在寫讀后感時(shí)可以引用原文中的一些語句或者段落，這樣可以更好地證明自己的觀點(diǎn)和感受。怎么寫出優(yōu)秀的苔絲讀后感150字？這里給大家分享苔絲讀后感150字，方便大家學(xué)習(xí)。

苔絲讀后感150字篇1

《苔絲》發(fā)表至今已經(jīng)有一百多年了，一度遭到資產(chǎn)階級(jí)的猛烈攻擊。可是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的杯具杰作已成為世界文學(xué)寶庫中一顆絢麗的明珠。

苔絲，一個(gè)善良美麗的農(nóng)家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產(chǎn)生感情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨(dú)自前往巴西。之后，在父親去世，母親重病，弟妹失學(xué)，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應(yīng)與自我的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自我的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕并判處死刑。

苔絲的杯具，說到底是一場社會(huì)杯具。苔絲在還是少女之時(shí)，就挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。異常是在他父親死去時(shí)，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)中窮苦農(nóng)民所受到的階級(jí)壓迫嗎？

苔絲身為一個(gè)貧家女子，不僅僅遭受階級(jí)壓迫，并且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。

亞歷克就是這個(gè)紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，已卑鄙手段誘奸了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會(huì)回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自我的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最終，這個(gè)惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應(yīng)得。

苔絲的丈夫克萊爾則是個(gè)比較復(fù)雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實(shí)際上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。所以，當(dāng)苔絲向他坦白的時(shí)候，盡管他自我也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。

縱觀全書，哈代是把克萊爾當(dāng)成一個(gè)正面人物來處理的。誠然，克萊爾之后醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時(shí)光，說明他與亞歷克有著本質(zhì)的區(qū)別。可是我認(rèn)為，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

作者給小說加了個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)純潔的女人”，還用莎士比亞的一句話作為本書的題詞：

可憐你這受了傷害的名字！

我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。

這些話深深地打動(dòng)了我。苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，可是你那善良、誠懇、剛強(qiáng)的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠(yuǎn)活在愛你的人心中！

苔絲讀后感150字篇2

在我所讀的書中，有一本是我最喜歡的書，當(dāng)苔絲還是一個(gè)什么都不懂的小女孩時(shí)，亞歷克就把她的一生的幸福給毀了，而亞歷克卻理由充分的說他這樣做是因?yàn)樗麗厶z，難道這樣也是愛的方法那?他這樣的方法只能找來世人的指責(zé)、痛恨、羞罵，永遠(yuǎn)都得不到世人們的認(rèn)可和祝福。

而苔絲呢?她對(duì)亞歷克只有恨，絕對(duì)沒有一絲的愛，牽掛，更不要說是憐憫了。安奇爾是一個(gè)既溫柔又體貼的男人，他不會(huì)用花言巧語騙取苔絲的愛，更不會(huì)用那種下流的方式得到苔絲。

他用自己那持之以恒的精神與愛在一點(diǎn)一點(diǎn)的融化著苔絲的心，并一天一天的用自己的行動(dòng)感動(dòng)著苔絲最終獲得了苔絲的心。這就是兩個(gè)人品質(zhì)的對(duì)比，行為的對(duì)比，也是結(jié)果的對(duì)比。苔絲因?yàn)楸粚?duì)亞歷克的恨沖昏了頭腦，蒙撇了雙眼，最終在對(duì)亞歷克的恨和在對(duì)安奇爾的愛的兩種情緒的交織下殺了亞歷克。當(dāng)他與丈夫安奇爾度過了幸福、快樂、浪漫的五天后便被捕了。在監(jiān)獄中，她想來想去自己的一生太悲涼了以至使她無法去面對(duì)，只好自殺了……

苔絲讀后感150字篇3

苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。

她是一個(gè)想憑自我的雙手謀生、追求個(gè)人起碼幸福權(quán)利的淳樸姑娘，但在這時(shí)，一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了——他，便是亞雷。亞雷的出現(xiàn)使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會(huì)毫不留情的遺棄。無論苔絲在村莊的哪個(gè)角落，都離不開人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個(gè)沒有人明白她的姓名、沒有人了解她的過去的地方，重新開始了新的生活。

此時(shí)，一個(gè)有先進(jìn)的思想和善良心地的年輕人——安璣出現(xiàn)了。他深深地愛上了苔絲，但苔絲一開始對(duì)他還是有點(diǎn)拒絕，她覺得自我配不上這么一位優(yōu)秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動(dòng)了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說出了自我以前干過的荒.唐事，并請(qǐng)求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認(rèn)為自我的過錯(cuò)比他的輕多了，但她萬萬沒想到，說出自我過去不光彩的事所付出的代價(jià)是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨(dú)立的見解來確定事情，可是一旦事出十分時(shí)，他還是成見習(xí)俗的奴隸。安璣走了，一個(gè)人獨(dú)自上巴西去了。因?yàn)樗J(rèn)為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。可是，是肉體上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢？兩者權(quán)衡，誰輕誰重？大家應(yīng)當(dāng)心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅(jiān)強(qiáng)……她在新婚之夜說出自我的過去，需要多大的勇氣啊。其實(shí)這個(gè)秘密能夠永遠(yuǎn)隱瞞安璣，但她沒有這么做，她以為自我的做法是正確的。可是她萬萬沒料到，自我坦白的下場竟會(huì)被安璣拋棄。她把這當(dāng)成了“等量代換”。但那時(shí)的封建道德就是這樣不講道理。按理說，安璣是主動(dòng)犯錯(cuò)的，而苔絲卻是受騙者。試問，誰的罪更重？可是

，那時(shí)的男尊女卑、重男輕女的思想已經(jīng)在每個(gè)人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認(rèn)為安璣這樣做是對(duì)的。而相同的事例，在中國也數(shù)不勝數(shù)。甚至在當(dāng)今社會(huì)，這也是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國的封建時(shí)代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢貨。難道男人真的強(qiáng)過女人嗎？唐代的武則天是個(gè)女人，但她當(dāng)政數(shù)十年，社會(huì)的安定程度比唐高宗時(shí)期好得多。能夠說，苔絲這種遭遇在中國已經(jīng)是見怪不怪了。

當(dāng)安璣在事業(yè)方面遭到挫折時(shí)，突然想明白了，其實(shí)苔絲還是一個(gè)很好的姑娘。于是立刻回國，想與她重修舊好。可是，事違人愿，苔絲當(dāng)時(shí)迫于無奈，只好又和亞雷在一齊了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺(tái)。我想起了前幾天在書上看到的一句話：“愛和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛是奉獻(xiàn)一切。”安璣口口聲聲說愛苔絲，但他為苔絲奉獻(xiàn)出了什么？而苔絲愛他，最終把性命都丟了。

正是因?yàn)槟凶鹋暗姆饨ㄋ枷胗^、亞雷的無恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個(gè)女人的杯具。

苔絲讀后感150字篇4

這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。

苔絲，一個(gè)純潔美麗的農(nóng)家少女，因?yàn)榧揖池毟F而去投奔“假東家”亞雷克，不料后來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經(jīng)成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒想到克萊爾事后深悔前來尋找苔絲，為了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。

讀罷，不僅深深為苔絲嘆息。在那個(gè)所謂的“文明社會(huì)”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結(jié)果是造就一個(gè)純潔無辜的社會(huì)的犧牲者。

這是否是那個(gè)時(shí)代的使然?可我同時(shí)也為苔絲的愛情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄!世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時(shí)代，那么她的遭遇會(huì)不會(huì)好一些?這個(gè)實(shí)在是未知。

哈代用詩一般的文筆描寫出了一個(gè)敢于大膽追求和爭取愛的權(quán)利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅(jiān)忍的承受著生活對(duì)她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢(shì)力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。

但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運(yùn)安排的一面，有以自我犧牲為態(tài)度去接受一切的時(shí)候。因?yàn)榘炎约旱南Ｍ托腋Ｈ烤S系在克萊爾的愛情上，所以導(dǎo)致了個(gè)人反抗的失敗和個(gè)人追求的破滅。

在這本書中，我還要贊嘆哈代，因?yàn)樗粌H將苔絲這個(gè)人物最生動(dòng)的體現(xiàn)了出來，在塑造其他人物時(shí)，像是描寫亞雷克成為傳教士后再次墜落的過程的這一諷刺，作為對(duì)立面來突出苔絲的純潔與善良;通過對(duì)克萊爾自私行為的講述，來反襯出苔絲對(duì)愛情的不顧一切，這種細(xì)膩的手法著實(shí)珍貴。

而在最后，鐘聲響起，當(dāng)那面黑旗緩緩從桿子上升起時(shí)，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執(zhí)行了……

苔絲讀后感150字篇5

這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過程，小說透過一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過對(duì)一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無情的揭露與控訴。

主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩，被大自然所創(chuàng)造，被人類禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說中尤其是透過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現(xiàn)了她詩般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛與強(qiáng)烈的恨，并且透過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。

而我，從此篇小說中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，能夠在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對(duì)生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現(xiàn)。

苔絲讀后感150字篇6

老公買回來的《苔絲》看完了，感激劉慶邦的暑假閱讀推薦，讓我想起這本一向想讀的小說。

哈代用詩一樣的語言為我們展現(xiàn)了苔絲殘酷的命運(yùn)，這朵從十九世紀(jì)鄉(xiāng)村的自然里綻放出來的花兒，還沒有經(jīng)歷真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，感情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結(jié)婚那天，真誠坦白的苔絲遭到安琪殘忍的拋棄，世界上所有的歡樂一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅(jiān)守飄渺的感情，等待可能不再回來的愛人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無奈地回到了起點(diǎn)。安琪從巴西回到英國，經(jīng)歷疾病、生死的種.種考驗(yàn)，最終超脫了禁錮他的傳統(tǒng)道德，看到苔絲對(duì)他的愛的價(jià)值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚后，最終被逮捕。

看小說和看電影的感受是不一樣的，文字帶給人無盡的聯(lián)想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對(duì)苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內(nèi)心共有的遲疑和不自信，對(duì)生活，對(duì)感情，對(duì)這個(gè)世界。

十九世紀(jì)的英國社會(huì)，能理解教育的僅有克萊爾那樣家庭中的男孩，并且教育資料還沒有逃出宗教、拉丁文等等對(duì)實(shí)際生活沒有指導(dǎo)作用的知識(shí)，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機(jī)會(huì)等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭取經(jīng)濟(jì)依附和感情依附的無奈，這種從物質(zhì)到精神的不獨(dú)立無疑是杯具發(fā)生的最直接原因。

苔絲其實(shí)比一般的女性更自覺，更有獨(dú)立意識(shí)，短暫的一生中，她一向在與世界、與男性抗?fàn)帲L試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當(dāng)安琪不再愛她，苔絲也不愿向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒有經(jīng)濟(jì)依附的情景下生存，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)是那么無情，她的抗?fàn)幨悄敲椽q疑，那么軟弱無力，她一生都想逃脫卻始終沒有逃脫對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依附。我們對(duì)她充滿憐惜，又怎樣忍心輕視她的癡情，她沒有問過自我，作為一個(gè)無情拋棄了她的人，安琪究竟是否值得等待？苔絲擁有一般女性，甚至是現(xiàn)代女性難以企及的堅(jiān)忍、獨(dú)立意識(shí)，卻走不出感情依附的心結(jié)。也許只是因?yàn)椋茬髟谒囊阅恐惺悄菢觾?yōu)秀，無人企及。

有人說，女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立真是那么重要嗎？“女子無才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知識(shí)越多越反動(dòng)”。感情從來沒有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的癡情鳥兒”，就喜歡“攀援的凌霄花”，可感情的本質(zhì)決定了她有多么脆弱，多么短暫。當(dāng)感情不可避免地消逝，這種基于感情依附上的經(jīng)濟(jì)依附大多成為海市蜃樓，即使生活無憂，心靈的自由也十分有限。

一百多年過去了，社會(huì)發(fā)展到物質(zhì)極度豐富的今日，教育從資料到對(duì)象都有了翻天覆地的變化，是不是今日就不會(huì)有苔絲了呢？我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們杯具的運(yùn)命。也許是因?yàn)槿魏螘r(shí)代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔(dān)的家庭的職責(zé)或者對(duì)安逸生活的企望，所以，任何時(shí)代都有苔絲完美卻不完滿的感情，有對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)和感情的依附夢(mèng)想。

當(dāng)世界無法改變，讓我們改變自我。對(duì)于教育來說，除了女性應(yīng)當(dāng)擁有絕對(duì)平等的教育機(jī)會(huì)，女性教育還應(yīng)有一些特定的資料，經(jīng)由教育，讓我們慢慢展開心靈，正確認(rèn)識(shí)自我和他人，增強(qiáng)生活的信心和生存的本事，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能讓女性的精神更為獨(dú)立，有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

當(dāng)世界無法改變，讓我們改變自我，從感情依附中超脫出來的女性，得到的是真正平等的感情。

苔絲讀后感150字篇7

貞操在當(dāng)時(shí)西方宗教信仰濃厚的時(shí)代的重要性不亞于生命。殘酷荒誕的社會(huì)把一個(gè)純潔、善良、堅(jiān)強(qiáng)美麗的女孩逼成一個(gè)殺人犯，把生命的青春和青春的生命終結(jié)在十字架上。而幫助她上刑場的不但有她恨的人 ，還有她的至愛。

人生最大的痛苦不是身體的巨的勞累而是失去精神支柱后的心力憔悴。有時(shí)特別憤恨他的冷漠無情。在天真純潔的她對(duì)他暴有莫大希望而向他袒白時(shí)，他卻冷冷的說了句：“愛的不是你，而是具有你形象的另一女人。”自己本來就不是完美無暇，憑什么以完美主義標(biāo)準(zhǔn)去要求別人呢?裝清高!

她說過，自從結(jié)婚后，每一個(gè)念頭，每一次眼神要忠于他變成了她的宗教。她好傻。只要他原諒，她寧愿做他的奴隸。如果分別之際，她表現(xiàn)的悲愴痛苦，也許他就會(huì)心慈手軟，回來吻她，這是他后來自己說的。但是她太愛他了以至于什么也沒說，她故作堅(jiān)強(qiáng)只是想讓他不那么為難，輕松離去。這是愛的極至，勝過于什么天荒地老、海枯石爛。然而他卻曲解了這份神圣的愛，依然把她當(dāng)作騙子，拋棄她揚(yáng)長而去。她愛他百分百，他對(duì)她的愛卻不是赤裸裸的，不是完整的。

后來他懂了，回來了，但是為時(shí)已晚。她為他把那個(gè)她萬分憤恨但又不得不屈服的人殺了。倆人逃跑，但是她注定就是個(gè)悲劇。但她死而無憾，因?yàn)樗K究原諒了她。

悲劇的源頭不過是她那一張動(dòng)人的，美麗的臉，但是她自身又有什么錯(cuò)呢?也許她最大的錯(cuò)誤就是延用了女性的懦弱吧!

苔絲讀后感150字篇8

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣希驮谶@時(shí)她那有名無實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會(huì)說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一 樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，不過對(duì)于像苔絲一樣的人來說，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

苔絲讀后感150字篇9

《苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯．哈代。

《苔絲》寫的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。可是這反抗又有什么用呢？只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場工作，并遇見了自我今后所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最終墜入愛河并義無反顧地結(jié)婚了。就在幸福快要來臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底。克萊爾因?yàn)槔斫獠涣诉@一事實(shí)，毅然離開苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一齊幸福生活，就連這樣一個(gè)簡單平凡的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對(duì)生活完全失去了期望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過，而是一下次簡便了，因?yàn)樗缹?duì)于她來說是一種解脫，她最終自由了。她以死來證明自我對(duì)感情的忠誠，來成全自我和克萊爾純潔完美的感情而沒有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來，并與即將被處死的苔絲度過了她生命最終五天歡樂的時(shí)光。可是他失去了一個(gè)深愛她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)能夠?yàn)榱怂ニ赖娜恕？墒呛蠡谝呀?jīng)來不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲

慘的境地。對(duì)于苔絲來講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無濟(jì)于事。能夠說，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)當(dāng)被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)當(dāng)為他們供給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。

如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最終走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭以及為愛奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

苔絲讀后感150字篇10

這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械模麑?duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫好后，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過程中想要說的，在這里一吐為快，真是爽心。