寫讀后感的確是一種文學創作，需要人們運用自己的語言和文學技巧來表達對作品的感受和看法。關于外國名著的讀后感怎樣寫才正確？接下來給大家整理關于外國名著的讀后感，希望對大家有所幫助。

關于外國名著的讀后感篇1

在假期里，我讀了《悲慘世界》這本書。我深深地熟悉故事的情節，它就在我的心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。這本書把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無奈。

書中的柯賽特、馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當社時黑暗的社會色彩。可他們，卻在這樣的環境下，仍能堅強的生活仍能活出最真實的自己，也仍然具有真誠與善良寫到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動的，是冉阿讓這個偉大的形象。冉阿讓我感慨，令我敬佩

當時統治的社會，是那么的慘不忍睹，是那么的黑暗，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是一種怎樣的社會，他是怎樣挨過了這些年來的折磨，苦役生活使他的靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他另外的東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來，冉阿讓第一次流下了眼淚。

正是這樣那個囚犯形象的冉阿讓從此消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，為了市長。他的改變他的堅持，是那位主教非凡的寬厚，驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動。他的形象，在這一刻成為了書中最為光輝的亮點冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時候真正幫助過他發自內心關心他的人，竟還沒有寥寥數人!

故事里我看到了寂寞到兩個字的影子，夾雜在字里行間，那種壓抑的感覺讓我的心口窒息，心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的是一個人內心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就會永遠都得不到真正的釋放。

《悲慘世界》這本書中沒有提到一個悲字可全書卻被一層層若有若無的悲傷籠罩著看似平靜簡單的語言卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的并不是無情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時候才會黨得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。

久而久之我們更要好好地充實自我的生活，讓生命點亮。

關于外國名著的讀后感篇2

《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢?”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部資料，領會書本的實質意義。

在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。

《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表于72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

喬納森?斯威夫特諷刺了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種.種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我不明白十八世紀英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

《格列佛游記》的主題思想是經過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐朽和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經過印度洋時遭到了風暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經在小人國的領土上了。

小人國的居民都把他當成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經過種.種磨難，他最終回到了自我的國家。讀了這本書，我被書中所描述的一個個幻想國度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。雖然有些作者表達的思想，我還不太理解，可是我很佩服書中主人公那種堅忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態度，也讓我懂得了要成功，不僅僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學習中不也應做到這些嗎?

關于外國名著的讀后感篇3

她的雙目失明，卻能看見世界上最絢麗的圖畫;她的雙耳失聰，卻能聽見世界上最動聽的聲音;她發音困難，卻讓所有人聽見了她的聲音。她就是海倫·凱勒。

《假如給我三天光明》是我最喜歡的書籍之一。我在一次又一次的閱讀中，得到了許多不同的感觸。

一、面對不幸，她的堅韌樂觀令我感動

海倫·凱勒在一歲的時候因發高燒而雙耳朵失聰，雙目失明，這無疑是一個極大的打擊。但她并沒有被命運的不幸擊倒，而是在老師安妮·莎莉文的幫助下，學會了觸摸盲文以閱讀各種書籍。這種獨特的閱讀方法仿佛是的一把神奇的鑰匙，為她開啟了通向未知世界的大門。她是如此勤奮，以至于把手指都磨破了皮。讀到這里，我的眼眶濕潤了，當海倫經歷了這些苦難的時候，她不過是一個幾歲的孩子啊，然而，她并沒有消沉，依然對生活充滿著熱情和希望，依然對知識充滿著渴望。在書籍的海洋里，她就像春天的小樹苗吮吸著甘甜的雨露，茁壯成長。我不禁被她的堅強和樂觀所鼓舞。

二、對待學習，她的勤奮刻苦將我鼓舞

海倫進入哈佛大學學習，她博覽群書，以超乎尋常的毅力，用自己堅持不懈的努力來彌補先天的不足。在校學習的時候，她曾遇到了巨大的困難，由于上課的時候手指忙于聽講，無法記筆記，只能在回家后快速記下所有知識，每天的作業都得在打字機上完成，有時還不得不請別人將句子拼寫在手心……如此一來，海倫必須比別的同學在學習上付出多于二倍的時間，有的時候，同學們的嬉戲聲甚至會讓她感煩躁，但她很快就會調整自己的心情，重振精神，全心投入到學業習當中去，因為她明白人生的道路上沒有任何捷徑。后來，在莎莉文老師和同學們的幫助下，海倫終于克服了學習的障礙，在學習的道路上越走越遠。

三、回報社會，她的善良博愛讓我折服

海倫以優異的成績從哈佛大學畢業。畢業后，她把自己的經歷成文章進行發表，文章見報后，海倫的事跡感動和激勵了大量的讀者。后來，她通過艱苦的訓練，漸漸掌握了發聲的方法，開始奔波于世界各地發表演說，并全身心地投身到保護殘障人士的事業中。讀到這里，我的心為之一振，為海倫不屈不撓、自強不息的精神和善良的品質所折服!無論是作為偉大的作家，成功的演說家，還是一位博愛的慈善家，她都當之無愧。她用堅強戰勝了病痛，用努力彌補了缺陷，用執著實現了夢想，用博愛幫助了他人。這些偉大的精神激勵了成千上萬的人，也激勵、影響了我們。

作為一個平凡的人，我應該學會感恩父母，感恩這個世界，用獨特的眼光來觀察世界，充分利用自己的所有感觀，來發現生活中的精彩。當我遇到挫折時，不應該埋怨自己或他人，而應當堅信生活是美好的，滿懷信心、勇氣與熱情去迎接挑戰。從今往后，我將以海倫·凱勒的精神激勵和鞭策自己，一步一個腳印地走向成功。

關于外國名著的讀后感篇4

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人僅有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當他臨死的時候他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中最令我深刻的一段話。

這本書講述了一名普通的工人子弟的成長路程：保爾。柯察金出生于一個貧困家庭，是一名普通的工人子弟。保爾在裝配工朱赫來的指導下，了解了生活的真理，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。保爾逃離了家鄉，加入了紅軍，在戰斗中逐漸成熟起來，成為一名堅強的布爾什維克戰士。

在一次戰斗中，保爾身負重傷，回到后方養傷。由于身體的緣故，保爾無法再上前線了，他被安排到后方工作。在一次搶修鐵路工程時，保爾染上傷寒，但他戰勝了傷寒，從死亡線掙扎了回來，又頑強地戰斗在工作崗位上。讀到那里，我不禁想到：保爾即使生病了，也繼續頑強工作，這精神使我敬佩。這也讓我想起自我。生病了，吃點兒藥就倒頭大睡，媽媽照顧我。那時，我怎樣會想起學習呢?想起這件事，我感到慚愧。

保爾身體越來越差，右腿變成了殘廢，脊椎上的暗傷越來越嚴重，最終癱瘓了。保爾感到自我將再次掉離革命隊伍，內心感到十分苦悶，但堅強的毅力使保爾再次戰勝了病痛。

小時侯，我有點咳嗽，躺在床上休息。爸爸走進來說：“庭庭，你趁這時間趕快做一下數學吧!”我把身子窩在被子里，大聲嚷道：“不嘛，人家久久才休息一次，你還叫我做數學，我用腦過度啊!”爸爸嘆了口氣，離開了房間。我探出頭，見爸爸走了，心中暗喜。可回到學校，一遇到奧數就不會，同學們卻做得又快又對。如果那時我抓緊時間做數學，那我也能和同學們一樣啊!

《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我受益匪淺，告訴我們：人不可能在一夜間成為天才，需要去磨練，才能出人頭地，才能不辜負完美青春。

關于外國名著的讀后感篇5

我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在中學，當時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達西被拒絕后，能夠改變態度進行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實有種“書別三秋，當刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。

故事描繪了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞的英國鄉鎮生活和世態人情。在那個講求門當戶對的英國鄉村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅使，過早的給他人放上一個標簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。

達西的“傲慢”使伊麗莎白對他產生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達西求婚時，達西說的一句話：“要是我耍一點手段把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實的自己。時隔幾年再次捧起這本書細品，發現奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區分，更多的是聰明與愚蠢的區別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細細想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設定的帶有金錢性質婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。

比起在愛情中達西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發家致富，以不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因為思想上對達西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達西產生了偏見，而韋翰不同于達西的翩翩君子的風度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達西的解釋，放下了對達西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結局。“知人知面不知心”人心難測，我們在看待一件事或物時，不應該只憑自己的主觀臆斷，也不應該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。

這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發現奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經得起時間的考驗，書別三秋，當刮目相待!

關于外國名著的讀后感篇6

這本書堪稱經典但是最好不要帶著那么嚴肅的眼光去看因為這本書在出版后一大段時間內屬于地攤讀物他的價值也曾被認為僅僅是“逗笑”（塞萬提斯不學無術不過倒是個才子他是西班牙最逗笑的作家—當時人語）不管曾經遭過什么評價這本書確實很逗笑我寫這篇讀后感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切但不是那么精確甚至情節的前后銜接都很隨便以至于出現不少漏洞但是這并不影響整個書的吸引力這本書有一種來自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來。

作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色他是個傷殘的軍士被俘當過奴隸其間帶領弟兄們幾回逃跑都被抓回來。被人贖回來之后一貧如洗寫作也沒有讓他脫貧還因為無妄之災坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的確切葬處。

堂吉柯德一個鄉下紳士讀騎士小說入了迷一心想要把書中騎士的種種行為付諸現實他以利相誘居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個瘋子和一個傻子就開始了這部“偉大的信使”。

在歷險中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見識高明他有堅定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰”毫不畏懼連命都不要他堅信自己應該扶助弱小但事實上他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞癡心不悔地堅守著自以為是的愛情而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑壓根不認識他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認為這只不過是“魔術家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險才能成就豐功偉績的。

關于外國名著的讀后感篇7

這是一本非常精彩的書，主人公是魯濱遜。主要內容是魯濱遜一心想去航海，可是他的父親和母親堅決反對，有一天，他在大街上轉悠，一個朋友叫住了魯濱遜，并說可以免費讓魯濱遜去航海，魯濱遜喜出望外，就跟著他們出海航行了，可是般在途中遭到了風暴，般被擊沉了，而魯濱遜坐著小艇被吹到了一個孤島上，整個船上只有他一個人奇跡般地活了下來。魯濱遜就在孤島上過起了生活，什么事都要靠自己，萬幸的是孤島上食物來源豐富。他靠自己建起了一座房子，在孤島上過了28年零2個月19天，他終于獲救了，被一個般長發現，救起了他，并把他帶回到英國。

《魯濱遜漂流記》寫得很好，詳細地描寫了魯濱遜在孤島上是怎么憑借自己的能力頑強地生活的，內容寫得很緊張、很刺激，我很敬佩魯濱遜的膽量和絕境中生活的能力。

我喜歡上面的許多句子，比如描寫魯濱遜突害怕的句子：我顫抖著雙腿，心驚膽戰地看著這一切。我只是一個初次航海的小青年，沒有經歷過大風大浪，前不久那次小風浪已經把我嚇得半死，更何況這次真的遇上了大風暴。忽然，我想到了死亡，并不是因為我害怕死亡，而是想起自己違背了誓言，把一次次的懺悔拋在腦后，無數次將決心忘記，這種恐懼比死更為嚴重。這段描寫讓我知道了魯濱遜當時也是多么的恐怖，還有魯濱遜在做家具的句子：說干就干，我立刻出去砍柴，學著做家具，經過不斷地推理和琢磨，一件一件的家具慢慢做出來了，這里詳細地描寫了魯濱遜在那種惡劣的環境下是怎么克服困難把家具做出來的。

這是一本好書，“害怕危險的心靈比危險本身還要害怕一萬倍。”這本書激勵了我的勇氣，讓我的膽子更大了，也讓我知道不論所在的環境多么惡劣，只要自己動腦子，想辦法，天大的困難也能克服，要做一個百折不撓的人。

關于外國名著的讀后感篇8

《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因為我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的`就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。

書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得??痛。不知道霍達寫的人物在現實中有沒有原型我希望沒有。

韓子奇一個出奇的人物創造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業一切是多么的完美啊!可事實造人戰爭的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉漂流到海外十年當然走的時候他沒有想到戰爭的煙火會波及到海外吧，在海外的戰爭中他得到了愛情其實事業上也還好吧，十年夫妻共風雨其實也是幸福的也有美好的回憶啊!可是當這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低著頭過日子的一切都在愧疚中度過。可到頭來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……

碧兒一位標準的中國式婦女有著完美的家庭風光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美。可丈夫心不在他那里留住的只是空殼，而兒子天星失去了愛情永遠的記恨她留下的只有對妻子的責任。

玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧!她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。

新月一個命苦的孩子每時都懷念著照片中母親，有著出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠離，愛情讓她的生命走的更遠了一些可并沒有改變死忘最終的到來，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不舍。

每個人的結局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發生了化學反應吧。

書的結局有了，可我們的生活還在繼續愿我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生!

關于外國名著的讀后感篇9

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復仇“為主題的書。本書開始于一場陰謀。“法老號”大副唐太斯受船主萊克勒委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人騰格拉爾，費爾南和法官維爾福的陷害，被打入死牢。在獄中，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵——一位睿智機敏，城府極深的復仇之神。他經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子--瑪西米蘭。本書以復仇為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。

在書中有這樣一句話：信念是不會絕滅的，它們有時會打一個瞌睡，但在完全睡熟之前，卻會更加有力的復蘇過來。人在順境中，覺得禱告不過是空洞詞語的堆砌，而一旦遭難受苦，他就領悟了向上帝禱告的語言多么崇高神妙。伯爵在暗無天日的牢房里生活了14年，他憤怒、絕望，向上帝祈禱。他堅守自己的信念，等待并懷揣著希望，成功復仇。

愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可以輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動闡釋了這句俗話。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人之后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，讓人讀來如此癡迷。

把《紅樓夢》和《基督山伯爵》兩部著作作比較，基督山伯爵的復仇之路從某種意義上講是對“天”的一種詮釋，這與《紅樓夢》有異曲同工之妙筆。但對人物的安排卻大不相同，一個成功復仇，一個遁離塵世。基督山伯爵雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。

世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經在大海里抱著木板經受凄風苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。我會把從書中所珍視的“等待與希望”運用到生活中去，幫助我更好地追逐幸福。

關于外國名著的讀后感篇10

第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學某次六一兒童節看到的動畫片《格列佛游記》中可愛趣味的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。

小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島(懸浮島)、巴爾巴尼亞(臣服于飛島的國家)、招魂的魔術島、日本島、慧音島(馬是最高級的理性統治者)，瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯想到《一千零一夜》中的星巴達歷險記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風格，太多類似之處了。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原先都是有來源，有現實意義的，復雜的人性。

小說在于尖銳諷刺當時的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰爭殺戮、偽科學的惡俗。

小人國：微縮的英國，政府經過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國(法國)的漫長戰爭緣于吃煮蛋的方式(打碎大端還是小端)。

大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，之后作者進了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結構——上議院、下議院，法庭與律師，財政經濟，強大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發生的一系列歷史事件只可是是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產生的最壞結果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數學，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統治地位，但受到凱覦權力的貴族的內部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰爭被敲開國門，才如夢初醒。

拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數學和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學。對于所屬城市的統治，依靠能夠自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現狀。

拉加多大學院，一群空想的設計家勞民傷財、毫無意義的偽科學發明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據大便成色確定忠心程度(跟用“大便怎樣樣?”來詢癥治病有些相似)等稀奇古怪的東西。學校教授學生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統，所謂的歷史英雄人物也可是是丑陋無比的人，經過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種.種毛病，他們不僅僅固執、乖戾、貪婪、孤僻、自負、饒舌、并且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。

慧音島：馬成了這個國度的最高形式的統治者，理性和道德的典范，反襯出那里野蠻丑陋不堪的耶胡(那里的低等生物，與人相似)，經過對耶胡的描述，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當乏味，沒有文字的國度，自認為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎?

雖然不太了解英國的歷史和政治制度，經過作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強的想象力和現實主義的名著。