十九世紀的法國正處于拿破侖帝國的后期過渡與七月王朝初期的時期，這是最好的時代，有風光的外省城鎮、?；寿F族的沙龍，有六月起義的街壘和大學生們聚居的拉丁區;這也是最壞的時代，有橫尸遍野的戰場、破舊敗落的平民窟，有骯臟的下水道、陰暗孤寂的修女院。

《悲慘世界》(les Miserables)在法文中譯為“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉 · 阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘并失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉 · 阿讓僅僅因為饑餓而為姐姐的孩子們偷了一塊面包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之后，即使他成為了一位樂善好施的市長，也因為曾經是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。

但作為資本主義法律的代表人物，冉 · 阿讓的追捕者，有著一顆“木頭的心”的沙威并沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。

作為法律維護者，沙威理應鐵面無私地將冉 · 阿讓作為苦役犯逮捕入獄，可他因為人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應盡的職責，也許沙威因為“個人動機”而犧牲職責。但這是他“忠于良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應當只求無可指責”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。

他是“正義”與仁愛斗爭的犧牲品，他的選擇死亡是因為他的價值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開人世，沙威的死是一個不可避免的悲劇。

我并不能斷言沙威究竟是一個好人或是一個惡人，他是一個惡貫滿盈的好人，也是一個忠于職守的惡人。

讀悲慘世界有感600字精選篇2

走進維克多·雨果那個悲慘的世界，我遇到了兩個好人，一個是卞福汝大主教，另一個是冉·阿讓。

卞福汝大主教是個十足的好人，窮人眼中的上帝，病人眼中的天使。他仁慈，善良，把無限關懷傾注給身邊的每一個人。我終于相信，人是可以改變人的。正是大主教的這種仁慈、善良，最終把冉·阿讓徹底感化：當冉·阿讓無家可歸時，是大主教收留了他;當冉·阿讓偷走銀燭臺又被警察抓回時，大主教卻謊稱這是自己送給冉·阿讓的，最后還關切地叮囑他：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”看到這兒，我仿佛聽到冉·阿讓那顆虛假之心震動破碎的聲音，而那個碎裂的地方，重新生長出了一顆善良、真誠的心。它正在撲通撲通地跳著，溫暖的血液流遍了冉·阿讓全身，讓他獲得了新生。

大主教的話語如啟明星般，照亮了冉·阿讓未來的道路，他不再迷失方向;徹徹底底地的蛻變成了一個好人：當上了市長，把城市管理得井井有條;面對走投無路的芳汀，是他伸出了援助之手，不僅幫她還清了債，還找到并撫養了珂賽特;看到將要壓死的割風老人，冉·阿讓用自己的血肉之軀，扛起了馬車，給了老人重生;面對法庭上的那個無辜之人，冉·阿讓毫不猶豫的說出真相;見到一名海員就要命喪大海，他挺身而出從船上跳下，不顧自身的救人;面對像獵犬一樣的追蹤自己數年的偵探沙·威，冉·阿讓以德報怨，毅然放下手中的槍;面對洶涌澎湃的法國大革命浪潮，他不懼危險，沖鋒陷陣;面對與自己相依為命的珂賽特，他犧牲自己，成全年輕人的幸?！健ぐ⒆層靡簧鷣硐蛭覀冊忈專涸鯓映蔀橐粋€好人。

現在，我們很多人常常感嘆社會上人際關系越來越冷漠，人與人之間誠信缺失，并且為了保護自己，也不敢嘗試去做一個善良的人。其實，善良是可以傳遞的，信任是相互給予的。

我們也應該像卞福汝大主教一樣，把幸福傳遞給他人，把善意的信念傳遞給他人……這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方!愛與善會滋潤一切。

相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實的世界中!我決定學習卞福汝大主教和冉·阿讓，做一個好人，用自己微小的力量去溫暖這個世界。

讀悲慘世界有感600字精選篇3

在疫情還在蔓延時期，為有讀書能使人焦慮、煩躁不安的心有些許平靜。《悲慘世界》是著名作家維克多.雨果的作品，反映當時下層勞動人民的悲慘處境，是一部具有影響力的巨作，也被譽為人間苦難的“百科全書”。

悲慘世界里的冉阿讓，是個失業工人，他誠實、善良。為了自己挨餓的外甥而偷了一塊面包，從此受盡非人的牢獄生活，屢次逃跑加重刑罰，被判19年的苦役，他是被迫害、被壓迫的勞苦人民的代表。文中因窮困潦倒成為娼妓的芳汀;因母親經濟匱乏被寄養的小女孩珂賽特……他們都受盡磨難，身份卑微，但他們卻有著無比崇高的力量伴他們度過艱難的一生。

文中主人公冉阿讓，一個囚徒，無論走到哪里都會受到世人的冷眼，就這樣讓他對法律充滿仇視，變得兇狠孤僻。然而就在他對社會不再抱有希望時，是教徒用仁愛之心感化了他，點醒了他，從此棄惡從善，開始新的生活。

冉阿讓改名為馬德蘭，成為一個擁有無數財產的市長時，他把大多數錢給窮苦人民，把錢捐給慈善機構，經常是出門口袋滿滿，回家空空。他是正義的化身，窮人的保護傘。文中很多細節都體現了冉阿讓的善良，對貧困人民的同情。當他冒著被警察沙威識破原貌的危險時，他選擇解救壓在車下的老人。當他決定救下頂替被冤的冉阿讓時，他毅然承認自己就是冉阿讓。為了幫助一個可憐的妓女芳汀臨死前見一次自己的親生女兒，冉阿讓不惜再一次越獄，堅持實現一個與自己毫不相干的女人的愿望，雖然最終沒能實現，但他用自己畢生的精力撫養芳汀的女兒珂賽特。

為了珂賽特的幸福，冉阿讓過著東躲西藏的生活，最終珂賽特得到了幸福，他也平靜安詳的死去……

在那樣一個黑暗、冷酷的世界里，冉阿讓就是一道曙光，給人帶去光明和溫暖。也是他讓警察沙威停止了對他的追蹤，讓沙威認識到自己的過錯，在善與惡的沖擊下選擇自殺。

我們無法改變別人，但我們可以改變自己，讓我們擁有一顆善良、陽光的心來善待身邊的每一個人，就像身在一線的醫護工作者、戰士、院士們，他們用愛營救每一個生命。也許，博愛才是《悲慘世界》的主旨。

讀悲慘世界有感600字精選篇4

在19世紀的法國，共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著，迸發出大革命時期的火花，而名著《悲慘世界》浴火而生，作者雨果在此時的文學水平作品中可見一斑，再賦予了它政治形態的色彩，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現出了浪漫主義文學的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直，剛正不阿卻不被賞識，四處漂泊，而且也體現了雨果的政治觀點——支持共和。而最后法國大革命成功也算了結其鳳愿。

《悲慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何體現的呢?又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢?若將其比作畫作，描繪了大革命的腥風血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的沉思。

書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內容沒有太大關聯，其實是為冉阿讓人生的轉折鋪墊。他是一個因偷面包養兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計偷主教的銀器，被捕后主教卻否認他偷竊，并送了她一個銀燭臺。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節的大轉折，一個無辜的老頭被誤認為冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結中，如果救下老頭，他會重新入獄;如果繼續生活，他會違背主教的訓誨。這個選擇成為全書的高潮。最后，他入獄了，為了幫助芳汀，出獄后不負所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參加了共和起義?？神R里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解。

《悲慘世界》被稱為“大革命背景下的血淚史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公歷經三次“悲慘”經歷，都是在扭曲的所謂正義下受苦，諷刺了教條、刻板、無情、虛偽的社會風氣，本書一大特點是只有一個絕對反派，德納第夫婦象征貪婪，還在后文中起到正面的作用。在作者眼中，沒有感化不了的壞人，沒有完全變質的人心，傳達了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關，作者支持共和的思想顯而易見。全書對法國大革命時期的以小見大，具有歷史價值。其名“悲慘”實則不僅冉阿讓悲慘，還指社會黑暗，人民悲慘。但是冉阿讓終得善終，怕是作者不忍他悲慘死去。他并非真正悲慘，悲慘的是那些冷漠的人們。

讀悲慘世界有感600字精選篇5

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運，反映了當時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象，這也是我看的第一本外國名著。

在當時一個黑暗的不公平社會里，卻有一個始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢?

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動證明，他——一個苦役犯的偉大。

每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。

在沒有經過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數財產的市長，可他卻把大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人。他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。