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陳情表900字讀后感

時(shí)間: 新華 讀后感

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陳情表900字讀后感篇1

《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。

說(shuō)陌生,是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過;說(shuō)熟悉,是因?yàn)橐蛔x它,便有某些記憶和聯(lián)想,與之產(chǎn)生了共鳴。

表,是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體,歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇:諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海,所呈奏表理應(yīng)不少,為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因,我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格:《出師表》之忠,《陳情表》之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化,可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而,以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。

古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝,即雙親逝世,官員必須辭官歸家,著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán),即在皇帝允許的情景下,因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝,將其付諸行動(dòng)者不足十人,士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。

李密所處的時(shí)代,孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng),可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世,李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字,李密少時(shí)仕于蜀漢,再效力于晉,棄暗投明也好,隨波逐流也罷,對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全,內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的,可他為照顧祖母,不惜放棄名節(jié),忍辱負(fù)重,即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺,羊羔跪乳,他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也所以,他與他的《陳情表》,在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華,成為中國(guó)至孝的化身。

反觀此刻,物質(zhì)條件優(yōu)越,可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí),孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的.“啃老族”,只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人,低保房里獨(dú)居的白發(fā),當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才,可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最終階段。

物欲橫流的社會(huì),還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”的希冀?

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋,人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們,請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德,讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。

陳情表900字讀后感篇2

無(wú)根的浮萍只能隨波逐流,扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友,讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩,給我以智慧的啟迪,給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露,是孤苦絕望的期望。在文學(xué)經(jīng)典中,我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽,聽到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”,嗅到了李白“酒入豪腸,七分釀成月光”的醇香,更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。

李密至孝,與祖母相依為命,寫此奏章,陳述自我不能奉詔的原因,提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。”表達(dá)了李密至孝之情,感人肺腑。

李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇,他依然選擇了后者,他是亡蜀的降臣,不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻,放棄完美前途冒著生命危險(xiǎn),一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎?我卻不這樣認(rèn)為,他的至忠至孝重于泰山,值得歌頌。

孟子說(shuō)過:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”每到周末,從浙江磐安縣城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上,人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車,騎車的是帶著眼鏡的青年,身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥,為了照顧母親,陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng),更為我們書寫了一篇人生的范文。

百行孝為先。黃香,9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心,悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼,天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著,待被褥暖和之后,再請(qǐng)父親入睡,如此年復(fù)一年,流傳的是一段感人千古的故事,這就是我們學(xué)習(xí)的典范。

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,總是在其父面前數(shù)落王祥,因而他失去了父親的關(guān)愛。繼母朱氏常常想吃魚,但因天氣寒冷,河水結(jié)冰,無(wú)法捕捉,王祥便赤身臥在冰上禱告,突然間冰裂,冰縫里躍起鯉魚,王祥十分高興,拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。

父母之恩,水不能溺,火不能滅。孝敬父母是義不容辭的,父母對(duì)我們的愛重如山,深似海。其實(shí)父母要的不多,僅需要我們的孝順和關(guān)愛,我們要以反哺之心孝敬父母,以感恩之心關(guān)愛父母,用真心挽起父母那衰老的臂膀,陪他們走好人生的最終一段旅程。

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