讀家的感悟200字
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讀家的感悟200字篇1
看書的時候,仿佛看到愚蠢的荒.唐的舊禮教像一條長鏈子纏在一些年輕人身上,它愈纏愈緊,窒息了那些人的呼吸,舊制度的權威像一把力到此近一些渴求生命與幸福的青年的胸膛,使那些血污的尸體倒在地上。而少女的命運是那樣悲慘,千百年來一向延伸著同一條路,一條很長、很長的路,上面躺滿了年輕女子的尸體。這是幾千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血淚,他們被人拿鐐銬鎖住,趕上這條路來,讓她們跪在那里,用她們的血淚灌溉土地,讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。起初她們還呻吟、哀哭、祈禱、期盼有人把她們從這條路上救出去,但是,并不要多久時間,她們的期望就破滅了,她們的血淚也流盡了,于是倒下來,在那里咽了最后一口氣從遙遠的幾千年前到此刻,這條路上,不知斷送了多少女子的青春,不知浸泡了女子的血淚。仔細看去,這條路上沒有一個干凈的尸體,那些女子都是流盡了眼淚,嘔盡了心血,做了最后的掙扎,然后倒下來,閉了他們的還有火在燃燒的眼睛。啊,那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀斷腸的痛史!
但,世界是在進步的,總有那么一群年輕人,他們不為別人活,只為心中的夢想奮斗,他們敢于表達自我的內心世界,敢于釋放自我的情感,敢于與害人的制度抗爭,敢于同腐朽的思想斗爭,他們不會向舊勢力低頭,不會向封建思想屈服,他們活著就要給他們生活在其中的社會添一點光彩,他們努力著,奮斗著,不論遇到怎樣的困境,經受怎樣的挫折,他們想到的是抗爭,是反擊,是打敗它們,是戰勝它們,而不是忍,不是躲,不是藏!
年輕的一代,永遠是推動世界發展的生力軍。他們的努力,他們的奮斗,他們的抗爭,是勝利的,他們漸漸的擺脫了束縛,沖出鳥籠,載著期望與夢想,燃著心中那束溫暖的光,飛向更遠更廣闊的天空。
這些年輕人,貢獻出他們的年輕人的熱誠和他們的青春的活力,為他們的唯一的目的服務。這個唯一的至上的目的帶著一種崇高的純潔的美引誘著每一顆年輕的心。為勞苦人民謀幸福,為大多數人,為那些陷在貧困深淵中的人。這是贖罪,這是革新;毀壞一種舊制度,建立一種新制度;摧毀一個社會,建設另一個社會。用平等與自由代替不義與掠奪,讓博愛的光輝普照世界。
此刻,作為青年,作為女子,我能夠自由的感受陽光的溫暖,能夠自由的呼吸清新的空氣,能夠自由的抒發內心的情感,能夠自由的做自我想做的事,有夢想,有期望,也有未來!不會擔心被束縛,因為我的身體里燃燒著青春的火焰,能夠燒掉前進道路上的一切荊棘。幸福的道路,我會自我走,命運永遠掌握在自我的手中。
讀家的感悟200字篇2
家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉”里的那輪明月;家是馬致遠《秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中,家卻是每天都在明爭暗斗,只是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對著家人,轉身卻是在暗地里說對方的閑話。
再看看今天,家家戶戶和和睦睦,極少存在家庭的明爭暗斗,都是民主制度,家和萬事興,有什么事情說出來和家人合伙商量解決。
“覺新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時醫治,最后死了。當今社會,新的思想意識層出不窮,現在的思想是開放的,并不局限于傳統的觀念,新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前,開拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識,變封建為開放,變傳統為創新,變專制為民主,推動了社會的發展。在巴金的《家》中,在那封建社會中,不敢像我們那樣開放,那樣創新,沒有民主。但現在有了,還有了互聯網,有了電視,有了計算機,有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對比,證明了社會在發展,人類文明在進步,精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”學習,接受更多的資訊,敢想敢做,還要以《家》中的“覺新”為借鑒,不要一味的盲目順從。
《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個家族的分離,深刻反映了半殖民地半封建社會全面崩潰的現實和趨向。而今天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長輩為我們而日夜忙碌操勞,我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母“沒有給的條件”。事事要父母征求和尊重我們的意見,寵愛并且溺愛我們,我們衣來伸手,飯來張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒有意識到應該滿足,應該回報他們??戳恕都摇芬院螅覀優橹此迹覀兩钤谌绱诵腋5慕裉欤欠駪杏X到慶幸,感到快樂,感到幸福,并不斷努力,用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢?
不管怎樣,今天的我們比過去的他們要幸福,我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多,很多,我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
讀家的感悟200字篇3
從那個風雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船,《家》已經讀完,一幅幅經典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統治者,一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢,及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山,忍痛與心愛的覺慧告別,投湖自盡。因為老太爺的逼迫,與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺的兩個兒子克安和克定不務正業,坐吃山空,欠債無數,把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個兒子因分家產而爭吵……終于,覺慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代,青年人的愛情注定是悲劇。
這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角,誰能想象得了,在中華幾千年的歷史長河中,如此悲劇重復了多少次!高家的落寞是歷史發展的必然。終于,年輕人們紛紛覺悟,開始了與舊社會不懈的斗爭。
聯系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權選擇自己的前途,我們的身后有長輩們的支持??墒乾F在的我,哪里有以前青年們的獨立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間,我何必畏首畏尾?
《家》已經讀完,讓我來評價,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌。
讀家的感悟200字篇4
讀完家這部巴金的名作,合上書,內心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
讀完整部小說能夠看出,作者對覺新這個人物所花的筆墨最多,而且能夠說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教,全個傳統,全個迷信”,但他無力掙扎,只能悲哀地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時又不自覺地扮演了一個維護者的主角
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象,這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過去與此刻,都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育,家族的種.種,社會在不知不覺中對他的影響,造成了他在應對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來順受,去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人?!比绻麤]有大的變故,覺民將一步步朝著自我的理想邁進,走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運。
背負上整個家族的負擔,去應付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實這并非他的初衷,而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種.種無奈中展開。
覺新的杯具不只是自我的錯,更多的還是---這樣的社會下的腐敗的高家帶給他的。
在封建社會日趨瓦解的時代,像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家,現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的,因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。
這是新舊社會交替不可避免的杯具,也是覺新對封建社會懦弱的表現的最終結果
覺新不是一個單純的個人,而是這樣腐朽的社會下眾多杯具人物的剪影。
他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個時代的一個人物片段。
由自我的懦弱而帶來的一切不幸,由時代帶來的一切杯具,并不只是那時會有,此刻,以后,也必將存在。
打破命運桎梏的方法只有一個,那就是改變自我,相信自我,堅定不移的走下去。
讀家的感悟200字篇5
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
讀家的感悟200字篇6
家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風的港灣,是永恒的棲息地,但無論如何形容,家就是一個能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。然而,巴金先生的小說中,“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。
《家》的故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺,封建-,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚,覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中,最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結果的,但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義,但當她和覺慧相愛時,這種情緒就產生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福,自由等不可轉讓的權利而死,她是為了反抗封建家長制而死!
有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
讀家的感悟200字篇7
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,差不多的故事,我有幾點看法:
筆法印象比較深刻的地方:
1、文筆很干凈??础都摇?,雖然僅僅看了幾頁,但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了,景物的描寫,對于月光的注釋,令我耳目一新。沒有家長里短的敘述,有一種大家庭子弟的眼光,比較脫俗,當然,老舍的“俗”也不是不好。
2、中心人物的描寫牽動著我的眼光。你可能不喜歡覺新,但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨,不管是他處理事務也好,還是他的感情生活,覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去,而且有時候搞得讀者胸口發悶,對于自己一個不喜歡的人這樣牽掛,簡直是一種折磨,巴金的覺新,自然成為文學人物里面一個經典形象。后來孫道臨演繹得也比較成功,我有一個天真的想法,陳道明演可以不可以?王志文呢?
3、語言描寫平中出奇。在日常生活對話中,巴金筆下人物的語言中規中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發生沖突時的語言刻畫,令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對話,覺民和克安的對罵,讓讀者為正面人物的命運牽掛,惱恨反面人物的語言,寫活了。不過我覺得,對于覺民的心理活動,語言描寫,特別在平常的敘述中,有些理想化,少了生活的積淀,不是微笑就是冷笑,略顯脫離生活,和覺慧比較起來,差異性不大,看完《秋》,差不多就會把覺慧忘掉,讓覺民弄混了,語言的描寫不夠鮮明。
4、景物描寫。一件事情,只要提上一千遍,那人們肯定記住。高家的大花園,天天講,月月講,年年講,不厭其煩。人是懷舊的,巴金的筆,景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方,好像我們現在的“憶童年”,不同的人不同的寫法,巴金的年輕的眼睛,到沒有太多出彩的地方,印象比較深刻的,是他的關于月光的描寫,想起來老舍的《月牙》,不斷的點到月光,每次有不同。
5、關于人物。粗分一下,男人女人。從思想性和道德性來看,巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面,除了那幾個姨太太以外,都是好女人,特別是自己親屬,這也難怪,感情發揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹,表姐,老婆,丫環,宛如大觀園里面的金釵們,讓人憐愛。一時間,被善良的女人們包圍了,讓男讀者們垂涎欲滴,樂不思蜀。恨不能沖進小說,替代覺新的交色扮演,好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們,鄭國光們,克明們的描寫,在巴金自己的嘴里說,是重點刻畫的人物,是對立面,他們的角色,并非無足重輕,正是這些人決定了人物的命運,通過巴金的筆,一個個面目可憎,死守禮教的“壞男人”們,用他們的手段撕扯著讀者的心理,這種折磨,才令人印象深刻。
6、故事的選擇。五四時期,長篇小說并不多,匕首,投槍比較多,而巴金的《家春秋》,卻似徐錫麟懷抱的,不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物?選擇怎樣的人物?選擇怎樣的沖突?情節?年輕的巴金,用一個大家庭的興衰,用新世界和舊世界的沖突,用年輕人的決裂和幻滅,為不同的人指出了不同的道路,文學是救國的,是治病的,洋洋灑灑三卷俊文,雖比不得《紅樓夢》,卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材,特別是出自一個年輕人的筆下,尤為可貴。
讀家的感悟200字篇8
讀《家》有感
現在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長大的,因此,對于家,我們會覺得家是溫暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家卻更像是一個虎穴。
故事發生在民國時期的四川成都的一個封建大家庭里,這是一個地主家庭高公館。其中,高老太爺是家族中的領導人,典型的封建家長制和封建禮制的代表。主人公高覺新是家中的長孫,性格懦弱膽小,對長輩之言都是言聽計行。在畢業那天,覺新就因為長輩的安排被迫放棄自己的出國深造的機會,還和深愛的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結為夫妻,而梅則嫁給了省城外的趙家??珊镁安婚L,沒多久梅姑娘便守了寡,而瑞玨也因太太們以“血光之災”的理由送到城外待產,結果難產而死。覺慧是家中的老三,因參加了向總督--的隊伍曾被軟禁家中,所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺的逼迫跳湖而死。相比于覺新和覺慧,覺民則幸運許多。覺民心里愛的是姑娘琴,并且為反抗高老太爺而逃離高公館,高老太爺臨死前終于才答應不再逼迫他。最終,覺新有所覺醒,而覺慧則在覺新的理解下離開了這個家。
小說中塑造了一個四代同堂的家:既有獨裁的高老太爺,封建禮教的維護者馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,也有以死-的丫頭鳴鳳,善良卻不敢反抗的梅姑娘,用情專一的瑞鈺等;以及敢于“叛逆”的覺慧、覺民、琴等。這個家并不像是一個純粹的家,更像是當時的社會。它由兩大勢力組成:一是以高老太爺和馮樂山為代表的封建勢力團體,二是以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派。而覺新、梅姑娘等就是封建勢力下的犧牲品。這些人物在當時社會都有,而巴金的《家》則將這些當時的各類人物集中在一起,可以說《家》就是當時社會的一個縮影。而在《家》中,只有以覺慧、覺民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利,而以覺新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢力團體所殘害。在這個家里,封建團體注定會失敗,因為它有著太多的污點;而也只有堅持、勇敢的“反叛者”才能迎來勝利的曙光。
《家》這個作品中,揭露高老太爺等的冷酷、無情、殘忍,批判了封建社會的黑暗腐敗,表達了作者的憤怒;也體現覺新、覺民、覺慧等各自的愛情故事的美好純真,使得作品中彌漫著一種清新的香味;更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神,那人性中的光輝,這是點亮黑暗的至為重要的一點。
在那個革命的年代里,敢于追求自由的年輕一代和封建的長輩一代展開了艱苦的戰斗,勝利終究屬于年輕一代,這是時代發展的必然趨勢。在這個年代里,《家》中的敢于追求,敢于斗爭,敢于開擴的精神仍然是必須的,就讓我們為了理想而奮斗吧!
讀家的感悟200字篇9
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優,本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!
我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸??裳?,更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸,怒其不爭”啊!
二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
讀家的感悟200字篇10
在我看來,“春”的資料單調,敘述乏味,是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言,說不定這是影響他終生的小說─在這本書的影響下,他結識了蕭姍。
“秋”激流的最后篇章,也是悲哀的結局。
慶幸的是,覺新最后覺醒了。枚和淑貞的死,使他再沒有可犧牲的親人了。商業場的火,使他近乎陪盡了一切給克安,克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了??税?,克定甚至攻擊周氏,瑞玨,使死者不得安寧,并要加害覺民,他最后受不住爆發了。想不到啊,一向溫順的覺新竟公然與克安等頂嘴,沒有了欺負的對象,竟轉向孩子覺英。覺明死了,張氏居孀?!凹摇币褦?,覺新也最后覺醒。
覺慧,他的出走是正確的。隨著劇情的發展,我意識到,如果覺慧沒有出走,淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友,也的的確確幫上了他的忙。覺慧成為了革命黨,也是必然。
在那里,我覺得配角覺英也值得提一下。在“家”,當他聽瑞玨說搶菜她搶但是自我的哥哥弟弟們時,年僅十三歲的他將才端上來自我才嘗了一片的燴鮑魚片推給了瑞玨。而在“春”,他經常領著覺群和覺世在花園胡鬧,欺負淑英,淑華和淑貞。在“秋”,他氣得克明一病不起。最后,克明死了,家也分了,他也意識到,真正關愛自我的哥哥姐姐妹妹都死了,出走了。覺英也覺醒了,敢與克安,克定叫板。覺英的轉變,與他整天的玩伴也有關系─“近朱者赤,近墨者黑”。
“秋”似乎高于“春”:它類似于“家”,講得多,細。
“感”高家族衰落了。和<紅樓夢>不一樣的是,它并不是大團圓的結尾。一群人覺醒了,一群人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅,瑞玨只能留給人們無限的傷痛。
覺新的上進之心并未死去,期望他能就此重新振作。
覺民,貫穿三部曲的激進分子,也定能與琴生活得幸福。
讀家的感悟200字篇11
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然理解過五四新思潮的激蕩,可是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。
在這個家里發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情,可是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過感情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了感情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最終她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的
就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。
這是四個杯具,雖然發生在了幾個完全不一樣的人的身上,可是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自我明白是錯的,也要把痛苦埋在自我心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,可是他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不一樣,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,可是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的期望。
讀家的感悟200字篇12
《家》是巴金的代表作,在我國現代文學史上,巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》,在大家看來這三部作品好像是不能分開來的,可是因為本人的懶惰,暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線,著意表現了其與靠著封建制度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,然而令我贊嘆的是,作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下,能夠最大限度的展示各個階層,不同人赤裸裸的心聲。關于情,關于理,關于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭,還關于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關于家,冠冕堂皇,氣勢宏偉,作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅,穿過疊嶂的園林,踏著木拱橋下潺潺的溪水,和著眼前豁然開然湖泊,似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊,優雅,瑰麗,浪漫,你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容,高貴的人家。然而,就像看著落葉,看似飛翔卻在降落,讀完《家》的心情是沉重的,這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,或者說是希望恰恰帶來了毀滅,它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權威的高老太爺的雙眼,卻麻木了克明克定的一代人,他們有著寶貴的經驗,那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切,甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話,那么不如說他是殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,時代的犧牲者,他上承高老太爺的威嚴,下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧牲者,但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上,他無疑是把生活處理的最好的一個,他深愛著梅表妹,卻從不辜負瑞鈺的感情,面對兩個深愛的女人,任何一種選擇都是痛苦的,而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,想著麻木,因為這不再是屬于自己的世界,可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨月夜,偶然的思念,卻化成深深的自責。在現實社會下,他可以放棄追求新潮的夢想,可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想,他擁有著下一代人最后的底線,那就是沒有隨風漂流,而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰的最后利刃,是悲壯的離去,無聲的戰斗。
關于鳴鳳,是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟,并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面,恰恰是她的共同性,把整個社會帶入了人權的黑暗中??坍孁Q鳳的深刻性,代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,抑或是歷史中的小角色,鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺,而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎,然而,這種掙扎最悲劇性的表現在這是一場在現實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運,盡管他們的愛情深沉而持久,但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念,而是漸漸的淡忘,如同生命中一次心曠神怡的登高遠望,成為了記憶,也淹沒在記憶之中。但是,鳴鳳又是熱烈的,她早就察覺現實殘酷的一面,夜深人靜,在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來,也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后,她走向死亡,選擇抗爭,壓抑的死去,喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內心或矛盾,或壓抑的袒露,是拋卻了時代溝壑的表達,是一道心靈的長廊,走著不同的人,卻有著相同的感受。
在我們看來,家就像是一團熊熊燃燒的火焰,在你寒冷的時候,它可以帶給你最溫暖的關懷;家就像是一潭清澈的池水,在你口渴的時候,它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手,當你感到沮喪之時,它可以讓你振作起來。家,給予我們莫大的鼓舞和支持,因為有了家,我們才有了賴以生存的空間,也是因為有了家,我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風瑟瑟,落葉飄盡,當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗,除了一種發自內心的憂傷,我們并不能去做些什么,這就是無奈吧。
讀家的感悟200字篇13
《家春秋》,透過一個大家庭的沒落和分化來寫馮建中法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露,歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂?! ∮X新,覺民,覺慧,高家三位重孫,他們都有自我的理想,那是新的思潮,他們也有自我的痛,自我的苦。他們在成長中不斷的變,變出不一樣的結局。
克明,克安,克定,高家三位主人,他們是腐朽制度的擁護者,是腐朽思想的繼承者,他們不相信會有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌動、在激蕩、在摧毀一切,在創造光明的新世界,所以他們只有頹廢的活著,無力的掙扎!
大太太周氏,三太太,四太太王氏,五太太沈氏,陳姨太,在充滿銅臭的、沒落的大家族里,她們感覺不到存在的危機,感覺不到變幻的世界,在她們的思想中,只有勾心斗角,只有互相猜忌,只有爭風吃醋,在一些人眼里,看不到溫暖的母愛,在一些人眼里,看不到親情的光輝,在一些人眼里,甚至捕捉不到人性的亮點,一些人,只有卑微的活著!
鳴鳳,翠環,倩兒,丫頭,下人,監視戶,一樣有血有肉,卻要理解所謂主人的安排,做什么,想什么,托付于誰,沒有自我的想法,沒有自我的未來,一切都是命運的安排。流眼淚和吃打罵已經成了她們平凡生活里的點綴。她們認為這是無可避免的事,雖然自我不見得就愿意它來,但是來了也只好忍受。她們覺得,時間的一切都是有一個萬能的無所不知的神明安排好了的,自我到這個地步,也是命中注定的。這便是她們簡單的信仰,而且別人告訴她們的也正是如此。但,只要是人,就不會任人擺布。
可腐朽的制度、愚昧的思想,把一些人牽絆了,走向了一條千百年來讓無數人墜入絕境的、布滿荊棘的、灑滿鮮血的、飄蕩哀嚎的不歸路!他們忘記了自我的理想,自我的抱負,自我的信念,自我的追求,為了尋求一絲一刻的安靜,為了擺脫眾人的糾纏,他們選取了躲避,選取了屈服,選取了犧牲自我,選取了放下抗爭,選取了唯唯諾諾,選取了作揖主義,他們漸漸的忘記了那些完美的、以前那樣真實的存在于他們腦海的、以前帶給他們奇妙感覺的思想,做了那條路上的又一魂魄,飄蕩、哀嚎!
覺新,像一個傀儡,沒有快樂,也沒有悲哀,做著別人要求的沒有自我感情的戲。但,有一天他有了一個新的發現,他看見了這個紳士的家庭的另一個面目:在和平的、愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭,而且他自我也成了人們斗爭的目標!雖然它的環境使他忘記了自我的青春,但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。他憤怒,他奮斗,但毫無結果,只會給他找來更多的麻煩,他疲倦了,于是他又發明了新的處世的方法,他極力避免沖突,他在可能的范圍內極力敷衍他們,對她們十分尊敬,總之,他犧牲了一部分時間去討他們歡心,只為了想過幾天安靜的生活!于是他便成了一個有兩重性格的人:在舊社會里,在就家庭里,他是一個暮氣十足的少爺;他跟他的兩個兄弟在一齊的時候,他又是一個新青年。但是,在以后的日子,遠比他想象中的要難的多,他忍受著痛苦,別人不了解的痛!覺民,有他的理想與抱負,有他的信念與堅強,有他的情感與愛戀,他明白這個家,是一個腐爛的制度,垂死的制度,他沒有選取離開,但也煤油跟著它走,跟著它腐爛,跟著它毀滅。他為了那個有著大眼睛、能夠理解他、能夠鼓勵他的女子,一向堅守著心中的圣地,等待機會,尋找他們共同的夢!覺慧,熱心的奉獻自我,為了那個高尚的夢。但,他卻忽略了一個少女的心。當他發現沒有理由留下的時候,依然的踏上了新的征途,追尋新的生活!
鳴鳳,是一個勇敢的女子,自我的幸福,用生命去捍衛。
讀家的感悟200字篇14
《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景,以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落后的時代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個時代,新思想就如春節的火車票一票難求??蓯鄣挠X慧帶領了先進的思想與文化,實在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔負起高家的一切重擔,不僅為此失去了自己心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎?為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情啊!
新中國60年風風雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求,我堅信在這個開放的新時代,我的中國夢,總會實現!
讀家的感悟200字篇15
一向以來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲,讀完這部作品,心理起伏不是很大,大概是類似的題材看到的比較多,談談幾點看法:這本書雖然如中國新文學史(關于巴金節錄)所寫的:若干章節讀來仍感到難以下咽,敘述的部分。許多對話,太急于表達思想,而失去口語的活氣和韻味;發表《家》時,巴金還對文學蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什么?我不知道,而且我始終就不曾想知道……
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。這里,我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想,這個形象的出發點,是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!?/p>
誠然,覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,他看到了社會的弊端,舊歷新年夜,他救濟討飯小孩,并思考“你以為你這樣做,你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做,你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你,你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里,頹然道:‘吃醉了,吃醉了。’”
他反對舊禮教,與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈,反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚,他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗,并最終掙出了大家族的束縛,乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭,透過巴老的筆,我們能看到兩個字:反抗。“是的,我要反抗這個命運?!薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼?/p>
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,如巴老所說:“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題,字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的,且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?!?/p>
書里的人物,埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們,卻是脆弱的,有時甚至喪失了可怕的斗志。
讀家的感悟200字篇16
我家孩子剛轉到這所學校,第一天就參加了學校二年級召開的家長會,這是我兒子入學以來的第一次家長會,我感觸很深,收獲很多。通過參加這次家長會,使我對學校和老師有了更深刻的認識和理解。
家長會后,仔細回味老師的話語,我有以下幾點體會:
一、注重對孩子養成教育的培養。
人們常說:“習慣成自然”,一個好的習慣會讓孩子在學習和生活中受益終身,一個壞的習慣,會徒增許多彎路和挫折,作為學校要加大對學生習慣的培養,作為我們家長更應該以身作則,這樣才能起到言傳身教、潛移默化的作用。
二、關愛孩子,先從關注開始,多支持,多鼓勵,培養孩子的信心。
對于孩子的學習,作為家長有時過度的關注起“分數”,時常最大程度上與同事之間的孩子進行對比,評定好與壞,而忘了關注他的學習過程,多鼓勵、多贊揚、及時糾錯,增強他們的自信心,永遠不要說自己孩子笨,不要把自己孩子別人家的孩子相比,只要孩子與自己比,哪怕有一點進步和提高,都值得贊揚。我們做家長的有必要調整好自己的心態,不要總看到別的孩子的長處,用別人的長處來跟自己孩子的短處比。要學會發現自己孩子的閃光點,讓“賞識教育”落到實處。
三、營造良好的學習氛圍,家長和孩子共同進步。
作為一名好家長,要多陪陪孩子,陪他看書、學習,多與他溝通,還叫他與別人溝通,不要總把他當成小孩子,其實他的世界和大人是一樣的,他的人生是我們家長和老師給描繪與養成的。
四、與孩子經常交心談心。
要經常與孩子交談,尊重他們、理解他們。通過這次家長會,我深深體會到,在現在形勢下,作為家長,對自己的子女要作到嚴而有度,不能將自己的子女管得太死,也不能放任自由,要給孩子足夠的自由發展的空間和時間。
我家孩子剛轉到這所學校,但覺著孩子自身還需要加強的地方:完成作業的字跡不夠工整;沒有形成把每天課程的復習、預習、做練習、糾正的習慣;膽子比較小,不夠自信,在課堂上發言聲音太小。作為孩子家長,我和家人需要也有改進的地方:教育的方式上要多鼓勵,不可太多責怪;與孩子共同閱讀;教育孩子從自我提升開始,改正家人身上不好的習慣,給小孩子做好榜樣。不能光靠學校的教育,還需要老師家長的溝通合作,相互支持,因為我們家長也是孩子的啟蒙者,也是孩子的良師益友。 孩子入學雖然才兩個多星期,但我翻開他的課本、作業本都能看到老師用小笑臉、A級、來鼓勵他。老師們真誠地欣賞和鼓勵每一位孩子,這就是可貴的“師愛”!通過這段時間的接觸,我最欣賞的是學校并不是一味的只強調學習的重要性,還教給了我們家長如何培養孩子良好的學習習慣和生活習慣。所謂“親其師才能信其道”,也慶幸孩子遇到了幾位既有豐富教學經驗又有育人智慧的好老師。
孩子成長過程就是一個從無知到能知的過程,需要老師全面輔導,家長耐心引導,才會健康茁壯成長。相信從今天開始,我們不但是一位稱職的家長,還會是一位優秀的家長。我們愿意與學校老師攜手,讓孩子們度過愉快的小學。
總之,孩子的健康成長離不開學校和老師的培養,我們家長盡力配合,謝謝老師對孩子們的辛勤付出。
讀家的感悟200字篇17
讀過巴金的《家》之后,雖然對那個年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且書中有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行x受x是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網絡的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。
在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。