寫讀后感不僅可以幫助讀者更深入地理解和掌握作品，還可以激發他們的創作欲望和內在動力。這里分享一些《莎士比亞》的讀后感下載，供大家寫《莎士比亞》的讀后感參考。

《莎士比亞》的讀后感篇1

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

《莎士比亞》的讀后感篇2

在寒假的閑暇中，我總忘不了去讀一本名著。去細細的品位，理解。其實說讀《莎士比亞悲喜劇》并不準確，我讀的僅僅是悲劇部分，或許這與我的性格有些聯系吧。

悲劇部分分為二部，我想介紹的是大家比較熟悉的一部——《羅密歐與茱麗葉》。對此大家可能經常耳聞，并大概知道是一部浪漫的悲劇愛情故事可卻不知道其中的波折，與命運的不公。羅密歐生在一個貴族家庭，而茱麗葉生在另一個貴族家庭。羅密歐英俊瀟灑，茱麗葉美麗動人。然而他們所在的家庭卻有著深厚的世仇。

在一次舞會上，羅密歐看見了茱麗葉，并且一見鐘情在簡短的攀談中，茱麗葉也對這個英俊的小伙子產生了好感。后來在羅密歐熱烈追逐下，茱麗葉放下了家族的世仇，與羅密歐相愛并結婚。然而再一次不期而遇中，茱麗葉的表哥與羅密歐的朋友撞見，并準備決斗，羅密歐因為茱麗葉的關系阻止了兩人的決斗，沒想到茱麗葉的表哥暗中偷襲刺中羅密歐朋友的要害最終致死，羅密歐因為好友的死而憤怒沖去與其決斗結果勝出并將其殺死。后來在法庭的審判中，羅密歐被驅逐出境。禍不單行，有一位伯爵向茱麗葉提親，朱麗葉的父親擅自答應了。茱麗葉沒辦法，只好向教堂見證她與羅密歐結婚的神父求助。神父給了她一種可以在12小時內讓人處于假死狀態。神父讓朱麗葉在結婚前晚服下藥讓家人以為她死了，將其下葬。神父去通知羅密歐將你從墓地挖出并將你接走。事情如期進行著——茱麗葉服藥，家人將其下葬，然而神父還沒趕到通知羅密歐，羅密歐就接到茱麗葉死亡的消息。羅密歐跑到茱麗葉的墓地，看到“死去”的茱麗葉悲憤欲絕服下毒藥死在茱麗葉身邊，神父還是來晚了一步。茱麗葉也在這是醒來，得知計劃失敗且無力回天就用小刀將自己刺死。

后來兩族人都趕來了，聽神父道出原委，知道是世仇害的這一切，追悔莫及卻為時已晚。然而在這一刻兩族人將多年的世仇化解了……

《莎士比亞》的讀后感篇3

小妹為善，李爾為庸，二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權再愛。

第一個瞬間：“愛父若父”

年輕的李爾王，雄才大略，富有夢想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復雜的社會事務中，分土地儀式上，他想明白女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情景下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。

阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。

第二個瞬間：“老父衣百結，兒女不相識”

已經得到第一次財寶的李爾家二姐妹最終原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾最終明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。最終惱怒至瘋，不再理智。

已發生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應當記住的。

第三個瞬間：“叛國之父”

李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫忙李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自我也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。

這一切終究為了什么？愛特門不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。

很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自我；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。

第四個瞬間：“曲終人不歸”

最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的，連同他們善良的親人，一齊去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么？什么也沒有。他們的死，一無所有。

科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也能夠互相彌補人生最終那份缺失的愛。

而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。

《莎士比亞》的讀后感篇4

李爾已經逐漸感知到這個世界的本質，他充分認識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責罪惡的同時在干著他們所斥責的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在。“罪惡鍍了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就能夠戳破它。”多么富有哲理和深意的話，將罪惡的本質剖析地淋漓透徹。如果將罪惡得到了權威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一個人是犯罪的”，罪惡源自權威的作祟……

李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。這個世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。在這個大舞臺上演繹的人們全是些傻瓜，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個世界的本質的，所以應對這命運、人性的荒謬應當忍耐，因為僅有忍耐才能幫忙我們穿過這無盡的痛苦。只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最終成為在舞臺上的傻瓜。李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質，他自我卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復。正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲可是的悲哀而悲苦。

當結尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最終一點善也被吞沒了，他跟這個世界最終的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦。“要是她還有活命，那么我的一切悲哀都能夠消釋了。”而考狄利婭是永不回來了，等待李爾的也僅有在無盡的痛苦中結束自我的生命。當李爾最終走出了自我世界，看清了真實世界的本質時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲可是的悲哀，而他自我也因為難以承受這悲哀而發瘋、走向生命的盡頭。

《李爾王》是一部杰出的杯具，它給了我們一個深入看社會、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。不一樣時代結合那個時代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的見解。李爾是自我世界的獨裁者，因為獨裁所以妄為，因為妄為而失去獨裁的依靠——權力，但仍然認為自我是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。然而當他真正看清這個世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產生的無盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。這是一個無限悲哀的悖論。舞臺的傻子，還是悲苦的瘋子哪里有清醒僅有無知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。

《莎士比亞》的讀后感篇5

大家都說友誼士人的一生中不可或缺的東西，事實也的確如此。我最愛的那本書真正讓我明白了這個道理。

那天是星期五，放學之后我獨自去了書店。我漫步在書的海洋中，一摞摞書本厚度不一，精妙絕倫的封面讓人目不暇接，只覺這一刻眼中似乎只有這本書。我走向國際大獎小說的專欄，隨意拿起了一本封面燙金的書《橡樹上的逃亡》，我輕念著掃了幾眼簡介，卻覺得沒有太大興趣。我搖了搖頭，輕輕將它放進書架。

我繼續向前走著，猛地發現一本封面毫不起眼的小說，不知為什么，盡管它的包裝并不出眾卻總想看看。我將它從書架中抽出，這書名為《偷莎士比亞的賊》，翻到背面：孤兒仔仔有一手速記的好本領，仔仔的主人派用速記的方式偷取沙士比亞的新劇本，仔仔的主人是個殘暴的人，所以為了生存無法抗拒主人的命令。一次意外，仔仔成為了沙士比亞劇組中的一員，并和其他成員建立了深厚的友誼，重拾正義，聯手打敗了主人。

剛剛讀完了簡介，我心中就十分震撼，這是一種多么深厚的友誼啊!現在回想起來仍然覺得那種友情在心中回蕩。仔仔的悲慘身世讓他不得不接受許多同齡人沒有承受的苦難。他沒有童年更沒有玩伴，可以說是嘗便了人世間的種種苦楚。但就在他獨自一人過著暗淡無光的生活時，友誼給予了他溫暖。仔仔和組員們共同為他們的夢想而奮斗者，努力演好每一部戲劇。他們一起生活，同生死共患難，生活中的一點一滴使他們之間有了堅不可摧的友情。這樣深厚的友誼怎能不令人羨慕呢?

我們也應該學會辨識真正的友誼。要知道友誼不是縱容。當仔仔的朋友們知道仔仔要盜取劇本時有過失望，有過嫌隙，最終還是歸于信任。最重要的是，他們懂得用行動去感化仔仔，從而喚醒了他心中的正義和善良，如果不是朋友們的感化，誰又能保證仔仔一定能醒悟?可見，這才是真正的友誼，是在信用的基礎上，為朋友點上指明道路的那盞燈。

這就是我愛的書，一本傳遞著友誼之光的書。

《莎士比亞》的讀后感篇6

今天我讀了一本名叫《偷莎士比亞的賊》的書。看到書名，我很奇怪，莎士比亞是個人，怎么會被偷呢？抱著這個謎團，我進入了書的世界。

書中的主人公名叫仔仔，仔仔沒有雙親，也沒有真正的名字，但他卻有一手速記的好本領。在十六世紀中葉的倫敦，劇本通常只有一部，所以劇本通常被上鎖小心翼翼的保管。仔仔的主人巴先生命令仔仔以速記的方式去環球劇院偷取莎士比亞的新劇本《哈姆雷特》但表演中的一把大火，讓仔仔在劇團生活下來……

進入劇團以后，仔仔的這種意識變得越來越淡，甚至還和劇團里的學徒山德和居里安成了好朋友。但在給居里安的一次包扎時，仔仔和山德無意中發現，居里安是個女孩，她的真名叫朱麗亞。由于當時的倫敦禁止女孩演戲，所以這個消息傳開之后，朱麗亞便退出了劇團，但在書的結尾，朱麗亞發現，在法國，女孩被準許演戲，于是朱麗亞便動身去法國，在和仔仔和山德道別時，仔仔也因為舍不得朱麗亞而放聲大哭起來……

《偷莎士比亞的賊》這本書非常好看。其中令我感悟最深的一句話是：“美德是勇敢的，為善永遠無所恐懼"。仔仔也正是因為心中充滿勇敢與善良，才會贏得大家的信任，在劇團生活下來……作文

《莎士比亞》的讀后感篇7

莎士比亞，十六世紀后半葉到十七世紀初英國最著名的作家，也是文藝復興時期人文主義的集大成者。它影響深遠的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《王子復仇記》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。我所讀的就是堪稱世界最悲劇的《王子復仇記》主人公哈姆雷特也成了最復雜的文學典型之一。

《王子復仇記》是將講述一位丹麥王子復仇的悲摻故事。故事說：丹麥王子哈姆雷特的父皇——老聃麥離奇的死亡。因此，王子十分困惑和傷心。在敵樓上他見到了他死去的父皇的靈魂，父王的靈魂告訴他是現任的國王克勞迪亞斯把他給殺死了。為了證實，聰明的他，最終證明了父親說的話，并且找出了真兇。此后，哈姆雷特也開始了他的復仇計劃。但在復仇記劃中失去了他的愛人奧菲莉婭，最后奧菲莉婭的哥哥奧提斯被國之利用與王子交戰，結果，當真像大白于天下時，所有人也為此死去。

看完后，我覺得哈姆雷特真的很可憐。原來快樂的他卻在父親死后不久，背上了父親靈魂施加的包袱。他每天都活在復仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特真是活得累極了，多想讓自己放松呢?可是他不能放松，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了好多，一旦發現，就是死路一條。這些密探也不過就是他的朋友。從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛中，我看到了人類良知的泯滅。那些曾經要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉!再回頭說說王子吧!我不得不佩服他的勇氣和智慧，就是他的聰明，是他一次一次逃過了克勞迪亞斯為他設下的圈套。他是很勇敢而且很聰明，但是他善良的本性卻出賣了他!他相信所有的人都向他一樣善良。他相信奧提斯是善良的，所以他答應了決斗。也就那樣死在了奧提斯的毒劍下，我想，也許他的死是必然的。

哈姆雷特向我們一樣真實，但又比我們偉大。他以自己的“毀滅”毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯、深深的.吧丑陋的現實次了一刀、成就了他的祖國——丹麥、留下了振聾發聵的“哈姆雷特命題”。他是與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀。

其實悲劇共有一種深刻的美，悲劇純在的意義就在于他不只贏得人們一掬同情的眼淚，而是通過對悲劇的產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。悲劇也是通過對一切必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定。

《莎士比亞》的讀后感篇8

莎士比亞曾說過：“新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。”我最近讀了一本名人傳記《莎士比亞》出來分享一下我的成果吧！

我最喜歡《莎士比亞》中的“初露鋒芒”的這一段：“莎士比亞最早創作的戲劇多是歷史劇和戲劇。當他抵達倫敦時，英國人的民族自尊心大增，舉國上下，人人心中充滿著愛國主義的熱情和奮發進取的激情。”我從“舉國上下”能體會到莎士比亞對國家的熱情及愛國主義精神。

我喜歡“夕陽照耀”的這兩段：“從創作喜劇的、昂揚，到寫作悲劇時的失望、沉重，莎士比亞在晚期創作又表現出了快樂的情緒。他的恩怨發展似乎走了一個輪回，但這絕對不是簡單的重復，而是一種更高更深的”回歸“。在喜劇創作時期，莎士比亞的心情是快樂的，他堅定地相信人文主義理想一定可以實現是比較清晰的。而到了傳奇劇的創作的時期，英國社會在詹姆士一世的反動統治下愈加黑暗，莎士比亞發現，人文主義理想在殘酷的現實面前無法實現。在現實世界里找不到出路，莎士比亞只好借傳奇劇的形式，把希望寄托在烏托邦式的理想世界和未來青年一代身上，相信通過道德的改善和追求，人類依然會有美好的前途。從這兩段我能感受到莎士比亞的創作精神，肯于研究，肯于發現，為人類美好前途著想。

讀了《莎士比亞》這本名人傳記，使我受益匪淺。

《莎士比亞》的讀后感篇9

今天我看了一本書，書的名字叫《偷莎士比亞的賊》。我一開始看這本書的名字，就想：咦，莎士比亞是個人，怎么會被人偷走呢？我帶著這樣一個疑團看這本書，下面我來講講讀了這本書后的讀后感。

其實這本書的內容非常精彩，描述了一位十四歲的男孩仔仔，因一生下來就沒有父母，也沒有真正的名字，所以他被送到了孤兒院。他們那里有一個這樣的說法：每當四年，就會有一位人到孤兒院去領養一個小孩，幸運的話，會被領養走；不幸運的話，就會繼續待在孤兒院。仔仔很幸運，他就是被領養走的其中一個。他的主人教他快速記字的好方法。在16世紀中葉的英國倫敦，劇本通常只有一部，所以必須小心上鎖，并由專人守護。仔仔的主人指派他到倫敦環球劇院看戲，并命令他以速記的方式偷取莎士比亞的新劇本《哈姆雷特》。仔仔的主人是個殘暴的人，所以他根本無法違抗這個命令，他只得設法溜進劇院，偷偷記下了整個劇本，可沒想到這時候劇院突然著火了，最后仔仔把整個劇本給弄丟了。

我讀這本書讀到仔仔被賣掉的一文時，十分緊張，怕他被殺死或去作奴隸之類的活。不過還好，是到了劇院，被派去偷劇本。當他到倫敦第一次坐船是，竟暈船了，還掉進了水里，這時，我也十分擔心他會死掉，雖然他是去干不好的事，但我也十分希望他活下來，因為他的內心并不壞，只是被人利用。接著，事情沒什么起伏，直到他在偷偷抄劇本時，我感到有點害怕，因為被人發現就完了。第一次，他是抄了一半多一點，我當時真害怕他被他的主人打死，不過還好，戲院還會演出一次這戲。第二次，仔仔抄完了劇本，當他要走時，竟被人發現了，我當時還以為他要死了，這時，戲院突然著火了，不知是上天幫他還是有人故意的，不過，仔仔在著火時乘亂逃了出來，而劇本卻丟了，我頓時害怕他會被主人打死，不過，當時主人并沒找到他，我也松了一小口氣。

這時候仔仔被劇院里的人發現了，他沒有辦法，只好在劇院里當學徒。他在劇院里交了許多朋友，知道了什么是友誼。他一想起他曾經交過的朋友，就覺得如果他偷了劇本覺得很對不起朋友們，最后決定沒有偷劇本。

這個故事告訴了我們一個道理，友誼是最重要的，你欺騙了友誼，就等于欺騙了自己。所以大家要珍惜友誼，如果你欺騙了友誼，或許有一天，你一個朋友也沒有了。

《莎士比亞》的讀后感篇10

威廉·莎士比亞(willam`shakespeare1564~，1616)，堪稱英國最偉大的文學家。他一生的作品數量可觀，但現今傳世的僅有37部戲劇，154首14行長詩和2首長詩。

接著寒假這短暫的時光，我細細的瀏覽了莎士比亞的21部戲劇。通讀下來領會到莎士比亞的戲劇大致可以分為兩類——杯具，戲劇(似乎沒有第三種了……)《仲夏夜之夢》是我記得十分清楚的一篇。

也許是被當中的“露水愛情”所吸引吧，“露水愛情”斌不是“閃婚”，“裸婚”“速食面愛情”之類的東西，這是一種花的名字，將這種花的汁液滴在正在熟睡人的眼皮上，那么當這人醒來時，看到的第一樣生物就會無可救藥的愛上他。

這篇戲劇一波三折，從人界關聯到妖界，波及面之廣難以想象。

莎翁的成就斌不單純在于其作品的角色刻畫生動，內容豐富，還在于其對現代英語的杰出貢獻以及對整個文學界，世界文學是的非常大的影響。

盡管我讀的是中文版，但總覺得字里行間流露出英文表達出的真摯。這種真摯是在其他任何書籍中領會不到的!，他的作品是許多后世作家的語言模本，于《圣經》，《希臘神話》等一同成為成為西方文學和藝術作品的源泉。子曾經曰過：不讀莎士比亞，就不能了解西方文化。

《莎士比亞》的讀后感篇11

今天我看了美國作家加里·布萊克伍德的作品《偷莎士比亞的賊》!

故事發生在四百年前的英國，十四歲的孤兒仔仔沒有真實的姓名，他七歲時，一個傳教士領養了他，這個傳教士發明了一種速記方法。并把他訓練成一個速記員。

仔仔十四歲時被一劇院老板高價買去，并被派去環球劇院偷莎士比亞的新作品《哈姆雷特》的劇本。在16世紀中葉的英國倫敦，劇本通常只有一部，所以必需要小心上鎖并由專人守護。

仔仔偷劇本的方法是用他學會的速記本領在看戲的過程中把所有臺詞都記下來。他因為種種意外而沒能完成使命。后來他加入了劇組成為了一名演員，他熱愛戲劇，與其它偷劇本的壞蛋浴血拼殺，保護劇本。從賊變成一個劇本的保護者。

我非常同情這位孤兒，從小在孤兒院長大，吃不飽穿不暖，小小年紀開始工作，七歲開始學藝;而我七歲時還在讀二年級，我的“工作”只有一樣——學習。

我還敬佩他學習的能力，只用了一年里時間掌握了速記的本領，能夠飛快記住內容，我要是有這本領就好了。他是個勇敢善良的孩子，敢于和壞蛋作斗爭。我也希望能像他一樣勇敢、善良、聰明!

《莎士比亞》的讀后感篇12

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命。”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關系，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，并且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

《莎士比亞》的讀后感篇13

十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態活靈活現地展現出來，同時也給人們帶來了很多實戰性的指導，以及人生的啟迪。莎士比亞一生都在致力于表現這個世界和人類生活的真實面貌，他在大多數情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現實世界和人類生活卻時時與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現，特別是《雅典的泰門》，他所表現的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復加的地步。

愛很容易轉化為恨，特別是當愛得不到它期待的回報和積極的結果時更是如此。

在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節卻生動而豐富。錯綜復雜的情節經常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創作時那種歡樂的氣氛和樂觀的精神，同時還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發的人文主義的思想光芒。

《莎士比亞》的讀后感篇14

當人們用曼妙的言語以真愛之名，獻上悅耳的真誠，那時候自己就該提防了。甜言蜜語，比沼澤更快讓人淪陷其中。

如果沉醉其中，萬劫不復的可能不只是一個人。

男女在相愛時，會互相迷惑，曼妙的身姿，悅耳的嗓音，有力的臂膀，不凡的氣度，都只展示了彼此最美好的形象和姿態，然后使雙方都沉陷進入迷陣。

只有在步入婚姻的殿堂，離開了海誓山盟，離開了風花雪月，瑣碎的日常里，才會真正了解彼此最真實的面貌。

真心，當沒有經過對比和考驗，它總不被看重的，但是經過試探，真心也會鮮血淋漓。

李爾王為了避免他死后，他的女兒們開始勞民傷國的領土之爭，在他在位時，就開始分配實權和國土給他的女兒們。

他只是想倚仗女兒們對父親的愛意和尊重，自由自在的度過晚年。但是他卻用一種最不恰當的方式去測量，女兒對他的愛意。

他認為，愛他越深的女兒，越能用極致瑰麗曼妙的言語去贊嘆愛意。所有靠言語才能呈現的美麗，也必然會隨著行為舉止的無力而消散。

可惜沒有人能輕易明白。如他所愿的，大女兒和二女兒都用浩大華麗的言語，去表述她們對父親的愛意。李爾王對此感到無比的愉悅，也讓她們得到了相應贊美程度的國土。

但他最寵愛的小女兒，卻沒有依照他的要求，贊美他，李爾王對此極度憤怒。他不能忍受小女兒只用這一句，詞匯粗糙但真實的話，去表達對父愛的贊美“我是個笨拙的人，不會把我的心涌上我的嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”

即便他的小女兒可以把余生都服侍他，不再嫁人，李爾王也始終認為這太淺薄。他總想用比擬天地的光芒，至高無上的`品德，去展示他的英雄氣概。即便他沒有此類德行，他也想從他人口中獲得榮耀。

為了那虛假的盛名，李爾王和她斷絕了關系。他的小女兒沒有繼承他的一寸土地，全分給了她的姐姐們。他的小女兒也被趕出了他的王國。

幸而他的小女兒──考狄利婭，即便沒有任何嫁妝，高尚的品德，終究是受著祝福的。她的德行，感化了法國國王，她成為了另一個國家的王后。內心充盈卻身無分文的人，比起坐擁權勢的人一點也不落魄。

命運從不被誰指使，按著誰的路子走。李爾王期盼的放權后的自由，最后還是沒有走到他的命里。

他帶了100個侍從來他的大女兒的領土居住，結果他只剩下50個侍從，他自由的意愿被枉顧，失去權利的父親，完全得不到大女兒應該有的尊重。他氣憤的帶著剩下的50個侍從離開，希望從二女兒這邊得到安慰。

即便喪失權利，但為人的權利一樣不會離去。為父為母，就該為兒女的品行承擔責任。為兒為女，就該為父母的安康履行天職。不論人在處于哪種境地，都應該享受的平等的人權。

但李爾王還是沒有享受到為父的權利和尊重，他在暴雨天被二女兒趕出家門。不知道感恩的子女比毒蛇的利齒更痛噬人心。被大雨侵蝕，落魄不堪的他，終于明白權利背后丑陋人性的真相。也才明白除了皇宮和貴族們的房子是金碧輝煌的，平民百姓們的茅草屋都可能擋不住風雨。

摯愛李爾王的小女兒也對父親遭受這樣的苦難而悲傷和憤怒，她向她的姐姐們發兵，想給父親掙回個公道和懲戒如此行為的姐姐們，但是她最后戰敗被殺，李爾王問訊也悲痛致死，那兩個不安生的姐姐也沒落的好下場。

人間悲劇莫過于此。親情被束縛在貪婪的牢籠里，即便善于偽裝，貪婪的表面如斯美好，深藏的奸邪也會漸漸露出馬腳。貪婪最終將吞噬完每一寸血肉和罪惡。

我只想讓我的眼睛，看盡真善丑，看得了真，識得清假。日子和時光都還很長。

《莎士比亞》的讀后感篇15

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?”

莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。

在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對身邊的人死亡時和自己面對死亡威脅時候的堅強，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。

這部戲劇關于倫理的沖突，關于人生的矛盾，關于命運，關于死亡。每個人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。

先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。

他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運卻將他們引向了同樣的終點，是否會覺得有些不公平?是否會覺得我與其當一個悲慘的好人，不如做一個逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結局總是相同。

所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個原因么?

可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨?沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執的相信，生時無法清算的債，死后自會償還，所以還是老老實實尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。

我想象著那些死去的學生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔生活的打擊么?可是生活又強加給他們了什么呢?我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。

所以，好好活著吧，少年們。