關(guān)于家的讀后感800字
讀后感不一定是讀書(shū)的感想,但需要具備對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考和領(lǐng)悟的能力。寫(xiě)好關(guān)于家的讀后感800字是有技巧的,接下來(lái)給大家分享關(guān)于家的讀后感800字,方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于家的讀后感800字篇1
《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神,他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代,等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥,愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情,愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺,可在那個(gè)時(shí)代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求。可愛(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實(shí)在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子,高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實(shí)為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:?jiǎn)柺篱g情為何物,直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!
新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求,我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代,我的中國(guó)夢(mèng),總會(huì)實(shí)現(xiàn)!
關(guān)于家的讀后感800字篇2
在我看來(lái),“春”的資料單調(diào),敘述乏味,是三部曲中最糟糕的一部。但對(duì)與巴金而言,說(shuō)不定這是影響他終生的小說(shuō)─在這本書(shū)的影響下,他結(jié)識(shí)了蕭姍。
“秋”激流的最后篇章,也是悲哀的結(jié)局。
慶幸的是,覺(jué)新最后覺(jué)醒了。枚和淑貞的死,使他再?zèng)]有可犧牲的親人了。商業(yè)場(chǎng)的火,使他近乎陪盡了一切給克安,克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了。克安,克定甚至攻擊周氏,瑞玨,使死者不得安寧,并要加害覺(jué)民,他最后受不住爆發(fā)了。想不到啊,一向溫順的覺(jué)新竟公然與克安等頂嘴,沒(méi)有了欺負(fù)的對(duì)象,竟轉(zhuǎn)向孩子覺(jué)英。覺(jué)明死了,張氏居孀。“家”已敗,覺(jué)新也最后覺(jué)醒。
覺(jué)慧,他的出走是正確的。隨著劇情的發(fā)展,我意識(shí)到,如果覺(jué)慧沒(méi)有出走,淑華就不能出逃。他結(jié)識(shí)的黃存仁等朋友,也的的確確幫上了他的忙。覺(jué)慧成為了革命黨,也是必然。
在那里,我覺(jué)得配角覺(jué)英也值得提一下。在“家”,當(dāng)他聽(tīng)瑞玨說(shuō)搶菜她搶但是自我的哥哥弟弟們時(shí),年僅十三歲的他將才端上來(lái)自我才嘗了一片的燴鮑魚(yú)片推給了瑞玨。而在“春”,他經(jīng)常領(lǐng)著覺(jué)群和覺(jué)世在花園胡鬧,欺負(fù)淑英,淑華和淑貞。在“秋”,他氣得克明一病不起。最后,克明死了,家也分了,他也意識(shí)到,真正關(guān)愛(ài)自我的哥哥姐姐妹妹都死了,出走了。覺(jué)英也覺(jué)醒了,敢與克安,克定叫板。覺(jué)英的轉(zhuǎn)變,與他整天的玩伴也有關(guān)系─“近朱者赤,近墨者黑”。
“秋”似乎高于“春”:它類似于“家”,講得多,細(xì)。
“感”高家族衰落了。和<紅樓夢(mèng)>不一樣的是,它并不是大團(tuán)圓的結(jié)尾。一群人覺(jué)醒了,一群人卻永遠(yuǎn)地去了。被封建禮教毒害的梅,瑞玨只能留給人們無(wú)限的傷痛。
覺(jué)新的上進(jìn)之心并未死去,期望他能就此重新振作。
覺(jué)民,貫穿三部曲的激進(jìn)分子,也定能與琴生活得幸福。
關(guān)于家的讀后感800字篇3
經(jīng)過(guò)一個(gè)--假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊,但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了-,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
關(guān)于家的讀后感800字篇4
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后,我覺(jué)得這部書(shū)的整體資料像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂,最終衰落的故事。
整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中,巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà),令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話,覺(jué)民和克安的對(duì)罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語(yǔ)言,無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫(xiě)活了。
還有就是人物的性格寫(xiě)得十分鮮明:淑華那種性格與勇氣,她在那種環(huán)境下什么都不怕,說(shuō)話直來(lái)直去,只要自我認(rèn)為對(duì)的就說(shuō),又關(guān)心別人,在高家女性中是少有的,她的很多舉動(dòng)都是證明;琴,在里面扮演的主角不一樣一般,她給別人以動(dòng)力與勇氣,不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望,她是別人的求世主吧,你看不論是死去的淑貞、惠、劍云,還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等,都期望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì),沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣;覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派,愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力,萬(wàn)事都讓步,為弟妹思考。很是任人玩弄,做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇,不敢于起來(lái)反抗,值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了,但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了:周伯濤代表舊勢(shì)力,害死了惠及枚少爺,這都是他一手造成的,不管年輕人的死活,把它們的婚姻推進(jìn)深淵,至死也不反省。
巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。
但是花開(kāi)了,花香四溢,蟲(chóng)來(lái)了,快樂(lè)地飛舞著。新的生命,帶來(lái)了新的期望,新的期望,鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀,“封建的社會(huì)終將崩潰,民主的時(shí)代必將降臨。”閃電擊碎了其中一塊巨石,陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái),照耀在大地的每一處角落,如此的溫暖,如此的可愛(ài)!社會(huì),不再像過(guò)去一樣陰暗,它最后有了以前的光彩。
關(guān)于家的讀后感800字篇5
從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫(huà)面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者,一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng),及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺(jué)新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山,忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別,投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破龋c琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚€(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無(wú)數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于,覺(jué)慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺(jué)慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代,青年人的愛(ài)情注定是悲劇。
這就是舊社會(huì)!這就是封建家長(zhǎng)制!這只不過(guò)是眾多悲劇之中的冰山一角,誰(shuí)能想象得了,在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺(jué)悟,開(kāi)始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途,我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持。可是現(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時(shí)間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來(lái)評(píng)價(jià),它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌。
關(guān)于家的讀后感800字篇6
巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的:“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō),書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的,書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。”這時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景,走到回家的路上,仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過(guò),心里不由得一片溫暖……長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲1M了花招。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
關(guān)于家的讀后感800字篇7
<家>、<春>、<秋>被人們合稱為<激流三部曲>是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后,我覺(jué)得這部書(shū)的整體資料像是現(xiàn)代版的<紅樓夢(mèng)>。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂,最終衰落的故事。
整本書(shū)對(duì)于人物的語(yǔ)言描述平中出奇。在日常生活對(duì)話中,巴金筆下人物的語(yǔ)言中規(guī)中矩,和人物的身份,性格比較合拍,而發(fā)生沖突時(shí)的語(yǔ)言刻畫(huà),令人有身臨其境的感覺(jué):那可惡的覺(jué)英和淑華的對(duì)話,覺(jué)民和克安的對(duì)罵,讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛,惱恨反面人物的語(yǔ)言,無(wú)論是正面的或是反面的人物都被寫(xiě)活了。
還有就是人物的性格寫(xiě)得十分鮮明:淑華那種性格與勇氣,她在那種環(huán)境下什么都不怕,說(shuō)話直來(lái)直去,只要自我認(rèn)為對(duì)的就說(shuō),又關(guān)心別人,在高家女性中是少有的,她的很多舉動(dòng)都是證明;琴,在里面扮演的主角不一樣一般,她給別人以動(dòng)力與勇氣,不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望,她是別人的求世主吧,你看不論是死去的淑貞、惠、劍云,還是淑華、蕓、覺(jué)民、覺(jué)新等,都期望從她那里得到安慰。覺(jué)惠與淑英的離開(kāi)多少有她的支持與鼓勵(lì),沒(méi)有她或許這班年輕人早已沒(méi)有生活下去的勇氣;覺(jué)新在弟妹中奉行作揖主義派,愛(ài)是他為家庭默默地承受著一切的壓力,萬(wàn)事都讓步,為弟妹思考。很是任人玩弄,做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇,不敢于起來(lái)反抗,值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來(lái)反抗了,但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了:周伯濤代表舊勢(shì)力,害死了惠及枚少爺,這都是他一手造成的,不管年輕人的死活,把它們的婚姻推進(jìn)深淵,至死也不反省。
巴金先生筆下的這個(gè)封建社會(huì)的家庭最終走向了滅亡。
但是花開(kāi)了,花香四溢,蟲(chóng)來(lái)了,快樂(lè)地飛舞著。新的生命,帶來(lái)了新的期望,新的期望,鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀,“封建的社會(huì)終將崩潰,民主的時(shí)代必將降臨。”閃電擊碎了其中一塊巨石,陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái),照耀在大地的每一處角落,如此的溫暖,如此的可愛(ài)!社會(huì),不再像過(guò)去一樣陰暗,它最后有了以前的光彩。
關(guān)于家的讀后感800字篇8
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的-,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
關(guān)于家的讀后感800字篇9
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選,20年過(guò)去了,至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹,但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)感情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不一樣性格,不一樣命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種杯具,以往深愛(ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們,他們是物品,能夠當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不一樣,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜溃y以用言語(yǔ)闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》讓每一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
關(guān)于家的讀后感800字篇10
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
關(guān)于家的讀后感800字篇11
時(shí)隔八-九年再次讀《家》,內(nèi)心仍舊是排斥的。開(kāi)了五六次頭,終于忍耐著讀完了。上次讀的痕跡就只剩這是一本壓抑的書(shū)。果不其然,讀的過(guò)程中那種濃郁的悲哀化不開(kāi),仿佛是點(diǎn)燃了悲哀的火把,甚至連迸濺的火星都那么灼人。停在瑞玨即將悲慘死去之處,真真是不忍卒讀。美好的人物被毀滅總是令人扼腕嘆息,尤其是明明可以避免的。鳴鳳投河了,婉兒被逼出嫁了,梅表姐抑郁成疾,最后連瑞玨也這樣慘死了。覺(jué)慧在忍受不了這些,最終決定出走。對(duì),覺(jué)慧的離開(kāi)只能稱之為出走,而不能說(shuō)與這個(gè)封建大家族高公館的決裂。
覺(jué)慧是新一代受五四運(yùn)動(dòng)影響的覺(jué)醒的青年,熱情接受新思想,熱心創(chuàng)辦新刊物。然而不得不說(shuō)覺(jué)慧的思想革新和進(jìn)步更具有浪漫主義,具有妥協(xié)性和不完全性,或者確切點(diǎn)說(shuō)是覺(jué)慧的成長(zhǎng)反映了一個(gè)生長(zhǎng)在一個(gè)封建大家族的青年覺(jué)醒的過(guò)程。筆者想從以下幾個(gè)事件來(lái)談一談?dòng)X慧的反抗意識(shí)與其自身存在的問(wèn)題。
第一個(gè)是覺(jué)慧參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被高老太爺禁足的事情。覺(jué)慧和高老太爺間的直接沖突其實(shí)并不太多,或許是中間還隔著一個(gè)擔(dān)負(fù)著父親責(zé)任的覺(jué)新,所以高老太爺?shù)臍飧嗟氖侨鲈谒砩稀K杂X(jué)慧是同覺(jué)民和覺(jué)新等同輩人開(kāi)展的抗?fàn)帯?當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)數(shù)無(wú)形的柵欄所包圍,無(wú)法擺脫這樣的生活時(shí),他詛咒起所有人:“為什么你們都不說(shuō)話?……你們,你們都該詛咒!”“你們沒(méi)有膽量 ! ……你們是矛盾的,你們都是矛盾的!”對(duì)于覺(jué)新,覺(jué)慧不是嘲笑就是怒罵。 當(dāng)覺(jué)新勸他聽(tīng)從祖父的話,暫且不要出去參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)時(shí),覺(jué)慧憤憤地罵起來(lái),好像要把他在祖父那里受到的氣向覺(jué)新發(fā)泄。“好,你的無(wú)抵抗主義又來(lái)了。 我想你還不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個(gè)基-督徒。人家打你左臉,就馬上把右臉也送上去。 ”覺(jué)慧在批評(píng)覺(jué)新的同時(shí),很少將矛頭指向自己,而是將所有的憤怒都灑向覺(jué)新。 在怒罵覺(jué)新時(shí),卻唯獨(dú)不罵高老太爺。 從覺(jué)慧的邏輯來(lái)分析,這是否也是一種懦弱呢?而且他權(quán)宜之計(jì)的違抗高老太爺之后,不斷默念的“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”,這有點(diǎn)如同做錯(cuò)事心里沒(méi)有支撐的孩子趕緊喝兩口心靈雞湯來(lái)安慰自己空著無(wú)落的心一樣。
