堂讀書筆記吉訶德
《堂吉訶德》的主角是一個(gè)年輕的紳士,名字叫做吉桑諾。他家里有幾個(gè)幫手,雖然他不算富有,但他過著無憂無慮的生活。
漸漸地,他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想、戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情,突然異想天開的他決定做一名游俠騎士,像書中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,拯救苦難,建立工業(yè)。
于是他帶著他的仆人和他的瘦馬,帶著他的長(zhǎng)槍出發(fā)了。如果路上遇到需要幫忙的,他都會(huì)伸出援手。比如,在店里面,他知道了一位富農(nóng)拖欠了一位小牧童九個(gè)月工資,于是就教訓(xùn)了富農(nóng),并讓他支付了小牧童的工資。這種行為似乎是正確的,幫助了貧困的人,但事實(shí)上,當(dāng)他離開時(shí),小牧童被富農(nóng)再次欺負(fù)和毆打,甚至比以前更嚴(yán)重。在經(jīng)歷了無數(shù)荒謬的事情之后,他終于醒悟過來,回到了現(xiàn)實(shí),并為自己的荒謬感到后悔。
這部小說很有可讀性,小說中的許多情節(jié)讓我們發(fā)笑。然而,在騎士精神衰落的時(shí)代,用騎士精神和騎士方式來處理問題顯然已經(jīng)過時(shí),但他仍然沉浸在舊的思想中,沒有意識(shí)到這一點(diǎn),所以他犯了很多錯(cuò)誤,結(jié)果到頭來什么都沒有得到。
讀了《堂吉訶德》這本書,讓我深受啟發(fā),讓我知道要與時(shí)俱進(jìn),接受新思想,跟上時(shí)代的步伐,這樣我才不會(huì)被社會(huì)淘汰。
堂讀書筆記吉訶德篇2
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實(shí)的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠,我感覺我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)當(dāng)具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神,為了自我的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默趣味的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼,把羊群當(dāng)作敵人??墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻,為了維護(hù)正義,竟然能夠犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
最終。我期望人們都能夠?qū)W習(xí)堂吉訶德這種精神,維護(hù)正義,維護(hù)夢(mèng)想。
堂讀書筆記吉訶德篇3
這本書是由西班牙作者塞萬提斯創(chuàng)作。書中講了一位名叫吉哈達(dá)的紳士,因受騎士小說的荼毒,竟幻想自己是位騎士,稱自己為堂吉訶德,封自己為“狼狽騎士”和“獅子騎士”。于是,他帶著他僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)——是指能夠作為騎士的必備用品的東西,踏上了在他眼中所謂的通往成功的道路。途中,處于幻想中的他,把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人,挺槍拍馬地沖去,卻被扇葉打得落花流水,半天不能動(dòng)彈;他把窮旅店當(dāng)作魔堡、把妓女當(dāng)作貴婦人,受盡別人嘲弄;他把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作曼布里諾的頭盔,把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱,不顧一切地提矛殺去;他把羊群當(dāng)作交戰(zhàn)的軍隊(duì),縱馬大開殺戒;他按照自己的想法制作“圣水”,卻害得他的侍從上吐下瀉,渾身疼痛難忍,骨頭像散了架了一樣,站都站不起來……
文中的吉哈達(dá)是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耿于幻想、行動(dòng)盲目的人,他滿懷真誠想救人于危難,卻四處碰壁,受盡嘲弄和傷害,使自己成為一個(gè)滑稽的人,但他從不怕人們的嘲弄和諷刺,依然以清除世間的不平為自己人生的理想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙,就老實(shí)多了,他只是一個(gè)貧苦的農(nóng)民,膽小怕事,一字不識(shí),甚至有些狹隘自私,但是他又具備他自己特有的.智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達(dá)不同在,吉哈達(dá)代表的是一個(gè)要改造社會(huì)的人文主義者,而桑丘只是一個(gè)追求美好生活的小生產(chǎn)者,講究實(shí)際,與吉哈達(dá)的幻想形成鮮明對(duì)比。
相信大部分讀者都會(huì)喜歡上這部作品,看起來不切實(shí)際,很荒誕,但又如此的趣味橫生,引人入勝,這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!
但同時(shí),我們也可以從這部作品中讀出作者對(duì)于騎士制度,和對(duì)美化這一制度的騎士文學(xué)的憎恨,他想通過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神,讓人們回歸現(xiàn)實(shí)。
我讀了這部作品后,便厭惡起了那些騎士小說,瞧瞧,那些萬惡的騎士小說將吉哈達(dá)害成什么樣子啦!多閱讀是可以提高人們的閱讀水平,但是,在閱讀前,我們也需要適當(dāng)?shù)膭h選,選擇合適的文學(xué)書來閱讀,否則,如果你想當(dāng)個(gè)“精神飯桶”的話,你就很有可能落得個(gè)跟那可憐的差點(diǎn)命都沒了的,還害別人造成傷害的吉哈達(dá)一樣的下場(chǎng)!
堂讀書筆記吉訶德篇4
《堂吉訶德》的優(yōu)秀學(xué)生讀書筆記10篇
《堂吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一,講述了堂吉訶德的下半輩子,開始是做騎士,在死前才明白自己的瘋狂,但為時(shí)已晚。今天小編就與大家分享堂吉訶德,僅供大家參考!
堂吉訶德讀書筆記
今天,我讀了《堂吉訶德》這本書。故事講了堂吉訶德因?yàn)樽x了很多騎士小說,常常把自己想成書中的騎士。他找來一付舊的盔甲,用鍋蓋當(dāng)頭盔,騎著一匹瘦馬,把鄰村一個(gè)奇丑無比的婦女想成杜爾西亞公主,還說動(dòng)了鄰居農(nóng)民桑丘做他的隨從,許諾給他一個(gè)島來治理。鬧出了許多笑話。他把風(fēng)車當(dāng)成惡魔,把羊群當(dāng)成強(qiáng)盜,為了行俠仗義,還常常被別人痛打,讓人哭笑不得。
臨死前,他終于明白了,自己是多么荒唐。讀了這本書,使我明白了,做人不要活在想象當(dāng)中,更不能脫離現(xiàn)實(shí)。
《堂吉訶德》讀書筆記
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說后,受益匪淺,我不僅認(rèn)識(shí)到了不切實(shí)際,意氣用事的后果,還了解到腳踏實(shí)地的重要性。故事的主人公吉哈達(dá)是一位鄉(xiāng)紳,可他沉迷于騎士小說,導(dǎo)致自己的一生過得毫無意義。
他夢(mèng)想自己是一位偉大的騎士,從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲,洗干凈后披在身上,把自己用來扛東西的老馬當(dāng)作胯下坐騎,把一根生了銹的長(zhǎng)矛和一把沒有磨過的長(zhǎng)劍當(dāng)作武器,還物色了一個(gè)憨厚老實(shí)的仆人——桑丘,把自己暗戀多年的擠奶姑娘當(dāng)作意中人,稱杜爾希內(nèi)婭,而自己則改名為堂吉訶德,三次荒謬的出游就開始了……
在這幾次旅行中,堂吉訶德把襲擊自己的人當(dāng)作巨人,把看錯(cuò)的人當(dāng)作魔法師的把戲,把酒囊當(dāng)作敵手,把苦役犯當(dāng)作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數(shù)次打,遭了無數(shù)次罵。直到死,才幡然悔悟。
從這本書里,我悟出一個(gè)道理。一個(gè)人,無論你是懶懶散散地過完一生,還是爭(zhēng)分奪秒地走完全程,時(shí)間都是一去不復(fù)返,與其虛度光陰,不如;與其珍惜時(shí)間,不如多做奉獻(xiàn)。千萬不要向堂吉訶德“學(xué)習(xí)”,不能天天做白日夢(mèng),真正勝利的果實(shí)是要憑自己的努力摘取的!!
堂吉訶德讀書筆記
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德,我深有感觸。
這是一本反映17世紀(jì)黑暗的一本書,它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的盔甲,為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧R矀€(gè)自己起了個(gè)新名字。
他開始了他的冒險(xiǎn),他在這一路上干了不少傻事,最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險(xiǎn),這回他還倒來了一個(gè)小助手,叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當(dāng)督查。
他們?cè)谶@一路上碰到了許多事,如把風(fēng)車當(dāng)成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開玩笑爵士,讓桑塔做督察,盡管他做的很好,但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心,把他拉了回來。
堂吉訶德讀書筆記
今天,我把《堂吉訶德》這本書讀完了,我都被故事的主人公吸引住了。
這本書的內(nèi)容是:一位窮紳士幾乎每天從早到晚,從晚到早,一直看小說。越看越走火入魔。他把自己當(dāng)作騎士,還取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。他把大風(fēng)車當(dāng)作巨人,結(jié)果摔得不能動(dòng)彈;他把跑來的羊群當(dāng)作軍隊(duì),沖上去戰(zhàn)斗,結(jié)果被牧羊人打了一彈弓,臨終前才醒悟過來……
讀了這本書,我既悲傷又高興。悲傷的是:堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻看小說走火入魔,一直沒清醒過來,受了不少苦;高興的是:堂吉訶德臨終前終于醒悟過來。我非常想對(duì)堂吉訶德說:“堂吉訶德,你不能天天從早到晚,從晚到早都看小說,看書雖然好,可以知道許多新知識(shí),但看書也得有個(gè)限度啊!”我也經(jīng)常看書,看來我也要注意一下這點(diǎn)啊!
我以后要多看這種名著!
堂吉訶德讀書筆記夏雨
很久以前,著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行?!遍喿x何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣,帶我們領(lǐng)略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻,他非常喜愛關(guān)于騎士的小說,到了極為瘋狂的地步,于是,他便下定決心要做一名騎士,從此,便帶著仆人桑丘,踏上了追尋騎士的道路。終于,堂吉訶德明悟過來
“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間,誰就是在無限的延長(zhǎng)自己的生命?!边@是庫爾茨說過的一句話,我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說,從而走上了荒誕的騎士道路,做了許多無趣的事,直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn),讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限,但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中,那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無限的放大,甚至成倍,有一句古話叫:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!辈诲e(cuò),每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的,它是以后天應(yīng)訴決定的,并非以別人為你做了多少事情而衡量,而是以你為別人付出了多少汗水,多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得,只要?jiǎng)e人能記住我就好了,可我們?cè)僮屑?xì)想一想,這難道不是自私的行為嗎?再者說,事實(shí)并非如此,古語有云:“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭?!庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人,往往會(huì)被人民銘記在心,流芳百世。
做有意義的事情,會(huì)使某一些人感到很難做得到,這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了,他可能會(huì)想:世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了,其實(shí)你可以簡(jiǎn)單,對(duì)身邊的人,家人!朋友!這些都能成為有意義的事情。
生活充實(shí)很簡(jiǎn)單,只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,或是一花一草、一樹一木,就會(huì)明白:生活,原來這樣簡(jiǎn)單。
堂吉訶德讀書筆記
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自我取名叫唐吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事,他的行為荒誕不經(jīng),自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理,人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻能說出有哲理的話,看來,唐吉訶德這個(gè)人說他聰明,卻很瘋傻,說他瘋狂,卻很有見地,說起話來,他總是頭頭是道,理論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較,他,不瘋,瘋的是這個(gè)世界,沒有公理,只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事,全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師,這些壞魔術(shù)師是誰?毫無疑問,那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內(nèi)婭,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真實(shí),所以,唐吉訶德在臨終的時(shí)候,才悔悟,雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕,但是卻為全書定下了杯具的基調(diào):游俠精神——除暴安良,殺富濟(jì)貧,公平正義失敗了,國家腐朽了。
堂吉訶德讀書筆記
在曼恰,有一位貴族,他整天做著關(guān)于成為騎士的白日夢(mèng)。當(dāng)他被荒誕的騎士小說徹底俘虜后,終于喪盡理智,精神失常,擦凈了他的甲胄,花了八天給自己起一個(gè)響亮的名字:堂吉訶德,騎上一匹瘦馬羅西南多,開始了他的騎士征途。
一路上,唐吉訶德干了不少“英雄事跡”(起碼他自己這樣認(rèn)為)。在一家客棧和腳夫們干了一架,店主被迫給他封了個(gè)騎士稱號(hào);在一個(gè)十字路口,和騾夫商人們干了一架,結(jié)果被打了個(gè)遍體鱗傷?;剜l(xiāng)后,他又找了一個(gè)仆人,起名為桑丘,并和桑丘又一次開始了冒險(xiǎn)。他把風(fēng)車看成巨人,自以為很英勇的像風(fēng)車殺去,除了長(zhǎng)矛斷成兩截外,風(fēng)車毫發(fā)無傷;他把羊群看做敵軍,還策馬揚(yáng)鞭的刺殺了不少羊;他把送葬的神父當(dāng)做夜游神,把苦役犯當(dāng)做受害的騎士,把酒囊當(dāng)做巨人頭……一系列荒誕不經(jīng)的故事。
當(dāng)然,他們?cè)谝宦飞辖o別人帶來不少麻煩,自己也吃盡了苦頭。當(dāng)堂吉訶德舉起長(zhǎng)矛時(shí),沒有人懼怕他,沒有人會(huì)把他看做一個(gè)英雄,那些陰險(xiǎn)的商人會(huì)從他的口袋里撈點(diǎn)錢,那些野蠻粗俗的財(cái)主頂多給他一刀。但堂吉訶德不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的人,他生活在自己塑造的精神樂園里,每回與別人決斗之前,都會(huì)說上一句“愿上帝保佑我”或是“請(qǐng)杜爾西內(nèi)婭夫賜予我力量”之類的話。
堂吉訶德是無視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人的典型,他如同阿Q一樣,永遠(yuǎn)生活在自己的精神樂園,是由理想主義精神和浪漫主義精神構(gòu)成的。再看看這些人的結(jié)局,唐吉訶德最后敗歸故里,直到壽終正寢前才翻然悔悟。
堂吉訶德讀書筆記
《堂吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一,講述了堂吉訶德的下半輩子,開始是做騎士,在死前才明白自己的瘋狂,但為時(shí)已晚。
人生很多時(shí)候也是這樣,不顧親友的阻攔犯下了錯(cuò)誤,而當(dāng)處罰甚至死字臨頭時(shí)才會(huì)懺悔。
當(dāng)然,我們是可以避免這樣的人生的,只要聽從善意的勸告,一定會(huì)平安的。
記住:忠言逆耳利于行,多聽一聽老一輩人的教導(dǎo),不可能對(duì)人生沒有好處,長(zhǎng)輩有很多經(jīng)驗(yàn),他們是不會(huì)騙我們的。
《堂吉訶德》讀書筆記[500]
堂吉訶德只顧自己奮力奔向前,不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來,面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子,居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲,并且更加確定了這一點(diǎn),并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇。“我憑借自己的名譽(yù)發(fā)誓:要是我能爬過墻頭,或者能下得馬,我一定會(huì)替你向那些粗魯?shù)谋氨尚∪撕莺輬?bào)仇,讓他們一輩子也忘記不了我對(duì)他們的嚴(yán)厲懲罰。”即使要違背騎士規(guī)則,堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇,這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),也暗示了作者塞萬提斯自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服與無奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面,這是他性格中的這一面,才會(huì)使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想。
但是桑丘聽了這一番話并沒有受到感動(dòng),而是反駁到:“不,我倒不管騎士不騎士的,寧愿自己報(bào)仇,只不過是無能為力罷了?!鄙G鹋S護(hù)他自己的個(gè)人利益,他的話傳達(dá)出他對(duì)騎士規(guī)則的蔑視,他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢(mèng)想,而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>
其實(shí),桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑,“我們這樣到處冒險(xiǎn),到頭來只會(huì)是自討麻煩,吃盡苦頭,恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了一個(gè)一直存在卻無人向堂吉訶德說透的事實(shí),那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”,動(dòng)機(jī)雖然善良,得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說中桑丘對(duì)堂吉訶德善意的勸告,也是作者對(duì)堂吉訶德行為的滲透到現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知,即既敬佩又無奈。
堂讀書筆記吉訶德篇5
“我要的就是這個(gè),”桑丘說,“我想知道,請(qǐng)您告訴我,既不添油加醋,也別故意隱瞞,實(shí)話實(shí)說,希望您就像過去和現(xiàn)在所有那些跟老爺您一樣入了道、有了游俠騎士頭銜的人那樣是怎么回事就怎么講……”
“我保證不說半點(diǎn)兒假話,”堂吉訶德說,“你就快點(diǎn)兒?jiǎn)柊?,桑丘,那么多祈望、祝愿和要求真的都快把我煩死了?!?/p>
“我承認(rèn)對(duì)自家主人的好心和坦誠深信不疑,所以,我就問了,這事兒關(guān)系到咱們的處境,我還是說得文雅一些為好:自從您老人家進(jìn)了籠子,按照您的說法是被魔法困在了籠子里,您有沒有過想要大方便和小方便的感覺?”
“桑丘,我不清楚大方便、小方便是什么意思。若想讓我照直回答,你就講得明白一點(diǎn)兒。”
“您老人家怎么會(huì)不知道大方便、小方便呢?小孩子頭一天上學(xué),人家就教他們這么說的呀……那么,直說吧,我是問您有沒有過想做那件沒人能夠不做的事情。”
“哦,我明白了,桑丘。想了好多次啊,現(xiàn)在還想呢??鞄臀揖染燃卑?,這可不是一件能夠讓人保持體面的事情啊?!?/p>
三、
誰都不必覺得作者將這兩頭牲口的情誼跟人的交情相提并論有點(diǎn)兒離譜,其實(shí)人從動(dòng)物身上得到很多教益、學(xué)到不少重要東西,比方:鸛的清腸,狗的反哺與知恩,鶴的警覺,螞蟻的謀略,大象的耿直,戰(zhàn)馬的忠誠。
四、
“世界上沒有一條道兒能夠沒有溝溝坎坎,”桑丘說,“麻煩家家有,我家特別多。瘋狂一定比清醒更容易得寵、更招人喜愛。人們常說:有人陪著受苦,心里就會(huì)覺得舒服。這話如果是真的,遇見了您,我該感到寬慰才是,因?yàn)槟臇|家跟我的那個(gè)一樣渾?!?/p>
“渾是渾,不過挺勇敢,”林中侍從說,“跟渾和勇敢相比,更要命的還得說是奸詐?!?/p>
“我的那位倒不,”桑丘說,“我是說,他一點(diǎn)兒都不奸詐,相反,心腸特別好,不會(huì)害人,只知行善。他從來都是人家說什么就信什么,連一個(gè)小孩子都能騙得他把大白天當(dāng)成為半夜。正是因?yàn)檫@種憨厚勁兒,我才打心眼里喜歡他,甭管干了多少傻事,我也沒動(dòng)過離開他的心思?!?/p>
五、
欲火中燒的阿爾蒂西多拉唱完了,使那少女春心萌動(dòng)的罪魁堂吉訶德驚訝不已,于是長(zhǎng)嘆一聲,自言自語地說道:
“我真算得上是個(gè)倒霉的游俠了,見過我的姑娘竟然就沒有一個(gè)會(huì)不生情!舉世無雙的托博索的杜爾西內(nèi)婭也真是不幸,竟然不能獨(dú)享我無與倫比的堅(jiān)貞!王妃們啊,你們想讓她怎么樣呢?女皇們啊,你們?yōu)槭裁匆鲗?duì)?十四五歲的少女們啊,你們?yōu)槭裁匆y為她呀?你們就放了她吧,放了她吧,讓那可憐的人兒得勝和獨(dú)享愛神令我奉獻(xiàn)給她的癡心和靈魂的愉悅吧。癡心的女子們啊,你們應(yīng)該知道:只有在杜爾西內(nèi)婭的面前我才會(huì)成為面團(tuán)和飴糖,在別的任何人身邊我都是冰冷的巖石;對(duì)她,我是蜂蜜,對(duì)你們,我是黃連;對(duì)我,只有杜爾西內(nèi)婭才最美麗、最聰明、最貞潔、最嫻雅、最高貴,而其他的人全都丑陋、蠢笨、輕浮而又低賤。造化是專為她而不是別人才讓我來到這人世的啊。阿爾蒂西多拉啊,想哭就哭、想唱就唱吧;害得我在摩爾人的魔堡里遭受肌膚之苦的姑娘啊,你就死了心吧。不管這世界上有多少魔法,無論是煮是烤,我都必定是干干凈凈、完完整整、清清白白地屬于杜爾西內(nèi)婭?!?/p>
六、
我還是覺得,除了希臘和拉丁這兩種經(jīng)典語言之外,將一種語言譯成另一種語言猶如反看佛蘭德壁毯,雖然看得見花紋圖案,但卻綴滿使之大為失色的線頭,見不到正面的光潔與絢麗。迻譯相近的語言無須才思與文采,就跟從一張紙上抄錄和謄寫到另外一張紙上一樣。我并非因此而就認(rèn)為翻譯不是一件值得稱頌的事業(yè),更為卑微、更少收益的事情也是會(huì)有人干的。有兩位著名譯者不在此列:一位是翻譯《忠實(shí)的牧人》的克里斯托瓦爾·德·費(fèi)蓋羅亞,另一位是翻譯《阿明達(dá)》的胡安·德·豪雷基。他們的譯作簡(jiǎn)直同原作沒有區(qū)別。
堂讀書筆記吉訶德篇6
這天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……
故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說,時(shí)常幻想自我是個(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種.種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過來?;氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部十分典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說,是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種.種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們務(wù)必要做與時(shí)代相貼合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
堂讀書筆記吉訶德篇7
作為西方第一部現(xiàn)代小說,《堂吉訶德》以反騎士主義為主,腥辣地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐。一個(gè)已經(jīng)絕跡的中世紀(jì)騎士,在堂吉訶德看來,這是“天將降大任于斯人也”,是時(shí)候出征了。
讓他有這種幻想的便是騎士小說,朝朝暮暮地讀,品味,陶醉,深深地陷進(jìn)去,直到失去理性——滿腦子的建功立業(yè),英雄救美,討教惡勢(shì)力,成為一個(gè)合格的騎士;把風(fēng)車當(dāng)做巨人,將旅店當(dāng)做城堡,一位鄉(xiāng)間的女子成了他臆想為自我作為騎士的夫人,可想而知,他的荒唐行為不止這些。
當(dāng)然“死人奔?jí)災(zāi)?,活人找面包”的時(shí)代背景倒也給他的歷險(xiǎn)多了點(diǎn)逼真的感覺。還記得在途中遇見的小牧童遭受財(cái)主的拷打時(shí),義憤填膺的騎士堂吉訶德便仗義起來姑且讓牧童免遭傷害,還叫富農(nóng)把欠下小牧童的九個(gè)月工錢還回。富農(nóng)是答應(yīng)了,可這走后便是又一頓揍,誰讓這小牧童丟了羊呢?還跑來一個(gè)救星?工錢?沒打死算是賺了。堂吉訶德的仗義毫無結(jié)果,回家后,夢(mèng)想著成為海島總督的老實(shí)鄰居桑丘成了堂吉訶德的隨處,彼此成為了一條繩子上的螞蚱。
他還曾把罪犯當(dāng)成是受迫害的紳士,殺散了押役救了他們,并要他們?nèi)ゴ謇镎遗髦鞯乐x,結(jié)果反被這些罪犯打了個(gè)重傷。雖然這一路上,桑丘不斷地糾正他,可是堂吉訶德依舊堅(jiān)持自我的想法。作為隨處的桑丘不能有違主人的意思,也從來沒有想過要放棄他,甚至還期待著主人應(yīng)允的一座島嶼。就這樣,堂吉訶德完全迷失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺,沉浸在自我無邊的幻想中。
第二次的冒險(xiǎn)和之前一樣,總會(huì)鬧出很多笑話,吃了很多苦頭還帶來了一身的病痛。他的朋友參孫實(shí)在看不下去了,假裝成為一名騎士與他搏斗,而輸?shù)拇鷥r(jià)就是停止游俠一年。當(dāng)然,堂吉訶德輸了,可這也完全阻擋不了堂吉訶德追求騎士精神的決心。最終,堂吉訶德一病不起,桑丘和他輾轉(zhuǎn)回到了家。
“一生惑幻,臨歿見真。”晚年的堂吉訶德意識(shí)到自我從前簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子,而那些騎士小說都是胡說八道,他恨自我清醒得太晚。到了故事的尾聲,他立下了三條遺言——1、將花剩下的錢全給桑丘,因?yàn)檫@個(gè)人忠實(shí)、善良;2、將遺產(chǎn)全部留給甥女,但如果她嫁了一個(gè)讀過騎士文學(xué)的人,就沒收回來撥給宗教做宣傳費(fèi)用;3、向以他為題材的作家致歉。這位騎士便安心地死去了。
“命運(yùn)像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著,昨日還高高在上的人,今日卻屈居人下?!睂?duì)于這么一個(gè)命運(yùn)多舛的堂吉訶德而言無疑是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于騎士的盲目敬仰的一個(gè)縮影。
越是到故事的尾聲,就愈是讓我想起一個(gè)人來,那便是孔乙己。一個(gè)夾雜在上流社會(huì)和底層社會(huì)之間的人物,這一點(diǎn)和堂吉訶德很像,因?yàn)樘眉X德就是這樣夾雜在現(xiàn)實(shí)與幻想中的人,在矛盾中生存的兩個(gè)人終究走上了同樣的道路,只是死的原因不一樣罷了。塞萬提斯所批判的是已經(jīng)發(fā)展到畸形的騎士文學(xué),而魯迅所批判的可能就是科舉制度下造就的兩種人吧。可從兩者身上所體現(xiàn)的不必須都是杯具色彩、愚昧。孔乙己應(yīng)對(duì)他的小聽眾時(shí),那幾顆豆子體現(xiàn)出他人性的善良;堂吉訶德這位騎士一生中雖未曾有什么大業(yè)績(jī),但隨著“行俠仗義”接近尾聲時(shí),讀者也變得肅然起敬,因?yàn)樗哂幸环N偉大的精神,使得他成為了文學(xué)史上一個(gè)不朽的經(jīng)典人物。
聯(lián)系一下自我,有點(diǎn)感慨,感覺自我可能就是這么一類人,夾雜在文理之間,沒有什么專長(zhǎng)?!叭松臍g樂像象夢(mèng)幻泡影,一眨眼就過去,或者像田野里的花朵兒,開過就萎了?!辟惾f提斯的哲學(xué)理念也就在這之后烙印在胸口。
關(guān)于這部名著我還特意去看了一下堂吉訶德的動(dòng)畫,但那是外傳,和真實(shí)的《堂吉訶德》資料不一樣,卻讓我產(chǎn)生了另一種對(duì)文學(xué)的看法。影片中的堂吉訶德沉溺在對(duì)于達(dá)辛妮亞容貌的幻想中,桑丘欺騙了堂吉訶德——他沒見過達(dá)辛妮亞。一路走來最讓我難印象深刻的便是一堆的“堂吉訶德”排隊(duì)付錢見自我的“達(dá)辛妮亞”,真正的堂吉訶德發(fā)自肺腑地告訴他們,為什么必須要作為“堂吉訶德”呢?“這位兄弟,你是哪種騎士?”堂吉訶德問,“在冒充堂吉訶德前你是做什么的?”“我叫彼得,做鍋的彼得?!薄盀槭裁床粸樽晕腋膫€(gè)名字?不久便會(huì)成為和堂吉訶德一樣大紅大紫的名字!”說罷,彼得的眸子變得雪亮?!澳敲催€有誰叫堂吉訶德?”大家異口同聲“我不是,我不是。”可到了堂吉訶德爭(zhēng)霸賽上,彼得說:“我還是做回堂吉訶德,彼得潘一點(diǎn)都不時(shí)髦?!睆倪@一處的變化看,當(dāng)時(shí)對(duì)于騎士精神的敬仰是不可能輕易改變的,新月騎士偽裝下的女人便是達(dá)辛妮亞,一切都以完美的結(jié)尾告終。
我開始想,什么是文學(xué)?我的啟蒙教師告訴我愛是不變的主題,把愛傳出去就已經(jīng)完成了作文的一半。起初的我認(rèn)為愛就是文學(xué),可閱讀《堂吉訶德》之后使我更清晰了對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。愛只是文學(xué)的冰山一角,過于狹義。我們所讀過的文學(xué)作品中最常見的作用體此刻于揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,而文學(xué)的主題是不拘一格的。
“幸運(yùn)往往在不幸中網(wǎng)開一面?!蔽也辉诿允ё晕?,因?yàn)槲蚁嘈抛晕业倪x擇有價(jià)值。
堂讀書筆記吉訶德篇8
塞萬提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家,他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難,讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見解,自《堂吉訶德》問世以來,人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同,或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種.種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑,卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來,逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始,作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧,接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇,他告訴人們,閱讀騎士小說會(huì)給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候,將她想象成一位公主、一位至高無上的女王:她的頭發(fā)是金絲,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太陽等等,并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。
還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人,便騎著瘦馬舍命沖去,結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈,他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候,他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風(fēng)車。看到這些,你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而,在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面,那就是鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為的英雄氣概,以及對(duì)人類美好未來所持有的堅(jiān)定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩,特別是十四行詩,雖然是翻譯過來的,仍然很優(yōu)美、很押韻,很多都是愛情詩,抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩,以上這些都可以看出“以人為中心”的思想,以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。
堂讀書筆記吉訶德篇9
這個(gè)暑假,我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì),下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來改造社會(huì),最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民,出門冒險(xiǎn)。
這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒有一個(gè)人在看騎士小說,如果人們看見了一匹瘦馬,就會(huì)說:“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度,所以天主教會(huì)就特別狠塞萬提斯,在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后,塞萬提斯并沒有寫第二部,而是從事了詩歌文學(xué)的創(chuàng)作,這時(shí)候,有人偽造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上,把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子,歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣,他加快了創(chuàng)作,以表示對(duì)偽造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì),不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像,以示紀(jì)念。
