寫讀后感可以記錄下自己在閱讀過程中的感受和想法，這些感受和想法可以成為自己思考和創作的素材。寫好四大名著的的讀后感有什么技巧？這里給大家整理四大名著的的讀后感，方便大家學習。

四大名著的的讀后感篇1

說起水滸傳是無人不知，無人不曉。其內容更是可歌可泣。訴說了108魔君下界來哄動宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經歷了元末轟轟烈烈的農民起義，藝術地再現了梁山農民起義隊伍的生產、發展、失敗的過程．它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭，展現了貧民被迫聚義梁山．進行抗爭的動人情景，反映了“官逼民反”的社會現實．人物性格刻畫得十分成功，故事性強，情節緊張生動，引人入勝。

其中《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過魯達懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會地黑暗，封建社會的可惡，以及見義勇為，扶危濟困可敬的英雄行為。《林教頭風雪山神廟》，通過林沖逆來順受，忍辱負重，卻換來了對手的得寸進尺，火燒草料場，風雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會官逼民反和逼上梁山地社會現實，《智取生辰綱》，通過楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會統治下復雜尖銳的階級矛盾，表現了英雄在反抗斗爭中的偉大智慧的力量。

讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風氣、奸臣當道而氣憤。

四大名著的的讀后感篇2

《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結果這些好漢的命運卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。

這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統治者統治人民的工具。君權神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打將過去。

為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想厲害。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。

所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。

要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強大。但是，他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。

總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們為了統治者征戰戰死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!

四大名著的的讀后感篇3

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中。

每次看到這首詞，我就會想到《三國演義》這本書。

三國，是英雄、賢士滿天下的時代。論英雄，有：劉備、曹操、關羽、張飛……論賢士，有：諸葛亮、徐庶、司馬懿……

眾多英雄豪杰中，我最喜歡諸葛亮。劉備三顧茅廬才請出山，顯示了諸葛亮的謹慎;三氣周公瑾，不還荊州，顯示了諸葛亮的智慧;白帝城托孤，顯示了諸葛亮的忠心;七擒孟獲，七次放生，顯示了諸葛亮神機妙算、雍容大度。在做人和做事的時候，我也要向孔明一樣，面對事情要善于思考，機智化解;與人相處有摩擦，要寬容大度;和別人往來要守信，不能違背諾言。諸葛亮德才兼備，足智多謀，令我佩服，令我向往。

三國，是個文采洋溢的時代。前有曹操的《短歌行》，“對酒當歌，人生幾何?”何其豪邁;后有曹丕的《燕歌行》，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”足見憂國憂民;諸葛亮的《出師表》，“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”更是廣為流傳。

三國，是個時常入我夢中游蕩的時代。多少次熟睡的時候夢見我穿梭到三國，成為諸葛亮，運籌帷幄，決勝千里。每次被驚醒，都想在夢里多待一會兒，多想和劉備談笑風生一會兒呀!

每次看《三國演義》，都是那么有趣，都是那么令人回味無窮!

四大名著的的讀后感篇4

今日，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽為“昆蟲的史詩”，并且一問世就被看作是昆蟲心理學的誕生。讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習性。

這本書記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。

在這本書中，我明白了一些平常我不了解的。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現紅色，身上的花紋是環形狀的，邊緣還點綴這幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎樣可愛的螢火蟲竟然是一個肉食主義者，并且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且幾乎無一不漏，這讓我聯想到一個在動物界，人類界，甚至連昆蟲界都能夠行的通的道理——“弱肉強食”的道理。

不僅僅了解到了螢火蟲，我還了解到一種趣味的叫泥水匠蜂的昆蟲。它造的屋子全部都是用泥土做成的，并且也沒有加水泥，或者其他能讓它堅固的東西。那你會問那屋子為什么能住昆蟲的。讓我來告訴你其實，它們用的是從濕地上取來的潮濕的泥土。可是，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會來回飛好幾次，并且一次也不休息，直到做好房子才好。并且，它們做的房子不容易倒塌，很堅固。

在讀完這本書之后，我才了解到昆蟲界竟然有如此至多的昆蟲，和它們的生活習性，這些事情都很有我們人類好好學習的。列如：泥水匠蜂造地屋子和堅持不懈的精神，螞蟻們的團結友愛的品質，還有等等一系列的事情。其實，在人類的生活中也有許多以昆蟲為啟示而發明的東西，如：以蜻蜓的翅膀而發明了直升飛機，以螢火蟲到人工冷光等等。

可是，人類有時為了個人私利，而很多捕捉昆蟲，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人類的捕捉而變得數量稀少，有的種類甚至滅絕，此刻的蝴蝶谷已經不再那么美麗奪目，充滿生機。所以，我們要保護昆蟲，要明白昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重而不是隨意的被人類捕捉，賣錢。像這本書的作者一樣，去大自然中探秘，去了解動物、植物和昆蟲，也許會慢慢的喜歡上大自然。

四大名著的的讀后感篇5

在這兩個星期里，我看了一本名叫《水滸傳》的書。這本書讓我明白了古時候的事情，里面還有許許多多的故事，每一件事情都是十分精彩的，而且還讓我懂得了許多道理。

我看了“魯智深看了看，走到樹前，把袖子挽了起來，右手向下把身子倒繳著，左手抱住上截，把腰只一挺，將那株綠楊樹連根拔起。”這句話，十分震驚，一個人竟然會把一棵樹連根拔起!這怎么可能!不會是編造出來的吧!多種幻想從我腦海里一一蹦出來。可最后我還想，這可是四大名著之一的一本書呀!應該不會有假吧!于是，我才相信了。同時，我又想起了生活中我的力氣有多大，哎!不用說了，跟我們班的__比，她簡直是個大冬瓜，我呢，就像是一根細細的香蕉。我連__都比不過，更不用說魯智深了，我看哪，我一見到他就會被嚇個半死，真沒想到，樹可比人高大多了，魯智深竟然能吧綠楊樹連根拔起，這真是高手中的高手呀!他的體型我可是怎么也想像不到的呀!還有一句話，“武松趁機把大蟲的嘴直按下黃泥坑里去，他左手緊緊地揪住老虎的頂花皮，右手攥成鐵錘般大小的石頭，使盡平身力氣，只顧打。打到五七十拳，那老虎眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都流出血來。”這句話又使我震驚了，武松好狠心哦!就算要把老虎打死，也不至于這么殘忍吧!要是我，可能早就沒命了。我真佩服武松的膽量和武功。厲害，真是太厲害了!

這本《水滸傳》里的知識還真是無窮無盡呀!

四大名著的的讀后感篇6

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

四大名著的的讀后感篇7

第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游記》這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經九九八十一難，終于取回真金的經過。作品想象豐富，語言生動詼諧，并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜歡的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動形象的描寫了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。

《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現!因此，它極大地激發并發展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會的發展和進步，都離不開人類豐富獨特的想象力!

現在，人們的生活節奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時間很有限……

從某種意義上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從這里面尋找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!

四大名著的的讀后感篇8

四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。__說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著其實代表皇權,神權,貴族權,以及暴-力權,三國演義就不說了,皇權,西游記,神權,紅樓,貴族權,水滸,暴-力權.其實都是封建社會的樣板戲而已.當每個人思維局限，并按此套路運轉的話，無形中就是封建社會的游戲規則了.

《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

紅樓夢寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。

四大名著的的讀后感篇9

在這個多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們在暑假里，總要讀幾本書來陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。

這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過程。從這部經典的農民起義小說中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強的關勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡，幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細。三拳打死了鎮關西，就在這大禍臨頭之際，他一面說：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面大踏步地走了。假如是我，我一定會傻站在原地，啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過人，足智多謀;不僅智取過生辰綱，還巧使過連環計。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個比一個精彩。

讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!

四大名著的的讀后感篇10

大家可能不知道，我有一個好朋友，但這個好朋友可不是人，而是書。說起來也真有意思，我的這個好朋友曾經還是我的“敵人”呢!

過去我一看到書就頭昏腦漲的，甚至聽到“書”這個字我就想“逃跑”，更別說熱愛讀書了，當然也不會愛惜它。爸媽每次買的書幾乎都會被我“一不小心”撕掉一個角或者弄掉一頁什么的。跟書成了死對頭，我的成績自然也好不到哪兒去，特別是作文，每次只能勉強及格。

有一次，做完家庭作業，本想舒舒服服地看電視的我突然發現一個櫥柜門沒關緊，便走過去想把它關上，卻發現櫥柜里面全是書。我突發奇想，想看看里面到底有什么書，爸媽為什么把這些書當寶貝似的，專門弄個櫥柜裝起來。我便隨手拿起一本，亂翻了起來。那是《水滸傳》，原本也就打算隨便翻翻，沒想到翻著翻著，我居然越看越有勁，不知不覺地被里面的精彩故事吸引住了。此刻，書上的那一行行字仿佛變成了一幅幅栩栩如生的畫面：一座高大的城池外，戰鼓齊鳴，殺聲震天，兩隊人馬在各自將領的帶領下舍命廝殺……

打那以后，我便一發不可收拾地愛上了書，喜歡上了書，每天一放下書包，我就會捧起一本津津有味地讀起來。不僅如此，我甚至還會按照老師和爸媽的要求把看到的經典詞、句、段摘抄下來。就這樣，在看和摘抄的過程中，我不但積累了不少好詞佳句，而且詞語的運用和意思的表達也越來越好。“功夫不負有心人”，四年級時，我的作文就經常得“優”了，還發表了好幾篇作文呢!直到那時，我才體會到爸媽當初不停地給我們買書，要我們看書的良苦用心，也就更加喜歡看書了。

曾經的“敵人”就這樣成了我的親密好友。我想，書將永遠是我的好朋友，一直陪伴著我!

四大名著的的讀后感篇11

我最喜歡的書要數《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這(一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。

只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

《西游記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在，剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

四大名著的的讀后感篇12

我國的四大名著之一的《三國演義》，可真是“計”藝高超呀!在書中，孔明這一位像神一樣的軍師，常常做出一些讓人震驚的事。比如《草船借箭》，在十天之內造十萬支箭已經是一件不可思議的事，他竟然自己將十天的期限縮成三天，還立下了軍令狀，這不是自已往陷阱里跳嗎?讓人看得心驚膽戰，迷霧團團，最后才豁然開朗，孔明成功地借到了十萬支箭，讓前來收箭的周瑜自嘆不如，輸得心服口服。

《華容道釋曹》中，孔明令將士在有兵的地方點上煙，這不是明擺著對曹軍說：“喂!別過來，這有重兵把守，來了你會吃不了兜著走的!”可生性多疑的曹操，認為天上那一道煙是孔明虛張聲勢，于是就帶著他的殘兵敗將，進入了進而伏圈，要不是關羽放他一馬，他早就片甲不留了。《三國演義》這本書中的一條條妙計不僅獲得一次次勝利，把我也迷得團團轉，是什么讓他有這么大的魔力呢?難道他天生就是聰明的，難道他的腦袋結構與別人不同的呢?

通過反反復復地細讀《三國演義》，我終于發現了孔明計計得逞的秘密，那就是：孔明上知天文下知地理，能識人的心理，這些過人智慧都是孔明隱居茅廬，通過不懈地學習而獲得的。我小時候經常惡作劇，每一次都以為自己人的計劃點水不漏了，可是最后還是以失敗告終，不是被人識破了，就是發生了意想不到的事。

讀了《三國演義》之后我才發現孔明的四法寶是缺一不可啊!無論是誰，擁有這四寶，絕對可以成為現代的孔明。讀了《三國演義》使我明白了要努力學習，做一個有謀有略的人，碰到問題要想方設法去解決，“世上無難事，只怕有心人”嘛!只要有計謀，用智慧，解決問題的辦法一定會比問題多的。我要把自己的一生過得多姿多彩，像孔明一樣用自己的謀略建設社會，創造社會，為自己的祖國走向世界的頂端盡一份微薄之力。

四大名著的的讀后感篇13

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助這個假期把這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了的一句話:讀不完《水滸傳》的不是中國人!

《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會fu敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

四大名著的的讀后感篇14

人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢?

看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。

那林沖被發配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。

是甚道理?”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”后林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。因為今天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。

四大名著的的讀后感篇15

說到《西游記》想必大家都是再熟悉不過了。我就是它的超級粉絲，電視劇、動畫片每次播我都會看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家，反反復復不知看了很多遍。

《西游記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要內容我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃不過他的眼睛，也不是他的對手。

我覺得《西游記》中最精彩的章節就是“孫悟空三打白骨精”。孫悟空用火眼金睛一看，就知道了白骨精的詭計。即便是白骨精再狡猾，也一一被他識破。而唐僧卻是個人妖不分的老好人，居然以為孫悟空在傷害性命，還把他趕回花果山。不過大家別看孫悟空平日里上跳下竄、大大咧咧，但他對師傅卻是忠心耿耿，知恩圖報。知道師傅遇險，不計前嫌，出手相救，這怎能不讓我喜歡呢?

在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了快樂，而且還悟了許多道理：只要齊心協力，再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂隊的同學們參加區里的藝術節比賽，為了取得好成績，我們個個認真訓練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，雖然是不同的樂器，但每位同學都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級了，樂曲的難度加大了，練習的時間延長了。每當我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時，我就暗暗對自己說：不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利!我相信有了我的執著和堅持!

四大名著的的讀后感篇16

《水滸傳》后感《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵，以宋江為主題，成功塑造了一百零八好漢的形象，如李逵，武松，魯智深……

那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的文字，令人心馳神往，回味無窮…。本文宋江等人精忠報國武松打虎成為一名打虎英雄，后來為他的哥哥武大郎報仇，而殺死西門慶和潘金蓮，被發配，最后投奔梁山，隨后黑旋風李逵，豹子頭林沖，燕子李三，浪子燕青，小李廣花榮…。共聚集了一百單八將，個個武功高超，仗義行事，除暴安良，為救下當地平民立下汗馬功勞。武松為擒方臘失去左臂，李忠秦明身亡。為國家立下汗馬功勞。而高俅太尉卻送去毒酒，宋江喝了后李逵也喝了，兩人同時身亡。

梁山泊個個都是英雄，心中都有個義字，他們為自己的朋友兩肋插刀，從不退縮哪怕自己再受委屈，從沒有怨言，我從中領悟到了不管做什么，不能只顧自己，做什么要為別人著想，不能一意孤行，一個人的力量什么也做不好，團結才是最好的結局。

四大名著的的讀后感篇17

《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術想象而驚嘆不已。每每讀起，我總會沉浸在那精彩的情節之中……

當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，我會被唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動。

小時候看《西游記》時總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的&39;上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經文，從未說過放棄，因為他相信總有一天師傅會將真本領傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個真正想取得成功的人是不會在意自己為目標耗費了多少時光和精力，而是為實現目標努力拼搏。

《西游記》中蘊含含的哲理滋養了一代又一代的中華兒女，我們應該將這寶貴的精神財富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長流中熠熠發光。

四大名著的的讀后感篇18

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

四大名著的的讀后感篇19

歷史的長河浪花翻滾，潤濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂譜寫了世事無常的樂章。

一：憶吟紅樓

輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點點清香。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?縱使笑紅樓中泰國兒女情長，誰不悲命短情長?縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質潔的傲骨;還是風流倜儻的寶玉，也有癡情之時。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場，如夢中塵緣，誰夢誰醒!

二：笑談三國

金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情;功成名就時，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰群儒，卻看談笑風生，繼了往盛絕學，與天下精英笑談大千奇事;懷著宇宙情懷，與諸子百家爭鳴道義彰法。這是三國，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠慮的孫權，然不論關羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國，三國也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中，留待后人去感慨嘆息!

三：話說西游

一個人，一只猴子，一頭豬，一個妖僧，一匹馬，組成了一個奇妙的隊伍--西天取經五人行;他們的身影永遠行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經中說九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬水，只為了那一份心中真誠的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實誰是無欲無情的呢?除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅毅和好勝的自尊;八戒有著思飽暖的心;沙僧有著暗語平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅定的信心，他們無悔地護送唐僧去往西天，經受磨難，足以為世人所敬佩!

四：淺品水滸

《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內皆兄弟”確實，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么!忠這一心理，在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現，對帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對戴宗的感情猶過之無不及，然而我并不太喜歡那個帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長留，歷久不滅。

文學的長河還在奔騰不息匯入大海，樂章的演奏未曾停息，當有一天我們走進文學大殿時，我相信：我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章!