堂吉訶德讀書筆記
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰？毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
堂吉訶德讀書筆記篇2
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》，這是西班牙作者塞萬提斯的作品。盡管序言里說人們看這本書不停地捧腹大笑，作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事。可是，我始終笑不出來。不是我笑點(diǎn)太高，而是因?yàn)槲彝橹魅斯瑧阎活w悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇，這部直擊我靈魂深處的作品。
我感覺自己就像作者筆下的主人公，有時(shí)候也會(huì)像他的侍從。當(dāng)我在追求一個(gè)達(dá)不到的目標(biāo)時(shí)，在我追求一個(gè)追不到的美男子時(shí)，我就像極了堂吉訶德。他信奉過時(shí)的騎士精神，他對心中的美人堅(jiān)貞不移，他鋤強(qiáng)扶弱，可是他做的事，傻子都知道是錯(cuò)的：與風(fēng)車決斗，挑釁獅子等等，他命大沒死。當(dāng)然，這樣才有下文，有好故事可以說。然而，當(dāng)我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的時(shí)候，我就像極了滑稽的侍從潘沙，被人耍得很慘。這不是美德，這是笨，是傻，是癡！
在這本書的下半部里，人們表面上對堂吉訶德特別好，又是恭維，又是贊同，實(shí)際上，他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套，讓他往里面鉆。然后，人們在背后都笑話他，還為他寫書并且發(fā)行。套路深啊，以后要提醒自己繞開走。
話說回來，結(jié)局既悲慘，也還算不錯(cuò)吧，堂吉訶德的瘋病好了嗎？好了，最后在他臨死之前，他突然醒悟了，然后立完遺囑、分完財(cái)產(chǎn)，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永遠(yuǎn)地睡去。他的一生，瘋瘋癲癲地活著，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫過于此，他相信愛情，充滿正義感，有三五好友，也算個(gè)紳士，卻只是因?yàn)榭炊嗔岁P(guān)于騎士精神的書，而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子，可我在某些方面像極了他。這是個(gè)悲劇，卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非，我卻在審視自己，希望自己能走上正道，別耽誤了自己的一生。
一生不長也不短，但愿自己不殘也不障。
堂吉訶德讀書筆記篇3
《堂吉訶德》的作者塞萬提斯，是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說家，這本書是他的代表作之一。
初讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本書太好笑了。主人公堂吉訶德因?yàn)閻劭打T士的書，竟把自己也想象成一個(gè)游俠騎士，在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風(fēng)車當(dāng)成巨人，與它開戰(zhàn);將小旅店當(dāng)成城堡，將旅店老板當(dāng)成城堡主人;和鏡子中的自己大干一場……這種.種行為是多么的滑稽呀!
西方那時(shí)應(yīng)該沒有騎士和“那個(gè)時(shí)代”的邪惡了，堂吉訶德卻還在很有興趣地做“安民除暴”的事，——他其實(shí)做的，只是盤旋在腦海中的不切實(shí)際的幻想。他和身邊人說話，身邊的人總是聽不懂，有的只好配合堂吉訶德把“戲”唱下去，有的卻立刻反駁，結(jié)果毫無疑問地遭到堂吉訶德的打罵。
雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我們總能發(fā)現(xiàn)那些并不過時(shí)的閃光點(diǎn)。
堂吉訶德受過許多苦難，但他從沒放棄，他的執(zhí)著在今天仍閃現(xiàn)別樣的光芒。他堅(jiān)持不懈地朝著自己的夢想前進(jìn)，做自己認(rèn)為應(yīng)做的事，就算不被身邊的人認(rèn)可，甚至多次遭到打擊，他也不放棄。他有時(shí)露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一個(gè)人咬牙堅(jiān)持;他不管別人的嘲笑和排擠，對身邊的人總是以騎士的禮儀相待;在熟悉的人之中，沒有人真正了解過他的想法，全都認(rèn)為他是瘋子，甚至還在他不知情的時(shí)候，把他最愛的騎士小說毀于一旦。這樣看來，他還有些許可憐，在自己的世界中，他幾乎沒有可以交流的人。他孤獨(dú)地走在騎士旅程，卻無摯交。也許在社會(huì)大浪潮下，有些東西會(huì)被淘汰，不與時(shí)代相符的人注定孤獨(dú)。
堂吉訶德在種.種場合中，一直為了追求真理正義、鏟除罪惡，而置自身安危于不顧。那些宣揚(yáng)正義的行為一點(diǎn)都不可笑，堂吉訶德如果有使人發(fā)笑的，那也只是因?yàn)樗龅氖虏环蠒r(shí)代潮流，或者說那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少見了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以來的夢想，也只是想當(dāng)個(gè)“騎士”，讓他的社會(huì)重振騎士的風(fēng)采。
堂吉訶德當(dāng)屬傳奇，他是一個(gè)瘋子，但不可笑，反而引人深思。
堂吉訶德讀書筆記篇4
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個(gè)人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰？毫無疑問，那就是他譴責(zé)的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
堂吉訶德讀書筆記篇5
也許世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。
《堂吉訶德》這本書講述了瘋癲的騎士堂吉訶德與他老實(shí)本分的侍從桑喬的歷險(xiǎn)，從中折射出了兩種人的不同思想。
堂吉訶德是一個(gè)悲劇性的人物，也是一個(gè)幻想主義者。他對現(xiàn)實(shí)的丑惡厭惡至極，可卻又無能為力。所以他在幻想中將他一切所追求的得到了。他那所有瘋癲的行為下，都有一種除惡揚(yáng)善、為民除害的偉大理想抱負(fù)。可他不知道，這個(gè)世界不是他所幻想的那樣，沒有那么多的好人，也沒有那么多人去行俠仗義。他臨死之前，還依然想著不要讓其他人與他一樣悲慘，可見其良苦用心。
他的侍從桑喬，剛好是一個(gè)他的對立面，他無論是跟隨堂吉訶德去歷險(xiǎn)，還是去當(dāng)總督，都是為了自己的妻兒生活美滿：女兒嫁給有錢人，妻子可以坐馬車出門，兒子不用為生活小小年紀(jì)去干活。他可以說是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)主義者：既然世界不容納我，那我就變成世界能容納的樣子。
現(xiàn)實(shí)中何嘗不是如此？我們班里的同學(xué)，有些還幻想著美好的夢想，以及那最后“公主與王子永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起”的美好結(jié)局。就好像那一切都是理所當(dāng)然。只有極少數(shù)同學(xué)明白：社會(huì)沒有那么美好，它是殘酷的、黑暗的，也許前一秒還笑臉相迎的人，下一秒鐘就拔刀相向。他們只能改變自己，如果不改，就永遠(yuǎn)無法把世界變成自己想要的樣子。社會(huì)的競爭在這里也有：同學(xué)之間的競爭。考試，比賽，不斷的努力只是為了那個(gè)班級第一。當(dāng)終于攀登上那個(gè)第一的寶座的時(shí)候，世界就成了你想要的樣子。
所謂的說違心的話、送禮、笑臉相迎，只是手段，最終目的，就是把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個(gè)壞人。
壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價(jià)就是變成壞人。壞人又如何，說違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何！一切，都是為了最初的那個(gè)夢想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗恕９律硪蝗恕]有朋友，親人，有的，只有敵人。就好像草原上的雄獅似的，威風(fēng)凜凜，可是卻無人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來的樣子。天真可愛？得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對自己的人好，對別人的人不好。可你也不能完全相信自己人，他們隨時(shí)，都會(huì)奪走你的世界。這是一個(gè)即使殘忍，卻也真實(shí)的真相。
堂吉訶德讀書筆記篇6
讀了《堂吉訶德》，我認(rèn)為這本書帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺得好笑，笑過后又會(huì)引起人們深深的思考。
作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時(shí)代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說主人公游俠的基本目標(biāo)則是在海外建立殖民統(tǒng)治。據(jù)說此書出版后，騎士小說就很少出版了。
《堂吉訶德》寫的是一個(gè)看騎士小說看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個(gè)簡單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無法替你分擔(dān)的，只有你自己忍受。
再比如，管家燒書的時(shí)候，把幾本值得保存的書也給燒了，如果換成人際交往，就等于大家在交往的時(shí)候，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，有可能會(huì)牽連到其他人，不過，書沒有嘴，不能為自己辯解。可是人有嘴，難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你，你還為這點(diǎn)小事往心里去，豈不是太小肚雞腸了嗎?
史詩都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
堂吉訶德讀書筆記篇7
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
堂吉訶德讀書筆記篇8
尼日利亞著名作家奧克斯頗動(dòng)感情地說：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開始接觸這部小說的時(shí)候，年紀(jì)還小，只是感覺它很滑稽，習(xí)慣看中國傳統(tǒng)的以情節(jié)見長的小說的我，除了留下一個(gè)全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個(gè)胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無可談之處;再次看這部小說的時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)的時(shí)候了，了解了外國文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺《堂吉訶德》這部小說是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因?yàn)槲矣X得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無厘頭電影這般那般。
單就文學(xué)樣式來說，我一直認(rèn)為是沒有什么太大的優(yōu)差之別的(因?yàn)槲矣X得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個(gè)時(shí)期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點(diǎn))如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當(dāng)時(shí)的.文藝復(fù)興的文化氛圍來說的，也許是剛好應(yīng)了時(shí)事的發(fā)展。在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫面和流溢出的豐富的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是出自要掃除騎士小說這么一個(gè)簡單的動(dòng)機(jī)。
堂吉訶德讀書筆記篇9
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看，在他的筆下，堂吉訶德是怎么樣的吧!
原來，堂吉訶德本是拉曼査某一地方的一個(gè)沒落貴族，此人時(shí)年不惑，閑來在家無所事事，變好看騎士小說，來蹉跎時(shí)光。久而久之，心神為其蠱惑，看不夠，便自己備甲備馬，準(zhǔn)備效書中之人，成為游俠騎士，遠(yuǎn)征天涯。后來，因?yàn)槿恕皼Q斗”落敗而負(fù)傷，被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈，便私叫其鄰，桑喬做他侍從，并答應(yīng)他征服一個(gè)國家后，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督。這一次。他“浪跡天涯”，無所不為——與風(fēng)車決斗，與綿羊混戰(zhàn)，發(fā)瘋于荒野山嶺，里限于奇山異洞，毆打木偶，解放“囚犯”與鏡子騎士斗于森林，與白月騎士決斗于沙灘……無所不為，我所不做!
他雖然瘋癲，但他卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節(jié)，以為是一群強(qiáng)盜押著一群教師，牧師。便跳出來，不分青紅皂白，指著士兵們的鼻子大罵，然后架盾挺矛，沖了過去——最后他當(dāng)然被大扁了一頓。不論如何，他的出發(fā)點(diǎn)是為了救“教士”，是正義的。
他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以為他“美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞”是被一位邪惡的魔法師施放的大魔法所致，變成粗魯?shù)霓r(nóng)婦，便在途中把桑喬打了三千鞭子(為了驅(qū)散魔法)
但最后，他被參孫卡拉斯科學(xué)士所扮演的銀月騎士打敗了!根據(jù)賭約，他們必須回到家鄉(xiāng)，至少呆上一年，然后再也不能“重出江湖”!也就是說他不得不“金盆洗手”，“閉門封刀”了。他是一個(gè)誠實(shí)的騎士，自然會(huì)遵守承諾。
在回到家鄉(xiāng)后，他由于長時(shí)間“遠(yuǎn)征”身體差到極點(diǎn)，發(fā)了數(shù)天高燒，立下遺囑。熟話說：“人之將死，其言亦善。他在發(fā)燒后醒悟，才知道騎士小說害了他。最終，再抨擊一番萬惡的騎士小說侯溘然長逝。
堂吉訶德讀書筆記篇10
我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位，這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格，與前文顯得格格不入，十分突兀。
書中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請村長為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘非常高興，覺得這個(gè)聲明對于他們很重要，似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的。”雖然他們的言行與常人相比，有著一定的距離，但他們卻懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，當(dāng)今社會(huì)，“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見不鮮，為愛情摒棄尊嚴(yán)的也比比皆是，為生計(jì)，更有人賣“祖”求榮，試問各位看官，也試問下自己，真的比塞萬提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么?
風(fēng)車之戰(zhàn)，顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力，獅子騎士，又冠以他極高的勇氣，公爵極具盛情的邀請給了他自認(rèn)為不可一世的榮譽(yù)。阿爾東薩.洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”，一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦，一段假意中的愛情，雖然這段“愛情”充滿了騎士道的味道，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無限的忠誠，每打敗一位對手，都要對方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女人，F(xiàn)IR樂團(tuán)有一首同名歌曲《堂吉訶德》，歌詞中對堂吉訶德的這份感情給與了很高的評價(jià)“不可悲，像堂吉訶德浪漫還有誰?”關(guān)于愛情，我不想談太多，如果有興趣，可以看看我寫過的一篇文章《所謂愛情》，我也不想在這個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢想的途中，堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督，盡管笑料百出，盡管困難重重，但桑丘還是當(dāng)上了他夢想的總督。雖然只有短短的十天，但他踏上過自己的夢想，可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華，桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫.卡拉斯科學(xué)士等好心人，然而，正是這些好心人，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終，正是這些好心人，毀了一位英雄的夢想，堂吉訶德應(yīng)該戰(zhàn)死沙場，這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán)，更有男子氣概!這段話的意思我也就不說明了，因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)人都自知，說多了，傷人傷己。
堂吉訶德讀書筆記篇11
《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達(dá)了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會(huì)的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士(桑丘做騎士的侍從)，勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺悟自己之前的過錯(cuò)并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。
那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢?有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎;有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎;更有甚者，愛看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯(當(dāng)然非常少)，這不就和……有些人自己本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)摚@不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎?總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以非常不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自己原來的行為，已經(jīng)晚了，因此我們也不應(yīng)該這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對的。另外，作者精細(xì)的，寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。
統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀!
堂吉訶德讀書筆記篇12
《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自我裝扮起來，把桑丘——一個(gè)矮胖的農(nóng)民當(dāng)作自我的侍從，并且把村里的一位村姑當(dāng)做美麗的夫人，作為自我信仰的公主，然后開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風(fēng)車當(dāng)作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最終以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其后，他又把客店當(dāng)作城堡，睡夢中把酒囊當(dāng)作巨人搏斗。這就是他，一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎?不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時(shí)，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。
故事中，堂吉訶德是一個(gè)十分復(fù)雜的人物，與桑丘的簡單樸實(shí)構(gòu)成鮮明的比較。堂吉訶德的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想，生活在自我的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實(shí)。故事中，他自我幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當(dāng)他的幻想被人戳破后，他卻不能理解現(xiàn)實(shí)，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結(jié)果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自我，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他能夠毫不畏懼的迎向危險(xiǎn);他仁慈善良，在危險(xiǎn)面前，他保全仆人，獨(dú)自應(yīng)對危險(xiǎn);他荒誕可笑，但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎(chǔ)上的，他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。
堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認(rèn)識(shí)了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說而導(dǎo)致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學(xué)會(huì)扒開自我眼前的迷霧，使自我清醒。
吾日三省吾身，我們明白，我們笑他的時(shí)候，自我心里明白，他并不比我們自我可笑多少。
堂吉訶德讀書筆記篇13
《堂吉訶德》這部小說講述了一個(gè)叫堂吉訶德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險(xiǎn)。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉訶德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉訶德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗!
堂吉訶德讀書筆記篇14
《堂吉訶德》是一本有意思的書。這本書確實(shí)很逗笑，我寫這篇讀后感的時(shí)候都忍不住想笑。記得小時(shí)候媽媽買過的童話書里有看到過這故事，當(dāng)時(shí)可能年幼都沒怎么在意。現(xiàn)在看后覺得這本書言語輕松活潑，似乎每一句話都像信手拈來但有貼切，情節(jié)的前后銜接很隨意但這并不影響書的吸引力。這本書有一種來自民間的活力和淳樸的自然氣息。
堂吉訶德在歷險(xiǎn)中和別人交談，只要不涉及騎士道，他的頭腦是非常清晰，見識(shí)也很高明。同時(shí)他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”，毫不畏懼，他堅(jiān)信自己有能力扶助弱小，但事實(shí)上他往往給人添亂，他癡心不悔地捍衛(wèi)著純潔忠貞的愛情，而他所謂的“情人”壓根就不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給他的奴仆桑丘打氣—騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)才能成就豐功偉績的。
故事的內(nèi)容雖然與現(xiàn)實(shí)生活有所偏離，但堂吉訶德的執(zhí)著和正義感是我所欣賞的。可能很多人會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)瘋子，但細(xì)細(xì)品味你會(huì)覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。在現(xiàn)實(shí)生活中人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。難道堂吉訶德的單純、正直、善良的本性不是人類最崇高的精神嗎?