寫(xiě)讀后感需要對(duì)自己的思考進(jìn)行梳理和表達(dá)，這需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言運(yùn)用能力。好的經(jīng)典魯迅讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)？快來(lái)看看，小編給大家分享經(jīng)典魯迅讀后感的寫(xiě)作技巧和示例，供大家參考！

經(jīng)典魯迅讀后感篇1

五四新文化運(yùn)動(dòng)留給國(guó)人的是反帝反封建，而他就是新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手、奠基人。他用白話小說(shuō)對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行猛烈的揭露和評(píng)擊，他是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家。他，就是魯迅。

從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說(shuō)傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng)作中。翻開(kāi)《魯迅雜文選》，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)的偉大文學(xué)家最受爭(zhēng)議的一面。

初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對(duì)它的不理解，但漸漸的發(fā)現(xiàn)雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語(yǔ)言精煉，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成的是魯迅獨(dú)特的風(fēng)格。

魯迅的雜文被稱之為“諷刺的藝術(shù)”。魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見(jiàn)的，平時(shí)誰(shuí)都不足為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫(xiě)出某一群人的真實(shí)來(lái)，有意識(shí)地夸張被諷刺對(duì)象的某一方面，使起特點(diǎn)格外突出，達(dá)到諷刺目的。

魯 迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是反語(yǔ)。從表面上看是對(duì)于人或事物的肯定和贊美，而實(shí)際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來(lái)表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈效果，讓人讀起來(lái)，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說(shuō)的那樣：“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊?！?/p>

諷刺藝術(shù)之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點(diǎn)，但并不是完全系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動(dòng)含蓄地表達(dá)自己內(nèi)心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來(lái)具有強(qiáng)烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對(duì)方的話來(lái)攻擊對(duì)方，找出對(duì)方相矛盾的說(shuō)法和行為來(lái)諷刺對(duì)方。

乍看雜文，分成了許多小標(biāo)題。第一篇的《熱風(fēng)》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運(yùn)，在調(diào)愾中體現(xiàn)了辛辣的諷刺，表現(xiàn)出對(duì)敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是1種比喻了;第四篇《而已集》表達(dá)他對(duì)敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭(zhēng)的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場(chǎng)和針?shù)h相對(duì)的批判作風(fēng);《二心集》則表明了自己對(duì)統(tǒng)治者懷有“二心”，與他們勢(shì)不兩立而堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的決心和勇氣;《偽自由書(shū)》以時(shí)事短評(píng)為主，[)這是運(yùn)用反語(yǔ);《南腔北調(diào)集》以作為對(duì)那些無(wú)聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學(xué)》里的雜感，全部是以在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)的短評(píng)，是魯迅對(duì)于社會(huì)批評(píng)的進(jìn)1步開(kāi)拓;《且介亭雜文》表達(dá)了先生半殖民地半封建的黑暗社會(huì)的憤慨和帝國(guó)主義丑陋行徑的不滿;最后一篇《集外集》可看出是作者對(duì)其作品的態(tài)度。

經(jīng)典魯迅讀后感篇2

有的女人，讀書(shū)是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才華，她們比較重視思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書(shū)。書(shū)提高了她們的人生境界，使她們生活得很充實(shí)。這樣的女人本身就是1本書(shū)，一本耐人尋味的好書(shū)。有的女人，讀書(shū)是為了愉悅身心，陶冶情操，她們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠悠哉哉的閑適中修身養(yǎng)性，鑄就了淡泊平靜的一生。這樣的女人像似一首詩(shī)，清新素凈。還有的女人，讀書(shū)只是一種娛樂(lè)和消遣，或只是附庸風(fēng)雅，她們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊。她們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒庸俗，好在她們讀點(diǎn)書(shū)，能知曉一些事理。書(shū)能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。一個(gè)人要想把自己打扮得可愛(ài)、漂亮或具有吸引力，那就去讀書(shū)吧。

讀書(shū)是女人的立身之本。喜歡讀書(shū)的女人，學(xué)歷可能不高，但一定有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的女人大都知書(shū)達(dá)理，處事冷靜，善解人意。常常讀書(shū)的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體。有人描述，經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)公道的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，胡說(shuō)八道。經(jīng)常讀書(shū)的人，她們做事會(huì)思考，知道怎樣才能想出辦法。她們智商比較高，她們能把無(wú)序而繚亂的世界理出頭緒，捉住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法，科學(xué)謝絕盲目;她們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的。這些都是平時(shí)乏讀書(shū)的人所欠缺的。愛(ài)讀書(shū)的女人很美，愛(ài)讀書(shū)的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶，即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、蕭灑自若、風(fēng)姿綽約、秀色可餐。用一顆豁達(dá)的心去讀書(shū)，才能體味書(shū)中的微妙之處，汲取書(shū)籍中的養(yǎng)料。一本好書(shū)，相伴一生。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)中自有黃金屋，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，你將成為一個(gè)精品;學(xué)習(xí)他人的缺點(diǎn)，你將成為一個(gè)廢品，有為才有位。

女人伴著歲月讀書(shū)，讀很多了，也想寫(xiě)自己的書(shū)。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，寫(xiě)在紙上然后變成鉛字，他人就在讀她寫(xiě)的書(shū)了。女人寫(xiě)的書(shū)，筆觸細(xì)膩而溫婉，思緒靈動(dòng)而敏捷，字里行間，溶入女性獨(dú)特的精神氣質(zhì)魚(yú)肉百姓和心靈。

經(jīng)典魯迅讀后感篇3

今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。

在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想?！犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子?”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后啊!我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!

我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。

我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人!

經(jīng)典魯迅讀后感篇4

《魯迅雜文精選》這本書(shū)收集了魯迅的部分雜文，充分表現(xiàn)了魯迅先生的堅(jiān)韌人格和鮮明個(gè)性。雜文雖然古已有之，然而直到到了魯迅的手里，雜文的藝術(shù)魅力和思想潛力才充分表現(xiàn)出來(lái)。在藝術(shù)形式上，魯迅的雜文擅長(zhǎng)分析，以其高度嚴(yán)密的論證，總能夠在有限的篇幅里，一針見(jiàn)血地把道理說(shuō)得深刻透徹，因此具有高度的說(shuō)服力。同時(shí)，魯迅雜文特別擅長(zhǎng)使用諷刺手法，把社會(huì)上公然的、常見(jiàn)的、不以為奇的，但卻不合理的事物，加以精練、夸張，給予辛辣的諷刺，使其文很有感情力量，常常能制強(qiáng)敵于死命。魯迅經(jīng)常運(yùn)用典故或自己創(chuàng)造的故事，以具體生動(dòng)的事例，來(lái)論述抽象的道理?？傊斞傅碾s文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨(dú)創(chuàng)，給予讀者以雋永的藝術(shù)享受。

對(duì)于文明，它對(duì)封建舊文明舊道德、對(duì)資本主義文明、半殖民地文明，對(duì)帝國(guó)主義奴化思想等都進(jìn)行了毫無(wú)保留的批判;深刻地暴露并批判了國(guó)民劣根性，對(duì)國(guó)民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。對(duì)于社會(huì)，它對(duì)社會(huì)的一切黑暗、統(tǒng)治者的兇殘、帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的罪行都給予了猛烈的抨擊和批判。與此同時(shí)，對(duì)于統(tǒng)治者的壓迫以及文化界同仁的污蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對(duì)他們進(jìn)行毫不留情的諷刺。

在這本書(shū)中，我最喜歡的是《爬和撞》。它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行，再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫(xiě)努力是否值得?小時(shí)候?qū)W習(xí)自行車，可老是學(xué)不會(huì)，但我和自己說(shuō)：我一定要學(xué)會(huì)。我想套用黑格爾的一句話宋陳述這件事：“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方渴望有所成就。”說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，在人塵的道路上難免遇到困難，重要的是看你能否克服它!

讀了魯迅先生的雜文，我仿佛看到了他本人正在對(duì)社會(huì)、事物做一個(gè)評(píng)判。文章詳細(xì)的學(xué)出了作者的內(nèi)心思想及觀點(diǎn)。我忽然也理解了許多，更多的思考像泉水般涌現(xiàn)出來(lái)，讀了魯迅的文章真是能讓人豁達(dá)開(kāi)朗!

經(jīng)典魯迅讀后感篇5

單位的書(shū)柜上不經(jīng)意多了一本《魯迅雜文精編》，想起了昔日讀書(shū)時(shí)代的《朝華夕拾》，那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)-熱愛(ài)自由向往的生活，便拿著翻看起來(lái)，魯迅先生的文采非比尋常，嬉愛(ài)辰罵皆成文字，某些論點(diǎn)上更是一針見(jiàn)血的犀利，一口氣下來(lái)讀了十多篇，就這樣間隙的一直讀著，某天竟忽然嫌隙起來(lái)，雜文的字里行間，缺看不到幾句稱頌的話。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端，是現(xiàn)代中國(guó)的偉大思想家、文學(xué)家、革命家。他在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情。希望自由與大自然親密接觸的生活，不希望整日在父母的管束中生活著，這正是兒童期間所希望的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了青年，每天都活在在這忙忙碌碌、紛紛擾擾的工作之中，但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)，回憶起那些童年瑣事，還是記憶猶新，忍俊不禁。而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，小時(shí)候游樂(lè)場(chǎng)地現(xiàn)已變成高樓大廈，我和兒時(shí)小伙伴們都為了自己的前程努力奮斗，因此對(duì)大自然的接觸也少了許多，但我心中對(duì)大自然的熱愛(ài)始終如一，向往自由，這也許就是我和魯迅先生的相似之處吧，讓我在讀過(guò)魯迅先生的文章感觸頗深。

書(shū)中頭幾頁(yè)的出版說(shuō)明中講到魯迅可以說(shuō)罵了，但他罵從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是打擊、剖析：從政治、道德、精神方面，結(jié)論予以最本質(zhì)的揭露。相比那些優(yōu)美的散文來(lái)說(shuō)，雜文激烈了許多，尖銳了許多，原本一門(mén)心思的扎了進(jìn)去，讀到會(huì)意處，不忘會(huì)偷笑幾聲，而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也讀不下去了，罵的堆筑的太高，作為讀者我難免也要發(fā)幾句牢騷，寫(xiě)上幾段感慨。況且這些文字確實(shí)激烈又尖銳，在短的時(shí)間太過(guò)頻繁的閱讀，會(huì)有一定的反面效應(yīng)，一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無(wú)這般夸張，但是要懂得如何適可而止。書(shū)，要慢慢的讀，閑暇之余，翻將幾頁(yè)來(lái)看，倒也意味深長(zhǎng)，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感，報(bào)喜不抱有，見(jiàn)好不見(jiàn)壞，在長(zhǎng)篇讀之后，精神疲乏，需要另類的輕輕的文字來(lái)解脫釋放。

或許我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字，魯迅的文字是動(dòng)亂年代的寫(xiě)實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑，然而我又是那種見(jiàn)不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我真實(shí)的和平的世界，豈不痛快?再有興致百家各樣的文字調(diào)劑看著。換一換異樣的口味。;領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該別有一番韻味。

經(jīng)典魯迅讀后感篇6

我第一次讀到它就像一個(gè)朋友在和你聊天。這是這本書(shū)的獨(dú)特特征。

我正在閱讀這個(gè)變幻莫測(cè)的章節(jié)，正好是這本書(shū)的一半，與前五屆大會(huì)的報(bào)紙、高蹺、馬等一定是魯迅喜歡看的&39;。

否則，你怎么能寫(xiě)得這么詳細(xì)?從這個(gè)角度來(lái)看，魯迅小時(shí)候一定很貪玩，但這主要反映了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。再往前看24條孝道，真是令人費(fèi)解。這篇文章一定有深刻的意義。看來(lái)我得慢慢滲透?？梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：“貓老鼠”和“阿昌河山海經(jīng)”是我在書(shū)中最感興趣的一篇文章，就像聽(tīng)故事一樣。在這篇文章中，魯迅說(shuō)了他恨貓的原因。老實(shí)說(shuō)，我討厭貓，因?yàn)樗粤宋易钕矚g的紅燒魚(yú)。但如果我記錄了這一點(diǎn)，我可以把它和魯迅先生相比較。標(biāo)題叫做“我的貓老鼠”。雖然我通常不喜歡老鼠，但我讀了這篇文章。突然間，老鼠很好。但是當(dāng)我看到阿昌踩死了隱藏的老鼠時(shí)，我有點(diǎn)生氣，為魯迅失去了隱藏的老鼠而感到遺憾。更糟糕的是，阿昌不僅踩到了可愛(ài)的隱藏老鼠，而且還把指控強(qiáng)加給了貓。所以魯迅錯(cuò)了貓。從一開(kāi)始，我就不恨她了。

雖然張有很多禮節(jié)，但她是直截了當(dāng)和簡(jiǎn)單的，可以幫助魯迅購(gòu)買(mǎi)“山海經(jīng)典”?！俺比A之夜”的內(nèi)容很短，但并不缺乏經(jīng)典。如果你想讀這本書(shū)，你還得好好看看。

經(jīng)典魯迅讀后感篇7

星期四下午的閱讀課，老師讓我們?nèi)タ匆恍┟?，而我，自然而然地拿了一本《朝花夕拾》?/p>

這本書(shū)寫(xiě)了魯迅先生生活中所發(fā)生的事，也從側(cè)面描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

比如，在“父親的病”這一章節(jié)中，魯迅先生請(qǐng)了當(dāng)時(shí)城里“包治百病”的醫(yī)生為父親治病，可他收了診金之后，知道自己根本無(wú)法醫(yī)治，就把這件事推給了另一位“名醫(yī)”。魯迅一家對(duì)醫(yī)生的推脫沒(méi)有辦法，但父親的病還是要醫(yī)治的，所以，就把這一位“名醫(yī)”也請(qǐng)了過(guò)來(lái)，這位“名醫(yī)”同前一位一樣，于是，魯迅先生的父親還是去世了。

醫(yī)者，正是因?yàn)獒t(yī)治他人才被世人所尊敬，但舉著“神醫(yī)”的牌子去欺騙他人，根本就不配去做醫(yī)生。這件事也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的&39;黑暗和慘不忍睹。

魯迅先生仇貓并不是沒(méi)有理由的，是因?yàn)椤柏埑粤唆斞赶壬碾[鼠”，但實(shí)際上，他的隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，雖說(shuō)長(zhǎng)媽媽看起來(lái)很自私，但是，她卻買(mǎi)了連她都不認(rèn)識(shí)的山海經(jīng)送給了魯迅先生，所以，魯迅先生才會(huì)記住她。

經(jīng)典魯迅讀后感篇8

看了《阿Q正傳》之后，我的心情久久不能平靜下來(lái)，原因有二：一是為阿Q的滑稽表演所吸引，然而又不由的使我沉思起來(lái)……其二，就是對(duì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家魯迅先生有了更加深入的了解，他作為一個(gè)文學(xué)家的深刻觀察力和犀利的鋒筆不能不叫人稱絕!

阿Q是魯迅先生筆下成功塑造出的一個(gè)小農(nóng)民，他生活在舊中國(guó)社會(huì)的最低層，深受封建主義和官僚的壓迫和毒害。他無(wú)知，迂腐，麻木，掙扎在反動(dòng)勢(shì)力的魔爪之下不能自拔。就在那樣的社會(huì)中，那樣的環(huán)境下，Q有他絕妙的生活方式和生存的本領(lǐng)。從而一次次地把Q從失敗轉(zhuǎn)為成功，從痛苦轉(zhuǎn)為歡欣，從恥辱變?yōu)楣鈽s!—這就是Q君的精神勝利法。

被別人打了，自己無(wú)力反抗，眼見(jiàn)“仇人”就在眼前，自知久戰(zhàn)不能取勝，于是甩一句“兒子打老子，”得意洋洋，轉(zhuǎn)身便走，此時(shí)他竟十分榮耀，因?yàn)樗莿佟?，多么可悲?

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中難道只有一個(gè)Q君嗎?不，Q君何止一個(gè)?他的朋友遍天下，他的化身滿神州上到皇帝，下到平民這套看家的本領(lǐng)——“精神勝利法”何時(shí)失傳了呢!

當(dāng)滿清皇帝正在做“天朝大國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)了古老神州大門(mén)，立時(shí)，火燒圓明園，搶襲北京……清王朝無(wú)半點(diǎn)反抗的能力，遭到西方列強(qiáng)的凌辱，以致割地賠款簽訂喪權(quán)辱國(guó)的大小條約，自1840—1949年間共有一千多項(xiàng)，中華民族的主權(quán)喪盡了，勞動(dòng)人民的血汗源源不斷地流向西方……滿清皇帝卻說(shuō)出這樣的一番話：“這是禮尚往來(lái)，以中華之物力討國(guó)人之歡心，我天朝大國(guó)，物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，對(duì)待朋友就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意”。

好個(gè)禮尚往來(lái)，中華民族已身陷水火之中，還白天做夢(mèng)，自稱“天朝大國(guó)”，這不是自夸自醉的精神勝利法嗎?

平民施用“精神勝利”法便要在無(wú)知中死去，國(guó)家施用精神勝利法，便會(huì)在自我陶醉中淪喪，這就是魯迅先生告誡世人的警語(yǔ)!

好在愚昧無(wú)知的阿Q時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，歷史的列車已步入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，中國(guó)人民正以高度的責(zé)任心和責(zé)任感的為四化大廈添磚加瓦，社會(huì)主義的光明前途使我們看到了祖國(guó)的未來(lái)。偉大的共產(chǎn)主義精神使我們感到充實(shí)，我們?cè)僖膊粫?huì)使用精神勝利法自高自大，我們有了能力保護(hù)自己，武裝自己，放眼世界，世界人民向偉大的新中國(guó)投來(lái)了驚奇羨慕的目光，中國(guó)人民有了真正的棲身之所，再也不會(huì)委屈求全，歷史終將證明：阿Q及其它的秘訣已經(jīng)化為推動(dòng)中國(guó)人民奮起抗?fàn)幍木薮髣?dòng)力!

經(jīng)典魯迅讀后感篇9

讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過(guò)好幾篇魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿Q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺(jué)老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語(yǔ)句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。

直到有一年暑假閑來(lái)無(wú)事，在家里的書(shū)架中隨手抽出一本《魯迅?jìng)鳌?，剛翻了幾?yè)就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的`性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我!

魯迅先生出生在一個(gè)破敗的地主家庭，當(dāng)時(shí)舊__社會(huì)的動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在__的晚期封建社會(huì)困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問(wèn)他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)?！?/p>

是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。

魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無(wú)情的創(chuàng)傷。

先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無(wú)主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家，從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變帶給他的都是無(wú)情的打擊。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”正是先生從心底吹響的向舊__宣戰(zhàn)的號(hào)角。

先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的民眾。這八字深深包含著先生對(duì)__現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)__人民的憐惜和悲傷。

那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃溃徽笳髦鴂_教育的墮落和讀書(shū)人的悲哀嗎?那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺?！端帯穭t體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

經(jīng)典魯迅讀后感篇10

課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時(shí)代的往事的收錄。既描述了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。也寫(xiě)了許多關(guān)于兒童時(shí)代的趣事。魯迅先生小時(shí)候的生活，仿佛與我們此刻的生活有些不一樣。魯迅在自家的百草園中與昆蟲(chóng)做伴，上學(xué)后在書(shū)塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活的歡樂(lè)

《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。

這本書(shū)她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時(shí)候買(mǎi)了。這使魯迅對(duì)她的不滿全都消除了。因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易。魯迅寫(xiě)了這篇文章，表達(dá)出自己對(duì)阿長(zhǎng)的`感激與懷念。

一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯?shū)就滿足了，他的這份童心與天真在此刻可能很少見(jiàn)了。此刻的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本?？吹絼e人有好東西而自己沒(méi)有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢(qián)一個(gè)比一個(gè)多，花起錢(qián)來(lái)絕不遲疑……這些孩子們卻沒(méi)有想過(guò)父母賺錢(qián)是多么的不容易，每周的零花錢(qián)是父母在崗位上辛苦工作的來(lái)的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。

所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是完美歡樂(lè)的。