寫讀后感可以讓人們更好地感受到書中的人物情感和情節變化，從而增強自己的情感體驗。如何寫出優秀的歐也妮葛朗臺簡單讀后感？下面給大家分享一些歐也妮葛朗臺簡單讀后感，希望對大家有所幫助。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇1

《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這么一個金錢的執著狂。

人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識里，每個人都涌動著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個人是圣人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現出來了吧!

他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差。

葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟著財富的影子走。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今日的人會有一個崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閑暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢

人是該去為財富而努力，但，無所謂到執著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財富，只屬于你的財富。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇2

故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太

平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。

與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。

查理他先在印度發了財，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應了和奧勃里翁小姐聯姻。

書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇3

《歐也妮·葛朗臺》是老師推薦給我們在假期里看的一本課外書，在讀完之后，書里的幾個重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認識。

巴爾扎克筆下的葛朗臺先生是這本書中極力刻畫的形象，而他也是文學作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢就是他的一切。但是他身上也有值得我們學習的地方。

他的貪婪、吝嗇主要表現在幾件事上。他每天吃飯時，都要親自分配飯菜，把面包切成薄片，每個人只分上幾片;他家的仆人娜農任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢只有那幾十法郎，錢少也就算了，葛朗臺先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門，他身家千萬，為了女兒將私房錢送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和面包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國的葛朗臺資金周轉不靈向他借錢時，他卻無動于衷，眼睜睜地看著弟弟破產而自殺，最后他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會上還有人置親屬死活不顧，但愿他們在看完這本書之后能醒悟過來。

他的身上也有值得學習的。他身家千萬，卻一點也不顯擺。哪像現在的有錢人，名車、名表的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自己修，這是我們應該學習的，要加強動手能力，掌握一定的生活技能和方法。

歐也妮·葛朗臺，她在表弟夏爾睡覺時知道了他的計劃，決定把自己存的六千法郎借給身無分文并要去印度的夏爾，并且答應幫夏爾保管一個金寶盒，并且在夏爾回來時會還給他的。由此看來，歐也妮是多么的善良、慷慨、誠信，我們應該學習歐也妮一樣真誠地對待別人，要誠實守信。但是夏爾背叛了她，夏爾為了那些爵位、榮譽，拋棄了歐也妮。但她并沒有痛恨夏爾，反而幫夏爾的父親還清了200多萬元的債務。歐也妮同時也是一個大度的人。

歐也妮一直都是大家追求的對象，可不管是誰都是為了錢財而追求她。當然，這種現象在當今社會也很普通，要結婚的話就得有車有房有錢。但是歐也妮卻不管這些，她的心中只有夏爾，她認為她與夏爾的愛情是永遠的、純潔的。她最終擁有上千萬家產，可是她視金錢如糞土，她用她的錢做了許多善事，這也可以看出她心地很善良。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇4

《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類提高產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態的程度：他半夜里把自我一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，并且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過著節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。

當夏爾在小說中一登場時，他還是一個僅有21歲的年輕人，因為從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，證明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關系和情感領域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的期望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。

德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。

拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。

克羅旭神甫--德·蓬風的叔叔，克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工于心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的，還是愛財的守財奴？

大凡一個虔誠的，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢？從那里，不是能夠窺見端倪了嗎？

所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對于宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那里，他能夠繼續占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，所宣揚的“天國”，恰恰貼合葛朗臺的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由于他的需要。

說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。

這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇5

這幾天讀《歐也妮.葛朗臺》。這本書從守財奴吝嗇鬼的角度已經沒啥可解讀的了。再次重讀，我竟然被歐也妮的愛情打動了。

不要因為歐也妮是葛朗臺的女兒而看不起這個人物。讀后，在我心目中歐也妮是個可憐的女子，一生被父親操縱，蹉跎了青春，犧牲了愛情。人的一生最美好的兩樣東西，她都沒有享受到。最后，一個人坐擁無數金錢，又有什么幸福可言?因為她最不需要的就是錢。

說到歐也妮的愛情，多像木心寫的《從前慢》。

歐也妮和堂弟的相遇是在繁華之外的索莫城，這里保守落后，到處充斥著陳腐乏味的氣息。從巴黎來的堂弟剛剛二十一歲，長相氣質穿著打扮在歐也妮眼中無異于神祗一般，何況還是她親親的堂弟。他讓她打開了少女的情竇，敞開了少女的情懷，把無限柔情都傾注在堂弟身上。

而這個堂弟查理，在巴黎過的是風花雪月聲色犬馬的生活。如果不是特殊的時期，特定的環境，他絕不會愛上他的堂姐。但畢竟在那些短短的時日，年輕人的純真與契合，狹窄的空間，專注于父親過世的悲痛，都讓查理臣服于歐也妮單純熱烈的情感。他們互送信物，定下誓約。一別七年。

查理身上畢竟有與老葛朗臺相同的血液，經商的眼光頭腦樣樣具備，同時具備的還有他伯父的貪婪，對金錢無止境的欲望。一旦脫離索莫城葛朗臺那陳腐的房子，怎可能要求他對歐也妮的愛情忠誠到底。

而從未走出索莫城的歐也妮，她的一生只夠愛她的堂弟一個人。即使后來堂弟負了她，她依然能不怨他，不僅不怨，還替他償還債務，挽救他的名聲，親手促成他渴望的婚姻，成全他的大好前程。做完這些，她把自己當成祭品，供在婚姻的殿堂上，任人取舍。她明知道特.蓬風所長等待她那么多年，絕不是守護她愛她，而是覬覦她父親驚人的財產。但她不在乎，她毫不猶豫的在那份夫妻可以互相繼承遺產的文件上簽字，唯一的條件就是在婚姻中，有權守護自己的身心。

在書中，可能作者一心一意塑造著守財奴的形象，筆觸一貫的嘲諷辛辣，極盡挖苦之能事。巴爾扎克成功了。葛朗臺甚至化身典故，成為守財奴吝嗇鬼的代名詞。但是，這位不解風情的文學巨匠，不知道是寫作的慣性，還是由于他的不解風情，在他的筆下，毫不憐香惜玉，對歐也妮的愛情也充滿了嘲諷。讓這位可憐的姑娘感人的愛情，絲毫散發不出光彩。

不僅如此，歐也妮純真善良的形象，也被她父親的貪婪狡詐掩蓋的死死的。有誰能在作者排山倒海般的嘲諷中，去發現認可這一份真善美的存在呢。讀后感當然，巴爾扎克也不是完全吝嗇筆墨，在文中最后，作者寫到，“特.蓬風太太三十三歲做了寡婦，富有八十萬法郎的收入，依舊很美，但是像個將近四十歲的女人的美。白白的臉，安閑，冷靜。聲音溫柔而沉著，舉止單純。她有痛苦的崇高偉大，有靈魂并沒有被塵世玷污過的圣潔。”如果寫到這里，我幾乎相信了作者愛他筆下的歐也妮，但緊接著，他又寫到，“但也有老處女的僵硬的神情，和內地閉塞生活養成的氣量狹小的習慣。”然后他又寫到她保有她父親的一些生活習性。但她畢竟不同于她的父親，她慷慨捐建教堂和學校，這是老葛朗臺死也不會做的事。可能作者受他筆下人物的影響，夸人都夸的這么吝嗇。

正是因為作者不愛惜他筆下的歐也妮，我更信服茨威格筆下的巴爾扎克。巴爾扎克的一生，就像被推倒的多米諾骨牌，寫作，還債，根本沒好好談過一次戀愛。他把經商的才智都奉獻給他筆下的葛朗臺。從而一定把對談不成戀愛的嫉妒，傾瀉給歐也妮。可憐的歐也妮!

但好在我喜歡這種從前慢的愛情，古舊的閣樓，寂靜的院子，長滿青苔的凳子。一本正經的談著廢話，在圍墻下一起默想，背著父親偷偷的約會。用七年等待一個人，用一生祭奠一份愛。愛情的圣潔與純粹，不知世界為何物的靈魂之美，無不動人心魄。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇6

《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。

書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現出他的貪婪和對財富的渴望。可他仍是的個悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎?

我們也可以想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他曾經也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發展歷程。也許他在家鄉也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經濟類文本一樣旨在反映當時的社會現狀。

時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準.于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產生。

由于對社會形成了這一總體認識，巴爾扎克得以從種.種貌似分散，個別，偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對財富的追求，推動了經濟的發展，促進了生產的進步.又使人性產生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。

生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇7

《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，僅有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自我的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。

歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當的時候愛上了破產的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自我不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。

全文以歐也妮的婚事為線索，以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。

書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。

讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇8

上個學期，我的記憶里出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成為了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的悲劇。箍桶匠葛朗臺在他面對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配;家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待;家里的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多么嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因為把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交托給叔叔。老頭知道后，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和干面包……

為了金錢，葛朗臺是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被愛情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關系，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢?

歐也妮葛朗臺簡單讀后感篇9

看過巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺》的人，無不對老葛朗臺咬牙切齒，鄙視其為人，而對歐也妮十分推崇。可我真正羨慕的卻是葛朗臺，佩服他掙錢的手段，敬仰他獨到的眼光和精明的頭腦。

葛朗臺出身貧寒，年輕時僅是一個微不足道的箍桶匠，但他卻憑妻子的嫁妝起家，四處出擊，進行投機生意，最終一躍成為當地首富。

葛朗臺成功的因素有多方面的。首先，亂世出英雄，他較好地利用了法國大革命的時機，和共和政府里的官員搞好關系，取得當地最好的葡萄園的經營權，作為根據地。他又利用當鎮長的機會，修筑了通向葡萄園的公路。建立與政府的親密關系，無疑是發展的前提。

又如葛朗臺精于計算，將生意盤算得滴水不露。他能精確地算出種草和種樹的收益比較，以獲取最大利潤。他對葡萄收成預測十分準確以致于當地葡萄園主都以他為風向標。雖然市場變幻莫測，但葛朗臺卻能運籌帷幄，實在是一個資本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗臺在機遇面前的勇氣。他勇于打破迂腐的“價格同盟”，將葡萄酒高價拋售給荷蘭人，又及時買入高風險的公債，狠狠地掙上一筆。他的膽識，真令常人望塵莫及，自嘆不如。

葛朗臺的確是一個資本家，但這沒有什么，重要的是他是憑著自我的誠實勞動、守法經營而發財致富的，比起那些貴族、地主、教士們，他是光榮的，在此，我為葛朗臺鳴不平。