讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。優(yōu)秀的朝花夕拾讀后感報(bào)告是什么樣的？下面給大家?guī)沓ㄏκ白x后感報(bào)告，供大家參考。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇1

魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。

當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種.種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇2

《朝花夕拾》是魯迅自編的一本散文、雜感集。從小引中得知，這本書原名叫《舊事重提》，后來改名叫《朝花夕拾》，改名的原由在小引中有這樣一段話，“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。”從這段文字中，可以看出這本書多寫的是回憶性的文章，內(nèi)容上很雜，寫的地點(diǎn)也有多個(gè)地方，有在北京寫的，有在流離的途中寫的，有的廈門大學(xué)寫的。

7月15日和16日，這兩天讀完了這本書。讀了這本書之后有這樣幾點(diǎn)感受：這本書的內(nèi)容很雜，語言非常通暢，作者的高明之處在于能把風(fēng)馬牛不相及的事，寫在一起，而且能說出一番道理來。如《狗貓鼠》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》。一件小事，卻能寫得洋洋灑灑，不能不令人佩服作者的文思泉涌。有些文章的語言很優(yōu)美，朗朗上口，極易成誦，如《雪》。這本書有中很多為人熟知的名篇。如《藤野先生》、《從百草原到三味書屋》、《秋夜》、《雪》和《論雷鋒塔的倒掉》。這幾篇文章都曾入選中學(xué)的語文課本。由于思想的深刻和語言的雋詠，都在頭腦中留下了深刻的印象。在寫法上很值得學(xué)習(xí)的。

不過魯迅的文章由于時(shí)代的原因和文章運(yùn)用了一些隱喻、象征的手法，很多地方不容易讀懂。這需要多讀和研究魯迅的生活背景及思想脈絡(luò)。

多讀一下魯迅的雜文，可能會(huì)有些幫助。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的旗手，是現(xiàn)代文學(xué)中的第一把交椅，是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇3

合上泛黃的書頁，指尖仿佛還有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重?zé)o比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中……

“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)親人的思念，對(duì)師長的敬重，對(duì)童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個(gè)夢，也寧愿相信這是個(gè)夢。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇4

朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內(nèi)在含義是朝年的事被暮年回憶。

與舊事重提這個(gè)名字相比，朝花夕拾更加生動(dòng)，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。

朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時(shí)的事，以年少時(shí)自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會(huì)的各種陰暗面。從迂腐的規(guī)矩到中醫(yī)的無能，最后到24孝的負(fù)面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會(huì)給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。

先說說迂腐的規(guī)矩吧，懂得最多“麻煩”規(guī)矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時(shí)的規(guī)矩:包括一起床就說：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對(duì)這類規(guī)矩表現(xiàn)出反感和討厭。那個(gè)時(shí)候，魯迅也許會(huì)想著改變這個(gè)一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅(jiān)定了魯迅的決心。

魯迅的父親得病后，換了幾個(gè)愚醫(yī)輪番“醫(yī)治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫(yī)人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學(xué)到三味書屋。后因特殊原因來到南京，進(jìn)入了比較開放的雷電學(xué)堂，然后陰差陽錯(cuò)的得到了去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。

在魯迅去仙臺(tái)留學(xué)時(shí)，他遇到了人生中最重要的導(dǎo)師，他的出現(xiàn)，改變了魯迅的一生。

這位導(dǎo)師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學(xué)森一樣，他也教會(huì)了魯迅很多學(xué)習(xí)以外的，對(duì)待知識(shí)的態(tài)度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹(jǐn)憶周樹人君》這篇文章。

就這樣，魯迅在這位導(dǎo)師的幫助下，學(xué)習(xí)了很長時(shí)間，直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰(zhàn)爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺(tái)下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了，中國現(xiàn)在比起“醫(yī)人”，更需要“醫(yī)心”。

這是魯迅決定回國，棄醫(yī)從文，用言語醫(yī)治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇5

《朝花夕拾》是魯迅先生所著的一本回憶性散文集，文章所記述的大多是他少年時(shí)期所經(jīng)歷的事。書中讓我印象尤為深刻的人物之一就是陪伴魯迅成長的保姆阿長。

起初，我對(duì)阿長的印象并不是很好。她愚昧無知，思想刻板保守，繁文縟節(jié)卻一套套。

但在讀了后面的故事之后，我卻改變了對(duì)她的看法。那時(shí)，少年魯迅因?yàn)槁犃诉h(yuǎn)房叔祖的介紹而對(duì)《山海經(jīng)》迷戀不已，可卻求之不得。我讀到這里，心里嘆息不已，看來這要成為一個(gè)遺憾了。但在之后，書中寫道“阿長放假回到她的家鄉(xiāng)，回來時(shí)興沖沖地把一部木印的《山海經(jīng)》遞到我手上。”我不禁感慨：阿長對(duì)少年魯迅一定是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，才會(huì)將他的愿望放在心上日日掛懷，要知道，阿長可是一字不識(shí)，連《山海經(jīng)》都說成《三哼經(jīng)》的啊。

我不禁想起了我的外婆，她與阿長極為相似，思想刻板保守。每次放寒假回到老家，在大年初一的晚上十一點(diǎn)鐘都要帶著我趕到古寺去拜佛。那個(gè)時(shí)候，我正是最想睡覺的時(shí)候，往往哈欠連天，所以總在心里暗暗埋怨：為什么要帶我來拜佛?僅僅是為了一個(gè)好兆頭，就讓我在困意連連時(shí)趕過來?也未免太古板了吧。所以我越來越不喜歡外婆，聽她說什么都覺得厭煩，與魯迅對(duì)長媽媽之前的情感很相似。

但在那件事情發(fā)生之后，我卻徹徹底底地改變了對(duì)外婆的看法。

我曾經(jīng)很想吃一種水果，什么名字早已忘記，是一種金黃的水果，跟楊桃很像。我是從一個(gè)國外回來的親戚口中知道的。那個(gè)時(shí)候不懂事，所以便日思夜想著。我央求媽媽去幫我找這種水果，他們?nèi)チ撕芏嗍袌觯疾灰娵櫽啊Ｔ僦螅腋改溉チ艘惶送馄偶遥贿M(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)，擺在桌上的五六個(gè)那種水果。我不知道年邁的外婆是如何買到這水果的，也不知道她到底跑了多少次，到底跑了多少路，我只記得，那時(shí)我的心里暖暖的。

從那以后，我再也沒有對(duì)外婆有過埋怨了。因?yàn)槲颐靼姿哪欠菪囊馀c阿長對(duì)待魯迅很是相同，是我心中永遠(yuǎn)的阿長!

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇6

這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。

在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。

當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么的沒了。

我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感激他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。

雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種.種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。

作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國更加完美而努力。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇7

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來‘父親’死了，這讓‘我’覺得是‘我’對(duì)于父親的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好，但對(duì)魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇8

《二十四孝》這本書里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。

像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當(dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。

說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會(huì)在如此矛盾的情況下手足無措。

但孝心還是感動(dòng)了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！

總之，《二十四孝》這本書幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇9

在人的一生中，都會(huì)看很多書。而每一本書，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺。

這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅(1881—1936年)，字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。“魯迅”是他1918年發(fā)表的《狂人日記》時(shí)用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中，小說集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》，包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新篇》，包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。

其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。

我覺得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方。可是，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。

這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇10

在花海中采擷一朵美麗，用來裝點(diǎn)我晚年的時(shí)光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會(huì)到了它獨(dú)有的魅力以及魯迅先于眾人的思想。

書中最讓我震撼的當(dāng)屬當(dāng)時(shí)社會(huì)中的封建迷信。《二十四孝圖》就充分地體現(xiàn)了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來是多么的可笑無知，而當(dāng)時(shí)的人們，卻將它們奉為圭臬、全盤繼承。

《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對(duì)兒時(shí)的回憶。《從百草園到三味書屋》，我知道了魯迅兒時(shí)的樂園——“百草園”，那是一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿樂趣的園子，是魯迅兒時(shí)最喜歡去的一個(gè)地方。還了解了魯迅少年時(shí)學(xué)習(xí)的地方——“三味書屋”，那是一個(gè)在魯迅家附近的書屋，書屋中的老師是城中最方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。魯迅對(duì)他十分恭敬，是魯迅在學(xué)習(xí)中的啟蒙者，對(duì)魯迅也是十分嚴(yán)厲的。從“百草園”到“三味書屋”，應(yīng)該就是魯迅從兒時(shí)到少年的一個(gè)晉級(jí)階段吧。

《朝花夕拾》也記載了魯迅對(duì)往日親友師長的敬仰、懷念之情。《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅的保姆長媽媽為魯迅買了他心愛的畫冊(cè)——《山海經(jīng)》，因此對(duì)長媽媽心存感激，盡管長媽媽害死了他最心愛的隱鼠。《藤野先生》中，魯迅從長相、語言、穿著等方面細(xì)致的描繪了日本留學(xué)時(shí)的“良師”——藤野先生，匿名信與觀看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫(yī)治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。

晨曦初至，清風(fēng)徐來。暮色四合，俯身拾花。我坐在書桌前，閉上雙眼，那充滿詩意的書名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇11

《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書中分為四個(gè)部分，分別是：《朝花夕拾》《時(shí)事雜文》《漫談文化》《讀書偶感》。每部分都讓我著迷。

其中，令我印象最深的是《朝花夕拾》，因?yàn)槔锩媸⑽挠洈⒘唆斞干磉厽o法令他忘卻的人與事，抒發(fā)了對(duì)昔日親友與師長的永遠(yuǎn)懷念之情。書中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因?yàn)樘僖跋壬兄茏鹁此耍环N族歧視的優(yōu)良品質(zhì)。

《時(shí)事雜文》是魯迅先生寫的精品雜文，有的是魯迅先生懷念一些摯友的，有的是魯迅先生以聊天的口吻與我們一起討論天南海北的知識(shí)，有的是提一些日常瑣事。讀了這些，就如同一個(gè)偉大的文學(xué)家在與我們談心。

《漫談文化》是魯迅先生的一些見解與看法，字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質(zhì)。

《讀書偶感》則寫了魯迅先生一些自己看過書的感受、讀書不宜做的事、一些書的類型與作文要點(diǎn)。

《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜現(xiàn)在，更好的去創(chuàng)造未來。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇12

初讀這本書，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?

后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!

直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇13

魯迅的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。

這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現(xiàn)出的作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。

這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗的樂趣。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是有快樂有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣，充滿著人生的味道。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的鄉(xiāng)村美景。我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，讓我們用心去回憶，去感受那純真快樂的童年時(shí)光!

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇14

《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”

我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。

魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

朝花夕拾讀后感報(bào)告篇15

父親的病主要寫了一位庸醫(yī)，因?yàn)樽约贺潏D財(cái)力而耽誤病人的丑惡心里，從而魯迅四處求醫(yī)體現(xiàn)了出了他的孝心，但是因?yàn)楦赣H被庸醫(yī)所騙所以最后去世了。

然而，魯迅是一個(gè)正直善良的人，他不愿再看到平民百姓在被庸醫(yī)所騙，所以奔赴日本學(xué)醫(yī)，為的就是想讓平民百姓身體健康，有好的生活。