鏡花緣讀后感850字

時間：2024-09-07 16:51:00 新華讀后感

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鏡花緣讀后感850字篇1

《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優秀的一部現實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經舵工多九公導游，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。后來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業、駱賓王等人的兒子聯合劍南節度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的.才女重赴“紅文宴”。

《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術等多種社會現象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予贊揚和肯定。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見，控訴封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢?

鏡花緣讀后感850字篇2

本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開頭，以百花仙子重返天庭為結尾。用一個屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國風情穿插而形成的一部著作。

翻開書，各種奇妙的國家及其風土人情，如同一幅精美的畫卷，在你面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀之心頭一暖;勞民國的長壽，讓我懂得了真正的養生之道;大耳朵國的過猶不及讓我深思;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;女兒國的陰陽顛倒讓我注目;軒轅國的大度讓我欣喜……

在所有的國家中，我獨愛黑齒國與君子國。黑齒國里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個個又黑又丑，誰知，細看之下，個個生的眉清目秀。接著，在女學塾里，多九公的自負讓他吃足了苦頭，兩個年紀輕輕的姑娘提出來的問題讓多九公瞠目結舌，這些問題都需要對書本有一定的見解才能回答出來，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國，民風淳樸，一本書是無價之寶，不論男女老少，都十分喜愛讀書，銀子掉在地上沒人撿，但若是書掉在地上，恐怕人人都會去搶。看到這里，我想起了自己的學習現狀，人家是沒書讀，卻想方設法的爭取讀書機會，而我呢?有現成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國相反的，是白民國。在白民國里，人人身著儒衫，面如白玉，學塾的書架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認為很有學問，一個個態度傲慢，但是，讀起《論語》、《孟子》來，白字連篇，錯誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來看君子國。君子國里，謙讓之風遍及各地，買賣貨物也要互相謙讓，買的人嫌貨物太便宜，賣的人嫌貨物價格太高，以至于“漫天要價，就地還錢”這句話從賣的人口里說出，真可謂聞所未聞。再想起現在人們的貪婪奸詐，內心不禁開始向往起來。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細細品味清雋的文字，幸福，由書中來……

鏡花緣讀后感850字篇3

鏡花緣讀后感850字篇4

《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品。魯迅先生曾這樣高度評價這部小說：“論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。”書中征引浩博，學問涉及琴、棋、書、畫、醫、卜、星相、燈謎等。除此之外還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國文學史上占據重要地位。

一說到古代女子，可能我們都會想到“女子無才便是德”這句話，然而在作者這本書中百位仙子個個聰慧機敏，明艷動人，才氣可比過男子。女子形象稍有差異，但都是至孝且有才氣。武則天旁邊的官員上官婉兒對花中“師、友、婢”的一番話更是讓人敬佩不已。作者理想中以女性為中心的“女兒國”：“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事;女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。女子的智慧、才能甚至更勝男子，從皇帝到輔臣都是女子。在這里作者歌頌了女子的才華，也反映出作者對女子和男子擁有同樣社會地位的美好愿望。書中林之洋因被女兒國國王納入王妃，在宮中被迫纏腳，學習禮儀。讓男子體驗舊時女子痛苦，真可謂作者巧思啊，這也是作者對一些腐朽落后的&39;觀念的批判。

合上書本，我回味良久，那些書中的女子確實很有才華，當今這個時代也是一樣，學識豐富、見解獨到的女子比比皆是，作者在《鏡花緣》里描繪的男女平等的理想社會，而今已經成為現實。如今的女子不再像舊社會的女子那樣無法讀書，只能做女紅，而是像男子一樣可以享有受教育的權利。詩詞大會上武亦姝的不凡表現給許多觀眾留下了深刻的印象，她的詩詞底蘊十分深厚，“飛花令”對她來說根本不成問題，她可以一連串說出許多詩句，令觀眾評委們都贊嘆不已，最終她不負眾望，一舉奪得詩詞大會第二季的冠軍。女子地位也不再低下，可以做總理做總統管理國家。在二十一世紀，政治領域中涌現了一大批女強人，如：英國的伊麗莎白女王、德國總理默爾克、英國首相特里莎梅等等，她們憑借自己的實力為自己國家的發展作出了巨大的貢獻，是值得我們欽佩的。

《鏡花緣》里那瑰麗的想象，幽默的筆調，特別是那獨特的思想令我流連忘返，真是一部文學佳作。李汝珍在嬉笑怒罵中書寫世間百態、社會萬象，更是耐人尋味而深思悠長。那些博學多才，德行并重的有才女子更令我崇敬，而今我們生活在一個更加公平的時代，我將倍加珍惜所有的機會，努力提升自己。

鏡花緣讀后感850字篇5

我偶然在書中看見你的名字“鏡中之花，水月之緣”。鏡花緣這個名字，我第一眼便喜歡上了，結下了緣分。和風的封面，古樸，經典，書頁淡淡墨香，扉頁中胡適之先生等人的寄語，讓我更加向往。這是清朝小說家李汝珍先生畢生的心血，熔幻想小說，歷史小說，諷刺小說和游記小說于一爐的杰作，同時這也是一本展現女權的代表小說。

著名雜文家何滿子曾這樣說：“這是一條前代小說家沒有走過的路。又是藝術與現實生活隔離中作家回到自己，表現自己的路，無可奈何的路，后代小說家不應重復的路，在甚深的意義上烙有時代悲劇的和帶有垂誡性質的路。”女權，自古以來都是不可觸碰的話題。古人信奉“女子無才便是德”的教條，謹守班昭《女誡》的三從四德，依靠男子而生，似乎是約定俗成的。可誰又想過女子的出路，難道就只能是洗衣做飯，相夫教子的附屬品嗎。沒有，直到李汝珍先生的&39;出現，才為女子發聲。他以遠見的目光，孤獨的腳步，踏上鋪滿荊棘的荒野，觸碰無人涉足的禁地，為廣大婦女發聲。心懷天下，志在遠方。女權，是亙古不變的話題，之后的美國，甚至到今天，仍是亟待討論的話題。

書中前四十回以林，唐，多九公等人的游歷，以女兒國為代表，以極其荒謬的故事，地位互換的角度構建出一個女權社會。”誰說女子不如男”，不過是刻板映像罷了，我們從心底認為這是一個男強女弱的社會，可李汝珍不這樣想，通過后六十回唐閨臣的經歷的描寫，我們看到了李汝珍的答案：男女應該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。這才是李汝珍偉大的地方。

而《鏡花緣》給予讀者的另一個關鍵詞，我認為是夢想。只有夢想，才能超越現實，把目光投向詩和遠方。也只有夢想，才能讓男生拂去浮躁變得俊俏高冷;也只有夢想，讓女生收起裸笑，眉目間一夕蓄滿深情。夢想是內心成長的力量。有夢想才能當自己靈魂的船長……