通過寫讀后感，可以回顧和總結所讀內(nèi)容，將自己的感悟和思考進行歸納和概括。優(yōu)秀的隨筆四大名著應該是怎樣的？快來學習隨筆四大名著的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

隨筆四大名著篇1

我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后，心情卻步入了寒風凜冽的嚴冬時節(jié)。

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作是空前絕后的。

掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、增強本領，用異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?

隨筆四大名著篇2

七月流火的盛夏季節(jié)，我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后，心情卻步入了寒風凜冽的嚴冬時節(jié)

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；所塑造的&39;多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。

隨筆四大名著篇3

又是一個偶然的機會，來到熟悉的書架前，在某一個不起眼的角落，找到了這本帶著些許灰塵的《西游記》。拍掉時間積累下來的灰，翻開書，再次踏上西行之路。

先說說那個沒有太多描寫的沙僧。他唯一的特點就是吃苦耐勞，任勞任怨，孤言寡語。永遠待在他該待的角落里為師傅和師兄做該做的一切，沒有一句“不”。所有行李就像居住在可憐的沙悟凈的寬闊的肩膀上。可能對他來說，到西天取得正果，就是對他辛苦的付出最好的回報了吧!我想，他也會很快樂。

頭大，耳朵大，肚子大，人大，什么都大，沒錯，這就是豬八戒。他給人的印象就是好吃懶做，游手好閑。摸著自己圓鼓鼓的大肚子，自稱是大腹便便，心里想著遠在玉寒宮的嫦娥，口水卻流了一地。殊不知，他還有別人所不知的另一面。其實他是一頭十分講義氣的豬，每當唐僧被妖怪抓走，他總是火急火燎，坐立不安，總想與師兄弟們一起解救師傅;每當孫悟空不在的時候，他總是第一個站出來保護手無縛雞之力的師傅和武功并不如他的師弟沙僧。

唐僧就不用說了，就是啰嗦，緊箍咒則是他的殺手锏。但它也是一個苦命的僧人，被皇帝使派去遙遠而不可及的西天取經(jīng)，無怨無悔，無畏艱難，這種精神感動天地，最終修得正果。可有時，他的慈悲為懷則變成了不明是非，昏庸固執(zhí)。敵人的花言巧語、骨肉計，都能讓他頭暈眼花，輕易相信，甚至幫妖怪說話，真是可憐又可笑。

輪到主角孫悟空了。機智的孫悟空功夫十分了得，氣魄也十分了額。面對敵人，無論是邪魔鬼祟還是天兵天將，毫不畏懼，也絕不留情。他更是一個重情重義的真君子，如果師傅被妖怪扎走了，就連他手中的金箍棒都和氣憤不已，就算赴湯蹈火，他也在所不辭，只為就出唐僧。他是我在這本書中最喜歡的角色，我們要向他學習。

成功，很虛無飄渺。在唐僧眼中，取得真經(jīng);這悟空眼中，無拘無束;在八戒眼中，吃飽喝足;在沙僧眼中，修得正果;在我們眼中。幸福平安。是的，但如何成功?這又是一個難題。唯一的鑰匙便是團結、堅持、自信。想想平時日常學習生活中，何不是同學之間團結合作，相互學習，以他人之長補自身之不足，堅持不懈!學習之中，還不僅僅只有九九八十一難，只要相信自己的能力，相信自己一定能成功!

一本《西游記》，教會我如何成功!只要你心中有這件事，并付諸與行動，腳踏實地，一步一個腳印，你就一定會成功!

隨筆四大名著篇4

記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應了當時社會的真實生活狀況。

接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟貧的俠義之舉。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達西天取得了真經(jīng)。

《三國演義》描述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權、劉備，他們逐鹿中原，爭奪天下，最后三足鼎立——

如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢!

隨筆四大名著篇5

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

隨筆四大名著篇6

三國里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書之后就一直在我的腦海里揮之不去。

對于一個軍隊來說，軍師在里面的位置可謂是至關重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個職位的，因為他不僅足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關鍵的是他是一個光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個人。三國里有很多情節(jié)可以體現(xiàn)這個人物形象特征，比如空城計，在城里士兵不足以對抗敵軍的時候，諸葛先生居然想出了這樣妙計，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對他敬佩的熊熊烈火。

當然三國里面除了諸葛先生，也有其他很多優(yōu)秀的人，比如：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，以及謙遜親民的劉備。

曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫(yī)療技術。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。

群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。

隨筆四大名著篇7

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

隨筆四大名著篇8

懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有'智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍'的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。

呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個

占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

隨筆四大名著篇9

《西游記》是中國古典四大名著之一，成書于16世紀中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著作，擁有神奇的魅力。

西游記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。

自西游記問世以來便在世界各地流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個性特征，在中國的文學史上樹立起一座不朽的藝術豐碑。

在西游記中，我最喜歡的角色便是孫大圣了，他身如玄鐵，火眼晶晶，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一群厲害的小猴子，幫助孫悟空和眾多的妖精戰(zhàn)斗。

除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍兒，只要唐僧默念幾句緊箍咒，他就會疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護著好基友，一直到安全的把唐僧送到西天取到真經(jīng)。

西游記是中國一部最珍貴的小說，書中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來佛主等藝術形象，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服吳承恩。

在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠，這樣我們才會有意想不到的收獲。

隨筆四大名著篇10

暑假期間我讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，這讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生，如同真的一樣。

書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻、降妖除魔，終于經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事贏得了讀者的心，成為不朽的佳話時代流傳。同時這也是該書被列為我國古代四大名著之一的其中一種原因。

《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良、誠心向佛；二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能；三是豬八戒，他憨厚可愛、貪財好色，但不缺乏善心；第四個是沙和尚，他憨厚老實，安于天命。四個人物形象各有特點，性格各不同形成了鮮明的對比。

我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經(jīng)。他是我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神上讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難最終達到目的地，我聯(lián)想的他們的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前精神。我們現(xiàn)在正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前精神的經(jīng)神來對待我們的學習，這樣我們就會取得美好的成就。