寫讀后感可以記錄自己的感受和想法，積累素材，為日后的思考和創(chuàng)作提供靈感。我是貓讀后感八百應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看我是貓讀后感八百，本文為你提供我是貓讀后感八百寫作技巧和示例！

我是貓讀后感八百篇1

《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。貓公很富于哲理，精干辭辯，對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說語言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒有。”語言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓，就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。《貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時(shí)候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。

其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕，只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记桑膊皇侵R(shí)，而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。

我們之所以會(huì)失敗，只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個(gè)世界上，就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn)，這是誰也無法改變的事實(shí)。但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價(jià)值。

一個(gè)真正的勇者，應(yīng)該用樂觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該用無畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。

時(shí)光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個(gè)人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對(duì)無助的人，對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。

我是貓讀后感八百篇2

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在讀此文時(shí)，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

仔細(xì)想來，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對(duì)有些人來說并非難題)無法自拔時(shí)的窘相嗎?

同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎?這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同?同學(xué)之間，我們應(yīng)當(dāng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。

“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)職責(zé)!

“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)!

同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和吧!

我是貓讀后感八百篇3

按照中國人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是，也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。

我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的用心評(píng)價(jià)。但是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見。在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石以前在英國留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。這個(gè)決定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

我是貓讀后感八百篇4

貓，是一種可愛的動(dòng)物。起初看到這本書是在手機(jī)上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來。

聽朋友說，這是描寫的關(guān)于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。

貓的主是一個(gè)整天游手好閑，經(jīng)常生病的人。他對(duì)貓的態(tài)度并不那么友好，也總是會(huì)沒事給自己找事做。比如一頭扎進(jìn)書房里，擺出一幅發(fā)奮用功的架勢(shì)，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓?jiān)谥S刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎?有一次，貓的主人竟一時(shí)興起，開始學(xué)起了畫畫，每天都在追著貓做他的寫生對(duì)象，還會(huì)自以為是的認(rèn)為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。

小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當(dāng)做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進(jìn)行了對(duì)比，突出了第一位主人的令人討厭。

這本書寫出了不同性格的貓對(duì)自己生活的&39;評(píng)價(jià)，給人清楚的展現(xiàn)了。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。但是書中一些句子會(huì)引人發(fā)笑，十分幽默。書中的貓是一個(gè)悠閑的貓，雖然生活在不好的環(huán)境中，但是依然悠游自在。

我是貓讀后感八百篇5

讀完夏目漱石的《我是貓》之后，我最喜歡的是大黑。

大黑是一只寄居在車夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類都要不同意了。“咱家”對(duì)它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛的。“只要在他的威風(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個(gè)最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無術(shù)的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎么賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲!

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級(jí)真實(shí)的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱謂。

我是貓讀后感八百篇6

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書，并被它的書名吸引住。

這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。

文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

其中對(duì)我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點(diǎn)六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中。”這一句句都寫出了人類的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當(dāng)成是娛樂的對(duì)象，而從不曾想過它們的感受。《我是貓》就很好的寫出了這些被人們忽略的感受。

也許人們應(yīng)該反省，好好思過對(duì)待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨(dú)的生存下去。

貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應(yīng)友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現(xiàn)了二十世紀(jì)初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識(shí)教養(yǎng)，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。

《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。

《我是貓》這本書不在于描寫故事情節(jié)，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂的笑聲……

我是貓讀后感八百篇7

《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時(shí)期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場觀念形成大潮;另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識(shí)分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒一副超越現(xiàn)實(shí)的視角就看不透徹。他也說過哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評(píng)說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”

我國目前也正處觀念轉(zhuǎn)換時(shí)期，說不定貓公的觀察，對(duì)我們也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評(píng)說了。

我是貓讀后感八百篇8

我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。這部作品是以一只生活在窮家的.貓為主人公的。全書以貓的角度來描寫看到的聽到的，甚至視察人的心理活動(dòng)。這只貓是一只善思索，有見識(shí)，富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也不會(huì)捉老鼠的貓。

夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓讀者忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓!

在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。

有些人天生自負(fù)，覺得自己很了不起，殊不知在貓的嚴(yán)重人類其實(shí)只是一種有些可笑的生物，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連它們都不如。

整本書的結(jié)尾是個(gè)精彩之處，貓兒掉進(jìn)了水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。整本書的批判思想引領(lǐng)著我們從另一個(gè)角度觀察了這個(gè)社會(huì)。

我是貓讀后感八百篇9

1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。

在明治維新100年后，中國也進(jìn)行了被譽(yù)為“世界史上最大規(guī)模減貧行動(dòng)”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個(gè)事實(shí)是肯定的了，中國改革開放經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，也同樣是社會(huì)問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時(shí)候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強(qiáng)心針。

小說的前面十章，無論結(jié)構(gòu)或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會(huì)生活的方方面面，事無巨細(xì)描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨(dú)最后的第十一章，老先生幾乎是來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變，說得神乎其神，專講文化意識(shí)形態(tài)方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。

我是貓讀后感八百篇10

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識(shí)、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自己對(duì)人類的看法，以及對(duì)自己的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。

這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時(shí)候待在主人的身邊，主人的&39;朋友和主人聊天，它聽完了，總會(huì)悟出道理。

這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。

這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。