讀后感是指讀者在閱讀完一本書、一篇文章或其他文學(xué)作品之后，對所讀內(nèi)容的感受、理解和思考的總結(jié)和表達(dá)。讀后感伊索寓言的讀后感怎么寫，這里給大家分享讀后感伊索寓言的讀后感，供大家參考。

讀后感伊索寓言的讀后感篇1

古希臘是一個(gè)神奇的國家，這個(gè)國家給世界留下來一本同樣神奇的書。這本書的名字就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是由300多個(gè)小故事組成，每個(gè)故事的篇幅都不常，但我們可以說，濃縮的都是精華，每個(gè)小故事不僅十分有趣、還具有深刻的內(nèi)涵。

我讀的《伊索寓言》是青年版，每個(gè)故事后面都有編者的注釋，解釋每個(gè)故事要說明的道理。讀了這些故事，也讓我明白了很多很多道理。

讀了龜兔賽跑，讓我明白做人要不驕傲，要謙虛，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇才能有進(jìn)步;讀了魚和貓，讓我明白了必須因材用物，如果一件事并不適合自己做，卻堅(jiān)持去做，那就是愚蠢，是鉆牛角尖，事半功倍，毫無效果。

讀了獅子和狐貍的故事，讓我明白了事物不在多，而在于精的道理;讀了狐貍和烏鴉的故事，讓我明白了做人要有自知之明，要對自己有一個(gè)深刻的了解，要知道自己有多少斤兩，不要被別人的花言巧語所迷惑，否則后果不堪設(shè)想。

還有很多小故事，也給我了很大的啟發(fā)，《伊索寓言》真是一本好書。

讀后感伊索寓言的讀后感篇2

《伊索寓言》里，記載著很多小故事。

其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪—惡本性也是不會(huì)改變的。

由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見了！我的錢包不見了！”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊！從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。

讀后感伊索寓言的讀后感篇3

《伊索寓言》這本書是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。

非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會(huì)不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。

例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔Γ瑓s有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。

這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。

讀后感伊索寓言的讀后感篇4

伊索是古希臘的一個(gè)奴隸，生活在公元前6世紀(jì)。我讀后過明白了一個(gè)道理，這個(gè)寓言的名字叫巜獨(dú)眼鹿

有頭獨(dú)眼鹿，來到海邊草地上吃草。它用好的眼睛警惕地懷視著周圍的草地，而瞎掉的那只眼睛對著大海。因?yàn)樗耄莸厣想S時(shí)會(huì)出現(xiàn)老虎或者獅子，還有獵人，它們都想吃鮮美的鹿肉呢，而海里面的鯊魚再怎么兇惡，也不會(huì)游到岸上來找食物啊。沒想到，這時(shí)恰好有人乘船從海上經(jīng)過，看見了獨(dú)眼鹿，乘它不注意，一箭射向了獨(dú)眼鹿。

鹿將要咽氣的時(shí)候，自言自語的時(shí)候說：沒有預(yù)料的危險(xiǎn)才是最大的危險(xiǎn)啊！

這個(gè)寓言提現(xiàn)出了伊索寓言的精煉也告訴我們一個(gè)道理，所以經(jīng)常讀伊索寓言也是有好處的呀！

讀后感伊索寓言的讀后感篇5

《伊索寓言》這本書里有很多各種各樣的故事，這些故事里蘊(yùn)含著人生不同的哲理。你讀完這本書之后，你會(huì)懂得了做人的道理，你會(huì)懂得怎樣去面對人生。

我讀了《伊索寓言》里的《農(nóng)夫與孩子》這個(gè)故事以后，心情久久不能平靜。這篇故事主要是說：有個(gè)農(nóng)夫，他有四個(gè)兒子，雖然他們都很勤勞，可是，他們卻不團(tuán)結(jié)。有一天，農(nóng)夫找來幾十枝樹枝，扎成一捆，讓其中一個(gè)兒子把它折斷，可是怎么也折不斷，后來，四個(gè)兒子一起把它折斷，“砰”一聲就折斷了。經(jīng)過這件事后，四個(gè)兒子都明白了團(tuán)結(jié)就是力量。

其實(shí)，我們生活中許多人不團(tuán)結(jié)，結(jié)果做不成事。如果我們團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的精神和力量，那么就會(huì)把事情做好。所以，我們做什么都要有團(tuán)結(jié)精神，不能忽略一個(gè)人的力量。

記得有一次，我去參加拔河比賽。在指揮的一聲令下，我們隊(duì)使勁地拉，把臉都漲得發(fā)紅了。這時(shí)，我心想：如果我不發(fā)力也沒關(guān)系，因?yàn)槲覀冞@么多人，也不會(huì)缺少我一個(gè)人。然后，我沒有用勁，他們見我都不用勁，就和我一樣。到了最后，我們隊(duì)輸了，這時(shí)，我們都在怪責(zé)為什么不團(tuán)結(jié)?我也感到非常羞愧。

如果人們不團(tuán)結(jié)的話，社會(huì)上就出現(xiàn)更多的傷人事件，更多事情干不好。我們現(xiàn)在就像在河里撐船，有些人向前，有些人向后，那么船只就只會(huì)停留在原地，一動(dòng)不動(dòng)。可是，只要我們團(tuán)結(jié)一致，船只就會(huì)迅速地行駛到目的地，就會(huì)獲得勝利。所以，我們只要團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)揮出驚人的力量。

古代的人民也懂得團(tuán)結(jié)的力量，例如：戰(zhàn)國時(shí)期的劉備，大家都知道他輝煌的歷史，可是，打了勝仗，不是他一個(gè)人的功勞，而是靠整支軍隊(duì)的力量才能贏。再說說現(xiàn)在吧，有一間公司，它曾經(jīng)陷入了低谷里，可是公司上上下下的員工都相信只要團(tuán)結(jié)就能把公司挽回，之后，他們都非常努力干好自己的工作，希望為公司出一分力，最后，他們把這個(gè)公司搞得有聲有色，還成了一間無人不曉的企業(yè)呢。

最后，我在這里呼喚大家：團(tuán)結(jié)吧，團(tuán)結(jié)能創(chuàng)造奇跡!

讀后感伊索寓言的讀后感篇6

當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂禍……我還明白了許多平時(shí)不明白的道理。

這本書豐富了我的寒假生活，開闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動(dòng)筆來寫寫動(dòng)物間的故事呢！

讀后感伊索寓言的讀后感篇7

在這個(gè)快樂的暑假里，我結(jié)交了一位“書”朋友——《伊索寓言精選》。它就像是一把鑰匙，為我打開知識的大門，它有著數(shù)千年來以其特有的智慧和藝術(shù)魅力讓我愛不釋手。

說起寓言它來源于人們生活，它以簡短的寓意而教誨我們，慢慢的成為人類另一種特別的思維方式，并且寓言還十分喜歡采用一些動(dòng)物故事給我們啟發(fā)，這正是這本書的精華所在，也是最吸引我的一點(diǎn)。

寓言它以勸告和諷刺意味形式來表達(dá)，用生動(dòng)逼真的手法，來反映人們生活的方方面面的種種現(xiàn)象給人們啟示和教訓(xùn)。我覺得有書中有幾個(gè)經(jīng)典寓言故事，先推薦給大家了解一下，比如在本書中：《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常可能發(fā)生的故事告誡人們，對好為惡者要多加提防。讓我知道了對惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，狼試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽行為被純樸的小羊一一揭穿時(shí)他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性。讓我知道了對于那些存心作惡的人，任何正當(dāng)?shù)霓q解都不起任何作用。在《狐貍和葡萄》中，狐貍“吃不到葡萄還說葡萄酸”讓我知道了：之所以沒有辦成這件事，是因?yàn)樽约旱哪芰Σ粔颍行┤司褪遣怀姓J(rèn)自己能力小，還要用說大話的方式來掩飾自己很厲害的一面。

當(dāng)然寓言中更多的是直接描寫生活中的經(jīng)驗(yàn)與智慧。比如某些寓言告戒人們，許多事物都有自己的特點(diǎn)，不可以違背大自然，勉強(qiáng)從事，比如《兩只青蛙》中，一只住在路上小水洼中的青蛙不聽別人勸告，最后被過路的車子軋死，它讓我懂得了：趁早改變那些不好的習(xí)慣，要虛心接受別人的意見。比如《烏龜和兔子》作為一篇廣為人知的寓言，讓我懂得了：謙虛讓人進(jìn)步，驕傲讓人落后，做每件事都不要半途而廢，總有成功的那天。比如《狐貍和猴子》與《狐貍和鱷魚》讓我懂得了：嘲笑、吹牛、撒謊，這些非常不好行為，是不可以有的，我們要學(xué)會(huì)贊美別人，要學(xué)會(huì)自謙、坦誠的好態(tài)度。

我想用高爾基的一句名言“書是人類進(jìn)步的階梯”來詮釋我對這本《伊索寓言精選》的喜愛，它讓深刻感受到，我們不僅要有智慧的大腦，更需要有善良的品質(zhì)。

讀后感伊索寓言的讀后感篇8

當(dāng)我和上《伊索寓言》這本書時(shí)，腦海中閃過一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物，那只馱著神像的驢；那個(gè)愚蠢的牧人；還有那只說謊的猴子，無一不給我們帶來無盡的歡樂。在歡樂過后，我們總能獲得一些啟迪。

《獅子、驢和狐貍》就講了這樣一件事：獅子驢和狐貍?cè)撕献鞑东C，狐貍負(fù)責(zé)偵查，驢負(fù)責(zé)追擊，獅子負(fù)責(zé)將獵物置于死地。忙碌了一天，他們果然捕到了不少的獵物。獅子讓驢來分配獵物，驢把獵物平均分成三份，一人拿了一份。獅子認(rèn)為驢沒把它這個(gè)獸中之王放在眼里，便把驢殺死了，讓狐貍來分配獵物。狐貍心中早就有數(shù)了，他麻利地將驢和獅子的兩份堆到獅子前面。獅子見了十分高興，便問他是誰教他這樣分的。狐貍回頭望著驢的尸體，平靜的說：“驢的.災(zāi)難！”

狐貍在大家的印象中是狡猾、奸詐和多疑的代名詞。可我認(rèn)為狐貍不能僅僅用“狡猾”來概括，仔細(xì)想一想這也是狐貍在弱肉強(qiáng)食的大自然中生存的一種手段而已。在這個(gè)故事中，狐貍?cè)绻c驢一樣“老實(shí)”的話，獅子的食譜里不但添了驢肉，恐怕還要添上狐貍?cè)獍伞Ｔ捳f回來，驢的老實(shí)用的也不是地方。在貪婪的獅子面前，一只驢竟然妄想從百獸之王嘴里非得一杯羹！就是驢把自己的那份也給獅子，獅子也不一定能放它走。

驢的結(jié)果是可悲的，但狐貍卻保全了性命。由此可見，狐貍的智慧并不是“狡猾”可以概括的。做一只動(dòng)物如此，做人當(dāng)然更要學(xué)會(huì)變通。

讀后感伊索寓言的讀后感篇9

《伊索寓言》是古希臘人伊索的作品，他是古希臘弗里吉亞人，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他寫的寓言雖然很短，但是，每個(gè)句子的含義都非常深刻，通俗易懂，使人受益匪淺。

這本書是由幾百個(gè)小小的故事而組成的，告訴了我們以前的老鼠是怎么吃東西的，駱駝如何遭受到宙斯的懲罰，某些人是怎么謀財(cái)取利，自作自受的……等等等等。

比如說，《駱駝與宙斯》這篇寓言中，講述的是：一頭牛和一峰駱駝在草原上遇見了，他們兩個(gè)聊著聊著，聊到了牛頭上的兩個(gè)角，牛說：‘咳，要說我這一對長角呀，可真厲害，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)一個(gè)全頂死了!’于是，駱駝便十分羨慕，跑到宙斯那兒，說：‘偉大的神啊，請給我兩只像牛一樣的角吧!’宙斯聽了，很是生氣，因?yàn)轳橊勔呀?jīng)有了龐大的身軀、高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長耳朵，于是，宙斯不但沒有如駱駝的愿，反而把駱駝的耳朵變小了。這個(gè)故事告訴我們：貪得無厭的人是永遠(yuǎn)滿足不了的，在眼紅別人的同時(shí)，自己往往會(huì)失去更多。

還有《磨坊主兒子和驢》，磨坊主和他的兒子不停地聽別人的話做事，七嘴八舌的人們，奇怪的擺弄，使驢子很生氣，掙斷了繩索和棍子，撲通一聲掉河里去了。磨坊主和他的兒子無地自容的回去了。這個(gè)故事是說：干什么事都應(yīng)有主見，如果聽信別人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。

這真是一本好書，百看不厭吶!如果你也有興趣的話，那就去買一本看看吧!

讀后感伊索寓言的讀后感篇10

《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度——樂觀。可以說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。

生命就像一條大河，時(shí)而寧靜，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對萬事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。

同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。快樂意味著沒有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到傷心事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!

朋友，您快樂嗎?如果不快樂，請換一種眼光看人生，相信我，快樂其實(shí)就在我們身邊。