寫讀后感可以提高思維能力，鍛煉邏輯思維能力、判斷能力、語言表達(dá)能力等。怎么寫好聊齋志異讀書感悟100字？小編給大家分享一些聊齋志異讀書感悟100字，方便大家學(xué)習(xí)。

聊齋志異讀書感悟100字篇1

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集，全書題材廣泛，內(nèi)容豐富。最不得不提的是涉及到狐貍形象的小說，數(shù)量高達(dá)80余篇，在全書中占有很大的分量。蒲松齡筆下的狐貍千姿百態(tài)，性格不同，經(jīng)歷不同，結(jié)局也不相同。小說中既有情深意重的狐女，也有心腸歹毒的狐妖，她們的加入使得小說情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象較深的當(dāng)屬《鴉頭》一文。

先看看《鴉頭》中的女主人公鴉頭吧。

鴉頭與大部分化身人形的女狐一樣，擁有媚人的外表。鴉頭一出場(chǎng)，作者寫道“秋波頻顧，眉目含情，儀容嫻婉，實(shí)神仙也?！倍鴷跎谝姷矫裁廊缁ǖ镍f頭之后，“至此惘然若失”。女性外貌嬌美，容易吸引男性的眼光，兩人的這一次對(duì)望，王生被鴉頭的外貌所吸引，鴉頭也從王生身上看到了自己的生路。

鴉頭雖然身為狐妓，卻是潔身自好，雖遭老鴇毒打，也不輕易屈服。她遇到忠厚老實(shí)的王生，逃離妓院后便嫁與他為妻。鴉頭重情，不僅是在愛情上，還體現(xiàn)在鴉頭對(duì)親情的珍視?！澳告㈦m忍，要是骨肉，但囑勿致傷殘”，這是鴉頭在交給兒子的信中所寫的，縱使母親跟姐姐都心腸歹毒，但鴉頭仍囑咐兒子，不要傷害他們。鴉頭身為狐妓，卻有著高尚的品格，對(duì)丈夫的情深、對(duì)親人的豁達(dá)，較于蒲松齡筆下的很多“人”，更像是美麗善良的天仙。

而對(duì)于男主人公王生，作者蒲松齡沒有花過多的筆墨進(jìn)行描寫，而在我看來，王生雖是救鴉頭出火坑的恩人，性格上卻與一般儒生無異。鴉頭面對(duì)鞭打堅(jiān)貞以對(duì)，王生面對(duì)挫折卻是以淚眼相對(duì)。王生渴望與鴉頭一起，但在鴉頭問道“君傾囊博此一宵歡，明日如何?”的時(shí)候，王生不但沒有好的計(jì)謀，反而“泫然悲哽”，顯得懦弱無能，雖是忠厚，卻也愚笨。

王生身上也有值得肯定的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)王生得知與自己私奔的女子不是人而是狐貍時(shí)，王生并沒有嫌棄，反而從容接受，不覺害怕，可謂勇敢;當(dāng)王生遇到落魄的舊識(shí)趙東樓時(shí)，沒有落井下石，反而將他邀回家，最后還送予金錢，可謂善良;當(dāng)王生失去妻子時(shí)，他“徘徊愴惻，眠食都廢，急詣六河，翼得賄贖”，可謂情深。身為一介儒生，王生在性格上雖不出彩，但也算得上是安分踏實(shí)的“好人”了。

《鴉頭》一文中，鴉頭身為狐妓卻情深意重、足智多謀，王生為一介儒生雖不免懦弱，卻也勇敢、重情重義，王孜為狐貍與人類的后代，從桀驁不馴到溫和如處……每個(gè)人物都有其鮮明的性格特征，使得小說更具傳奇色彩，尤其鴉頭這一角更是出彩，正因?yàn)椤读凝S志異》中有各種各樣的狐女形象，才使得整部作品更為出色。

聊齋志異讀書感悟100字篇2

圖書漂流活動(dòng)本周讀的是《聊齋志異》，書中各篇短小精悍，描寫的各種人物生動(dòng)形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺得很有體會(huì)。

作者通過對(duì)鞏仙的描寫，向我們活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出一個(gè)憨頭憨腦、成天樂呵呵的&39;道士形象。他很有智慧，他想進(jìn)王府賞花，無奈看門人和太監(jiān)不放他進(jìn)去，他就略施小計(jì)，用銀兩疏通了看門人和太監(jiān)，就略施法術(shù)，可他又厭惡食財(cái)?shù)奶O(jiān)，就戲弄他。表現(xiàn)出他是一個(gè)粗中有細(xì)、愛憎分明的人。

他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對(duì)自己的幫助。當(dāng)?shù)弥行悴庞行纳先撕螅褪┱狗ㄐg(shù)，幫助尚秀才與自己心愛的人，相親相愛，他得知尚秀才將會(huì)有一個(gè)孩子時(shí)，他竟用自己的道袍把一個(gè)剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現(xiàn)出他是一個(gè)仁義的人。

當(dāng)他知道自己將要離開人世時(shí)，還不忘把自己的道袍留下，因?yàn)檫@個(gè)道袍可以救很多人。他是一個(gè)善良、為人民無私奉獻(xiàn)的人。

這本是啟發(fā)和教育人們要揚(yáng)善除惡，濟(jì)貧扶貧多做善事。這才是我們要學(xué)習(xí)的!!

聊齋志異讀書感悟100字篇3

寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分?！?/p>

請(qǐng)想象一下，有這樣一個(gè)世界，花妖蛇精都充滿人情味。你可以和他們相對(duì)暢飲、談古論今，可以和他們吟詩作對(duì)、繾綣纏綿，看大千世界倏然萬變。當(dāng)然，不要誤入迷途，被惡鬼抓去。讓我們走入《聊齋》的世界中吧！

蒲松齡，清代小說家，以茶換故事，反映人間情，一書點(diǎn)破人性鬼格，不信，看看！

《畫皮》中有這么一段話，是描寫那只鬼的：

躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。

畫皮這只鬼可真虛偽??！為傷人性命，竟把自己偽裝起來。

蒲松齡寫畫皮，也許是為了諷刺那類當(dāng)面一套，背后一套的人，這類人的心嗬！如惡鬼，骯臟，丑陋！他讓我看到了人心險(xiǎn)惡。

人世間當(dāng)然也少不了一些好心人?。?/p>

在一場(chǎng)洪水中，一個(gè)人，在災(zāi)難前毫不畏懼，救下無數(shù)人的生命。當(dāng)聽到可能災(zāi)區(qū)中還有人時(shí)，他哭了，癱坐在地下，無奈說：“我盡力了，我真的盡力了?！笨伤瑓s竟是一名志愿者。

在一個(gè)志愿者身上，我看到了他光明的未來！他和《聊齋》中一些鬼一樣，善良、樂于助人、舍己為人。但有些“人格”卻還不如“鬼格”！蒲松齡的小說，讓我看到了美好的一面。

哦！據(jù)統(tǒng)計(jì)，《聊齋》中約五分之一是涉及愛情的，他一涉及到了愛情，就展現(xiàn)出絢麗多彩的景況。

在一開始，他在書中寫道：

披蘿帶荔，三閭氏感為而為騷；牛鬼蛇神你，長爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。

他把理想情懷寄予美麗的`神女、狐女、鬼女，以人神、人狐、人鬼相感相求的動(dòng)人故事，抒發(fā)縹緲、熾烈的理想情思……

與屈原、曹植等人以女性美為政治理想美的寄托不同，與曹雪芹以女性美作為人性美的象征亦不同，他把女性美作為知己之情的形象化身的，因?yàn)樵谒F愁落寞的生涯中，最渴望的、最珍惜的就是知己之情。

故，但明論評(píng)道：“寫情緣于花木，無非美人香草之思；證因果于鬼狐，猶是鴛被燕巢之意”。《聊齋》，還是讓我看見愛情之美。

人亦鬼，鬼亦人，人鬼亦能通情?！读凝S志異》告訴我們：鬼而人，理而情。有時(shí)人性之丑，連鬼格都比不上??！

“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類之書，不記神狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域。頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新?！濒斞赶壬脑u(píng)價(jià)精辟深刻，誠如斯言！

聊齋志異讀書感悟100字篇4

這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒什么時(shí)間看書，只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書?！边@本書是中國古代文言文短篇小說的杰作，代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的.意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報(bào)恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）

《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛。

我喜歡看聊齋志異！

聊齋志異讀書感悟100字篇5

蒲松齡，清人，別號(hào)柳泉居士，世以其齋號(hào)稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。

《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的&39;是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子?！读凝S志異》的問世有特殊的意義。其一，狐鬼之說，自唐后，在中國“子不語，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續(xù)時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小說，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話古典小說沖擊之下，已成頹勢(shì)。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰?！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來，備受珍愛，是床頭案牘常備之作。

《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞?！读凝S》書成，即成絕響，無后來者。