋常的書。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個不同尋常的人，一個雙腿癱瘓又長年患病的一個人是怎樣創(chuàng)作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因為它的作者的原因，這本書我讀得更認真，更仔細，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語文書時略看過，只覺得史鐵生對她母親的懷念是深厚的，但當我讀完這本書再回想史鐵生的母親時，只覺得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因為生活的束縛她邁不開腳，當史鐵生同意跟她去看菊花時，竟成了永別。母親去世了，這時候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來沒有關心過她的一切，這讓我想起了張曉風寫的《母親的羽衣》中，母親們曾經(jīng)是天神寵愛的女兒，她們擁有著美麗的肌膚與無憂無慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子里——因為她們已經(jīng)決定做一個母親。
她們曾經(jīng)可以快樂的，自由的飛翔，她們可以凝望遠方，她們可以和朋友去看遍世上綺麗的風景……
但有一天，她們把這些隱藏起來了，變得成熟與穩(wěn)重——因為她們已經(jīng)決定做一個母親。一個愿意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
我與地壇閱讀感悟簡短篇13
《我與地壇》是當代作家史鐵生的散文集，其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文，主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死，也在地壇中感懷親情，在這個園里他漸漸調(diào)整了自己，也向命運發(fā)出最強力的回擊，這種以沉重回擊沉重的行為，給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。
史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿，回到家鄉(xiāng)后患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產(chǎn)生的生死觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思，是我在這本書中最大的收獲，其對痛苦的體驗之深切，怕是一般人所無法體會的，他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話：“臣死且不避，卮酒安足辭?”一個人如果看輕了死亡的話，便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法，在《我的夢想》、《好運設計》中以一個有趣的形式進行了敘述，通過各種天馬行空的想象最后得出結論：一個人的命運無論如何往完美的方向設計，人生總是有缺憾的，而最好的設計是讓人有驚喜也有挫折，這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象，面對困境的我們心也能寬慰很多。
《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛，以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜，對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私，而是愈加珍視親情，對于出現(xiàn)在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關心，甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠，人在走向獨立自強的途中不應逐漸關閉起自己的內(nèi)心，一個真正強大的人，其內(nèi)心必定是豐富的、充滿人性關懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關懷》中，史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關懷。
在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對比，史鐵生對于過去生活的追溯，想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間，我也時常回憶過往，翻翻過去的相片和日記，追憶自由時自己的心情。
最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在。《我與地壇》的單篇發(fā)表之后，曾有人去地壇尋找史鐵生，或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后，離地壇遠了，而且地壇也漸漸被改造得面目全非，因此不再常去地壇。“我想，那就不必再去地壇尋求安靜，莫如在安靜中尋求地壇。” “我已不在地壇，地壇在我。”每個人都要面對自己生活的沉重，地壇是史鐵生的歸宿，而我們不應以史鐵生和地壇為信條，應不斷尋找屬于我們自己的歸宿。“此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。”史鐵生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不過是一處景觀、一次際遇，而心魂是不滅的，當下的怎么活并不會影響未來的路途。
散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音，其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用，在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇，后來走出了低谷的時期，明白了每個人都應追尋屬于自己的地壇，“我已不在地壇，地壇在我”，但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關懷的身影，將永遠留在我這位讀者心中，留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中。“有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。”
我與地壇閱讀感悟簡短篇14
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
我與地壇閱讀感悟簡短篇15
——“我常以為是丑女造就了美人；我常以為是愚氓舉出了智者；我常以為是懦夫襯照了英雄；我常以為是眾生度化了佛祖。”
第五章的內(nèi)容十分沉重，它首先是介紹了一位在地攤撿小燈籠的漂亮天真可愛的小孩，之后卻沉痛地指出這個女孩腦子上有缺陷。這個故事是這整篇文章的風格愈加低沉，小女孩的弱智，無疑給作者一個沉痛的打擊，或許作者也不是故意“先抑后揚”的，當時這種起伏無疑給這個女孩又敷上了一層悲慘的薄膜。正像作者在文章里所說的“要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。”作者在小女孩的身上又更加體會到了命運的殘酷，人性的可悲。小女孩是弱智，而作者是殘疾，這些都是無可避免的，都是命運所向來注定的。而小女孩顯得更加地可悲，是因為他還有著令人心動的外表。倘若這個小女孩長相平凡，那或許作者也只是但這個弱智是個弱智了吧。
“就命運而言，休論公道。”
這個文章帶來一個哲學的思考——差別可以消除嗎？在旁起伏小女孩的男孩就一定的正常的嗎？他的哥哥一定是溫柔的嗎？這個世界，由對比才讓人所感受到的美好，消除了差別，也就是做到“公平”，這個世界上的幸福感也就不會如此地強烈。人類生來有欲望，欲望而私人看到差別，若自己比別人好，便會感到優(yōu)越感，這是最初的幸福感所來源。
只有對比，才會讓人看到差距，才會使人有上進心；只有對比，才會讓人產(chǎn)生嫉妒；只有對比，才會讓人感到幸福。“對比”這個東西，亦褒亦貶，前者的作用大于后者。有句話說“沒有對比就沒有傷害”。我覺得，在作者的眼里，這句話是不對的，沒有對比才是一種對于人性的傷害。沒有對比，優(yōu)越感從何而來？連人類獲取“幸福感”最簡單的途徑都抹消了，那么也就不會存在幸福。也就是說，在一個“完全公平”的世界，人類不會幸福。這就是一種變相的對于人性的傷害。
即使如此，人類還是盡力去追求平等，這就成為了一個悖論。
反觀過來，我們這樣其實挺好的，有小女孩的哥哥一路照顧著他，才照耀出了人性的溫暖，哥哥的偉大，有作者的母親關心他，才使作者能做出這樣一本杰作。即使人類的很多縱然不好，但也存在著人性的溫暖，而被這些溫暖所照耀著的人，應該就是那些去追求“公平”的人類，他們有著大愛之心，就像我之前所說的，人性會改變?nèi)藢σ粯邮挛锏目捶ǎ词乖谖乙粋€小孩子的眼里，那樣一個“公平”的社會是殘酷的，但是，也必定會出現(xiàn)那種：“我跌傷了，周圍伸來了很多雙友好的手”的溫暖場景，這個場景，或許才是人類所追求“公平”的源頭吧。
我與地壇閱讀感悟簡短篇16
《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。
作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發(fā)瘋一樣離開家時她內(nèi)心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……
但是，她又是不平凡的，當自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當他為兒子準備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的時間，自己卻在家中承擔了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。
在擔心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經(jīng)走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。
因此，當我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候。現(xiàn)在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數(shù)人會難為情，羞澀而不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。
所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。
我與地壇閱讀感悟簡短篇17
在老師的指引下，我捧起了《史鐵生作品精選集》，這一捧，便是一段淪陷。
那一章章的&39;段落，一節(jié)節(jié)的文字，讓我不惜廢寢忘食，如饑似渴。《我與地壇》中的每個字句，都像一顆顆銳利的小石子，直擊心門。就像是用了最平淡的語氣，敘述了一個最痛心的故事。
“把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。”我緩緩讀下，用盡自己最真摯的情感。
這樣，我仿佛就能看到，夕陽下，史鐵生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睜開眼望了望四周，孤寂、凄涼就這么瞬間蔓延全身。淚水早已充斥整個眼眶，卻又慌忙抽出手抹掉，被同學看到，免不了一頓笑話。可一個人，究竟是受到了多大的打擊與痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已經(jīng)痛到已經(jīng)麻木了吧。
放下書，走到欄桿旁，遠處的太陽即將要消失，可它還在用自己最后一點的光芒普照大地。和清晨不同，此時的陽光色調(diào)更暖，宛如一個個治愈的小精靈匯集在一起，驅(qū)走了心中的無限悲哀，只剩萬千感慨。
人的這一生啊，由父母撫養(yǎng)成人，其中發(fā)生的太多事，都已逐漸淡忘，可又從生活中那些小事，或是從中的一絲細節(jié)，都能體會到深沉的情感。
我希望自己的感想，無時無刻都能提醒著自己，或是看了這篇文章的你們：懂得感恩。
我與地壇閱讀感悟簡短篇18
其實本來對這片文章感情不重，覺得只是寫了些一個殘疾的人對于生活無助時，心靈上的依靠，只是心里的一種宣泄，沒有什么特別的，當然這只是我是片面想法，并不是全對的，但至少我剛開始讀這篇文章時是這樣的，而且我覺得文章的語句沒有多大特別的，大都都的比較通俗的。后來慢慢讀完全文，細細品味其實這篇看似平淡無奇的文章卻蘊涵著許多的哲理。比如文章從“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的······味道甚至是難于記憶的，只有你在聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。所以我常常要到那園子里去。”這段文章是我最喜歡的，也是我認為這篇文章的亮點，這使我開始慢慢了解作者的心情對于生活他并不氣餒，并不沮喪，他有他自己的生活方式和生活樂趣，他用屬于他的方式來讓自己充滿生的情趣。他鮮明得闡述了自己對于生活、人生的看法。告訴我們生活不是一種方程式，是每天變化的。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種.種無常，有一種宿命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事的時候，已經(jīng)保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。 在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。” 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”(無法回避的死亡)。 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。 命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇閱讀感悟簡短篇19
“就命運而言，休論公道。”就，以此開篇吧。
讀完《我與地壇》，查了一些有關史鐵生先生的資料，更是一種五味雜陳的感覺。命運待他如此這般，他曾想過一了百了，但是，他沒有。“人活一天，就不要白活”，高中時候，語文老師推薦過這本。
前陣突然心血來潮，將其加進書架，是因為讀到了這樣一句話：“我什么都沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”于此，讀了整本書。
摘錄了書中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他對“墻”的描寫，從而引發(fā)了他對生活、生命的一些思考。
倒是讓我想起我經(jīng)歷過的“墻”。
據(jù)我媽講述，她送我去幼兒園，我只連著哭過兩回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低著頭不說話，但不再哭了。
她還幾次偷偷扒在鐵柵欄邊上，朝班門口瞧我，但我一次也沒有回過頭看她，每次都是乖乖地牽著另一個老師的手就進班了。
長大，遇到過各種各樣的“墻”，日后，也將還會有許多。但愿今后再遇無可避免的“墻”之時，能想起史鐵生先生的樂觀，平和，勇敢，堅強。
“人是一根會思想的蘆葦。”
“死是一個必然降臨的節(jié)日。所以，不必急于求成。”
“想來生活無非是痛苦和美麗。”
實在無解，倒不如將那些細碎，全都單獨收藏——“不能說，也不能想，卻又不能忘。”
我與地壇閱讀感悟簡短篇20
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法成為語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，他們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。——選自《我與地壇》
讓我印象最深的是那一句“你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。”這是一句多么真誠而又樸實的獨白。在生與死的強烈斗爭中，史鐵生選擇了艱難的生而非懦弱的死。
生是一種信念，更是一種勇氣。但頑強的自我意識永遠不會只倒向一邊，希望與絕望，溫馨與寂寥，心與墳墓，在某種程度上說，在選擇生的時候史鐵生的心中也是有著尖銳的對立的，至于支撐他整個生命歷程的，是地壇，是母親，亦或是他所追求的為人的價值或信仰，并不為人所知。
身體的殘缺是改變不了的，所以他便向往精神的圓滿，一次又一次勇敢的直面自己的內(nèi)心，在那些苦難的日子里謹慎地發(fā)掘，收集人性中未曾泯滅的光輝。心與墳墓都是適合安居的，墳墓安放的是人世“沉重的肉體”，而心接納的是人世“疲憊的靈魂”。身體的殘缺，幻滅的愛情，人性的光輝，驅(qū)動洗練，承載著他的一生，或許還不止這些，人本來就是充滿矛盾的，相信一切都是最好的安排。