通過讀后感的寫作，學(xué)生可以回顧和總結(jié)所讀內(nèi)容，將自己的感悟和思考進(jìn)行歸納和概括。寫好讀名著作文有感要注意什么？小編給大家分享讀名著作文有感，希望對大家有所幫助。

讀名著作文有感篇1

《復(fù)活》中有很大部分生活畫面的描寫，從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達(dá)官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行對比。

書中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。

作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結(jié)合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊(duì)伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味。瑪絲洛娃意識到過去的愛情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能“復(fù)活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現(xiàn)的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復(fù)活”。

讀名著作文有感篇2

這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏⒆鹁磩傄愎麛嗟馁Z探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學(xué)的巔峰之作。

在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。

讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認(rèn)為富貴也會一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

《紅樓夢》展現(xiàn)了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。

封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

讀名著作文有感篇3

一八四七年十月，英國出版了一本署名為夏洛蒂。勃朗特的長篇小說——《簡愛》引起了轟動，成為了傳世之作。今年暑假，我一口氣就把它看完了。　　

在我的心目中，《簡。愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡愛從小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟著舅媽生活，受盡了她的折磨。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來越厭惡她，便把她送到了勞渥德教會學(xué)校。那里的孩子們受凍挨餓，伙食惡劣，還要遭到很多懲罰。那里生活環(huán)境不衛(wèi)生，結(jié)果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡愛痛恨那里。8年之后，她毅然決然地離開了那里，去了桑菲爾德，到羅切斯特先生家里給他的女兒做家庭教師。　　

在桑菲爾德，她追求自尊自愛，堅強(qiáng)勇敢。應(yīng)對羅切斯特的輕視，她說出了那句“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?”她雖然愛羅切斯特，但當(dāng)她以為羅切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的時候，她惱火地說：“你以為我會留下來，成為你無足輕重的人嗎?你以為我是一架自動機(jī)器嗎?一架沒有感情的機(jī)器碼?我們是平等的!”簡愛是一個堅強(qiáng)的人，也是一個靠個人奮斗的人，她想的只是自己怎樣在社會獲得一個平等地位。她有尊嚴(yán)，并且努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。　　

懷抱著《簡愛》，我深深地明白：我就應(yīng)堅強(qiáng)地活著，努力地活著。

讀名著作文有感篇4

書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書對我們的成長成才是至關(guān)重要的。最近，我讀了《灰塵的旅行》一書，受益匪淺。

這是一群環(huán)繞整個地球的旅行家，“他們細(xì)又細(xì)、微又微，沒有翼、卻會飛，人們見到他們，擺擺手、關(guān)門窗。”這是什么呢？對了，它們就是無孔不入、無處不在的灰塵。《灰塵的旅行》這本書的主角就是灰塵，作者給它們起了一個十分親切可愛的外號“菌兒”。這個名字真的并不符合我們對于灰塵一貫的印象，大家可能覺得應(yīng)該給灰塵們起一個令人厭惡、可怕的`名字。但是，讀了《灰塵的旅行》一書，我跟著作者換了個角度來思考，站在灰塵的視角看世界。當(dāng)人類用顯微鏡逼到“菌兒”面前時，我看到了“菌兒”就像一群四處奔逃的難民，慌不擇路、束手無策。之后，人們又把“菌兒”認(rèn)作是帶來災(zāi)難、傳播疾病的“兇手”，被人類施以各種“酷刑”，“菌兒”有的被火炙烤化為灰燼，有的被水包圍墮入大海，還有的被人類永遠(yuǎn)囚禁在各種容器中再也無法自在遨游。

作者楊九俊的想象天馬行空、超出凡人，我佩服不已。他的筆觸是從灰塵的角度來看人類的世界，書本的主人公就是一粒頑強(qiáng)的“菌兒”，他成功地躲過了人類的各種“毒手”，用第一人稱活靈活現(xiàn)地描繪出了“我”作為一粒灰塵的真實(shí)生活，惟妙惟肖地講述了“我”的喜怒哀樂。作為讀者的我，始終沉浸于灰塵的世界中，與灰塵伙伴們一起克服困難、一起旅行玩耍……

《灰塵的旅行》把我?guī)нM(jìn)了一片既陌生又奇妙的未知天地，激起了我探究灰塵世界的極大興趣。科學(xué)的海洋是無邊無際的，我要以“苦作舟、勤為徑”的精神努力學(xué)習(xí)，從書本中汲取無窮無盡的知識。

讀名著作文有感篇5

戴爾·卡內(nèi)基是美國著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫忙我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自我生活的成功者。它讓我在能看清來路的同時，更清楚自我在應(yīng)對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書經(jīng)過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人僅有認(rèn)識自我，不斷改造自我才能有所長進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不會因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，經(jīng)過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下僅有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自我。”卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自我呢？別人做的不好時，是否自我做的就完美無暇呢？當(dāng)你認(rèn)識到自我也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每一天擠公交車別人不細(xì)心踩到你的腳時，當(dāng)我們每一天走在路上別人不細(xì)心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自我？我們研究事情總是習(xí)慣于站在自我的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自我的話，結(jié)果定會截然不一樣的。站在別人的角度審視自我是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。僅有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們僅有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說：“一個人的成功，僅有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的本事。”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的本事。

此刻，我把這本讀物時刻放在床頭，把它作為反思自我，修正自我的一面鏡子。我期望年輕的朋友們有時間的話去看一看，那會使你同樣受益匪淺。

讀名著作文有感篇6

《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當(dāng)時林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當(dāng)時天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計圈套害自己，最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。

水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點(diǎn)，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。

讀名著作文有感篇7

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作。主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計算的代價，始終堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

讀了這部小說后，我懂得了一個道理：應(yīng)對艱難的生活和不滿的命運(yùn)務(wù)必反抗，要有堅持不懈的精神，不要做一只逆來順受，只會討好別人的狗.在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，而在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈.相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點(diǎn)都就應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。

讀名著作文有感篇8

我認(rèn)為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣⒗寺サ靡桓啥簦罱K，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。

讀名著作文有感篇9

《格林童話》是由丹麥的雅克布—格蘭和弟弟威廉一起創(chuàng)作的，這對兄弟還被稱為“格林兄弟”呢!

童話故事里有許多的人物，小紅帽、灰姑娘、白雪公主等，每個不同的人物，都有不同的愛好，有惡有丑、有善有美。其中我最喜歡的是灰姑娘，在姐姐們和繼母的惡毒對待中，她仍然不反抗，保持一顆善良的心，漂亮的灰姑娘參加了午夜晚會，和王子跳舞，穿上了水晶鞋，成為了王妃，惡毒的姐姐們被奪去了雙眼，這就叫做“善有善報，惡有惡報”!

拇指姑娘是一位身材非常非常小的一個女該，她在花苞里睡覺，不小心被一只青蛙搶走了，她傷心不已，后來小魚兒幫她逃了出來。遇到了金龜子，還有田鼠，最后年輕的國王與她相遇了，他們相愛了，過上看幸福生活。這就是表示真誠的對待生活，每個人都會得到幸福的!

《格林童話》里面的故事很動人，每個人物都栩栩如生，讓我沉浸在里面，讓我明白了很多道理，我愛這本書!

讀名著作文有感篇10

剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去，說是故事，情節(jié)并不夠跌宕起伏，說是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說，追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。

毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。

作者沒有寫故事的`主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。

斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個簡陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒有得到多少認(rèn)可，除了一個人，德克·斯特洛夫。

斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫，并且總是能精辟、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個真誠贊賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說過：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識查爾斯·斯特里克蘭。”

最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個天才，他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時代，這在他死后得到了極大的認(rèn)可。

在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來到他最后的棲息地，在這里他找到他夢寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。

“有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神秘的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的場景中，在他從不認(rèn)識的人群中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落。”

在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的(雖然他從來也不會顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。

《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》

很多人會覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對物質(zhì)生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機(jī)器，這個機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。

但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。

“有時候，我想去茫茫大海中的一個孤島，在那里，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環(huán)繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。”