寫讀后感是一種很好的方法，可以幫助人們深入分析理解的書籍或文章，并加強理解和記憶。什么才算好的寫彷徨的讀后感怎么寫？接下來給大家分享一些寫彷徨的讀后感怎么寫，供大家參考。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇1

《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數人都承認他是最重要的現代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。

他的小說使用富有創造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子。他一生作品很多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》……

他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現實生活，風格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。

《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日常瑣事和所聞所感，以及對往事的一些追憶，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個理想的世界。

《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義，要投入生活，深入社會;有理想，有目標，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇2

我讀的黑塞的第一本書是《悉達多》，悉達多證得最終的內心平靜之前苦行過，縱欲過，不是天生就充滿智慧，他也曾是一位平凡的人。這為作為平凡之輩的我們指出了一條證得內心平靜與智慧的可行之路。讀了《德米安——彷徨少年時》后亦有頗多感慨:

1、善與惡：我們內心會有一個善的世界，也有一個惡的世界，我們會因為社會道德判斷去排斥惡的世界，去討厭自己惡的一面，從而討厭、厭惡、不接受自己。你已經知道你的“被允許的世界”只不過是世界的一半，你也嘗試著隱瞞另一半的世界。“有純潔，也有原始的欲望蠢蠢欲動，渴求，想要擺脫欲望，擺脫所謂的惡。”“鳥奮力沖破蛋殼，這顆蛋是這個世界。若想出生，就得摧毀一個世界。這只鳥飛向上帝。這個上帝的名字就是阿拉布克薩斯。”

2、早年好的客體關系的重要性：小時候我們可以從父母等至親之人這邊獲得慰藉，我們可以在外面皮，知道有個溫暖的地方永遠在那里。有了這樣的基礎，我們長大后能夠獨立的去探索世界。

3、辛克萊與夏娃夫人：辛克萊的原型是一尊神像，神圣的面具，一半是男，一半是女，沒有年齡。神話傳說中的夏娃是人類的第一位母親，代表著母性，對于辛克萊，也代表著他的母親，她的戀母情結。

4、孤獨：孤獨是每個人一生中都要經歷的一個重要命題，我們不喜歡孤獨感，我們會去選擇各種手段去逃避孤獨感。“人只有在跟自己本身無法相處時，才會產生恐懼。”“到處都是群體生活，到處都有人逃避自己的命運，為了溫暖而逃回群體里。”

一個成熟的人沒有任何職責，除了這個：尋找自己，堅定的成為自己，不論走向何方，都往前探索自己的路。角色只是附帶產生，每個人真正的職責只有回歸自己。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇3

“愈艱難，愈要做。”是魯迅先生曾說過的話語。他執筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說的“艱難”與“做”。

書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。

從開頭的第一章“祝福”就把我深深的拉進了其中。

祝福，顧名思義指的是幸福與美滿，但是卻與內容格格不入。魯鎮上，原本有一位名叫祥林嫂從婆家逃出在一戶人家中辛勤勞動，生活也算過得去，可惜在那個時代，她沒有愛與被愛的權利。婆婆為了湊齊小叔娶媳兒的錢，把祥林嫂嫁到了大山中，為了反抗，祥林嫂在路上哭啞了喉嚨，在場上鬧，還把自己撞的頭破血流。這樣的自殘，也沒有換取任何人的同情!后來，她的兒子，丈夫死在了自然與疾病之下，祥林嫂真是走投無路了，無依無靠的，沒有人因為她的可憐而幫助她，她精神上也出現了問題，重復著一個兒子被狼害死的悲慘故事的告訴路人，一些老人會專程前來聽，文中所說為“嘆息一番，滿足的去了。”是在諷刺她們只聽不幫，只有虛偽的眼淚。這讓我感到痛心，她又聽信封建迷信，誤以為人有靈魂，死去了才能與家人重逢，于是選擇去赴死，釀成了悲劇。最后，魯鎮的人依舊過著新年，祝福的語言在空氣中彌漫，人們都好像忘記了祥林嫂，忘記了一個被封建迷信迫害的人……

這是一個讓人彷徨的地方。

第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。

通過與緯甫的對話中，從而知道了他鄰居長富家有一個女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經濟上也日漸好轉。但她只想有一個禮物:一對紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對，緯甫也答應，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節約的阿順，早已得上風寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔心。卻沒想到因為別人的一句惡話，整日心不在焉，沒幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”啊!可憐阿順會信這樣的人，可惜那一對紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場，著實讓人可惜。

這是一個讓人彷徨的人。

在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無力反抗，只有妥協。這個縮影只是就當時社會的一小部分，面對這樣的制度，反映出那時患病的社會。

這是一個讓人彷徨的事。

“封建的習俗一定要被消滅，這過程是艱苦的，但我會用筆，去喚醒，去醫治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時所想的罷。合上這本書，我慶幸沒有生在那個年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來，善惡終有報。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇4

閱讀一本本書如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。

書里另我最為深刻的是《祝福》，其中魯迅通過祥林嫂問他的問題引出下文，生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現了當時封建社會的黑暗以及對婦女的迫害，同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒有實際行動。

《彷徨》一書主要寫了當時社會的黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫的人物命運真實，給人以豐富的人物形象，使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候，朱自清因為時間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個圓圈，滿懷期待的走離了起點，最終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對比的手法，把人物寫的生動形象具體，表現了作者對在封建勢力重壓下的農民以及知識分子的關懷與同情。

對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮火紛飛的戰場，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應該努力學習，發奮圖強，為祖國的未來寫下壯麗的篇章。

我的夢想是當一名科學家。自古以來，沒有努力就不會有成功。愛迪生經過上千次實驗發明了電燈;貝多芬在夢想的支持下創作了許多著名樂曲;居里夫人在廢寢忘食的努力下研發出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。

身為初中生的我們，應該認真學習，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進，才能激發斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩，勇敢，在挫折中會激發出潛力，所以在今后的學習生活中，我會堅強地，充滿斗志地去面對一切挑戰，我會樹立崇高的理想和目標，會發奮學習，報效祖國，勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人，成為祖國堅實的棟梁。

在學習中，我們要認真聽老師上課，下課時要把學過的知識復習一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”是的，我們只有努力學習，增長知識，成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現。

每次寫作業的時候，不經意間總會分神，結果花了好幾個小時才能完成作業，也經常熬夜狂寫作業。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業，不再三心二意，在今后的學習中，我要認真聽講，制定學習計劃表，作業快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學習生活打好基礎，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實現自己當上科學家的夢想發奮學習，不懈努力!

寫彷徨的讀后感怎么寫篇5

彷徨，無時不在的彷徨。

人是奇怪的動物，總有著莫名其妙、復雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經彷徨過，就看你自己怎么看待。

路在何方?路在腳下?我俯身，想認清我前進的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。

而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。

彷徨，還是彷徨。陽光什么時候才能驅散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時，我將在世界的一極，開辟我自己的世界。

近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復雜心情。同時也流露了魯迅當時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。

《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推

寫彷徨的讀后感怎么寫篇6

讀錢鐘書時，感覺自己像一汪清水，被看個透徹;讀魯迅時，又覺得自己像一尾死魚，任他宰割。

細細數來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現在課本里，但也出現在語文老師的必讀清單上。高中時代，每次學到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會對女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對答如流，但并不能領會其意。有時厭煩他這個“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學子。

然而人總是要長大的。現在的社會消息靈通，各種聞所未聞的事撲面而來，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會的，可若要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學習，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。

這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現在的我們和當時的他們并無太大的不同。生活的重擔壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當初的信念，只用揮霍無度來彌補自己日漸空虛的內心，比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關己，便毋自走開，有時也利齒如刀，隨意評論一番，細細想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責誰的話，可又仿佛該說的已經說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨行，總是孤獨徹骨。

我使勁裹裹，被他戳出幾個窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點點，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠了。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇7

這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇8

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運的惡化或曾經純真美好信念的消亡而呈現。在作者有意識營造的灰暗陰霾的大背景下，這種 悲劇顯然無法抗拒。讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產生的社會根源，然而命運的惡化僅僅只是改造社會便可以徹底消除的么?人群之中，種 種畸形的集體無意識，僅僅只是一個“國人劣根性”所能概括?

可惜的是，在很長一個時期里，我們的主流評論體系中，對于魯迅的解讀僅僅停留于對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關注魯迅的作品之于當時或現 在，對于中國社會發展某一階段的狀態反映，并以此來確定其在文學史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會批判意義，只是針對彼時彼境某一人群生存狀 態的書寫，那么當時過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術，而不可能成為穿透漫長時光而絲毫不減其光彩的長河作品。而我們的中小學教科書或教科書 式的所謂權威評論似乎正在做著這樣的事，對魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板 的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強迫性的膜拜之后，當我們重新構建自我價值體系和評判體系的時候，對魯迅的態度便有了兩極分化的趨勢：奉若神靈 越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中 說中國人從來沒有爭取到作為人的價格，而當今天越來越多的中國人被越來越當成人看待的時候，魯迅本人反而越來越不被當成人看。

所以，在這一篇的閱讀筆記中，請允許我把魯迅扔進垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態中所映射出人類的種.種不堪和困境，而不是以敘事內容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個又一個“家”的冗長頭銜。

我們永遠無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結果都是一樣的。灰暗陰冷的調子挾裹著濕冷的風 席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協麻木不仁地順逐還事獨地守望心靈月亮。 而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇9

無論你現在的處境如何，都請不要輕易下結論。好的請堅持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點的付出，大多數的`嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅信努力的人會有好運氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜后黎明終會抵達……

十個人、十件事，講述20個關于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個無比努力的日子都值得被記住，要用最大的勇氣過想要的一生。內文精選百余張治愈系攝影及超有愛陽光兄弟照。唯美的插圖，清新的設計，與溫暖的故事相映成趣……

當你翻開一個個故事時，你會想起你生命中的他們，這樣也算是我們之間的某種聯系了。而倘若我生命中的他們可以帶給你一些想要愛的沖動，或者悔恨的念想，抑或是重新燃燒的執念，那就再好不過了。愿你始終有肯定自己的達觀和否定自己的勇氣，愿你始終有順應世界的堅忍和改變世界的雄心，愿你始終有追逐白日的夢想和守住黑夜的信念，愿你始終有獨自上路的努力和抵抗孤獨的不屈……

我一直覺得，特別口號化的東西是唬人的。但對“年輕就不要服輸”這一句，卻再認同不過了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開眼就覺得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的日子，終于過去了。我所有的努力和執著，都在那一句“我沒輸”里得到了最好的印證。

那段日子過于疲憊，以至于活動結束后，我的解脫感遠大于成就感。甚至在很長一段時間里，我都刻意避免回憶這場讓人五味雜陳的活動。但是，隨著時間流逝，隨著接下來的一些不大不小的挫折的來臨，我竟然開始感謝那段時光了。

正是因為那段經歷，日后無論處于什么樣的窘境，我都會告訴自己，一定會有辦法，也一定會有出路的。人都是這樣，吃過虧之后才發現自己成長了，忍受過痛苦之后才發現自己變得更堅強了。

所以，永遠不要以為走投無路了，你只要足夠堅定，運氣會眷顧你;永遠不要輕易放棄，或許再堅持一下，這個坎兒就跨過去了;永遠不要活得太安逸，因為你不知道別人有多努力，沒有人會輕易放棄。

有段時間開始不看這些年輕作家寫的書了，正能量、心靈雞湯的矯情式寫法，我有點免疫力了。但終究敵不過好奇他們的經歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實就是心靈雞湯式的寫法，但文中有一些觀點博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。

希望從這類書中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會怎么做?我們差距在哪”的思維模式吧。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇10

周末一口氣看完，一句話總結就是“憑什么好人就必須要經過九九八十一難才能取得正經，而壞人只要放下屠刀就能立地成佛”。另外有幾點個人觀點跟大家交流和分享：

1，不知道這樣講會不會太腹黑個人覺得如果把長峰的身份轉化為警察的話會更加突出本書的立意。

2，關于告密者，告密者應該是兩個人，第一個肯定是誠，第二個告密者應該是織部，從情感上來講，當他看過長峰寄到警局的書信時從心底就認為應該從某種程度上幫長峰復仇。另外就是他在最后通知長峰的時候以為對方還是像往常一樣不會接電話，從而讓對方聽到自己真正的聲音。這也是為什么他會射殺長峰的原因吧。

3，關于大眾的冷漠，人們一般只有在這個事情發生在自己身上時才會有所體會，當這個事情事不關己時大家只會把它當做茶余飯后的談資，就像長峰的信被公開時電視臺的街頭拜訪所顯示的結果一樣，但如果這種情況真的是發生在你身上呢?可能最理想的狀態就是將來能有N多個和佳美的出現。

4，家庭教育，東野先生的書很多描繪的不僅僅是警察于案件的斗爭，更多的是在折射當今社會的問題，比如當家長的都不知道孩子跟什么樣的人交朋友，如果當孩子有某些不正常的地方時父母能夠給予足夠的關懷，那肯定就不會有自殺少女，不良少年的跟風者(類似于敦也和誠)的出現了。

寫彷徨的讀后感怎么寫篇11

“人都有彷徨的時候。孤獨無妨，進退失據，謂之彷徨。”這是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經也是彷徨的。

魯迅，是一位偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨。”這便是“彷徨”的來由。

《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個我們眾所周知的人物――祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無福可祝，無福可言，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。

文章的主要感情是悲哀的，它取材于現實世界，體現了魯迅先生對現實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。