暑假，我讀了一本書(shū)叫《悲催世界》，看完之后，我深有感觸。

這本書(shū)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了不同階級(jí)人們的悲催遭遇，真實(shí)的再現(xiàn)了窮苦人民的生活。該書(shū)以拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役、波旁王朝復(fù)辟、七月王朝建立和覆滅以及共和黨人起義這一系列波瀾壯闊的歷史事件為背景?！侗瘧K世界》的作者—雨果是十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，他幾乎經(jīng)歷了十九世紀(jì)法國(guó)所有的重大事件。

《悲慘世界》具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為一個(gè)母親芳汀每天辛苦勞作，只是想讓女兒過(guò)上幸福的生活。但由于種種壓力，她迫不得已將自己心愛(ài)的女兒托付給德納第夫婦。但這對(duì)夫婦卻只把芳汀的女兒當(dāng)作騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ?，芳汀的女兒珂賽特在德納第家庭度過(guò)了苦難的童年生活，芳汀由于生活的壓力最后去世了，她連女兒的最后一面都沒(méi)見(jiàn)到。這樣一段故事告訴了我們苦難只是暫時(shí)的，要相信光明最終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到了母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。小說(shuō)對(duì)社會(huì)下層人民的不幸遭遇表示真摯的同情。描寫(xiě)了黑暗的監(jiān)獄、陰森的修道院、保皇派的沙龍和凄涼的貧民窟，塑造了眾多的人物，上至拿破侖、將軍、紳士，下至乞丐、妓女，幾乎包括了各個(gè)階層的代表，組成了一副法國(guó)社會(huì)的縮影。

書(shū)中不同人物相互對(duì)比，人物性格鮮明突出，這種“美丑對(duì)照”讓我印象十分深刻，對(duì)我以后的為人處事有很大影響。

悲慘世界心得500字篇2

《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書(shū)里曾經(jīng)寫(xiě)到，人生是有三個(gè)層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個(gè)層次中縱橫貫穿，冉阿讓?zhuān)纪?，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無(wú)不由物質(zhì)而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰(zhàn)爭(zhēng)等精神意義的上的討論。但書(shū)的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫(xiě)到，為了宗教，而更要反對(duì)形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。

《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛(ài)情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書(shū)明確提出“此刻讀者手邊的書(shū)，中間不論有怎么的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細(xì)節(jié)都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從欲望到良心，從腐化到生活，從獸行到責(zé)任，從地獄到天堂，從虛無(wú)到上帝。它的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)，終止處是心靈，它由七頭蛇開(kāi)始，以天使告終”。

當(dāng)閱讀到革命起義演講辯論的章節(jié)的時(shí)候，我是激動(dòng)著的，但當(dāng)看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的感召，放棄馬德蘭市長(zhǎng)的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時(shí)空，望到了他們

悲慘世界心得500字篇3

《悲慘世界》出自法國(guó)著名作家雨果之手，他的一生都在于創(chuàng)作，這本書(shū)深受人們的喜愛(ài)，有些作家又紛紛寫(xiě)出了續(xù)集?！侗瘧K世界》就像是一輪太陽(yáng)，燦爛輝煌、光彩奪目，照耀我們成長(zhǎng)。

《悲慘世界》主要描述：冉阿讓是因偷了一塊面包，所以在監(jiān)獄里做了十九年的苦工犯人;出獄后，他又死性不改，在主教家里偷了一套銀器，被警察抓住。他們帶著冉阿讓來(lái)到主教家，主教寬容了他，并把銀燭臺(tái)送給了他，這使冉阿讓備受感動(dòng)，決定以一種全方位的目光、思想，重新審視一切、反思一切;于是，冉阿讓遠(yuǎn)走異地，并改名馬德蘭，他勤奮工作，最終成為巨富，后來(lái)一直廣施仁愛(ài)，被提升為市長(zhǎng);他救下了被壓在車(chē)下的割風(fēng)、接濟(jì)了貧困的方汀和撫養(yǎng)孤女珂賽特……警察沙威一直對(duì)市長(zhǎng)不滿(mǎn)，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了他就是冉阿讓?zhuān)撕筇幪幭胱屗?，在沙威受不了良心的譴責(zé)跳河自殺，但他又復(fù)活變成了正直的人。珂賽特找到了好的歸宿，冉阿讓在他們的陪伴下，毫無(wú)遺憾的走了。

當(dāng)我們用心觀察周?chē)藭r(shí)，也突然感覺(jué)該給他們送溫暖和安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，喜歡熱鬧，即使只有一小會(huì)也讓他們心滿(mǎn)意足。老人需要陪伴，正如書(shū)中那樣，多陪陪老人，把歡聲笑語(yǔ)傳染給他們。其實(shí)，也不是到了老才會(huì)覺(jué)得寂寞，主要是心經(jīng)歷了太多、痛苦了太久，冉阿讓不就是這樣嗎?久而久之，我們要把自己的生活充實(shí)起來(lái)、把生命點(diǎn)亮!

悲慘世界心得500字篇4

那么這個(gè)世界真的是悲慘的么?

世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。

一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái)，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。

有時(shí)候，人犯錯(cuò)，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他站起來(lái)。有時(shí)候他站起來(lái)了，就是這個(gè)世界更明亮了。而這個(gè)光，可以照耀更多的黑暗角落。誰(shuí)知道呢。

雨果說(shuō)：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說(shuō)，同時(shí)也是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。”這些話，我們看在眼里，念在嘴里，也應(yīng)該永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書(shū)本身，而是為了記住這本書(shū)要告訴我們的，教會(huì)我們的，希望我們的。

這是一本愛(ài)與寬容與救贖的書(shū)。人類(lèi)是不是孤獨(dú)，我們是不是擁有神的庇佑，沒(méi)有一個(gè)實(shí)體來(lái)告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過(guò)答案沒(méi)有揭曉的漫長(zhǎng)時(shí)光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無(wú)法見(jiàn)到陽(yáng)光，然后自己殞落。

悲慘世界心得500字篇5

《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種.種困難，成為了市長(zhǎng)的艱苦歷程。

本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐敗和善有善報(bào)的道理。

在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國(guó)的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱(chēng)“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場(chǎng)，傳為美談。

美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹(shù)，被批評(píng)后重塑自我。長(zhǎng)大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為了美國(guó)首任總統(tǒng)。

當(dāng)然內(nèi)心始終充滿(mǎn)邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國(guó)總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門(mén)下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。

僅有心中充滿(mǎn)善念，樂(lè)于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。