讀書心得麥田里的守望者
讀書心得麥田里的守望者篇1
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格帶有自傳性質的一部小說。小說主人公霍爾頓因5門功課中的4門不及格而被學校開除，但他又因種.種因素而無法回家，于是在外漂泊流浪了兩個多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟隨而打消了這個念頭。他最大的愿望是做一名麥田里的守望者，保護在麥田里玩耍的孩子不掉下懸崖去，但最終，他在大病了一場之后不得不再回到學校繼續上課。大病也就意味著霍爾頓的大徹大悟，意味著一個人的生活最終要與現實接軌，意味著我們的叛逆是錯誤的。
主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厭惡學校，以及學校里的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒著他，理想與現實之間是具有差距的。
的確是這樣，理想與現實之間存在著反差，你的理想，往往就是你在現實中無法得到卻又渴望得到的東西，現實越糟糕，理想就更美好。而理想只有通過我們的努力才能夠得到實現。小說中主人公的理想很美好也很樸素，但對于他來說，依然是很難實現的。他只是一個十幾歲的孩子，還沒有自己獨立生活的能力，因此他不能也不可能離開家離開父母獨自一人到西部去生活。小說的最后，也許正因為作者認識到理想的不切實際，才乖乖的回到了家，回到了學校。
現實中的我們也是如此，和主人公霍爾頓有著一樣的叛逆，總想著脫離社會規則而按照自己一個人的意愿去生活，然而理想和現實之間存有差距，人本來就是群體動物，成年人也不可能脫離社會而完全獨立的一個人存在，更何況是還沒有自立能力的我們呢?但也不要否認理想的存在，正因為有正確的理想鼓勵我們，引導我們，我們才能夠不斷發展、不斷進步。
理想和現實之間是有距離的，承認現實是我們實現理想的基礎，而美好的理想又是鞭策我們不斷進步的動力，只有正確的把握好理想與現實的關系，以現實為基礎，以理想為目標，腳踏實地，我們才能不斷前進，實現自己遠大的理想。
讀書心得麥田里的守望者篇2
剛一掀開書本，就被作者塞林格生動的語言深深吸引，全書用主人公的口吻平鋪直敘，使用了大量的口語，使其有著一種通俗易懂卻又不失發人深省的感覺。
《麥田里的守望者》以回議的方式寫的是一個出身于富裕中產階級的十六歲少年——霍爾頓，在第四次被學校開除之后，深夜離開學校，來到美國的紐約城游蕩了一天兩夜，接觸了各種各樣的人物，看到了資本主義社會煩人種.種丑惡，他想逃離這個現實的世界，但想到自己也許會得肺炎死去，決定冒險回家和妹妹菲芯訣別，他向她訴說了自己的理想和苦悶，他想當一名麥田里的守望者，后來霍爾頓決定假裝成一個聾啞人去西部謀生，最后，在妹妹的勸說下，他只好放棄西部之行，回到家之后人霍爾頓就生了一場大病。
看完這本書后，最讓我覺得難得的是主人公在污濁的環境中仍能保持一顆與世無爭的心，他渴望樸實和真誠，，他有著自己的思想和靈魂，他有勇氣拒絕成人世界的虛偽和骯臟，也許正是因為他看不慣現實社會中的世態人情，他才有了這個相當一名麥田里的守望者的夢，他希望自己能夠為孩子們做些什么，他希望自己沒有的童年可以讓他人擁有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，沖動敏感卻又使得他一無所成，他沒有能力改變這一現狀，只能抱著那些虛無縹緲，不切實際的幻想去自欺欺人，最終他還是向這個社會妥協了。
由于作品的感染力極強，引起了我的思考和共鳴。青春期這是一個由孩童到成人的過渡期，著名的德國兒童心理學家夏洛特?彪勒曾把青春期稱之為“消極反抗期”。在這期間，少男少女們總有著叛逆的心理，追求新鮮，憤世氣俗，不思上進。和賽爾頓不喜歡讀書，不喜歡受人束縛，但是除了這些我們還能做什么呢?打架，抽煙，喝酒，一些禁止學生的行為?多么可笑啊，它們也許能滿足你一時的好奇和新鮮感，但絕對不會對你的將來有任何一點的好處，只會讓你變得庸庸碌碌，一事無成。每個人都有著對理想的渴望，但是如果不靠奮斗和努力，能換來什么呢?只有空白，任何的夢只有經過汗水的澆灌才會發芽結果。現實是殘酷的，生活在這個社會里，不是我們改變環境就是環境改變我們，那么你們選擇的是前者還是后者呢?麥田里的守望者也許是那么的簡單純粹，但它也同樣需要付出，主人公有著美好的理想境界，卻是垮掉的一代，因為他并沒有資本去實現。
《麥田里的守望者》它道出了青少年的心聲，增加了青少年對生活的認識，給予了我們許許多多的思考。它就像是海市蜃樓，看起來是那么的真實靠近，實際上卻是遙不可及……
讀書心得麥田里的守望者篇3
守望本是一種勇氣，一種情懷，飽含著期望，但《麥田里的守望者》卻將滿含期盼的守望演變成在污濁、虛偽世界中對美好的向往，獨有的清醒讓主人公孤獨又無助......
我剛開始讀這本書時，看到的是一個滿嘴臟話、成績差、不思進取、頹廢的叛逆少年，我疑惑：這樣的書為何會被稱為名著呢？明明講的就只是一個抽煙、嗜酒，讓人嗤之以鼻的叛逆少年啊？但越往后看，我就越了解了。
他討厭學校，覺得那里的人都太虛偽了，就連校長也是一副偽善的嘴臉。
書中是這樣描述的“如果哪位學生的媽媽有點兒胖、俗氣什么的.，或者誰爸爸穿了那種肩很寬的套裝，還腳蹬俗里俗氣的黑白兩色皮鞋，老哈斯就會只是和他們握握手，送上一副虛偽的笑容，然后就去和另外兩位家長聊上可能有半小時。”有時候，為了迎合社會，人們學會了偽裝，學會了恭維，學會了送給別人一個個假笑。有時候，為了追逐名利，人們麻痹了自己的內心，封鎖住心中所向，變得世俗，圓滑。
書中提到一個人令我印象深刻，他就酒吧彈琴手厄尼，一個彈琴彈得花里胡哨還不自知的家伙。他在作者筆下是個虛偽、假謙卑，自以為是的鋼琴家。
但我卻覺得他有些可憐，因為他就是被那些所謂的“捧場王”給慣壞了的。因為他們無分別地鼓掌，讓厄尼不知道自己彈得不好，讓厄尼淪為一個無知又自負的人。作者說：“只要給他們機會，誰都能讓他們毀掉。”是啊，假如我天天被人夸贊，沒有一句批評，那我也定會認為自己是完美的。
人性有時真的是很可怕，這個社會充滿了這些亂七八糟的東西，變得烏煙瘴氣。但難道真的是要與之同流合污嗎？不，你可以不。
書中說“一個不成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而謙恭地活下去。”而這個活下去的理由就是理想――變成一個足夠優秀、足夠強大的人。
我很喜歡一句話“既然沒有辦法改變世界，那么至少不要讓世界改變了我們。”
是啊，既然我們很難讓泥潭變成清泉，那么至少也要像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
而要想這樣，你就必須努力學習，變得有學識，有膽量面對形形色色的人，并永遠保持著一顆赤子之心。
書中有段話寫得好“學習了，首先你會發現你不是第一個對人類行為感到困惑，害怕乃至反感的，在這方面，絕對不是只有你。了解這一點會讓你激動，你還會得到激勵。許許多多人跟你現在一樣，在道德和精神上同樣感到困惑。幸好，有些人對自己的苦惱做了記錄，你愿意的話，就能向他們學習。同樣會有一天，如果你有了可以教給別人的東西，他們就能從你這兒學到，這種方式是美好的，有往有來的。這不是教育，而是歷史，是詩歌。”
是啊，這樣一來也就有人相伴，一同堅守赤子之心。畢竟，孤軍奮戰總是勢單力薄，且孤獨無助的。
而文中的主人公小霍爾頓，雖說心中不甘，只愿在陌生之地裝聾作啞，但總歸不現實，最后還是悲劇――天真可愛的妹妹結束了他的漂泊之旅，不僅是身體回歸，心靈的漂泊也結束了，回歸世俗，不免悲涼。
縱使世界污濁、虛偽，我們也仍要堅守一顆赤子之心，不被世俗打到。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，讓自己變得足夠強大，不被這個世界改變。
讀書心得麥田里的守望者篇4
很少有書能讓我一口氣看完，而《麥田里的守望者》就是其中之一。不僅僅是因為它比較短，更主要的是這本書不論形式和還是內容都很出色。
內容上，小說主人公是16歲的中學生霍爾頓·考菲爾德，他是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一。霍爾頓出身中紐約一個富裕的中產階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是出人投地，以便將來買輛凱迪拉克，而他卻不愿讀書，在學校里一天到晚干的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。他對學校里的一切——老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格第四次被校方開除。而他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架后，他深夜離開學校，回到紐約城，但他不敢貿然回家，便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜。當天深夜住進了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣。回旅館時，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓女。妓女一到他又緊張害怕，最后按講定的價格給了五塊錢，把她打發走了。第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢。后來他的女友薩麗去看了場戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場，分了手。接著霍爾頓獨自去看了場電影，又到酒吧里和一個老同學一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進廁所，把頭伸進盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來。可是走出酒吧后，被冷風一吹，他的頭發都結了冰。他想到自己也許會因此患肺炎死去，永遠見不著妹妹菲芯了，決定冒險回家和她訣別。霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲芯，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”后來父母回來了，霍爾頓嚇得躲進壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門，到一個他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發覺這個老師有可能是個同性戀者，于是只好偷偷逃出來，到車站候車室過夜。霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，做一個又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術館門邊見面。過了約定時間好一陣，菲芯終于來了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，囚對妹妹勸說無效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動物園和公園玩了一陣，然后一起回家。回家后不久，霍爾頓就生了一場大病。因為他的內心十分的苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界，去尋找純潔與真理的經歷與感受但周圍的一切卻又讓他如此的失望與無奈。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。文章的最后，并未詳寫霍爾頓如何回家，受到父母怎樣的對待等等，而是給讀者留下了一個廣闊的想象空間和一縷悲涼在額頭上空盤旋。
形式上，縱覽全書，全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯想和反響。小說通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質。故事情節及脈絡還是較為清晰明了的，采用大量的插敘倒敘以及回憶式的寫法，使其又不乏生動曲折之感。本書在藝術上頗具特色，心理描寫細致入微，可以說開當代美國文學中心理現實主義的先河。從表面上看，霍爾頓不求上進，抽煙、喝酒。亂談戀愛甚至找妓女，簡直是個糟糕透頂的“壞孩子”，如果光看這些外表上的不良傾向，當然無法真正理解像霍爾頓這樣的孩子，而我們多少成年人卻往往用簡單、粗暴、主觀的方法去對待青少年(包括自己的子女)，從而造成或加深兩代人的隔閡(也即西方所謂的“代溝”)。作者以犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理，透過現象觀察精神實質，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實反映了青春變化期青少年的特點，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發自己理解年輕一代的鑰匙。
再仔細分析一下主人公霍爾頓，發現他雖然有丑惡的一面,放縱的墮落與沉淪，但我覺得作者實際上是要反映的，是他反抗現實,追求自己理想的純潔的一面。他的理想很簡單，就是在這樣一個假模假式的，令人膩煩社會上頑強的生存下去。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染：學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”，學校里的老師大部分是勢利的偽君子.，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的，這位老師對他的話“一個不成熟男人的標志是他愿意為某種事業英勇的死去，一個成熟男人的標志是他原為某種事業卑賤的活著。”像是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，污濁著霍爾頓的心靈。他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上則是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成“假模假式”的人，他看不慣周圍的一切。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭.慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。他無法為自己設想出在社會上的立足點，最后只能成為這個社會的犧牲品。
這是霍爾頓的理想——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說_-----除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當個麥田里的守望者。”與霍爾頓相比，我們對困惑和煩惱已經習以為常,因此我們更應把眼光投向我們前方的路,我們應該擁有自己的理想與抱負.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.更何況我們是生活在新時代的人。理想是人生的指明燈,它能指引我們走向光明的未來.沒有一個人的經歷是一帆風順的，在我們的成長過程中，總會經歷很多挫折與不幸,但我們何必氣餒，自暴自棄?困難只是暫時的,只要我們堅持心中的理想，它就不可怕，并且很快就會過去。人生就像一杯茶，不會苦一輩子，總要苦一陣子。堅守我們的理想，在失敗中振作，在振作中奮發，在奮發中取勝，這才是我們需要的精神。也是我從《麥田里的守望者》一書所讀得的一點啟發。
讀書心得麥田里的守望者篇5
這本書描寫了16歲的霍爾頓在被學校開除后在紐約游蕩的三天所遇見的事情。這本書的語言充滿著憤怒和無奈。
霍爾頓是本篇文章的男主人公，他是一個討厭世俗社會，向往田園生活的人。霍爾頓有個妹妹，十分天真可愛，十分依賴霍爾頓。在霍爾頓厭煩這種社會，準備去田園流浪的時候，他的妹妹勸阻了霍爾頓。在他游蕩的三天里，雖然討厭著世俗的社會，但卻同時又在享受中，沉淪在這種虛偽枯燥世界里面。他被迫生活在這虛偽且浮躁的世界。他能做什么呢?他只是個16歲的少年，他只能接受和忍耐。
霍爾頓是大多數少年的縮影，一部分少年最后和那些虛偽的人一樣，成為了自己所討厭的虛偽的人。而霍爾頓的結局也是悲觀的，他逃避社會，即使他一心想改變這種現狀，遠離這種社會，然而他最后又被送去了其他的學校，繼續生活。
霍爾頓說他想成為麥田里的守望者，想離家出走，過著田園般淳樸的生活。但我更認為這麥田是他心中的凈土，他想做麥田里的守望者，守望著自己內心最后的倔強，和那已經支離破碎的夢想。
“智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。”
我羨慕那些在逆境中仍然能閃耀出自己光芒的人，更羨慕在逆境中不僅閃耀光芒，還能改變他人的人。就像高爾基的《童年·在人間·我的大學》，就像夏榆的《白天遇見黑暗》，就像魯迅的《狂人日記》。他們身處逆境卻能在歷史的暗流中成為一道耀眼的光。
我們也是少年，我們心中也曾有不平。當遇到擾亂你心思打亂你夢想紛擾你思維的一切的一切，你是否會因承受不住這些言語這些壓力，而選擇沉淪?
我從《奇葩說》中看到過這樣一個論題：生活帶給你的痛苦讓你成長，你是否會感謝生活?
我之所以印象如此深刻，是因為有一個人，他說：我一定不會感謝生活。他說：有些人在痛苦中成長，磨練自己。但有些痛苦磨平了多少人心中的理想，更別說理想，甚至連一點小小的目標都會從你的心中抹去。就像霍爾頓一樣，他內心憤慨他內心不平，但他最后卻又服從了這種生活。
我想說：如果你有夢想就去做吧。如果你一直是我想這樣做，我想那樣做。那你最后也只是想成為你想做的人。
我希望：我們，都可以守護住自己內心里的麥田，無論是別人的言語，還是周圍生活帶給你的壓力，我們都能成為自己人生中的那一道閃耀的光，成為自己心中麥田里的守望者。
讀書心得麥田里的守望者篇6
很早就開始覬覦此書了，但是礙于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。這天最后看完了。看完的第一感覺就是，塞林格這家伙真夠味兒，結局居然來了個懸而未決。好吧，我想說的是，小說的最高境界不就是留給讀者想象的空間么?如果這樣說的話，塞林格這家伙就真他媽的成功了(引用了作者著作里面的慣用詞語，算是對作者的肯定吧，畢竟我是不愛說臟話的)。
小說以第一人稱的方式展開述說，讓人身臨其境。出色的心理描述使人很容易把握文章的脈絡，以至于不會感覺生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說》，這部小說淺顯易懂多了。當然，這兩部著作是不能拿來作比較的，畢竟都不是同一類型的著作。但是因為我是同時看這兩本書的，所以盡管他們在本質上沒有什么聯系，但是就我個人而言，因為思考到理解層次上的話，它們對于我來說就必然有共通性了。
根據小說的情節，我料想，主人公霍爾頓會掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落(照理說就應不算是墮落，他只是生活在自我的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到這個社會中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了)，一步步走向無可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導致思維的混亂。骨子里的反叛特性在他的內心世界表露無遺，但是卻因為世俗的眼光而不得不壓制自我心靈最深處的吶喊。他向往東方哲學，他的愿望是做一個“麥田里的守望者”，一個沒有喧囂，沒有斗爭，沒有鄙夷，沒有媚俗，沒有壓迫，沒有強制的完美愿望，有的只是一群單純天真的玩耍的小孩。多么純粹的想法喲，但是也僅僅只是愿望、夢想罷了。能實現的夢想不叫夢想，只有那些實現不了的夢想才叫夢想。霍爾頓明白這樣的夢想是不能實現的。所以退而求其次，做不了“麥田里的守望者”，他就選取隱居山林，一樣能夠逃出這個紛繁的世界。就在要付諸行動的時候，小妹妹菲比及時拯救了他。怎樣說呢?與其說是拯救還不如說是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說法叫做“委曲求全”，霍爾頓的最終妥協也算是一種博大的求全方式吧。我覺得這樣理解能夠稍微舒坦一點，這樣比較對得起我的內心，因為有時候我也有霍爾頓這
樣的想法，但是現實卻總是把我拉回來了。(菲比的能耐是我所料不及的，這也是導致我沒能準確預測結局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛菲比了，我也愛菲比。看菲比的那一段，我總是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感覺個性親切。所以這樣的結局也是情理之中的。)
小說中這么一句話：“一個不成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而謙恭的活下去!”把“委屈求全”這個成語詮釋得淋漓盡致，也就是說一個成熟的人懂得怎樣去委屈求全。這讓我想到一句話：“一個真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就能夠不做。”細細想來，多么讓人糾結矛盾的兩句話哦。給你一個選取題，你是要成熟還是要自由?到此為止，我又想到另一個問題，一個關于智者和圣人的問題。大凡智者不必須能成為圣人，而圣人在我看來就應都是智者，就算他們沒在某個學科領域內有所建樹，但是他們的心境已經能夠折射出他們就是一個智者，因為他們能夠在成熟與自由之間游刃有余地做出選取，或者他們根本不用選取，因為他們兩者兼有，這是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承認，我不是一個成熟的人，更不是一個自由的人。如此種.種，我還是一個存在很大提升空間的人。
言盡于此，這部著作給人的感想不會只有這些，我暫且寫上這么一些，相信我哪天重新翻看必須還會更有一翻感慨的。