寫讀后感需要對原文進行分析和評價，需要運用邏輯思維和判斷能力，因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。什么才算好的白洋淀紀事750字讀后感？接下來給大家分享一些白洋淀紀事750字讀后感，供大家參考。

白洋淀紀事750字讀后感篇1

微風翦翦動新荷，雪鲙銀麟人市多。十里煙堤翻柳浪，數家茅屋掛魚蓑。風景如畫的白洋淀水鄉，明月、清風、稻秧、蘆葦，無處不在的美景，那是詩一般的意境。

這本書主要描寫的卻是在七七事變后，敵人來到白洋淀燒殺搶奪，讓百姓生不如死，并且奮起反抗的英雄之事。

書中描寫了許多女性形象：《荷花淀—白洋淀紀事之一》和《囑咐》中的水生嫂，《山地回憶》里的妞兒，《光榮》里的秀梅……她們有著各自的形象，但使我印象最深的，還是《村歌》中的雙眉。

雙眉是個愛勞動的女孩，別人一天卸一個半布，她能卸三個，足足是別人的兩倍。因此她很想去加生產組，可有些人覺得雙眉因為某些原因是流氓，所以不讓她參加生產組，怕影響不好。但雙眉卻覺得自己沒有錯，認真干活，與村里幾個大娘成了組。看著看著，我突然想到了自己。

曾經在班上，傳出一句關于我考試作弊偷看別人試卷并且還和別人傳紙條的謠言。一開始我沒有非常在意。可后來風聲傳得越來越大，我真的感覺像是我作了弊，可我確實沒有啊!但同學們不管，都開始疏遠我，我也不敢告訴老媽，怕她說我多管閑事。我每天便只好這樣過著，回了家還要裝作什么事都沒發生。

就這樣過了兩三周，我忽然就想起雙眉來。她受的冤枉可比我大的多，況且她在戰爭時年代，我在和平社會，這樣一看，似乎什么都變小了。

于是我決定用實際行動來告訴同學們我沒有作弊。幾次考試，我連頭都沒有抬一下，同學們似乎也覺得是誤會我了，慢慢的，這種傳聞終于沒有了。

我想著，雙眉的這種品格，該叫什么呢?大概是叫自信吧，只要是自己沒做過的事，就不去理會它，而應該認真做好自己。雙眉這種獨特的自信，為我成長的道路上添了一道保護罩。

白洋淀紀事750字讀后感篇2

在之前，談起戰爭，我的眼前只會浮現殺敵的戰士，壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻，我會聯想到潔白的蘆葦，堅韌的八路軍戰士和樂觀勤勞的人民。這，許就是《白洋演紀事》的魅力所在。

作者用樸實無華的語言，塑造出一個個躍然紙上的人物：不居功自傲的、年少就扛搶上戰場的原生;認真負責、體貼人民的劉莊;自立自強、壯烈犧牲的吳召兒;好說好笑、斗爭地主的雙眉;謹慎細心的新卯;熱愛勞動，謹記生產的小梅;英勇戰斗的妹妹這些生動鮮活的人物，皆從作者不談不重，行云流水的文筆中緩緩綻放。

此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會干農活，能當領導，并且還參加了劇團，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點好勝。

領導人時總愛給人下死命令，不服從她就生氣，弄得大家都很怕她，怨聲四起。再加上她好說笑，好打鬧，好打扮，閑話就來了。她又沒有民心，就變成了人們口中的流氓破鞋，村里整組時就決定把她撤了，不讓她參加生產組了。幸好老邴來了，他幫忙雙眉回到了生產組。

在《采蒲臺的葦》中，有一個句子，我一向印象深刻。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。的確，人民的仇恨僅有一個，那就是對日本鬼子的刻骨的仇恨;愛也僅有一個，白洋淀老百姓對八路軍戰士深沉的愛;智慧同樣僅有一個，人們都想到了掩護八路軍戰士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話，卻為抗日最終勝利的結局埋下了濃重的一筆。

《白洋淀紀事》中，無論是構思精巧的故事，還是令人著迷的文筆，都把這段慘痛的中國歷史擺在我們面前，值得我們永遠銘記，永無珍藏!

白洋淀紀事750字讀后感篇3

在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。

《白洋淀紀事》里面沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。

董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻自然更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產黨的人民身上的。

如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產生深遠的影響。

而《白洋淀紀事》，就是講述了千千萬萬小人物事跡的一本書。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起時人人都拿起了武器，人人都成了戰士。就是這些英勇抗戰的前輩，還了我們一個完整的祖國。

革命也走過彎路，根據地也被掃平過，但是在幕后的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕;我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎?

如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!

白洋淀紀事750字讀后感篇4

一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一向到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。

書中采用了很多的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環境之間的關系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉》，故事大概是這樣的：

我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉站。可那年我被陳漁夫的漁網逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復陳瞎子，那一年他給我帶來了一只漂亮的母鸕鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時候，我發現他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我最終沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來，一向等到魚的到來，之后我成為了一只長脖子老等。

白洋淀紀事750字讀后感篇5

《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創作風格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，筆調明麗流暢，文風秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發表后，在文學藝術界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術實踐中體現其風格，不久便形成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節生動，語言清新，樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結構，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于多風趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢如詩”可以概括為孫犁所創作的“荷花淀”派小說的風格。A。這類小說的主要特征是：內容上著重表現普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒有沿襲傳統現實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結構，建立一個詩化的藝術世界。藝術表現上，它追求一種純美的藝術個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。B《荷花淀》派小說對戰爭的描寫有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰爭小說流向，第一個以談笑從容的態度，描摹時代風云的變幻，表現戰爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。

白洋淀紀事750字讀后感篇6

《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創作風格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在.....的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，筆調明麗流暢，文風秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發表后，在文學藝術界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術實踐中體現其風格，不久便構成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。

其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節生動，語言清新，樸素，富有節奏感，描述逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結構，然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于多風趣而不落輕佻。”“一天云錦，如夢如詩”能夠概括為孫犁所創作的“荷花淀”派小說的風格。A.這類小說的主要特征是：資料上著重表現普通人民的性格美、靈魂美、人情美。

它沒有沿襲傳統現實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來構成一個自然流動的抒情結構，建立一個詩化的藝術世界。藝術表現上，它追求一種純美的藝術個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。B《荷花淀》派小說對戰爭的描述有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰爭小說流向，第一個以談笑從容的態度，描摹時代風云的變幻，表現戰爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。

白洋淀紀事750字讀后感篇7

之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是可以是一個團體。

“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發生的一個事件。開篇即是“這里到處是葦，人和葦結合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”人們和葦關系之親密。接下來將葦的一種清白的品格描寫的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。”

是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎么會美。

接著作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。

“沒有!”兩個字很普通，沒有什么特別，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質在這兩個再普通不過的字里體現的淋漓盡致。

結尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路?’‘不是!’‘你村里有干部?’‘沒有!’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路?’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是!’‘你的村八路大大的!’‘沒有!’婦女們忍不住，她們一起沙著嗓子喊：沒有!沒有!

他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死的剛強!

‘沒有!’‘沒有!’

這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧!”

白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。

本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。

她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們日子過得十分凄慘悲苦，但卻任然保持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來一定會改變，會幸福。

白洋淀紀事750字讀后感篇8

在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。

讀完《白洋淀紀事》，發現里面完全沒有什么英雄人物與事跡，僅有平凡的農民與村級干部的互助互利，落后分子與進取分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。

董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動；狼牙山五壯士的奉獻自我更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫忙解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產黨的人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅散了四周的陰霾；那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么提高，但千千萬萬的群眾，就能對革命產生深遠的影響。共產黨就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點，最終才被消滅得一干二凈。

而《白洋淀紀事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。那里，有人民熱切招待負傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號；有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時歡樂的歡呼；有批斗鄉紳土豪時憤怒的叫喊，也有應對落后分子的認真開導。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。可是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰士。就是這些英勇抗戰的前輩，還了我們一個完整的祖國。

革命也走過彎路，根據地也被掃平過，可是在幕后的人民卻從不會放棄對完美未來的期望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕；我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎？

如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。可是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去！請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩！

白洋淀紀事750字讀后感篇9

蘇軾曾說過：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”讀完《白洋淀記事》，這句話就一直在耳旁縈繞，一本好書，大抵都會讓人如此吧。

這本書以抗日戰爭為背景，主要描寫了戰爭中的.人們如何在惡劣的環境之下，堅持生產并且團結一致地打擊敵人。不經歷風雨怎會見彩虹?禿大娘一家，堅持種田、輾米，不畏酷暑嚴寒為戰士們送水提供糧食，孫女二梅帶領全村婦女開挖水道，戰士水生為了抗日，過家門而不入……他們滿懷著希望，相信只要堅持不懈，就能取得勝利。正因為他們不畏生死，不放棄，才有了今天繁榮昌盛的中華人民共和國。

我不禁皺起眉頭，早在幼兒園大班暑假的時候，我就開始學習拉丁舞，記得那時是一位男老師教學，經常用戒尺敲打我們的手臂和腿來規范動作，一節課下來，大家都累得不成樣子了，有幾個小朋友一下課就哭了，我也哭過。漸漸地，我開始為了不去上課而拖拖拉拉。就在這樣的狀態下極不情愿地完成了暑假班的舞蹈課程，第二學期，當媽媽再次提起學習拉丁舞時，我幾乎不假思索地拒絕了。

直到上小學后，每次收獲節看到同學們在臺上表演節目時，我都特別渴望自己也能有展示的機會;競選大隊委時，看到大家都能表演拿手的才藝，我也心生羨慕。于是，我再次向媽媽提出想學拉丁舞，媽媽便把我曾經學舞蹈的事講了一遍，最后問我：“這次真的想好了嗎”?我堅定不移地回答：“是的”。媽媽對我說：“決定去學一項本領，就不能因為一點點困難就放棄，如果是這樣，到最后的結果還是一樣，什么收獲都不會有”。我點了點頭。于是，她帶我去了好多家舞蹈培訓機構體驗，最終定了下來。和以前一樣，老師也會拿著戒尺敲打我們的手臂和腿，而這次，不管舞蹈練習有多累，我都沒有想過放棄。日復一日的練習，年復一年的考級，讓我更加熱愛舞蹈。

到了四年級六一兒童節，我和同學編排了舞蹈節目并登臺表演;五年級競選學校大隊委時，我在臺上展示了一段拉丁舞，得到了評委們的認可并成功競選上大隊委員。

我堅信，遇到困難時只要不輕言放棄，到最后我們都會有所收獲，因為堅持就是勝利!

白洋淀紀事750字讀后感篇10

《白洋淀紀事》。被當代著名文學家茅盾稱之為“不講究篇章結構，然而決不枝蔓，他是用談笑從容的態度來描摹風云變幻的，好處在于雖多風趣而不落輕佻。”孫犁的一生十分曲折：少小家貧，因為讀書成才，后經歷“北漂”，開始了“白洋淀生活”最后1937年在魯迅藝術學院任職。《白洋淀紀事》寫于抗日戰爭時期，以冀中平原為背景，反映了人們“從絕望中看到希望”的精神。

“九·一八”事變以來，(這里)就屢屢感到日本帝國主義的威脅。盧溝橋事變不久，敵人的鐵蹄就踏進了這個地區。這是敵人強加給中國人民的一場大災難。在這個緊急的時刻，國民黨放棄了這一帶國土，倉皇南逃。而在共產黨的領導下，各地人民頑強抵抗日本帝國主義，創造了一個又一個奇跡。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者這一部分，主要講了這樣一支隊伍：他們依仗著蘆葦叢的掩護，憑著自身的水性用著大桿槍，與敵方交戰70余次，消滅日寇上千人人，他們以血肉之軀和頑強不屈的精神打倒了日本小鬼子。因為作戰時槍上總愛插一支雁翎，所以命名雁翎隊。

還記得雁翎隊命名者侯卓夫當時被敵軍包圍，他知道許多關于雁翎隊的秘密，為了不讓敵人得逞，剩下最后一顆子彈時，他出人意料地把槍口對準了自己。犧牲時年僅28歲，令人嘆息不已。在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭、不怕犧牲的還有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛國、視死如歸”的精神內涵。昔日的白洋淀，積淀著無數仁人志士的高尚情操和精神動力，今日的雄安新區昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續寫著白洋淀的傳奇和不朽。