讀后感是指讀者在閱讀完一本書(shū)、一篇文章或其他文學(xué)作品之后，對(duì)所讀內(nèi)容的感受、理解和思考的總結(jié)和表達(dá)。優(yōu)秀的《魯迅》的讀后感要怎么寫(xiě)？下面給大家整理《魯迅》的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。

《魯迅》的讀后感篇1

今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。

在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來(lái)十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子?”這句話的意思我一點(diǎn)也不懂。

但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后啊!我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!

我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。

我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人!

《魯迅》的讀后感篇2

我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。

《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的______和______。樸素?zé)o華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)簦质菍?duì)于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對(duì)貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。

《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)____要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的____斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜耍覀冞€是要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的。

《魯迅》的讀后感篇3

早上的花，傍晚來(lái)?yè)臁＿@好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對(duì)封建社會(huì)的批判。我無(wú)能對(duì)魯迅的文字細(xì)心揣摩，但《五猖會(huì)》卻能吸引我的目光，細(xì)細(xì)品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會(huì)。

當(dāng)時(shí)，除了過(guò)年過(guò)節(jié)外，五猖會(huì)便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強(qiáng)制的要求背誦。

這種舊社會(huì)教育方式引起了我的沉思。

在現(xiàn)代社會(huì)難道就不存在這種現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象又是怎么樣產(chǎn)生的？

我很快便得出了答案。現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長(zhǎng)輩望子成龍，望女成鳳的思想。

舊社會(huì)教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過(guò)早灌輸社會(huì)理念，抹殺去了孩童的天性。而現(xiàn)代社會(huì)逐漸蔓延的教育方法，溺愛(ài)，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，什么都不懂，只會(huì)被有心人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，另一個(gè)過(guò)分溺愛(ài)，這兩種中國(guó)式教育，顯然是教育界的一大通病。

父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯(cuò)特錯(cuò)了。學(xué)習(xí)靠的是興趣，強(qiáng)制性學(xué)習(xí)可能會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤累積，將來(lái)走上不歸路的也是大有人在。

朝花夕拾如果能給更多人一個(gè)反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能是不作為。

其實(shí)，我更喜歡放羊式教育。

《魯迅》的讀后感篇4

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描寫(xiě)了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的想法進(jìn)行徹底的教育。

我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

《魯迅》的讀后感篇5

看了《阿Q正傳》之后，我的心情久久不能平靜下來(lái)，原因有二：一是為阿Q的滑稽表演所吸引，然而又不由的使我沉思起來(lái)……其二，就是對(duì)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家魯迅先生有了更加深入的了解，他作為一個(gè)文學(xué)家的深刻觀察力和犀利的鋒筆不能不叫人稱絕!

阿Q是魯迅先生筆下成功塑造出的一個(gè)小農(nóng)民，他生活在舊中國(guó)社會(huì)的最低層，深受封建主義和官僚的壓迫和毒害。他無(wú)知，迂腐，麻木，掙扎在反動(dòng)勢(shì)力的魔爪之下不能自拔。就在那樣的社會(huì)中，那樣的環(huán)境下，Q有他絕妙的生活方式和生存的本領(lǐng)。從而一次次地把Q從失敗轉(zhuǎn)為成功，從痛苦轉(zhuǎn)為歡欣，從恥辱變?yōu)楣鈽s!—這就是Q君的精神勝利法。

被別人打了，自己無(wú)力反抗，眼見(jiàn)“仇人”就在眼前，自知久戰(zhàn)不能取勝，于是甩一句“兒子打老子，”得意洋洋，轉(zhuǎn)身便走，此時(shí)他竟十分榮耀，因?yàn)樗莿佟撸嗝纯杀?

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中難道只有一個(gè)Q君嗎?不，Q君何止一個(gè)?他的朋友遍天下，他的化身滿神州上到皇帝，下到平民這套看家的本領(lǐng)——“精神勝利法”何時(shí)失傳了呢!

當(dāng)滿清皇帝正在做“天朝大國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)了古老神州大門，立時(shí)，火燒圓明園，搶襲北京……清王朝無(wú)半點(diǎn)反抗的能力，遭到西方列強(qiáng)的凌辱，以致割地賠款簽訂喪權(quán)辱國(guó)的大小條約，自1840—1949年間共有一千多項(xiàng)，中華民族的主權(quán)喪盡了，勞動(dòng)人民的血汗源源不斷地流向西方……滿清皇帝卻說(shuō)出這樣的一番話：“這是禮尚往來(lái)，以中華之物力討國(guó)人之歡心，我天朝大國(guó)，物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，對(duì)待朋友就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意”。

好個(gè)禮尚往來(lái)，中華民族已身陷水火之中，還白天做夢(mèng)，自稱“天朝大國(guó)”，這不是自夸自醉的精神勝利法嗎?

平民施用“精神勝利”法便要在無(wú)知中死去，國(guó)家施用精神勝利法，便會(huì)在自我陶醉中淪喪，這就是魯迅先生告誡世人的警語(yǔ)!

好在愚昧無(wú)知的阿Q時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，歷史的列車已步入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，中國(guó)人民正以高度的責(zé)任心和責(zé)任感的為四化大廈添磚加瓦，社會(huì)主義的光明前途使我們看到了祖國(guó)的未來(lái)。偉大的共產(chǎn)主義精神使我們感到充實(shí)，我們?cè)僖膊粫?huì)使用精神勝利法自高自大，我們有了能力保護(hù)自己，武裝自己，放眼世界，世界人民向偉大的新中國(guó)投來(lái)了驚奇羨慕的目光，中國(guó)人民有了真正的棲身之所，再也不會(huì)委屈求全，歷史終將證明：阿Q及其它的秘訣已經(jīng)化為推動(dòng)中國(guó)人民奮起抗?fàn)幍木薮髣?dòng)力!

《魯迅》的讀后感篇6

朝花夕拾是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的&39;，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。

走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

《魯迅》的讀后感篇7

我第一次讀到它就像一個(gè)朋友在和你聊天。這是這本書(shū)的獨(dú)特特征。

我正在閱讀這個(gè)變幻莫測(cè)的章節(jié)，正好是這本書(shū)的一半，與前五屆大會(huì)的報(bào)紙、高蹺、馬等一定是魯迅喜歡看的&39;。

否則，你怎么能寫(xiě)得這么詳細(xì)?從這個(gè)角度來(lái)看，魯迅小時(shí)候一定很貪玩，但這主要反映了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。再往前看24條孝道，真是令人費(fèi)解。這篇文章一定有深刻的意義。看來(lái)我得慢慢滲透。可以得出這樣的結(jié)論：“貓老鼠”和“阿昌河山海經(jīng)”是我在書(shū)中最感興趣的一篇文章，就像聽(tīng)故事一樣。在這篇文章中，魯迅說(shuō)了他恨貓的原因。老實(shí)說(shuō)，我討厭貓，因?yàn)樗粤宋易钕矚g的紅燒魚(yú)。但如果我記錄了這一點(diǎn)，我可以把它和魯迅先生相比較。標(biāo)題叫做“我的貓老鼠”。雖然我通常不喜歡老鼠，但我讀了這篇文章。突然間，老鼠很好。但是當(dāng)我看到阿昌踩死了隱藏的老鼠時(shí)，我有點(diǎn)生氣，為魯迅失去了隱藏的老鼠而感到遺憾。更糟糕的是，阿昌不僅踩到了可愛(ài)的隱藏老鼠，而且還把指控強(qiáng)加給了貓。所以魯迅錯(cuò)了貓。從一開(kāi)始，我就不恨她了。

雖然張有很多禮節(jié)，但她是直截了當(dāng)和簡(jiǎn)單的，可以幫助魯迅購(gòu)買“山海經(jīng)典”。“潮華之夜”的內(nèi)容很短，但并不缺乏經(jīng)典。如果你想讀這本書(shū)，你還得好好看看。

《魯迅》的讀后感篇8

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。

我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的.油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

《魯迅》的讀后感篇9

《狂人日記》中吃人這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中吃人這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

《魯迅》的讀后感篇10

生活中總有一些對(duì)自己有影響的人，無(wú)論是誰(shuí)，他們都是生命中最重要的關(guān)鍵詞。

同魯迅一樣，最初我也是對(duì)長(zhǎng)媽媽厭惡之極，啰嗦、狡猾、對(duì)生命的漠然，實(shí)在是令人作嘔;可當(dāng)我看到她不辭辛苦為魯迅買來(lái)他渴慕已久的《山海經(jīng)》，似乎也觸電了一般，腦子一熱，那顆敏感的心也隨之而顫抖起來(lái)。

別人不愿做的事，阿長(zhǎng)不但牢牢記在了心中，并且做到了。她連《山海經(jīng)》幾個(gè)字都讀不準(zhǔn)，不知費(fèi)了多少努力和心思，最終買回來(lái)了魯迅所盼望的“寶書(shū)”。她也只是一個(gè)普通人，平平凡凡，可是阿長(zhǎng)卻用行動(dòng)證明了她有一顆質(zhì)樸的靈魂，令所有讀者都肅然起敬。

于是，阿長(zhǎng)自然要成為魯迅生命中最重要的人之一了。決不單單只是魯迅，每個(gè)人的生命中肯定都有最重要的人。像海倫凱勒，她一生中對(duì)她影響最大的是莎莉文老師;又如史鐵生，在他心中印象最深的定是他母親。這些名人心中最重要的老師或親人，對(duì)他們都有這刻骨銘心的影響。如果說(shuō)那些著名人物的一生中少了他們，就如同一本書(shū)缺失了那最精彩的情節(jié)。

家人、老師，在我的心中是最耀眼的位置。若他們是浩大宇宙中散發(fā)這光芒的太陽(yáng)，那我心里還有一個(gè)美麗閃亮的啟明星—我的朋友。她曾與我悄悄地“咬耳朵”：“你知道嗎?人的感情是世界上最粘的膠水呢!”那句話雖然很輕很輕，卻像石碑上剛硬的字跡，深深地印在我心里。

她似乎永遠(yuǎn)是我背后最堅(jiān)強(qiáng)后盾，不張揚(yáng)，每每試圖尋找她的蹤跡，卻總是只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)她柔弱而又謙虛的背影。無(wú)時(shí)無(wú)刻幫助我的是她，聽(tīng)我訴說(shuō)的是她，伴我一起在風(fēng)風(fēng)雨雨中前行的依舊是她。年復(fù)一年，我對(duì)她的感情，像是樹(shù)的年輪一般，也在一圈一圈地增長(zhǎng)，越長(zhǎng)越密，越長(zhǎng)越多。

還依稀記得，當(dāng)我坐在桌前，望著試卷上鮮紅的一個(gè)個(gè)大紅叉叉，欲哭無(wú)淚。看到她緩緩挪過(guò)來(lái)的身影，本以為能得到那綿綿如春雨一般溫柔的安慰，卻只見(jiàn)她甜甜一笑，露出兩個(gè)深淺不一的酒窩，大大咧咧坐在桌子上，拍著我的肩：“哎呀哎呀，這試卷算什么，干脆揉起來(lái)，將所有的錯(cuò)誤都扔垃圾簍里好了!再說(shuō)了，拿破侖不照樣打過(guò)敗仗，你還不是一如既往地崇拜他?看到如此燦爛的笑容，我也忍俊不禁，卻有兩行淚順著臉龐滾落下來(lái)，無(wú)意間一嘗，竟然是甜的!

生活的坎坷不能拆散我們，反而使心中的膠水越來(lái)越多，源源不斷地溢出來(lái)，把她牢牢地粘在了我心里。假如把我多姿多彩的生活比作一幅畫(huà)，那她就是那畫(huà)上最鮮艷的一抹色彩。

如果記不住，就用每一分每一秒去珍惜，珍惜生命中最重要的人吧。若他們無(wú)力推開(kāi)身旁厚重的云朵，就請(qǐng)讓自己化為那陣吹散烏云的清風(fēng)!

《魯迅》的讀后感篇11

有時(shí)候就應(yīng)當(dāng)為了過(guò)去寫(xiě)寫(xiě)褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月。也讓我們這群晚輩了解到那個(gè)陳舊的年代。

作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時(shí)期的他也許就已經(jīng)有愛(ài)小護(hù)短的良好品質(zhì)吧。其實(shí)這也恰恰反應(yīng)了他對(duì)敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊。原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對(duì)貓的憤怒。可隨著年齡的增長(zhǎng)。漸漸地他對(duì)貓的惡意也消失了。

他于是從“老鼠成親”的.趣味中掙脫了出來(lái)。他認(rèn)為也許能從書(shū)中得到別的有趣的事情。《山海經(jīng)》中的“人面的獸。九頭的蛇”。《二十四孝圖》中所謂的“人之初。性本善”。

有時(shí)候讀著《朝花夕拾》。我就隱隱感覺(jué)自己在那年代里顛沛流離地活過(guò)一回。陳舊的思想觀。腐敗的封建社會(huì)。沒(méi)有一種小孩子應(yīng)該有的快樂(lè)。那時(shí)候。不被認(rèn)可的應(yīng)該有很多吧。他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說(shuō)是寫(xiě)給那些渾渾噩噩的人看的。實(shí)質(zhì)是為了安撫自己。對(duì)魯迅我有著那樣的一份敬意。他的一字一句我都感覺(jué)他是經(jīng)歷完千千萬(wàn)萬(wàn)的磨難后。用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言告訴我們應(yīng)該怎么做。

他做事明了。不扭捏。對(duì)人和藹。一個(gè)有著正確的思想觀的中國(guó)人。沒(méi)有誰(shuí)能像他一樣說(shuō)得那么豪爽。“不在沉默中爆發(fā)。就在沉默中滅亡”。

人的性情是總喜歡調(diào)和折中的。譬如你說(shuō)。這屋子太暗。須在這里開(kāi)一個(gè)窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和。愿意開(kāi)窗了。

他的一些話切切實(shí)實(shí)地反應(yīng)了一個(gè)很真實(shí)的中國(guó)。而他是站在中國(guó)文學(xué)史上看得很高很遠(yuǎn)的人。對(duì)他。只能仰慕。被他熏陶。那也是一種難得的享受。

讀過(guò)許多人的作品。而我偏偏就喜歡魯迅寫(xiě)作的風(fēng)格——高雅地諷刺著。他一點(diǎn)一滴的想法都借著筆流入每一段文字中。匯聚到產(chǎn)生共鳴的那群人的心里。

為這樣來(lái)之不易的往事感慨。更為站在中國(guó)文學(xué)史上的高人敬仰!

《魯迅》的讀后感篇12

在我國(guó)近代史上，曾經(jīng)有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背后，也反映了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的中華兒女浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)精神，戰(zhàn)場(chǎng)上一名名戰(zhàn)士沖鋒陷陣、前赴后繼；戰(zhàn)場(chǎng)外一群群宣揚(yáng)民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)；魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個(gè)個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)……

《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時(shí)溫馨的回憶和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的理性批判。當(dāng)我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時(shí)讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生為給國(guó)人治病留學(xué)日本學(xué)醫(yī)的故事，留學(xué)期間的所見(jiàn)所聞促使他棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)改變國(guó)人，喚醒國(guó)人，從而使祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛。文章中有一段反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，其中一名中國(guó)人給俄國(guó)做偵探，被日軍俘虜后殘害。在一片日本人的“萬(wàn)歲”聲中，也有不少中國(guó)留學(xué)生為日本人叫好，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力衰弱、清政府的腐敗，任由它國(guó)踐踏祖國(guó)的領(lǐng)土，留學(xué)生卻為殘害自己的同胞而叫好……這就是中國(guó)人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話，就揭露反映了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當(dāng)然這篇文章也反映了藤野先生的敬業(yè)和對(duì)魯迅先生深厚的師生情誼。

魯迅先生每當(dāng)看到照片里的藤野先生嚴(yán)肅的神情，總是會(huì)更加勤奮地工作、寫(xiě)文章，為喚醒國(guó)人而不懈奮斗著。“有的人死了，可他卻活著；有的人或者，可他已經(jīng)死了。”這句話正是對(duì)魯迅先生的精神寫(xiě)照。《朝花夕拾》表現(xiàn)了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達(dá)魯迅先生的心聲，他將感染著一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的熏陶、偉大革命精神的渲染、堅(jiān)持不懈奮力抗?fàn)幍募?lì)。他，就是我們偉大的“民族魂”，領(lǐng)著我們上前去。

《魯迅》的讀后感篇13

瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個(gè)吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個(gè)角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活？親戚家、朋友處，門后、桌底、床下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。

昏暗的黎明，無(wú)限的遐想，讓遠(yuǎn)方的朝陽(yáng)那么明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這么貼著我的手，我又被拖進(jìn)了無(wú)盡的思量——苦苦地勸，淡淡地寫(xiě)，一個(gè)沒(méi)什么不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望，不禁覺(jué)得無(wú)限的悲傷。世上那么多明白人，難不成只我一個(gè)人敢說(shuō)嗎？可話到嘴邊，我卻又不知說(shuō)什么好了。

我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個(gè)字“吃人”。但終是沒(méi)能忍住失禮的吼叫：“什么仁義道德，寫(xiě)上了也不覺(jué)得羞恥！”但彼時(shí)彼刻沒(méi)有人給我回應(yīng)，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著思索著

《魯迅》的讀后感篇14

朝花夕拾是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。

走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

《魯迅》的讀后感篇15

看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿Q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的阿Q是舊社會(huì)的違法行為所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個(gè)要不得的方法。“精神勝利法”是阿Q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的`東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。

如果我們讀書(shū)用“精神勝利法”，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿Q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。

阿Q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。

看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想要告訴我們的。

《魯迅》的讀后感篇16

星期四下午的閱讀課，老師讓我們?nèi)タ匆恍┟遥匀欢坏啬昧艘槐尽冻ㄏκ啊贰?/p>

這本書(shū)寫(xiě)了魯迅先生生活中所發(fā)生的事，也從側(cè)面描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

比如，在“父親的病”這一章節(jié)中，魯迅先生請(qǐng)了當(dāng)時(shí)城里“包治百病”的醫(yī)生為父親治病，可他收了診金之后，知道自己根本無(wú)法醫(yī)治，就把這件事推給了另一位“名醫(yī)”。魯迅一家對(duì)醫(yī)生的推脫沒(méi)有辦法，但父親的病還是要醫(yī)治的，所以，就把這一位“名醫(yī)”也請(qǐng)了過(guò)來(lái)，這位“名醫(yī)”同前一位一樣，于是，魯迅先生的父親還是去世了。

醫(yī)者，正是因?yàn)獒t(yī)治他人才被世人所尊敬，但舉著“神醫(yī)”的牌子去欺騙他人，根本就不配去做醫(yī)生。這件事也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的&39;黑暗和慘不忍睹。

魯迅先生仇貓并不是沒(méi)有理由的，是因?yàn)椤柏埑粤唆斞赶壬碾[鼠”，但實(shí)際上，他的隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，雖說(shuō)長(zhǎng)媽媽看起來(lái)很自私，但是，她卻買了連她都不認(rèn)識(shí)的山海經(jīng)送給了魯迅先生，所以，魯迅先生才會(huì)記住她。