寫讀后感可以幫助人們記錄下自己在閱讀過程中的感受和想法，并從中獲取寶貴的創作素材。讀《史記有感》怎么才能寫好？這里分享一些讀《史記有感》，方便大家學習。

讀《史記有感》篇1

《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實現。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝;從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年;從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國;從統一中國的秦朝到休養生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節念念不忘。

當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只了解儒家創始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年;人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色;人們只認識輔佐秦始皇的`丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯;人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經受過牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面了解了歷史人物。

然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經》;孔子終生困頓，編寫了《春秋》;屈原被流放，創作了《離騷》;左丘失明，完成了《國語》;孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》;韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》;就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學巨著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。

《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。

讀《史記有感》篇2

今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應該怎么做;明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。

這個《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非，一些篡權奪位的人;一些功績很高，下場卻很慘的人;一些后宮干預朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優秀人物，又揭露了丑惡的現象。

讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，;周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把!最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡直是數不勝數!

因為他們的壞，才能體現明君的好，比如：黃農氏，為了要醫治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當賭注，勇試百草，還教他們如何耕種，敢問，歷史上有像黃農氏一樣的明主嗎?我很敬佩他;唐堯，他重用賢才，不用小人他不因為丹朱是自己的兒子就讓他當君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當上君王。在遠古時期，在五帝的統治下，這個世界是遠離戰爭的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。

《史記》是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀《史記有感》篇3

我幾乎使用了一整個暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。

《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現在可以算是婦孺皆知的人物了。《史記》內容一共是一百三十篇，分成了“本紀”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時間也是片數最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時了解最多也是這一部分。

“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關聯的幾個人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對于有些人他甚至很討厭，對他們有偏見。

首先我們可以看出，西馬前是一個非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的贊揚，以及對兇狠的官員(主要是武帝時期)的批評。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項羽時期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態度，而對狹義的人加了一些贊揚。還有一件我認為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個朋友也直接就那么加了進去，我認為寫得還不錯的。

讀《史記有感》篇4

司馬遷的《史記》鼎鼎大名，她既是一部文學巨作，也是一部史學巨作。書中記述了上自黃帝時期下至漢武帝時期共計三千多年的歷史。里面篇篇故事都很吸引人，讓人感覺就像身處其中。我感覺自己讀完史記有很大收獲。

《史記》中有很多令我印象深刻的故事。

其中《五張羊皮》講述了秦穆公用小小的五張羊皮就贖回了擁有治國之才的百里奚的故事，讓我見識了秦穆公的智慧。這個故事告訴我：凡事要從多角度思考，從這個角度解決不了，換一個角度或許會有意想不到的成功。

《完璧歸趙》講了藺相如用機智的頭腦把和氏璧完好無損的從強大的秦國帶回自己的國家——趙國的一段歷史。這個故事告訴我：有時機智的頭腦或許可以勝過十萬雄兵。我太佩服藺相如在遇見大事時的處變不驚了。

《烽火戲諸侯》這個故事就更有名了，周幽王為了討自己寵妃的歡心居然點燃烽火，戲耍諸侯，拿國家大事開玩笑，最終導致國家滅亡，這可是個慘痛的教訓，她告訴我們：不能因為小事而不顧大局，否則就會釀成大錯，后悔都來不及。

我很敬佩司馬遷完成這部巨作的毅力，因為他當時忍受著皮肉和精神的雙重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏這種毅力，我應該向他學習。

《史記》這本書很精彩，作者也讓我們非常敬佩，讓我們一塊好好讀讀這本書吧!

讀《史記有感》篇5

《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的結晶，是千年歷史的記載。

通過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面;有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無可奈何……

我覺得唐皇應該收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關于習武的知識。而秦始皇就應該讓人們閱讀一些來自統一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝應該了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。

再談談古代名人吧。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，形成了絲綢之路的雛形。孔子是我國歷史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規范他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進的誘導人，不僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談論怪異、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。

讀了《史記》，我不僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好!

讀《史記有感》篇6

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

讀《史記有感》篇7

今天下午，當明媚的陽光照射進我們的臥室，我捧著一本《史記故事》在床上津津有味地看了起來。媽媽走進我的我的臥室，對我說：“ 別趴在床上看書，那樣對眼睛不好。”可我根本沒聽到，還是老樣子繼續趴在床上看書。

當我看到《趙氏孤兒》這篇文章時，我不禁熱淚盈眶，因為我被這篇文章中的公孫杵臼和程嬰所感動，文章中的公孫杵臼為了保護自己主公的后代—趙武不被屠岸賈殘忍的殺害而制定了一個天衣無縫的計劃：公孫杵臼抱著一個假趙氏嬰兒躲到深山里，然后讓程嬰去屠岸賈那兒告密，領著屠岸賈去搜捕他們。趙武保住了，可公孫杵臼和嬰兒卻遭到了毒手。

十五年后，趙武長大了成為了一個生氣勃勃的少年將軍，他們又聯合別人一起斬殺了奸臣屠岸賈，替他的父親和公孫杵臼報仇雪恨。皇上又下旨恢復了趙家原先的封地，并且讓他繼承了他父親的爵位和封號。趙武決定讓程嬰留下來幫助他，但程嬰說：“現在你已長大成人，報了滅門之仇，繼承了趙世家業，恢復了爵位，我也該到地下去稟報你的父親和公孫杵臼了。”說完便自殺了。

讀了這篇文章，我知道了世界上有為了自己的主人而放棄自己的生命的人。

讀《史記有感》篇8

公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭開始……

史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大?

沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣動亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。

在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!

對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。

現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。

但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?

其實并不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。

我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑!

無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……

讀《史記有感》篇9

說到司馬遷，大家都很熟悉吧!而今天我就讀完了司馬遷寫的一本書《史記》，讀后使我深受感動。史記是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的漢書后漢書《三國志》合稱前四史。史記全包括十二本紀，三十世家，七十列傳，十表，八書共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，史記對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，被魯迅譽為“史家之絕，無韻之離騷”。

其中我對史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國，一統中國，并在政治，經濟，軍事，文化等方面實施一系列重大措施，并對后世深遠影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個強大的王朝，為何會農民起義給毀啦!對于這么強大的秦朝為何會覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會起義來反他，最終使秦朝滅亡。

讀完《史記》使我感受到，要想國家強大，必須深得民心!

讀《史記有感》篇10

捧起《史記》，動魄驚心;放下《史記》感慨萬千……

《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時代時傳說的皇帝時代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中許多人物的品質也值得我們學習，如:蘇武牧羊的愛國與執著;張賽出使的堅毅與無畏;陳勝舉兵的大義與凜然……

在《史記》中我最喜歡的片段就是《項羽本紀》。《項羽本紀》中的項羽在走到絕路時，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動的還是項羽在與愛妾虞姬訣別時，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關頭，還有著這樣的兒女情長，在我看來，這正是一個英雄最必不可少的東西——情義。

說到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來就有許多關于情義的名言，比如宋代王安石:人生樂在相知心。還有唐代王勃的:海內存知己，天涯若比鄰。可見情誼是多么的重要。

歷代文人對《史記》都有著很高的評價。魯迅稱他為史家之絕唱，無韻之離騷。這足以體現他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀傳體通史，用紀傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開創了文書編纂的先河。

唐太宗李世民曾說過:“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。”所謂前車之鑒，后車之師便是這個意思。讀史，就是從前人的經歷中吸取教訓、吸收營養。

且《史記》中有許多其他史學家不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語言，寫真實的故事，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

歷史如夢，青山依舊在，幾度夕陽紅，我輩當努力，誰與爭鋒!