讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。怎么寫出優(yōu)秀的人生的經(jīng)典讀后感？這里給大家分享人生的經(jīng)典讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

人生的經(jīng)典讀后感篇1

人生海海，誰主浮沉?

麥家的這本書讓我一直以為是他的自傳，直到叩問度娘才死了這條心。想來也是，什么人才能擁有上尉一樣的人生呢?經(jīng)歷戰(zhàn)亂而獨善起身;多朝更替而名聲泰然;偏居一偶卻眾望所歸。

再講故事，已然沒多大意思了。這是小說，任何復(fù)述都是對原文的贅述。格物致知，能悟出多少，正確與否尚且不明，這只是個人見解。

我看到人的深深局限性，像是上吊的繩子，勒死人的脖子，動彈不得。爺爺一代鄉(xiāng)紳，英明聰慧，卻被名聲勒住喉嚨。為了還兒子“雞賊”的清白，不惜出賣好人，慘淡收場。爸爸重情重義，又為情所傷。因為內(nèi)疚，草木皆兵，被折磨半個世紀(jì)。上尉一位名醫(yī)，懸壺濟世。卻為貓所困，處處被人拿捏。

稻盛和夫曾說了一句很有哲思的話：人生的意義，大致就是讓你的心志在自己死去時，要比出生時更加完善。簡而言之，人生海海，世人浮沉，不過是為了鍛煉自己的心志，不斷突破自己的局限性罷了。

就如柴靜說的：一代代人都是相似的存在。世到如今，依舊有人歧視同性戀，依舊有人視牲畜性命大于人命，依舊有人忙于名利，受不得臉上半點污漬。我們?nèi)祟?，依舊在大海漂泊，進化的彼岸遠在天邊。

時代由一個個人構(gòu)成，人生海海，人是水，構(gòu)成了海，但人作為水，卻控制不了海。如果人性具有劣根性，那么時代也還在輪回。戰(zhàn)爭從未熄火，黨派爭執(zhí)從未停止，階級壓迫從未放緩……我已經(jīng)不看新聞了，世事讓我厭倦，太陽底下沒有新鮮事。

人有人的局限，時代有時代的局限。我眼拙，看不出這個世界是在螺旋式上升，還是圓圈似的往返。就像是學(xué)校長跑，一圈又一圈，跑到力竭，跑到氣喘，跑到撲倒。一圈圈都是相同的風(fēng)景，梵天一夢，今夕何年。

人生海海，但總有一天也會海枯石爛。在單調(diào)貧乏的生活，我們的跑道越來越小，已然沒有機緣去突破自身局限性。麥家，你是拓荒者，你的海很大，但我只有一片湖而已。湖很淺，很小，很安寧，也很無趣。

我羨慕你海的波濤洶涌，你垂涎我湖的波濤蕩漾，我們之間，有一棟圍墻，無論在那邊都不會滿足。這大概就是人進化的動力吧，也是一個個大寫的圓圈。

人生的經(jīng)典讀后感篇2

在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。

路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時候，一位善良的女孩——巧珍走進了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。

兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個出人頭地的機會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭?？勺悦甯?，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位。可惜了，老天又怎會讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個小小的村落，沒有了錢和權(quán)的他理所當(dāng)然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當(dāng)你選擇了某件你認為更有利更美好的事物的同時，必定會丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當(dāng)然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒能讓你走上你想要的那條路時，回過頭你會發(fā)現(xiàn)，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？

反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時照顧他的巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時的她，依舊是善良而令人惋惜的。

最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。

人生的經(jīng)典讀后感篇3

第一章，將人生劃分為三個部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的財產(chǎn)；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一點，人自身內(nèi)在的素質(zhì)。擁有不同內(nèi)在素質(zhì)的人看待對于同一客觀事物的角度與內(nèi)涵就不同，由此人幸福與否關(guān)鍵在于主觀意識。

第二章，人類幸福的兩個死敵是無聊和痛苦。痛苦是由于外在的匱乏所造成的；無聊是由于內(nèi)在的空虛所造成的，因此無聊也一般是生活富裕、安定的人所面臨的，因為他們不需要被生活匱乏所苦惱，但內(nèi)在素質(zhì)不豐富的人容易感到無聊，從而需要尋求外部刺激來排解無聊。人之一生都在追求閑暇時刻，只有在閑暇之時能夠享受到自我意識與自由，而除閑暇之外，人的一生都在忙碌與勞作中度過，所以不要為了掙錢而放棄了閑暇，這是本末倒置。產(chǎn)生快樂的有三種生理能力，（1）滿足機體帶來產(chǎn)生的快樂，比如吃飽、休息；（2）發(fā)揮肌肉力量帶來的快樂，比如運動；（3）施展感覺方面帶來的快樂，包括閱讀、觀察、寫作、學(xué)習(xí)、冥想等。而第三層次由感覺帶來的快樂是最幸福與長久的。

第三章，不要揮霍財產(chǎn)，學(xué)會儲備財產(chǎn)，保護財產(chǎn)。

第四章，對幸福至關(guān)重要的是平和心境與獨立自主，要減低對待別人意見的敏感度，否則只能成為別人看法和意見的奴隸。別人對我們的看法只有在他們的看法影響到他們對待我們的行為的時候，才會對我們產(chǎn)生直接影響。因為人是生活在群體社會之中，需要與其他人進行合作，而他人對我們的看法決定了他們對待我們的態(tài)度，從而決定了他們是否會與我們展開合作。由此，在前述這個角度上，看重他人的看法本質(zhì)上仍是從自我出發(fā)。所以，如果因為過分奴性地看重他人的看法，而放棄了自我則本末倒置。（我們喜愛比人的敬重并非因為敬重本身，而只是因為人們的敬重給我們的好處。）

第五章，（1）對待自己的態(tài)度，學(xué)會獨處，享受獨處，每一天都是獨立的一生；勤于反??；知足常樂，不要有太多的欲望，人生的幸福在于沒有痛苦，而不是獲得享樂的機會；另外，不要追求太多、計劃太多，事事常處于變化之中，并且想法也隨著環(huán)境在改變，也就是說我們未雨綢繆的計劃也許到未來并不會用上，而我們?yōu)榇烁冻龅膿p失可能過大。（2）對待他人的態(tài)度，人的性格無法改變，學(xué)會容忍；對待朋友，不要太多遷就與熱情，要保持一定的傲氣與疏忽，與人交往的優(yōu)勢在于在任何方面都不需要對方，并且讓他認識到這一點；注意到他人的缺點是認識我們自身不足的機會；與人交談時，要學(xué)會沉默，不要訴說太多自己的東西，否則容易成為他人手中的利劍。（3）對待命運的態(tài)度，精明、時運和力量是人生中重要的因素，而運氣是至關(guān)重要的；對人生不要太過執(zhí)念，一切事物都存在不確定性，任何事物都沒有永恒不變的理由，只有轉(zhuǎn)化變化才是永恒的；時間的力量是強大的，遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律，不要透支時間否則會嘗到惡果；人之一生會遇到各種各樣的痛苦與困難，對于人際關(guān)系中的瑣碎煩惱，學(xué)會放寬心，勇敢面對生活中的各種坎坷，當(dāng)做鍛煉的機會，并且對不幸的事物要有預(yù)判與防范，以減少不幸?guī)淼膿p失與痛苦。

第六章，童年時期是一個認知的過程，不是在意欲的驅(qū)動下去行事，所以兒童看待客觀事物總是十分專注，心無旁騖；教育兒童，要讓他們通過直觀體驗去感受這個世界，而不是直接告知其概念，并且要盡可能在小范圍內(nèi)給予他們準(zhǔn)確清晰的認知，以此不斷地拓寬，而避免以后需要糾正重新認知的過程。但與對青年人，更多是在意欲驅(qū)動下，所以追求與欲望也更多。而到了老年時期，認清了人生的幸福不過在于減少痛苦，而不是尋求歡愉，也更能擁有閑適與平靜的心態(tài)。因為對于青年人來說未來是漫長充滿無限可能性的，而對于老年人來說未來則是死亡。

人生的經(jīng)典讀后感篇4

對幸福觀的討論是永無止境的，因為這是每一個人都會遇到的問題，它對我們的生存狀態(tài)和心態(tài)都會產(chǎn)生重大影響。叔本華認為幸福只能尋求于自身，我認為是有道理的。

在物欲橫流的世界上，難以填平的欲望之壑會阻礙人感受幸福。對財產(chǎn)和榮譽之類的需要是沒有止境的，要滿足也是非常困難的。但是有許多人即使知道這一點，依然不能夠擺脫對這些外物的追逐。受困于此真是個悲劇，可真正付諸行動卻需要巨大的勇氣，畢竟外界的壓力是十分強大的，有很多痛苦不得不面對。

叔本華說：“所有的快樂，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。因此，一個人所能得到的最好運數(shù)就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過強烈無比的歡娛?！蔽也恢劳纯嗟谋举|(zhì)是不是肯定的，但至少幸?？鞓返厣畹拇_不容易。對于大多數(shù)人來說，生存的壓力已經(jīng)讓人痛苦不堪，減少痛苦已是奢望，還奢求什么幸福快樂。但我覺得生活的痛苦是應(yīng)付不完的，人總該趁著還有享受能力的時候抽點時間體驗一下生活的樂趣。叔本華也認為受困于痛苦甚至為此去做未雨綢繆的努力是愚蠢的。他引用了賀拉斯的話：“為何耗損你的靈魂！它遠遠應(yīng)付不了你定下的永恒的計劃。”即使是那些“富二代”，他們也一定有自己的痛苦。生活在幾乎什么都不缺的環(huán)境里，空虛和無聊想必會找上門來吧。

我想，對任何人來說，只有關(guān)注起自己靈魂的需要，幸福才會蒞臨。叔本華說：“人的精神思想財富越優(yōu)越和顯著，那么留給無聊的空間就越小?！遍e暇獨處的時候是最能體現(xiàn)人的靈魂豐富程度的?！耙粋€精神豐富的人在獨處的時候，沉浸于自己的精神世界，自得其樂；但對于一個冥頑不靈的人，接連不斷的聚會、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊?！睂τ陟`魂豐富的人，閑暇是人生的精華。“只有閑暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具備某些價值的人才可以稱得上是幸福的。但對于大多數(shù)人來說，閑暇只會造就一個無用的家伙，無所事事，無聊煩悶，他的自身變成了他的包袱。”

所以，經(jīng)常充實自己的靈魂是一件非常必要的事，如果喜歡看書就多去圖書館，如果喜歡旅游就多出去走走看看，有空能做自己的喜歡做的事就好好享受，趁著還有能力享受的時候，不要讓自己后悔。最重要的是多思考，因為讀書學(xué)習(xí)都只是在灌輸，只有經(jīng)過自己思考的東西才能化為自己精神的一部分。

幸福很大程度上是自己的主觀感受?！罢l經(jīng)常笑，誰就是幸福的；誰經(jīng)常哭，誰就是痛苦不幸的?！币苍S生活是很痛苦，但絕不能讓這妨礙我們經(jīng)常關(guān)注與凈化自己的靈魂，否則幸福就是遙不可及的。

人生的經(jīng)典讀后感篇5

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農(nóng)民，重新開始了他的闖進城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環(huán)境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達到的社會目的。一個農(nóng)民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護，這是公正法治。保護國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業(yè)。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業(yè)，誠信友善。國家層面就是富強民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來營造良好的環(huán)境。

我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實現(xiàn)自己的社會主義核心價值觀，去努力實現(xiàn)自身的社會主義核心價值觀。

人生的經(jīng)典讀后感篇6

人生是什么?我應(yīng)該怎樣對待人生?不同的我會告訴我不同的答案。

當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷……當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗……當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時的我會告訴自己：“人生就是享樂，就是為自己而存在……”當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：“人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切!”

啊，人生究竟是什么?我觀察，我思考。

我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著……

人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配!

人生，就像那個偉人所說：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧!”

人生的經(jīng)典讀后感篇7

這幾天我看了一本路遙的書《人生》。我從看到這本書的第一眼，就在想人的一生會是什么樣的呢？人生如戲，戲如人生。也許人的一生就像一道選擇題，選擇不同的答案就經(jīng)歷不同的人生。也許人的一生會經(jīng)歷喜怒哀樂、酸甜苦辣、……各種滋味。這本書的作者是路遙，原名王衛(wèi)國。（1949—1992），1973年進延安大學(xué)讀中文系，而且這本書還是一個電影，還對馬云有很大的影響，所以這本書讓我更加怦然心動。

主人公高加林沒考上大學(xué)，用自己的努力當(dāng)上民辦教師，但他村的“大能人”高明樓開后門讓兒子當(dāng)上了教師，把高加林職業(yè)頂替了。高加林回到故鄉(xiāng)，他現(xiàn)在只有一條路——當(dāng)農(nóng)民。過了幾天才從殘酷的現(xiàn)實中走了出來，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照樣干他的活，他覺得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。

后來馬戰(zhàn)勝幫助高加林找到了一個記者的工作，要去鄉(xiāng)下一個村子里，因為是夜晚，還發(fā)了大洪水，高加林不管路上有多么艱難困苦，都會克服種種困難快速前進，腳破了一直在流血，也沒有感到一點點疼痛，如果是我的話，我不會那么任勞任怨的種地，也做不到在夜里進行調(diào)查工作，在學(xué)習(xí)中遇到難題，就會放棄，還會各種埋怨，在以后的學(xué)習(xí)中我要學(xué)習(xí)高加林永不退縮的精神，積極樂觀的心態(tài)。

高中生高加林回到家鄉(xiāng)離開故鄉(xiāng)，他和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情互相糾纏，催人下淚，十分感人。

人生道路雖長，但往往只有幾步，特別是當(dāng)人年輕時，人生的道路曲折蜿蜒，有失敗，有成功，有挫折，有無奈……如果走錯一步，有可能會影響人的一生。所以我們要好好學(xué)習(xí)，制定我自己的人生規(guī)劃，不管路有多么艱難困苦，我們都要勇敢的面對，勇往直前。

人生的經(jīng)典讀后感篇8

　　人生，好像一片海，時而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息

　　當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠會追求一種中和，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。

　　高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：生活追求一種中和，不讓苦命的人太悲慘，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

　　生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強大的對手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠只能作被動的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿?？偸嵌⒅约旱目杖?，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住!

　　你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無法改變時，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。

　　人生，無非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂與精彩，百分之幾的生命耗費在患得患失的恐懼中?生活是充實的感恩，還是不滿的惶恐?

人生的經(jīng)典讀后感篇9

—ZXM 人生很漫長，但緊要處只有幾個，要慎重選擇。

就像路遙的《人生》，高加林選擇了劉巧珍，就是選擇了土地;高加林選擇了黃亞萍，就是選擇了城市;然而最后，高加林被迫離開城市，回到農(nóng)村，也正是由他這之前的選擇所造成的。

所以，人呀，還是要有遠見。如此，你在面臨人生重大選擇上面，才不至于迷茫，才不至于盲目。人生要做正向積累，不走彎路，便是捷徑。

除此之外，高加林這個人，優(yōu)點不少：質(zhì)樸、肯吃苦、努力等。然而缺點也比較明顯：離開劉巧珍，說明他不夠仁義;選擇黃亞萍，拋棄劉巧珍，說明他比較自私;最終選擇錯誤，又重返農(nóng)村，從頭做起，說明他考慮不周。

故事并沒有完結(jié)，他現(xiàn)在最大的資本就是青春，他才24歲，完全可以從頭再來。我們現(xiàn)在也正值青春年少，雖然擁有者這世界上最寶貴的財寶——青春，但我們也不能夠隨意浪費，要且行且珍惜，抓住一切機會去學(xué)習(xí)，去提升自己，要浪費寶貴年華。做人的話，不能夠太自私，要講仁義，要有感情。要么就不動情，動了情就要負責(zé)。否則，且不說報應(yīng)不報應(yīng)，但就自己心里，也是過意不去的。那么路遙的《人生》，雖然講的是上個世紀(jì)的事情，雖然說的是城市和農(nóng)村之間的交織，但就我而言，借鑒意義還是很大的。很多道理都是相通的，我讀過之后，收獲之處最大在于兩點：一是要有遠見，慎重選擇;二是要講仁義，要負責(zé)任。遠見仁義，與君共勉!

人生的經(jīng)典讀后感篇10

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！?/p>

在這個世界上，我生活了十幾年了，我常常思考，人生是什么呢？我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過自己的人生呢？讀《人生》這本書，我找到想要的答案。

路遙在序中說道，“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

《人生》中的高加林就是這樣的典型，他高中畢業(yè)后回村教書，然而好景不長，教師職位被高明樓的兒子擠掉了，不得不回到農(nóng)村種田，忍受著精神的折磨。這時深愛他的善良的劉巧珍用她那甜蜜的愛情撫慰了高加林的傷痛，就這樣，兩人的戀情一直持續(xù)著，直到有一天，高加林通過走后門到縣城參加了工作，因為奢侈生活帶來的虛榮心，他拋棄了不識字的劉巧珍卻和家境富裕的高中同學(xué)黃亞萍戀愛。遭受到失戀的打擊后的巧珍和一個老實的莊稼人馬栓結(jié)了婚，與此同時，高加林和黃亞萍正處于一種羅曼蒂克式的熱戀之中。終于，高加林走后門參加工作的事被揭發(fā)，回到了農(nóng)村，他和黃亞萍的戀情也隨之結(jié)束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最終他又回到了生他養(yǎng)他黃土地，但是他失去了親愛的劉巧珍，他走錯了事業(yè)和個人生活的岔道口。

劉巧珍，善良的女子，她淳樸，她雖然沒有文化，但是她有一顆像金子般的心，她的善良之心讓每一個人贊嘆，她對愛情的執(zhí)著讓每一個人感動，她在失戀后的振作和堅強讓每一個人敬佩……用劉巧珍的精神品質(zhì)去踏踏實實的走好人生路上的每一步，我想著是這每一個人都需要的。

高加林的失敗給我們每一個人敲響了警鐘，一味地追求安逸和享樂而忘了自己的真實面目是錯誤的，輕浮帶來的后果是慘重的。走人生之路最重要的就是本分、誠實、珍惜。高加林不應(yīng)忘記自己的農(nóng)民身份，他不應(yīng)該為了“體面”而辜負了巧珍，他不該為了自己所謂的理想而走后門，找關(guān)系。只有本分、誠實、珍惜，我們才能在人生的岔道口中找準(zhǔn)方向。

還有熱心善良的老光棍德順老漢，他用自己的一片愛心感化別人，用自己的生活閱歷教導(dǎo)別人，用自己的能力幫助別人……德順老漢將他的畢生都獻給了黃土地，先給了他愛的人們。珍惜并奉獻，感恩并回報，這也是打開人生之門的一把金鑰匙。

人生就像一張有去無回的單程票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播，一生的成功就在于我們在岔道口面前如何選擇正確的方向，如何把握自己的人生。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更要珍惜，自己擁有的也要奉獻。把握人生才能享受人生。