白洋淀紀(jì)事感悟
讀后感并不僅僅是對(duì)所讀書籍的簡(jiǎn)單感想,而是需要具備對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考和領(lǐng)悟的能力。白洋淀紀(jì)事感悟規(guī)范是怎樣的?下面給大家整理了一些白洋淀紀(jì)事感悟,供大家參考。
白洋淀紀(jì)事感悟篇1
在之前,談起戰(zhàn)爭(zhēng),我的眼前只會(huì)浮現(xiàn)殺敵的戰(zhàn)士,壯烈的犧牲和凄凄慘慘的哀鴻遍野。但此刻,我會(huì)聯(lián)想到潔白的蘆葦,堅(jiān)韌的八路軍戰(zhàn)士和樂觀勤勞的人民。這,許就是《白洋演紀(jì)事》的魅力所在。
作者用樸實(shí)無華的語言,塑造出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物:不居功自傲的、年少就扛搶上戰(zhàn)場(chǎng)的原生;認(rèn)真負(fù)責(zé)、體貼人民的劉莊;自立自強(qiáng)、壯烈犧牲的吳召兒;好說好笑、斗爭(zhēng)地主的雙眉;謹(jǐn)慎細(xì)心的新卯;熱愛勞動(dòng),謹(jǐn)記生產(chǎn)的小梅;英勇戰(zhàn)斗的妹妹……這些生動(dòng)鮮活的人物,皆從作者不談不重,行云流水的.文筆中緩緩綻放。
在《采蒲臺(tái)的葦》中,有一個(gè)句子,我一向印象深刻。“仇恨是一個(gè),愛是一個(gè),智慧是一個(gè)”。的確,人民的仇恨僅有一個(gè),那就是對(duì)日本鬼子的刻骨的仇恨;愛也僅有一個(gè),白洋淀老百姓對(duì)八路軍戰(zhàn)士深沉的愛;智慧同樣僅有一個(gè),人們都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。就是這樣一句看似一筆帶過的話,卻為抗日最終勝利的結(jié)局埋下了濃重的一筆。
《白洋淀紀(jì)事》中,無論是構(gòu)思精巧的故事,還是令人著迷的文筆,都把這段慘痛的中國(guó)歷史擺在我們面前,值得我們永遠(yuǎn)銘記,永無珍藏!
白洋淀紀(jì)事感悟篇2
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書,我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方,我在讀這本書之前根本就不知道有這個(gè)地方的存在。但是就是在這樣一個(gè)不起眼的小村莊里,抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
在這一本書里,全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí),白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里,白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦,但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無比忠誠(chéng),對(duì)生活充滿著熱情,對(duì)未來有著的無限希望。他們有些人離別親人,主動(dòng)參軍,打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn),比如干部群眾互幫互助,熱情招待負(fù)傷的八路軍,認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
說到中國(guó)的抗日英雄,也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥,或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是,像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少,沒有人去描述他們,也沒有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道,但正是因?yàn)橛星f萬對(duì)革命有著不滅熱忱的人們,才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話說得好,“你的名字無人知曉,你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬這樣的普通大眾,才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
如今,我們身處和平年代,國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子,我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛,要為祖國(guó)的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
白洋淀紀(jì)事感悟篇3
在這一本書里,全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的小故事。當(dāng)時(shí),白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里,白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦,但卻依然保持著對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的無比忠誠(chéng),對(duì)生活充滿著熱情,對(duì)未來有著的無限希望。他們有些人離別親人,主動(dòng)參軍,打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn),比如干部群眾互幫互助,熱情招待負(fù)傷的八路軍,認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
如今,我們身處和平年代,國(guó)家日漸繁榮。作為這個(gè)國(guó)家的每一分子,我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛,要為祖國(guó)的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書,我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個(gè)極其不起眼的小地方,我在讀這本書之前根本就不知道有這個(gè)地方的存在。但是就是在這樣一個(gè)不起眼的小村莊里,抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
說到中國(guó)的抗日英雄,也許大多數(shù)人都會(huì)想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥,或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是,像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少,沒有人去描述他們,也沒有人去記載他們。他們每一個(gè)人固然都微不足道,但正是因?yàn)橛星f萬對(duì)革命有著不滅熱忱的人們,才使中國(guó)多年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了偉大的勝利。有一句話說得好,“你的名字無人知曉,你的功勛與世長(zhǎng)存”。正是千百萬這樣的普通大眾,才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
白洋淀紀(jì)事感悟篇4
《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期,冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫面,筆調(diào)明麗流暢,文風(fēng)秀雅、雋永,人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后,在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧,并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格,不久便形成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠,叢維熙,韓映山等。“荷花淀派”的作品,一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神,情節(jié)生動(dòng),語言清新,樸素,富有節(jié)奏感,描寫逼真,心理刻畫細(xì)膩,抒情味濃,富有詩情畫意,有“詩體小說”之稱。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說過:“他的散文富有抒情味,他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu),然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的,好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻。”“一天云錦,如夢(mèng)如詩”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。A。這類小說的主要特征是:內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的敘事模式,而是著重以抒情筆觸來形成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu),建立一個(gè)詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上,它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性,追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說流向,第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度,描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
白洋淀紀(jì)事感悟篇5
之前我認(rèn)為英雄必定是一個(gè)人為國(guó)家亦或是為正義犧牲,做出貢獻(xiàn)。但其實(shí)不是這樣的,英雄也是可以是一個(gè)團(tuán)體。
“英雄”是有好多個(gè)人的付出組成的。此書中有一章,我印象很深,名《采蒲臺(tái)的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個(gè)事件。開篇即是“這里到處是葦,人和葦結(jié)合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒,整天不停地在葦里穿來穿去。”人們和葦關(guān)系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描寫的很到位,也道:“如果單純是葦,如果單純是好看,那就不成為冀中的名勝。”
是的,這片葦塘沒有故事,沒有背后的英雄,又怎么會(huì)美。
接著作者引入了事件,在采蒲臺(tái)的時(shí)候,村民和干部被鬼子包圍,婦女和男人們寧愿永遠(yuǎn)倒在冰上不醒來,也不愿出賣抗日隊(duì)伍。
“沒有!”兩個(gè)字很普通,沒有什么特別,卻說的鏗鏘有力,寧死不屈的品質(zhì)在這兩個(gè)再普通不過的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。
結(jié)尾段是這樣寫的:“這時(shí),一個(gè)四十多歲的人,從葦塘打葦回來,被敵人捉住。敵人問他:‘你是八路?’‘不是!’‘你村里有干部?’‘沒有!’敵人砍斷了他的脖子,又問:‘你的八路?’他歪著頭,血流在胸膛上,說‘不是!’‘你的村八路大大的!’‘沒有!’婦女們?nèi)滩蛔。齻円黄鹕持ぷ雍埃簺]有!沒有!
他被敵人殺死了,他倒在冰上。血凍結(jié)了,血是堅(jiān)定的,死的剛強(qiáng)!
‘沒有!’‘沒有!’
這聲音將永遠(yuǎn)響在蘆葦塘附近,永遠(yuǎn)響在白洋淀人們的耳朵旁邊,甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡(jiǎn)短有力的話吧!”
白洋淀最富有特色的便是葦,作者借物喻人,把這些堅(jiān)貞的人兒比作其,堅(jiān)毅頑強(qiáng)誓死不屈的一個(gè)形象,寥寥幾筆便勾勒出來。
本文,以及整本書里的文字都不是很華麗,是很樸素簡(jiǎn)潔的,卻又很生動(dòng),字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中,受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^得十分凄慘悲苦,但卻任然保持著對(duì)中國(guó)有著一萬分忠誠(chéng),絲毫不怨恨國(guó)家沒有給他們幸福的日子,對(duì)生活充滿著熱情,相信未來一定會(huì)改變,會(huì)幸福。
白洋淀紀(jì)事感悟篇6
《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期,冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在.....的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫面,筆調(diào)明麗流暢,文風(fēng)秀雅、雋永,人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后,在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧,并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格,不久便構(gòu)成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被評(píng)論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠,叢維熙,韓映山等。“荷花淀派”的作品,一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神,情節(jié)生動(dòng),語言清新,樸素,富有節(jié)奏感,描述逼真,心理刻畫細(xì)膩,抒情味濃,富有詩情畫意,有“詩體小說”之稱。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說過:“他的散文富有抒情味,他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu),然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的,好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻。”“一天云錦,如夢(mèng)如詩”能夠概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風(fēng)格。A.這類小說的主要特征是:資料上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的敘事模式,而是著重以抒情筆觸來構(gòu)成一個(gè)自然流動(dòng)的抒情結(jié)構(gòu),建立一個(gè)詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上,它追求一種純美的藝術(shù)個(gè)性,追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述有他獨(dú)特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭(zhēng)小說流向,第一個(gè)以談笑從容的態(tài)度,描摹時(shí)代風(fēng)云的變幻,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁經(jīng)過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
白洋淀紀(jì)事感悟篇7
讀到《白洋淀紀(jì)事》,有一個(gè)給我印象很深的詞,就是“漢奸”。
漢奸是中國(guó)人,卻背叛了自己的祖國(guó),投靠了日本侵略者。雖然書中少有描寫漢奸的故事,但是卻讓漢奸與那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的人形成了鮮明的對(duì)比。
每篇文章都有一兩句話寫的是漢奸,可是以漢奸為線索的貫穿全文,只有《新安游記》。那里面的漢奸是一個(gè)多么自私自利,昏庸無能,膽小懦弱的人啊!整天與日本人混在一起,胡吃海塞,胡作非為。他投靠日本侵略者,把共黨的信息透露給日本侵略者,就是因?yàn)樗淖运胶团橙酰?/p>
要做到不怕犧牲,你必須有理想有信念,把國(guó)家和人民的利益看得比自己更重要!而那些漢奸,只想著自己。他們不僅怕死,也好吃懶做。他們妄想日本人能夠保護(hù)他們;他們妄想靠他們的投敵叛變,能夠不勞而獲。殊不知,中國(guó)人民是強(qiáng)大的,而且不屈不撓。中國(guó)人民不會(huì)被侵略者所奴役,并且終歸會(huì)戰(zhàn)勝侵略者。這些漢奸也終歸受到應(yīng)有的懲罰!
在悠遠(yuǎn)的白洋淀中,潑灑了正義與背叛的血水。一滴滴血水仿佛變成了一朵朵花,映紅了蘆葦蕩。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們,依靠他們的理想與信念,以及堅(jiān)強(qiáng)的意志,終于成為了最終的勝利者。白洋淀紀(jì)事?正是正義與背叛,英勇與懦弱,無私與自利的真實(shí)寫照。
白洋淀紀(jì)事感悟篇8
“微風(fēng)剪剪動(dòng)新荷,雪鲙銀鱗入市多;十里煙堤翻柳浪,數(shù)家茅屋掛魚蓑。”這首詩描繪的是白洋淀水鄉(xiāng)的美景,然而,“七七事變”卻給這水鄉(xiāng)里的人民帶來無盡的災(zāi)難——鬼子搶糧食,燒房屋……在這民不聊生的環(huán)境中,一場(chǎng)抗日的英雄贊歌響起了。
作者孫犁用飽含激情的筆調(diào)勾勒出一個(gè)又一個(gè)英雄人物,在這群英雄中,還有大批的婦女,如水生嫂,劉蘭,秀梅等,她們?cè)诖蠛蠓椒e極投入生產(chǎn),盼望著小鬼子早日離開這片土地。雖然作者創(chuàng)作的背景是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,但并未有那種大場(chǎng)面的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,即使有,也都沒有那么血腥和慘烈,就像?蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事二?中的老頭,每天像個(gè)沒事人,早出晚歸,自己設(shè)計(jì)陷阱來打鬼子,把鬼子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),反而透出幾分幽默感。
看完全書后,一些人物留給了我很深的印象,就比方說?紀(jì)念?這章中的紀(jì)同志,在與還鄉(xiāng)團(tuán)交戰(zhàn)時(shí),還一邊和小鴨閑聊,談家常,體現(xiàn)出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕犧牲,不怕流血,義無反顧地參了軍,他們對(duì)行軍途中的危險(xiǎn)毫不在乎,因?yàn)樗麄儜{借著一股信念,一股可以打跑鬼子的信念。
我也被這首英雄贊歌感染了,“天下興亡匹夫有責(zé)”,雖然我們現(xiàn)在身處一個(gè)和平年代,但如果沒有那一批批革命同志的努力,又怎么會(huì)有如今的幸福美滿的生活呢?現(xiàn)在正是我們風(fēng)華正茂時(shí),我們要好好學(xué)習(xí),將來投入祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展中,為實(shí)行振興中華的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
白洋淀紀(jì)事感悟篇9
白洋淀,一個(gè)極其不引人注目的小地方,小到在讀這本書以前根本不知道這個(gè)地方。同樣的,白洋淀里的人們也是不為人知的,這樣的角色在中國(guó)各地都有,但也正是因?yàn)榍f萬的這種人,才使中國(guó)多年的取得勝利。
這一本書看下來,里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的,里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊(duì)的折磨,但是就是在如此低落的年代,白洋淀里面的人們卻依然保持著對(duì)生活的無限希望,這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時(shí),他們對(duì)于自己的祖國(guó)的熱愛也同樣令我震驚,他們有些人主動(dòng)參軍,為國(guó)家盡自己的一份力,有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn),但是他們卻各自又各自的,努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
說到中國(guó)的抗日英雄,也許大多數(shù)人會(huì)立馬想到,像董存瑞,邱少云一樣獨(dú)當(dāng)一面的傳奇人物,但是,像白洋淀里的男女老少一樣,在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多,沒有他們,也許抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì),也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活,他們對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可或缺的。
在最后,我想說:我們雖然處于和平年代,但是我們要對(duì)祖國(guó)充滿熱愛,要在背后默默無聞得為祖國(guó)做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
白洋淀紀(jì)事感悟篇10
《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描述抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的小說散文集,《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文,其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺(tái)的葦》等篇。
文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代民眾對(duì)幸福和安寧的向往。孫犁經(jīng)過對(duì)白洋淀人民生活的描述,從而用無邪的文字勾畫出時(shí)代的未來,用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。