通過(guò)讀后感的寫作，人們可以與他人分享自己對(duì)書籍的理解和觀點(diǎn)，與讀者交流思想、觀點(diǎn)和感受。這里提供優(yōu)秀的魯迅讀后感范文600字，方便大家寫魯迅讀后感范文600字參考。

魯迅讀后感范文600字篇1

這是一篇的短篇小說(shuō)，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心，如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛(ài)面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

魯迅讀后感范文600字篇2

魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍，總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸____的____者的咽喉。《狗·貓·鼠》正是這樣一篇文章。

文中對(duì)“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)__文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。

魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫也十分有趣，特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的`，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?shì)，本事不足。

隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)__文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視！

魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不__等，他用筆作為標(biāo)槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。《狗·貓·鼠》這篇文章生動(dòng)有趣，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容！

魯迅讀后感范文600字篇3

《狂人日記》中吃人這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中吃人這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

魯迅讀后感范文600字篇4

看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的阿Q是舊社會(huì)的違法行為所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個(gè)要不得的方法。“精神勝利法”是阿Q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的`東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。

如果我們讀書用“精神勝利法”，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿Q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。

阿Q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。

看完這本書，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想要告訴我們的。

魯迅讀后感范文600字篇5

讓人變聰明的方式不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。而我選了一本提示了生活哲理的書。

魯迅是一位偉大的文學(xué)家，也是一位特立獨(dú)行的思想文化巨人。這不僅在小說(shuō)、散文、散文詩(shī)領(lǐng)域取得的卓越輝煌的藝術(shù)成就，而且在于他用畢生的精力創(chuàng)作了大量的無(wú)與倫比的雜文。

在舊時(shí)中國(guó)，他用一支犀利的筆，寫下一篇篇雜文“如匕首，似投槍。”直擊敵人要害，發(fā)揮了無(wú)可替代的戰(zhàn)斗作用。在他筆下，雜文成了一種摹寫世相、見(jiàn)聞，評(píng)說(shuō)世事，言志抒情，內(nèi)容無(wú)所不包，形式不拘一格。給雜文打上的“迅哥”的鮮明印記。之前讀他的文章，總覺(jué)得太深?yuàn)W，太難懂，可如今不同。他往往縱意而談，“嬉笑怒罵，皆成文章”。總在閱讀他的文章時(shí)可依稀聽(tīng)到文字背后的他：“樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的形象。之前閱他的文章，總覺(jué)文筆太尖刻，太喜歡罵人，但現(xiàn)今不同，他廣泛且深刻地解讀和認(rèn)識(shí)舊中國(guó)社會(huì)上各樣的現(xiàn)象，發(fā)人深省，令人深思。比如：中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大，只可惜沒(méi)有“個(gè)人”的自大，都是“合群”的各樣的自大。其實(shí)，自大一直被視作為人的弱點(diǎn)，他從國(guó)家、民族的角度，諷刺那些打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，盲目自大，閉關(guān)自守的人。實(shí)際上，我們可以知道，他所贊揚(yáng)的是那種思想見(jiàn)識(shí)高出庸眾，提倡各種改革的“自大”的人。

再者像：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終竟不過(guò)是蒼蠅。他此外告于我們正確，到位的認(rèn)清事物本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)自己。使我不時(shí)從自己的角度和真實(shí)的生命體驗(yàn)和生活感受出發(fā)，重新認(rèn)真、嚴(yán)肅地審視自我。審視自己所面對(duì)的市級(jí)生存狀況。

對(duì)此，我也學(xué)會(huì)了反省，在文章給予我藝術(shù)享受之上反省自己，讓我重新找回自己。

魯迅讀后感范文600字篇6

早上的花，傍晚來(lái)?yè)臁＿@好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對(duì)封建社會(huì)的批判。我無(wú)能對(duì)魯迅的文字細(xì)心揣摩，但《五猖會(huì)》卻能吸引我的目光，細(xì)細(xì)品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會(huì)。

當(dāng)時(shí)，除了過(guò)年過(guò)節(jié)外，五猖會(huì)便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強(qiáng)制的要求背誦。

這種舊社會(huì)教育方式引起了我的沉思。

在現(xiàn)代社會(huì)難道就不存在這種現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象又是怎么樣產(chǎn)生的？

我很快便得出了答案。現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長(zhǎng)輩望子成龍，望女成鳳的思想。

舊社會(huì)教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過(guò)早灌輸社會(huì)理念，抹殺去了孩童的天性。而現(xiàn)代社會(huì)逐漸蔓延的教育方法，溺愛(ài)，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，什么都不懂，只會(huì)被有心人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，另一個(gè)過(guò)分溺愛(ài)，這兩種中國(guó)式教育，顯然是教育界的一大通病。

父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了。學(xué)習(xí)靠的是興趣，強(qiáng)制性學(xué)習(xí)可能會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤累積，將來(lái)走上不歸路的也是大有人在。

朝花夕拾如果能給更多人一個(gè)反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能是不作為。

其實(shí)，我更喜歡放羊式教育。

魯迅讀后感范文600字篇7

對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹(shù)人，或許對(duì)于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開(kāi)始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學(xué)時(shí)代，翻看家中前輩的藏書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色書皮的《阿Q正傳》，字體還是六七十年代開(kāi)始被漸漸習(xí)慣的白話文，當(dāng)時(shí)，只要是認(rèn)識(shí)些許字的人大都能看懂。而小學(xué)時(shí)代的我是一個(gè)很安靜的孩子，無(wú)聊時(shí)我能夠拿起一本喜愛(ài)的書在溫和陽(yáng)光下享受整個(gè)下午，那時(shí)候看書完全是正因好奇，至今依舊記得初初看啊Q時(shí)只是一昧的想了解一個(gè)陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜愛(ài)啊Q。這是最初的感覺(jué)。我不覺(jué)得阿Q有任何問(wèn)題，反而更欣賞他的那份在我當(dāng)時(shí)看來(lái)偉大的豁達(dá)以及天真的樂(lè)觀。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，或者好奇是最大的動(dòng)力，不管做什么。我以為啊Q最終終會(huì)有屬于他的一份與眾不一樣的人生，我也好奇當(dāng)時(shí)的結(jié)局，即使當(dāng)時(shí)幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。

其實(shí)說(shuō)真的，從當(dāng)初的真實(shí)情景來(lái)說(shuō)，在最后為阿Q拉上幕簾時(shí)我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時(shí)的我無(wú)比脆弱。但是，當(dāng)一個(gè)純真的孩子的夢(mèng)想在無(wú)比憧憬中破滅時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)怪孩子。因此我開(kāi)始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我厭惡魯迅，他太狠心。

魯迅讀后感范文600字篇8

翻開(kāi)魯迅先生所著的《朝花夕拾》，《狗貓鼠》突然沖進(jìn)了我的視線，引發(fā)了我無(wú)盡的沉思……

貓，在人們的印象中是一種非常可愛(ài)的動(dòng)物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動(dòng)物。

一是因?yàn)樗阶～C物后總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住……一直等到玩膩了才吃掉。

二是因?yàn)闀喜皇钦f(shuō)貓是老虎的親戚嗎？那它怎么還這么會(huì)撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會(huì)這樣么？定是要張牙舞爪的欺負(fù)弱小去了。魯迅先生一直對(duì)貓這種動(dòng)物不怎么待見(jiàn)，直到知道自己小鼠的死與貓無(wú)關(guān)后，才改善了點(diǎn)對(duì)貓的看法。再仔細(xì)思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。

貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。

生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負(fù)人家；一旦遇到比自己強(qiáng)大、厲害的人，就趕緊去巴結(jié)，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。

我們可不能成為這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負(fù)他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強(qiáng)大的人時(shí)，不去巴結(jié)、討好他們，要用自己最真實(shí)的樣子去對(duì)待。

我們要做不欺負(fù)弱小，不畏懼列強(qiáng)，不趨炎附勢(shì)，不玩弄?jiǎng)e人的人，做一個(gè)正直，善良，自己心目中認(rèn)可的自己。

魯迅讀后感范文600字篇9

前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過(guò)的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的。

這篇文章好是好，但我相信，這是通過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。

須知，在尋求知識(shí)的過(guò)程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。

所以，我希望大家照我說(shuō)的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!!

魯迅讀后感范文600字篇10

在我國(guó)近代史上，曾經(jīng)有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背后，也反映了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的中華兒女浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)精神，戰(zhàn)場(chǎng)上一名名戰(zhàn)士沖鋒陷陣、前赴后繼；戰(zhàn)場(chǎng)外一群群宣揚(yáng)民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)；魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個(gè)個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)……

《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時(shí)溫馨的回憶和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的理性批判。當(dāng)我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時(shí)讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生為給國(guó)人治病留學(xué)日本學(xué)醫(yī)的故事，留學(xué)期間的所見(jiàn)所聞促使他棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)改變國(guó)人，喚醒國(guó)人，從而使祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛。文章中有一段反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，其中一名中國(guó)人給俄國(guó)做偵探，被日軍俘虜后殘害。在一片日本人的“萬(wàn)歲”聲中，也有不少中國(guó)留學(xué)生為日本人叫好，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力衰弱、清政府的腐敗，任由它國(guó)踐踏祖國(guó)的領(lǐng)土，留學(xué)生卻為殘害自己的同胞而叫好……這就是中國(guó)人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話，就揭露反映了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當(dāng)然這篇文章也反映了藤野先生的敬業(yè)和對(duì)魯迅先生深厚的師生情誼。

魯迅先生每當(dāng)看到照片里的藤野先生嚴(yán)肅的神情，總是會(huì)更加勤奮地工作、寫文章，為喚醒國(guó)人而不懈奮斗著。“有的人死了，可他卻活著；有的人或者，可他已經(jīng)死了。”這句話正是對(duì)魯迅先生的精神寫照。《朝花夕拾》表現(xiàn)了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達(dá)魯迅先生的心聲，他將感染著一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的熏陶、偉大革命精神的渲染、堅(jiān)持不懈奮力抗?fàn)幍募?lì)。他，就是我們偉大的“民族魂”，領(lǐng)著我們上前去。

魯迅讀后感范文600字篇11

閑暇之余，我翻開(kāi)了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，讀了第一篇《狗、貓、鼠》，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對(duì)這篇文章細(xì)細(xì)品讀后，覺(jué)得文中有許多有趣可愛(ài)的地方，才基本明白了它之中的含義，文中通過(guò)描寫貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系，令我深深的回味。

魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細(xì)致的描寫，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對(duì)關(guān)系委婉地表達(dá)出來(lái)。這篇文章處處充斥著魯迅先生對(duì)貓殘忍態(tài)度的厭惡，對(duì)隱鼠的可憐，對(duì)狗的忠誠(chéng)。

魯迅先生在文中說(shuō)起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”這讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，抓住別人的錯(cuò)誤或者弱點(diǎn)不放，不弄點(diǎn)什么事情出來(lái)就不會(huì)罷休，或者躲在角落里偷笑，從來(lái)不會(huì)去幫助改正，恨不得把人一棒槌打死。

魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來(lái)嘲諷那些無(wú)中生有的____。這令我想起了當(dāng)今社會(huì)上的不正之風(fēng)以及被貶低的正義，對(duì)此，我感到我們這一代肩負(fù)著重大使命，因?yàn)槲覀兊膶?duì)手素質(zhì)如貓般強(qiáng)大殘暴。

合____，心中思緒萬(wàn)千，感到受益匪淺，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或許，這才是這篇文章的獨(dú)特魅力吧！

魯迅讀后感范文600字篇12

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的想法進(jìn)行徹底的教育。

我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

魯迅讀后感范文600字篇13

讀了《魯迅雜文精選》這本書后，我感觸很深。在字里行間，我們能隱約發(fā)現(xiàn)魯迅每一篇文章時(shí)的心態(tài)都是不同的。

我最喜歡的是《世故三昧》里的《爬和撞》。

它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行，再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫努力是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)微笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人!”是啊，功夫不負(fù)有心人。

記得九歲那年，我天天幻想著自己能騎著自行車去自己想去的地方。可是，我不會(huì)騎啊!對(duì)了，爸爸不是會(huì)嗎?于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身邊，央求他教我，爸爸沒(méi)辦法，只好答應(yīng)我了。傍晚，我們來(lái)到一條無(wú)車的小路上，我在爸爸的攙扶下，坐在了坐椅上。我不肯讓爸爸放手，因?yàn)槲遗滤ぶ？砂职秩匀环攀至耍墩麄€(gè)人和車是去了平衡，車子沒(méi)騎多遠(yuǎn)，就向左邊傾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝蓋都被石子劃破了，我忍不住留下了眼淚，可爸爸呢，并沒(méi)來(lái)扶我，而是告訴我怕疼的話就別學(xué)了。我堅(jiān)強(qiáng)叫兩午了淚，說(shuō)：“我一定要學(xué)!”爸爸微笑的走過(guò)來(lái)，幫我拍掉了身上的灰塵。過(guò)了一會(huì)兒，我們便又開(kāi)始了剛才的步驟。當(dāng)然，我也摔了好幾次，但爸爸一直陪在我身邊。一天，兩天，……就這樣過(guò)了兩星期，我的車技越來(lái)越好了。騎自行車也已不再是我的幻想了!

我想套用黑格爾的一句話宋陳述這件事：“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方渴望有所成就。”

說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，在人塵的道路上難免遇到困難，重要的是看你能否克服它!