寫讀后感可以記錄自己的感受和想法，積累素材，為日后的思考和創作提供靈感。這里給大家分享阿長與山海經讀后感作文，方便大家寫阿長與山海經讀后感作文時參考。

阿長與山海經讀后感作文篇1

作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節，阿長關于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展此刻我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。

這篇文章讓我明白了世界上有一種像阿長這樣的人，她把自我明白的規矩像教給自我的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯

迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

阿長的完美品德讓我想到很多人，如：教師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自我的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可代替了。

阿長與山海經讀后感作文篇2

魯迅先生寫的散文---《阿長與<山海經>》，文章圍繞阿長寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規矩及麻煩的禮節，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經》，使魯迅對她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優點，例如：勤勞，善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產生敬意到逐漸淡薄，再到產生敬意與感激。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現出的一些品質，表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。

讀完這篇文章后，我認為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節，但是她在這些禮節中更多的是關心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會如此信神。有些時候，大人或許有些煩人，但對我們是懷有關心的心態，所以我認為魯迅不應該對她的&39;感情漸漸淡薄，更多的應該是對她的尊敬。

阿長與山海經讀后感作文篇3

我們生活中許多人許多事，當我們經歷過的時候，覺得平平淡淡，沒有什么特別之處，可過去了許久，再細細回想，懷念之心不禁油然升起。讀魯迅的《阿長與山海經》，我便有這種感覺。

阿長是魯迅先生的保姆，她有許多的缺點，這使得魯迅很不耐煩。每次睡覺時，她都在床中間擺成一個“大”字，擠得魯迅很難受；她封建迷信，有眾多的忌諱，要魯迅不要進死了人或生了孩子的屋子里，正月初一睜開眼睛第一句話好說“阿媽，恭喜恭喜”說過之后還得吃一點福橘，這讓魯迅先生覺得非常煩惱。直到阿長給魯迅買來了一本木刻的《山海經》，魯迅才認識到她是確有偉大的神力。

魯迅渴慕著繪圖的《山海經》：畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……整日里念念不忘。是阿長告假回家以后的四五天，給魯迅買來了一本繪圖的《山海經》，這才使魯迅對她有了新的敬意，覺得“別人不肯做，或不能做的事，她卻都能做成功”。

讀著阿長的故事，我的頭腦中出現了一個黃胖而矮的老婦人，她總是低聲絮說些什么，又時常豎起第二個手指，在空氣中上下搖動。不禁又想起我的外公。

在我三四歲的時候，我生活在中國南方的一個小鎮里。我的外公，他有一副枯糙的臉龐，眼睛凹進了眼眶中，穿著的衣服上有許多補丁。他走過來，身上帶著魚腥味：“哎！犇犇，你看，我給你帶了些魚，今晚我們做魚吃。”我最煩外公睡覺時的呼嚕聲，那聲音像緊箍咒一樣，即使并不怎么響，也讓我半夜里經常醒來。屋里屋外被外公的鼾聲環繞著，我經常睡不好一個完整的覺。他也會讓我不要在同一天手指甲和腳指甲一起剪；他會讓我不要在屋子里撐傘，不然會變成大傻子。這讓我非常不耐煩。可我只要一跟他頂嘴，他就會兇神惡煞地盯著我，揪我的耳朵：“你怎們這都會辦不好？”他見人總是只打個招呼，話很少，尤其是吃飯時，一言不發，像一個啞巴似的。我吃飯時只要說上幾句，他就會大聲呵斥，似乎我做了大逆不道的事情。這讓我非常討厭他。

炎炎夏日，我突然想吃冰激淋，想得坐臥不安。可附近沒有賣冰激凌的小賣部。或許絮絮叨叨的話聽在外公的耳朵里，他一聲不響，拿出了三個雞蛋，攪和了一盤雞蛋液，放入糖，加入西瓜汁橙子汁，放到大碗里哐當哐當地攪動，再放進冰箱冷凍。到了傍晚，一碗獨特的“冰激凌”擺到了桌上。我用湯勺舀兩口，放進口中感受著那別具一格的冰爽和清新，第一次覺得外公是有著偉大的神力的，別人不肯做，或不能做的事，他卻都能做成功。

已經多年未見我的外公了，讀著《阿長與山海經》，我眼前那個黃胖而矮的老婦人影子慢慢淡去了，取而代之的是外公那飽經風霜的臉，他緩緩地走來，隨之而來的還有那熟悉而又陌生的淡淡魚腥味。

我那平凡的外公，他也是有著偉大的神力的，那是深厚的愛啊。

阿長與山海經讀后感作文篇4

本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點點趣事，令人記憶猶新。

文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點與優點于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下搖動，或點著對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個很好玩的：“八卦”，又或許這些家長里短的飯后談資是封建婦女真實的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長媽媽在長期封建社會的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月初一的清早，先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來后還要吃上個福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時，還不禁感嘆起封建社會來了，在那樣約束著，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。

在長媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話說先生小時因長久惦念著充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經》，常常念叨不斷，長媽媽在聽說如此后，即使胸無點墨，卻仍將先生的話銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來。

長媽媽，一個封建社會下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良，打動著每一個人。

阿長與山海經讀后感作文篇5

作家在文章中先寫下了冉阿讓的名字，然后才翻開生活中的小圓點。阿張多嘴的懲戒，阿張可怕的大字體睡覺姿勢，阿張繁瑣的禮儀，對阿張長毛的恐怖故事，阿張制造的銀鼠事件，阿張發送的《山海經》.作家的這一段記憶將冉阿讓的形象展現在我們面前，讓讀者從敘述中感受到這位大葉女人對小魯迅的細膩愛。

這句話讓我知道世界上有“阿張”這樣的人。她像教自己理解規則的孩子一樣，毫無保留地教魯迅，魯迅討厭她時，她毫不在意，仍然對盧魯迅甚至在知道魯迅想要《山海經》的時候，沒有犧牲節日時間，跑過半個城市給魯迅買了這本書。是個樸實無華的人。是個善良可愛的人她沒有文化，但善良樸素可愛，但令人難忘。忘不了。(莎士比亞，哈姆雷特)。《阿甘正傳》的完美品格讓我想起了很多人。例如，教師毫無保留地教給學生知識，軍人把自己的生命用于保衛祖國，工人們一輩子都在為祖國的建設而努力.除此之外還有很多人他們的工作不顯眼，沒有明星耀眼的光芒，但他們的貢獻很大，不能

阿長與山海經讀后感作文篇6

讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。

文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來寫，用阿長更合適，同時“阿”字帶有親昵的語氣。

對于《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯系起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》，更能體現出阿長對我的關愛。

這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。

阿長與山海經讀后感作文篇7

《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描述了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不舍之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

阿長與山海經讀后感作文篇8

歷史的長河中，人們不斷的與字打交道，從開始的象形文字直到如今的簡體漢字，自從有了字的出現，人們便開始用字來記述自己的生活，表達自己的思想。

魯迅愛書，愛讀書，在小小年紀時就為一本《山海經》癡迷了很久，或許，這就是我們所不擁有的品質，也就是魯迅所成功的關鍵吧！

我雖不如魯迅那樣癡迷，卻也報著對書無比的喜愛，我常常敲開書的大門，與書中的主人同喜同悲一起經歷冒險，一起感受勝利。

那一本《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給我的感覺，無疑是最大的。

我感覺到了保爾在社會底層的掙扎，感受到了他不愿服輸的意志，以及敢與神甫一爭高下的勇氣，他那對生活充滿希望，永不放棄的形象，連同他那光輝精神，也早已埋在了我的心里。

或許，剛上初中時，以往不敢大大方方展示自己的我，在保爾的支持下，才擔起了上臺演講，這一對于我來說的重擔。或許，正是在保爾堅定的目光下，我才發現了自己身上勇敢的那一面。

歷史的長河中，有多少人用盡了一生的精力才著出了一本書，而那其中的許多道理，卻是他們用了盡半世紀的人生才體會到的。如果我們將他們學習，了解，豈不是又多了幾百年的智慧。

一本本的書，推動了社會，推動了世界。

阿長與山海經讀后感作文篇9

這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，"這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了；血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至于每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲歸家。童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

阿長與山海經讀后感作文篇10

我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。

阿長，是作者小時候的保姆，作者__時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者明白是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不厭惡阿長了。

有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。

看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自我口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的.阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……

阿長與山海經讀后感作文篇11

阿長與《山海經》講述了一個樸實而又嘮叨的女人-阿長，先生從小稱她長媽媽，聽到這個名字時感覺應當是個瘦瘦高高的人，可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子，她教了魯迅很多知識，比如她教先生人死了不該說死掉了，必須說'老掉了';死了人，生了孩子的屋子里，不該走進去……總之：都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是'大'字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。

讀完這篇文章，我覺得長媽媽是個很和藹的人，也是一個睡覺習慣不太好的人，他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關愛，真實，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽教師的話，要認真讀書。可是讀了這個故事之后，我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。

阿長與山海經讀后感作文篇12

初讀這篇文章，大概了解了阿長的模樣以后，不免有些失落。“阿長”在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以后，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。

長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的.禮節……全文中并沒有怎么介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。

慢慢的，她開始讓我又愛又恨。

她相信夢想、相信許愿，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界里生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店？一個把“山海經”念成“三哼經”的人是怎么買到的，也許每個人心里都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。

因為她有一顆善良的心。

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。

阿長與山海經讀后感作文篇13

“而那過去的，將會成為親切的懷念”——普希金

無論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當我領略了這一點時，便以另一種眼光來看待此文了。

長媽媽，即阿長，兒時魯迅的保姆。“然而大家因為叫慣了，沒有改口，于是她從此也就成為長媽媽了。”一個人，居然連個名字都沒有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她。“最討厭的是喜歡切切察察，向人們聲絮說什么事——”這么一個嚼舌婦誰又能接受呢？睡覺時，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無處可睡。而長媽媽，接到批評后再接再厲，不思悔改。一個如此粗俗的人，又有誰能忍受？“但她懂得許多規矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑，但背景是在舊封建社會，作為一個長輩，長媽媽也只有將這些她一生所知的規矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中，長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。

但在魯迅祝福長媽媽之后，長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的同時，也希望他人得到幸福。可見其心地之善良。

在長媽媽給“我”講長毛故事時，說自己有能力讓大炮放不出來，甚至炸膛。雖說這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗出中急切地想被肯定，被確認自己存在的感覺。

那時，魯迅卻想得到繪圖的（山海經）。由于當時魯迅在大家眼里是個“不重要”失，所以這個愿望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意并記住了。但在文中，長媽媽連這本書的名字都叫錯了，能買到實在不容易。體現了長媽媽對魯迅的關心照顧。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈。”

阿長與山海經讀后感作文篇14

今天我又學習了一篇關于魯迅的文章，那就是阿長與《山海經》。

阿長是魯迅先生小時候的保姆。文中一開始講到了阿長的長相：她生的黃胖而矮；“長”并不是形容詞等等。接著寫了魯迅先生小時候并不是怎么喜歡阿長的，原因是阿長謀死了魯迅的一只隱鼠，也因為阿長睡覺時總是成一個“大”字，還因為阿長的種種不良習慣導致了魯迅對她的反感。

但后來卻因為阿長交給了魯迅很多的道理，慢慢的，魯迅先生變得不怎么討厭阿長了。魯迅先生愛看很多書，什么《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等等。但他最愛看的便是上面有許多圖的《花鏡》。

在一個老人的書齋里，有過一本書，名叫《山海經》，這本書的上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的貓……

于是阿長幫魯迅買了一本一模一樣的，也改變了魯迅對她的看法。

文中最后講到了阿長，即魯迅的長媽媽已辭世了三十多年，魯迅先生還是沒有知道她的姓名。

這篇文章帶給我的感悟是：要讀書并且讀好書，才能寫好文章，也許，可能，我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢？哈哈一切皆有可能！

阿長與山海經讀后感作文篇15

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”《阿長與山海經》的結局使我的內心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。

阿長是魯迅年幼時的保姆，長得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個不拘小節又很“拘小節”的人。沒有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的.人就以這種形象走進了我的視線。

但劇情卻從一本《阿長與山海經》的出現而發生改變，阿長的善良樸實，富有愛心，漸漸從文字中滲透出來，慢慢地阿長的形象在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影，沒有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太。可阿長與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動的一個細節是是阿長笨拙的把《阿長與山海經》讀成了“三哼經”，這是魯迅對她無聲的贊揚。這樣一位女性，身處____、封建麻木的社會，卻依舊能堅守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無不打心里提起對她敬佩。

從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴，魯迅用白紙黑字，將這個人物展現的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學積淀之深，同時也是因為阿長的個人道德光環，才造就了這段別開生面的描寫。

阿長打動了魯迅，也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上，總會有一個人掛念我們，會因為我們的渴求而拼盡全力，奮不顧身。也正是因為他們，我們在成長的路上才不會孤獨，才會走的更遠。

阿長與山海經讀后感作文篇16

手里捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字行間透露出來的那份天真爛漫的感情。

《朝花夕拾》又名《舊事重提》，寫于魯迅中年時期，書中令我印象最深的是阿長與山海經。她是一個淳樸善良的勞動人民，在長期的封建思想禁錮下，阿長與山海經身上變得十分迷信，而且滿肚子麻煩的禮節。正月初一一大早要向她說“阿媽，恭喜恭喜”還要吃福橘。讀后感·雖說禮節繁多，但也不難看出阿長與山海經對美好生活的向往。她雖說不識字，卻買來了魯迅十分喜愛的《阿長與山海經》。因為魯迅每日心憂那本《阿長與山海經》，阿長與山海經便在心里記下，雖說把《阿長與山海經》錯讀成“三哼經”，卻也做到了別人沒有做到的。為此，魯迅對她心生了幾分敬意。

阿長與山海經淳樸善良，她陪伴了魯迅的童年，即便是因為“隱鼠之事”對阿長與山海經有了一絲恨意，但《阿長與山海經》將這一切擺平。阿長與山海經是淳樸善良的代表，是普通勞動人民的象征。