高中生罪與罰600字讀后感（篇1）

《罪與罰》這本小說是俄國十九世紀著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，這本書為他贏得了世界性的聲譽也是俄國文學的卓越代表。

這本小說主要講一個被貧窮壓的喘不過來氣的大學生殺死一個放高利貸的老太婆之后的犯罪心理，主人公拉斯科爾尼科夫雖貧窮卻不自卑，相反，他創造了二類人理論，他認為放高利貸的老太婆僅僅是一只有害的且無益的一只虱子，他從不后悔殺了老太婆，唯一使他后悔的是他將老太婆的妹妹殺死了，這也成為后來他自首的導火索，最后在索尼婭善良的感染下將他的人本性的善良挖掘出來徹底改變了這位大學生的一生。

索尼婭是位善良的___信徒，他為了家人去領了黃色執照，她也多次想過自殺僅僅是因為一句“那他們怎么辦?”找回生活的信念，即使他的母親不止一次的打他罵她，她也只是認為她的母親只不過是太痛苦了，她從不放棄希望盡管現實一次又一次的使他不得不為之驚嘆，恐怖但仍然保持著對生活的向往。

主人公拉斯科爾尼科夫他有典型的人格分裂，他非常冷漠而又孤僻，易怒不安又驕傲自大，但他本性善良樂于助人原是一位無神論者，經過索尼婭的感染下漸漸相信上帝，對生活充滿信心也與索尼婭產生了純潔的愛情。

本書只有第一部分講的是犯罪剩下的五部分講的都是飯最后的心里懲罰這本書通過對主人公的心里描寫深刻的揭示了當時沙皇統治的黑暗社會，這本也給予讀者極大地震撼，故事情節波瀾起伏非常具有感染力。

高中生罪與罰600字讀后感（篇2）

作者為我們描繪出掙扎在社會最底層的善良的人的苦難生活和病態靈魂的畫面。小說里，無處不有苦難，無處不有辛酸，無處不有淚水和吶喊，四周一片漆黑，只有心靈深處殘留的一點人性在發出幽幽的光。

主人翁一家如此，卡捷琳娜一家也如此。作者的同情心無疑是寄予在這些凄慘無告的小人物身上。這里顯示出作者深厚的人道主義精神和俄羅斯作家的沉重與悲哀，以及沉雄、浩大的感情力量。當主人公突然跪在地上吻索尼婭的腳時，他這樣動情的說：“我不是向你跪拜，我是向人類的一切痛苦跪拜。”這是一種怎樣廣闊的慈悲胸懷!

作者在這部偉大的心理小說中，不僅將良心的反省和靈魂的拷問置于心中位置，淋漓盡致地施展自己的心理分析技巧，而且獨具只眼地發掘筆下人物的雙重性格——慷慨、善良、樂于助人的大學生竟會干出令人震驚的兇殺案;出賣肉體的少女索尼婭是那么純潔如天使;醉酒貪杯的馬爾拉托夫內心有那么深的愛心;沉湎女色的惡棍斯維德里加伊洛夫天良發現，把錢捐給卡捷琳娜的孤女們，然后自殺——從一片社會黑暗中探求人性和善的閃光，從而使小說具有一種人性的深度。讀這樣的書，會使人胸襟博大，對人類苦難充滿悲憫和同情，同時也會使自己的靈魂在負罪感之中得到升華。

偉大的作家，同時又是偉大的思想家。

高中生罪與罰600字讀后感（篇3）

陀思妥耶夫斯基將《罪與罰》的背景設置在19世紀60年代的俄羅斯圣彼得堡。19世紀60年代，正是彼得大帝一心將俄羅斯引向西方發展道路的年代。在這樣一個年代，有一批以《罪與罰》里的盧仁為典型的“60年代人”。他們崇尚自然科學，在人類有限的理性和智慧中尋找精神指點，即使是對藝術，他們也認為藝術的價值在于指明人生前進的道路。他們信仰合理的利己主義，這是他們的辯證法。將他們的“合理的利己主義”發展到極致的是車爾尼雪夫斯基。

《罪與罰》里的盧仁曾經大言不慚，煞有費事地推介他的愛情辯證法：“科學告訴我們，你愛人，首先只要愛你自己，因為世上一切都是以個人利益為基礎的。你只愛自己，那你就會把自己的事情安排好，你的套褂才能保持完整。

經濟學的真理補充說，社會和人的事業辦得越多，也就是所謂完整的套褂越多，那么社會的基礎就越鞏固，社會上的公共事業也就辦得越多。所以我個人發財，也就是為大家發財，從而使得親友得到的就會比一件破套褂更多的東西。這已經不是個人私下的饋贈，而是社會普遍繁榮的結果……”

在這個年代，俄羅斯社會彌漫著自由主義、虛無主義和懷疑主義的濃霧。在這層濃厚的迷霧中，仍然有著俄羅斯民族傳統的注重和諧、相互信任、倚重道德和集體的精神習慣。這兩種在社會轉型時期截然對立的精神特質，構成了《罪與罰》的時代基調。而圣彼得堡，則是彼得大帝一心學習西方，奮發圖強的標本，連城市的命名都是西式的。

彼得大帝希望舊有的俄羅斯洗心革面，成為“新荷蘭”，以西式命名方式命名的圣彼得堡自然成了俄羅斯接納歐洲各種新思想的窗口，自然也就成了需要突出戲劇性、對抗性的《罪與罰》的標配舞臺。

高中生罪與罰600字讀后感（篇4）

我還是非常推薦這本書的。

開始，它看上去非常枯燥，有點像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在后面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發現了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間里面，常常去探望他。最后，他發現他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說給了我一個信息，那就是，當人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之后，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認罪。

高中生罪與罰600字讀后感（篇5）

陀思妥耶夫斯基是與列夫·托爾斯泰并峙的俄羅斯文學雙峰之一。魯迅曾說他既敬佩又愛的作家一是但丁，二是陀思妥耶夫斯基。列夫·托爾斯泰出走，在阿斯塔火車站的站長房中逝世時只帶著兩本書，一本是蒙田的《隨筆集》，一本是陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》。在德國哲學巨擘海德格爾早年大學的閱讀書單中，陀思妥耶夫斯基的著作也赫然在目。毋庸置疑的是，陀思妥耶夫斯基深深影響的這幾位先賢也深深地影響著全人類，留下了豐富的思想遺產。

作為法律人，陀思妥耶夫斯基豐厚的文學遺產中，最會關注的應該是《罪與罰》。筆者最初看到這部著作的名稱，是在初中閱讀《中文自修》雜志的時候，當時的感覺是作者的名字夠古怪(因為此前還未曾接觸過俄羅斯姓氏)，書名卻呈現出幾何式的對稱。認真閱讀這部著作，卻是在工作十五年后。

罪與罰，與其說是一種幾何式的對稱結構，不如說是一種戲劇式的推進。本來，人生如戲。陀思妥耶夫斯基曾經是一位廢除俄羅斯農奴制度的擁護者，一位接受過西方正式科學訓練、深受西方文化熏陶的自有知識分子，也深受沙皇專制的迫害。但他的父親被農奴殺死后，他就成了沙皇、東正教的虔誠信徒，一位泛斯拉夫主義者，但同時他又是一位博愛主義者。雙重的性格氣質讓他的著作，包括《罪與罰》在內，具有更多的對抗性和戲劇性。